谓把过去的错误引为借鉴，以后谨慎行事，避免重犯。出处：清・严如熤《三省边防备览・艺文・老林说》：“鉴前毖后，通三省而筹之，为曲突徙薪之计

平静的月影映在水底，好似沉下的一块玉。

喻指优秀人才。出处：明・胡应麟《诗薮・国朝下》：“穆庙时，寓内承平，荐绅韦布，操觚令简，家骥人璧，云集都下。”用法：作宾语、定语；用于比

比喻圆满。出处：清・陈瑞生《再生缘》第72回：“乞万岁开一线之恩，赐归皇甫，俾使患难婚姻遂得镜圆璧合。”用法：作宾语、定语；用于比喻句。

同“家徒四壁”。唐张偁《少年行》诗：“一掷千金浑是胆，家无四壁不知贫。”。

坚守壁垒，不与敌人交战。出处：西汉・司马迁《史记・高祖本纪》：项羽闻汉王在宛，果引兵南，汉坚壁不与战。例子：《金史·冯璧传：故兵所至原野

弊帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。出处：汉・班固《东观汉记・光武帝纪》

积：积累；久：时间长；弊：弊病，弊端。事物久而不变，就会产生弊病。

旌旗：旗帜；蔽：遮蔽。旌旗繁多遮蔽天空。比喻军队阵容的盛大壮观。出处：宋・周密《武林旧事・御教》：“戈甲耀日，旌旗蔽天，连亘二十余里，粲

金马：金马山；碧鸡：碧鸡山。古人作为祥瑞的征兆。出处：东汉・班固《汉书・郊祀志》：“或言益州有金马、碧鸡之神，可蘸祭而致，于是遣谏大夫王

拂：通“弼”，纠正，辅佐。竭尽忠心帮助上级改正错误。出处：西汉・司马迁《史记・秦始皇本纪》：“当此时也，世非无深虑知化之士也，然所以不敢

缄舌：闭着嘴。闭着嘴不说话。出处：元・亢文苑《一枝花・为玉叶儿作》：“看别人眼铺眉，笑自己的缄舌闭口。”用法：作谓语、宾语；指闭着嘴不说

奸渠：为非作歹的头目。对为非作歹的头目，必须坚决铲除。出处：南朝・梁・沈约《齐故安陆昭王碑文》：不待赭汙之奴，而奸渠必剪，无假里端之籍，

迁：去恶从善。遇到好事，一定去做。出处：唐・陆贽《奉天请罢琼林大盈二库状》：“以陛下天姿英圣，傥加之见善必迁，是将化蓄怨衔恩，反过差为至

传说南朝梁江淹夜梦郭璞索还五色笔，尔后为诗遂无佳句。后因以“江淹梦笔”喻才思减退。出处：元・白朴《恼煞人》：“宋玉悲秋愁闷，江淹梦笔寂寞

房屋或船只，排列得又密又整齐，有如鱼鳞和梳齿一般。出处：元史・卷六十六・河渠志三：岸善崩者，密筑江石以护之，上植杨柳，旁种蔓荆，栉比鳞次

见“较短量长”。出处：清・陈天华《猛回头》：“看近来，西洋人，到了极步，这是我，毫未曾，较短比长。”用法：作谓语、宾语；用于比较。

金鎞：传说古印度治眼病的形如箭头的金属工具。用金鎞刮去眼球表面的薄膜，使人复明。形容医术高超，能使他人失而复明。出处：《涅槃经》八：如盲

近：亲善；同：同僚。旧指自己受到君王的宠幸，但不以此去欺侮、要挟同僚。出处：春秋・左丘明《左传・昭公二十八年》：戊之为人也，远不忘君，近

形容人神采奕奕或文章言语精彩感人。出处：宋・洪迈《夷坚丙志・徐大夫》：“君精彩逼人，虽老而健。”用法：主谓式；作谓语、定语；含褒义。例子

长远的计策。又作“久长之计”。出处：汉书元帝纪：“是以东垂被虚耗之害，关中有无聊之民，非久长之策也。”无聊，生活贫困无靠。

形容如同金、石一般经久而稳定的策略。出处：《后汉书・冯衍传》：“故信庸庸之论，破金石之策。”用法：作宾语；指牢靠的策略。

相传越王勾践困于会稽之上，用计然之策，修之十年而国富；范蠡既雪会稽之耻，用计然之策于家而富至巨万。所谓计然之策，主要指“六岁穰六岁旱”的农业

金玉：珍宝。比喻外表很华美，而里面一团糟。用法：作宾语、定语；比喻徒有其表。例子：我不喜欢他们那金玉其表的欺骗做法

①指施于马匹的华美御具。②比喻爵禄。出处：五代十国・前蜀・毛文锡《接贤宾》词：“少年公子能乘驭，金镳玉辔珑璁。”用法：作宾语、定语；用于

驷：套着四匹马的车；镳：马勒。高车骏马连接成队。形容高贵显赫。出处：南朝・梁・萧统《陶渊明集>序》：“结驷连镳之游，侈袂执圭之贵。”用法

箧：小箱子；盈：充满；藏：储存东西的地方。箱子堆积，仓库充盈。形容积聚的财物多。出处：南朝・梁・沈约《舍身愿铭》：“至于积箧盈藏，未尝登

家家都有。出处：昆曲《十五贯》第六场：“本县民风浇薄，赌风极盛，这骰子么，家藏户有，不足为奇。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

具有金色的光泽或光辉。出处：明・无名氏《杨家将演义》第三卷：“孟良骤马赶上，抡斧劈面砍去，只见金光灿烂，不能伤之。”用法：作谓语、宾语；

经营：筹划营谋；惨澹：思虑深至的样子。苦心经营。指对艺术创作的苦心构思。出处：宋・辛弃疾《鹧鸪天・和昌父》词：“花余歌舞欢娱外，诗在经营

疾：病；惨怛：忧伤，痛悼。痛苦的情怀与悲惨的惦念。出处：西汉・司马迁《史记・屈原列传》：“人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也，疾痛惨怛

眼见之后内心震动，感到悲惨。出处：清・俞蛟《梦厂杂著・春明丛说・人骨箸记》：“骷髅累累，杂骨如竹头木屑，堆置墙角如阜……不禁惊心惨目。”

见“饥餐渴饮”。

敬：尊敬；宾：宾客。像对待宾客那样尊敬对方。出处：唐・温奢《续定命录》：“故谏议大夫李行修娶江西廉使王仲舒女。贞懿贤淑，行修敬之如宾。”

上宾：尊贵之客。像对待尊贵的客人那样敬重某人。出处：唐・温奢《续定命录》：“故谏议大夫李行修娶江西廉使王仲舒女。贞懿贤淑，行修敬之如宾。

阑：尽；宾：客人。酒席完毕，客人归去。出处：唐・蒋防《霍小玉传》：“时春物尚余，夏景初丽，酒阑宾散，离思萦怀。”用法：作宾语、定语；指宴

解衣：解开衣服；磐礴：坐地时两腿张开。形容衣着随便，举止不拘礼节。出处：战国・庄子《庄子・田子方》：有一吏后至者，儃儃然不趋，受揖不立，

形容行为随便，不拘礼法。出处：清・施润章《就亭记》：“俗俭讼简，宾客罕至，吏散则闭门，解衣槃礴移日，山水之意未尝不落落焉在予胸中也。”用

同“解衣般礴”。

帛：丝织品。黄金、绢帛、珍珠、美玉。形容珍贵的东西。出处：汉・韩婴《韩诗外传》第八卷：“其气非金帛珠玉也，不可求于人也。”用法：作宾语、

攻打撕裂。形容争斗激烈。出处：唐・陆龟蒙《五歌・水鸟》：“则有觜铍爪戟劲立直视者，击搏挽裂图膻腥。”用法：作宾语、定语；用于书面语。例子

以奇异和渊博而夸耀、自负。出处：宋・魏了翁《黄侍郎定胜堂文集序》：自余诗文杂著率尚体要，不为浮夸，虽世之矜奇炫博者，反若有所不逮。例子：

性：本性。佛教禅宗认为只要“识自本心，见自本性”，就可以成佛。出处：宋・释惟白《续传灯录》卷五：“久参泐潭，潭因问：‘禅师西来单传心印直

比喻看人行事或待人有厚薄。出处：唐・寒山《诗》之一五九：“择佛烧好香，拣僧归供养。”用法：连动式；作谓语、定语；比喻看人行事或待人有厚薄

指神闲意定，不拘形迹。后亦指行为随便，不受拘束。同“解衣般礡”。盘礡：舒展两腿而坐。亦作“般礡”﹑“槃礡”。出处：宋˙秦观˙田居诗四首之

衣钵：佛教用语，指法衣和食钵。泛指继承某人的思想体系，学术知识或技巧技能。出处：姚雪垠《李自成》第五卷第二十七章：我已是将近六十的人，虽

鲸：鲸鱼；鳄：鳄鱼。比喻险恶的环境或激烈的斗争。出处：清・南荃居士《海侨春传奇・疯诉》：“望鲸波鳄浪连天涌，莽天涯沓沓濛濛。”用法：作主

胫：小腿；股：大腿；步：行走。小腿比大腿大则无法稳健地走路。比喻本末倒置则无法相互配合使用。出处：汉・处向《说苑・君道》：胫大于股者难以

急忙行走时，没有一个步伐是踏实稳健的。比喻匆促完成的事，往往无法完善，有“欲速则不达”之意。出处：王充论衡：“急行无善步，促柱少和声。”

捷径：近道；窘步：因行走太急而感到困难。比喻为了达到某种目的所采用的简便的速成办法，其结果并不理想。出处：战国・楚・屈原《离骚》：夫唯捷

指昂首阔步。出处：鲁迅《坟・摩罗诗力说》：“夫中国之立于亚洲也，文明先进，四邻莫之与伦，蹇视高步，因益为特别之发达。”用法：作谓语、定语

荆：灌木名；钗：妇女的发饰。荆枝为钗，粗布为裙。形容妇女装束简陋寒素。出处：明・范受益《寻亲记・剖面》：“荆钗裙布，还有甚娇娆？”用法：

见“进可替否”。出处：晋・葛洪《抱朴子・外篇自叙》：“正色弼违，进可替不，举善弹枉，军国肃雍。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

贞：节操。坚定有气节；绝不屈服。出处：唐・韦应物《江州集・睢阳感怀》诗：“甘从锋刃毙，莫夺坚贞志。”用法：补充式；作谓语、状语；含褒义。