接耳：嘴凑近耳朵；交头：头靠着头。形容靠得很近，低声交谈。出处：清・文康《儿女英雄传》第32回：“便是那些服侍的，无不一个个接耳交头，颂扬

解：解除；释：卸下。放下武装，卸掉盔甲。比喻不再战斗。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第67回：“庆氏有马，惊而逸走，军士逐而得之，乃尽絷其

连续不间断。出处：明・冯梦龙《东周列国志》：“陈设兵卫，自王宫起，直至光家之门，街衢皆满，接连不断。”用法：联合式；作谓语、定语、状语；

桀：凶暴；逆：违背；放恣：放纵。形容凶暴任性。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・孔融列传》：“窃闻领荆州牧刘表桀逆放恣，所为不轨。”用法：作

骖：古代驾在车前两侧的马。解下驾在车前两侧的马匹，换取食物送给急需的人。指以自己的财物解救他人之急。出处：宋・苏轼《洗玉池铭》：“维伯时

洁清：纯洁清白；洿：同“污”，污浊。保持清纯的品质，不同流合污。出处：唐・韩愈《与李翱书》：“独安能使我洁清不洿，而处其所可乐哉！”用法

接：连接；绍：继承；香烟：祭品，指祭享。比喻生养子孙，繁衍不断。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“挣得这些少家私，却不曾生得个儿子，

块垒：土块堆砌成堆，比喻抑郁不平之气。指利用某种事物来达到消除愤懑不平的目的。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・任诞》：“王孝伯问王大：

袂：衣服袖子。帷：帷帐，帷幕。衣袖连接起来，可以形成帷幕。形容人口众多，城市繁华。出处：西汉・刘向《战国策・齐策》：“临淄之途，车毂击，

风向哪里吹，船往哪里行。比喻凭借别人的力量以达到自己的目的。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第91回：“今见金桂所为，先已开了端了，他便乐得借风

街坊：邻居。指邻居人家。出处：明・施耐庵《水浒传》第24回：“自古道：‘好事不出门，恶事传千里。’不到半月之间，街坊邻舍，都知得了，只瞒着

街坊：邻居。指邻居人家。出处：明・施耐庵《水浒传》第24回：“自古道：好事不出门，恶事传千里。不到半月之间，街坊邻居，都知得了，只瞒着武大

竭：尽；力：力量；能：能力。使出全部力气与能耐。出处：《礼记・燕义》：臣下竭力尽能，以立功于国。

帮助别人报仇。出处：《汉书・朱云传》：“少时通轻侠，借客报仇。”用法：作谓语、宾语；指舍身助人报仇。

谓息争释怨。汉许荆兄子世尝杀人，仇者将杀世，荆乃跪拜仇者曰：“兄早没，只一子，原杀身代之。”仇者曰：“许掾郡中称贤，何敢相侵！”因解剑去。事

节制：有节度，讲法制；师：军队。指军纪严整的军队。出处：《荀子・议兵》：秦之锐士，不可以当桓文之节制；桓文之节制，不可以敌汤武之仁义。例

节：节制；威：威力，威风；反：同“返”，归还。节抑威强，复用文理。出处：战国・赵・荀况《荀子・强国》：“节威反文。案用夫端诚信全之君子治

切断脚趾去适合鞋子的大小。比喻不合理的迁就。出处：《后汉书・荀爽传》：“截趾适屦，敦云其愚。”

比喻把受苦难的人民解救出来。出处：战国・孟子《孟子・公孙丑上》：“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。”用法：动宾式；作谓语

原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。出处：《周易・系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书

指整治军事。出处：《尚书・立政》：“其克诘尔戎兵。”用法：联合式；作谓语；指整治军事。例子：明·张居正《与操江宋阳山书》：“故古人诘戎治

羯鼓：两面蒙皮，腰部较细的一种鼓。敲击羯鼓，使杏花早开。出处：唐・南卓《羯鼓录》载：唐玄宗喜好羯鼓，曾经在内庭击鼓，并且自己做了一曲《春

见“解衣包火”。出处：《资治通鉴・晋安帝义熙十三年》：“关中华戎杂错，风俗劲悍；裕欲以荆扬之化，施之函秦，此无异解衣包火，张罗捕虎。”清

比喻不解决问题，只招致危险。出处：《资治通鉴・晋安帝义熙十三年》：“关中华戎杂错，风俗劲悍；裕欲以荆扬之化，施之函秦，此无异解衣包火，张

用尽智慧和力量。出处：西汉・刘向《战国策・赵策四》：“臣虽尽力竭智，死不复见于王矣。”用法：联合式；作谓语；指竭尽全力。例子：竭智尽力，

节：竹节。枝节中又长出枝杈。比喻在已有的情节中又生出新的情节。出处：清・李渔《闲情偶寄・词曲・格局》：“十出以后，皆是枝外生枝，节中长节

节：节减；缩：紧缩。吃饭穿衣都很节省。形容节俭。出处：宋・朱熹《刘氏墨庄记》：“节食缩衣，悉力营聚。”用法：作谓语、宾语、定语、状语；形

节：竹子分枝长叶的地方。枝节上又生出枝桠。比喻在不应出现问题的地方又产生了新问题。出处：宋・朱熹《答吕子约书》：“读古人书，直是要虚著心

解手：分手，分离；背面：各奔东西。形容别离。出处：唐・韩愈《祭河南张员外文》：解手背面，遂十一年，君出我入，如相避然。

借；借助。借助于耳聋的人打探消息。比喻找错了求教的对象。出处：唐・韩愈《答陈生书》：足下求速化之术不于其人，乃以访愈，是所谓借听于聋，求

暇：空闲。指美景繁多，来不及观赏。后多形容来人或事情太多，应付不过来。出处：清・李汝珍《镜花缘》第85回：“普席又要吃酒，未免令人接应不暇

很稳健、牢固、严实。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第38卷：“家里又唤打竹家伙的，做一个结结实实的大竹篮。”用法：作定语、状语；用于人或物体

竭：排水。薮：指草野。排干池水捕鱼，烧光草野捉兽。比喻做事不留余地，只顾眼前利益。出处：《吕氏春秋・义赏》：“竭泽而渔，岂不获得，而明年

疥癣：一种皮肤病。比喻危害尚轻的祸患或无关紧要的问题。出处：战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・直谏》：“大夫之于吴也，疥癣之病也。”用法：作主

见“借刀杀人”。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第16回：“‘坐山看虎斗’，‘借剑杀人’，‘引风吹火’，‘站干岸儿’，‘推倒了油瓶不扶’，都是全

指在公堂台阶下受审的犯人；泛指在押的囚犯或俘虏。出处：明・罗贯中《三国演义》第19回：“布告玄德曰：‘公为坐上客，布为阶下囚，何不发一言而

谓敌方战士归顺，转向攻击。出处：《北史・越王侗传》：“若王师一临，旧章誓睹，自应解甲倒戈，冰销叶散。”用法：作谓语、定语；用于战争或处事

竭：尽。尽心尽意。出处：西晋・陈寿《三国志・吴志・诸葛瑾传》：故竭心尽意，不敢为非耳。

劫：强迫；制：制服。以武力制服天下。出处：北宋《新唐书・狄仁杰传》：武后乘唐中衰，操杀生柄，劫制天下，而攘神器。

诘究：详细追究；本末：缘由。详细追究事物的始末情由。出处：北宋《新唐书・戴至德传》：至德乃诘究本末，理直者，密为奏，终不显私恩。

犹激浊扬清。出处：北宋《新唐书・王珪传》：“至洁浊扬清，疾恶好善，臣于数子有一日之长。”用法：作谓语、定语、宾语；用于比喻句。

见“街谈巷议”。出处：《汉书・艺文志》：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。”用法：作主语、宾语、定语；指民间的舆论

洁己：保持自身纯洁。保持自身纯洁，爱护他人。出处：《明史・刘魁传》：“所至洁己爱人，扶植风教。”用法：作谓语、宾语；指为人处世。例子：《

节约用度，使人民过富裕的生活。出处：荀况《荀子・富国》：“足国之道，节用裕民，而善臧其余。”用法：连动式；作谓语；指节约用度，使人民富裕

解颜：开颜。笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容，十分高兴的样子。出处：《列子・黄帝》：夫子始一解颜而笑。

节省开支，爱护百姓。出处：春秋・孔子《论语・学而》：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”用法：作谓语、定语；指节省开支，爱护

讦：攻击别人短处；直：直率。揭发别人的隐私自认为坦率。形容人品奸诈虚伪。出处：春秋・孔子《论语・阳货》：“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，

盗窃箱笼等财物。出处：战国・宋・庄周《庄子・胠箧》：“然而巨盗至，则负匮揭箧担囊而趋。”用法：作定语、状语；用于书面语。

意谓虚有其表。出处：《后汉书・弥衡传》载：汉末弥衡恃才傲物，别人问他对荀彧（字文若）的看法，他认为荀彧虽仪容堂堂，但实则徒有虚表，故答道

保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。出处：战国・孟子《孟子・万章上》：“归洁其身而已矣。”用法：作谓语

盗窃箱笼等财物。同“揭箧担囊”。出处：《旧唐书・酷吏传序》：“虽云固矣，而犹逾坦掘冢，揭箧探囊，死者于前，盗者于后，何者？”用法：作定语

叹息和后悔已经来不及了。出处：《尚书・盘庚上》：“汝悔身何及。”用法：作谓语；指后悔已经来不及了。例子：否则，因循坐误，责有攸归；全国丧

捷报：胜利的消息；频：屡次；连续多次。胜利的消息不断传来。出处：徐迟《地质之光》：“华北大平原上捷报频传。以后大港油田、胜利油田，其他油

见“解甲休士”。出处：北周・庾信《周柱国楚国公歧州刺史慕容公神道碑》：“夷陵既烧，黔中方定，旋军反旆，解甲休兵。”用法：作谓语、宾语；用

揭：举；竿：竹竿；指旗帜。揭竿为旗；奋起反抗。泛指人民起义。出处：汉・贾谊《过秦论》：“将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗。”用法

戒：警惕；防备；躁：性急；警惕骄傲；防备急躁。出处：毛泽东《在中国共产党全国代表会议上的讲话》：“戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。”用

解：解释；释：消除。解答疑难问题，消除困惑情绪。出处：汉・孔融《荐祢衡表》：“使衡立朝，必有可观。飞辩骋辞，溢气坌涌，解疑释结，临敌有余

原意是借你前面的的筷子来指画当前的形势。后比喻从旁为人出主意，计划事情。出处：西汉・司马迁《史记・留侯世家》：“请借前箸以筹之。”用法：

用别人的刀杀人。比喻自己不出面；利用别人去害人。出处：明・汪廷讷《三祝记・造陷》：“恩相明日奏仲淹为环庆路经略招讨使，以平元昊，这所谓借

随从、车马众多。形容排场阔绰。出处：西汉・司马迁《史记・仲尼弟子列传》：“子贡相卫，而结驷连骑，排藜藿入穷阎，过谢原宪。”用法：联合式；