原为佛家语。指善人死后升入天堂，恶人死后堕入地狱。佛家用以劝善惩恶。后常用以比喻幸福和凄苦两种截然相反的生活境遇。出处：《宋书・天竺迦毘

倜傥：洒脱，不拘束；羁：马笼头，比喻束缚、拘束。形容洒脱豪放，不受拘束。出处：《晋书・袁耽传》：“耽字彦道，少有才气，俶傥不羁，为士类所

天道：天理。人事：人力所能做到的事。天道人事不可违背。意谓大势所趋。《元史·谦希宪传》：“因为书与宋四川统制余玠，谕以天道人事，玠得书愧感自

上天震怒；人民怨恨。形容作恶多端；激起普遍愤怒。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・袁绍传》：“自是士林愤痛，人怨天怒，一夫奋臂，举州同声。”

旧指恶有恶报。出处：先秦・李耳《老子》：“以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。”用法：主谓式；作谓语、分句；含贬义。例子：清·蒲松龄《

形容极大。出处：春秋・楚・李耳《老子》：“故道大、天大、地大、王亦大。”用法：作宾语、定语；多用于口语。例子：清·文康《儿女英雄传》第16

像天地一样长久永恒的意思。出处：先秦・李耳《老子》：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”用法：联合式；作谓语；形容时

比喻作恶的人一定难逃惩罚。出处：《老子》：“天网恢恢，疏而不失。”用法：作宾语、定语；常与“疏而不漏”连用。例子：他杀人后就逃走了，殊知

龆年：童年；稚齿：年少。指童年。出处：《南齐书・武十七王传论》：“龆年稚齿，养器深宫，习趋拜之仪，受文句之学。”用法：作谓语、宾语、定语

谓天子圣明，虽居朝廷之上而能洞察下情。出处：《南齐书・王融传》：“皇鉴烛幽，天高听下，赏片言之或善，矜一物之失时。”用法：作定语；用于书

悬、隔：距离远。比喻相差极大。出处：《南齐书・陆厥传》：“一人之思，迟速天悬；一家之文，工拙壤隔。”用法：联合式；作谓语、定语；比喻相差

宋赵抃为殿中侍御史，弹劾权贵，刚直无私，人称“铁面御史”。后泛称不畏权贵，不徇私情，公正严明的官员。出处：元《宋史・赵抃传》：“翰林学士

天姿：天生的姿色；国色：女子美色冠绝全国。旧时形容女子容貌极美。出处：战国・公羊高《公羊传・昭公三十一年》：“颜夫人者，妪盈女也，国色也

抓住纲绳；提起衣领。比喻抓住要领；简明扼要。纲：鱼网的总绳；挈：提起。出处：先秦・韩非《韩非子・外储说右下》：“善张网者引其纲，不一一摄

闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。出处：西汉・戴圣《礼记・大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”用法：偏正

覆：盖；载：承受。象天覆盖万物，地承受一切一样。比喻范围极广大。也比喻恩泽深厚。出处：西汉・戴圣《礼记・中庸》：“天之所覆，地之所载。”

成：成功；平：治平。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。出处：《尚书・大禹谟》：“帝曰：'俞！地平天成，六府三事，

经：道；原则；义：正理。绝对正确；不能改变的道理。比喻理所当然；不可置疑。出处：春秋・左丘明《左传・昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地

指在无路可走的时候采取冒险行为。铤：快跑的样子；走险：奔赴险地。出处：春秋・左丘明《左传・文公十七年》：“小国之事大国也，德则其人也，不

上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。出处：《诗经・大雅・大明》：“文王初载，天作之

形容哭得很厉害；眼泪鼻涕像下雨一样。泗：鼻涕；滂沱：雨下得很大的样子。出处：《诗经・陈风・泽陂》：“寤寐无为，涕泗滂沱。”用法：联合式；

原形容天地的广大，后形容恩德极深厚。也比喻事情的艰巨、严重，关系的重大。出处：《诗经・小雅・正月》：“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢