朗:明朗。形容天空晴朗,空气清新。出处:晋・王羲之《兰亭集序》:“是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛。”例子:今日天
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憗:愿;遗:留。天公不愿意留下这一个老人。出处:《诗经・小雅・十月之交》:“不憗遗一老,俾守我王。”用法:作宾语、定语;用于对老人的悼词
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tiān ruò yǒu qíng tiān yì lǎo
天倘若有情意,也会因悲伤而衰老的。常用以形容强烈的伤感情绪。也指自然法则是坞的。出处:唐・李贺《金铜仙人辞汉歌》:“衰兰送客咸阳道,天若
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比喻至尊至贵、最有权威的人。出处:柳青《创业史》第一部第15章:“天王老子也挡不住改霞到生宝的草棚屋做媳妇去!”用法:作主语、宾语、定语;
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见“恬不知耻”。出处:清・阎尔梅《房琯论》:“军法,大将失律者,斩。琯失律,宜斩;不斩而罢,已属非法,尚恬不知愧,宾客盈门。”用法:作谓
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被认为是过了时的或被认为是与所谋求的发展相抵触并起妨碍作用的理论、概念或实践。出处:邓小平《解放思想,实事求是,团结一致向前看》:“思想
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见“停辛伫苦”。出处:梁启超《意大利建国三杰传・结论》:“及读意大利建国史,而观其千回百折、停辛贮苦、吞酸茹险之状,自设身以当此境,度未
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指种种不同的味道。常用以比喻生活上的种种遭遇和复杂感受。出处:茅盾《蚀・幻灭》:“像我,在外这两年,真真是甜酸苦辣都尝遍了!”用法:作主
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谓启迪引导凡夫俗子成为圣人。出处:《南齐书・高逸传论》:“佛则不然,具缚为种,转暗成明,梯愚入圣。”用法:作谓语、定语;用于书面语。
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乡间农夫,山野父老。泛指民间百姓。出处:南朝・梁・王僧孺《答江琰书》:“其或蹲林卧石,籍卉班荆,不过田畯野老,渔父樵客。”用法:作主语、
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擿抉:挑剔。挑剔细微小事,专指小毛病,。出处:西晋・陈寿《三国志・吴志・步骘传》:伏闻诸典校擿抉细微,吹毛求疵,重案深诬,辄欲陷人,以成
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天不使人处于绝境。常指绝处逢生或得救。出处:清・无垢道人《八仙全传》第18回:“也是天不绝人,放他一条活路。”用法:作宾语、定语;用于摆脱
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比喻摆脱积久而形成的公式化的格式、体裁等。也比喻摆脱习惯势力、陈腐观念民加于人的无形枷锁。出处:明・施耐庵《水浒全传》第六十一回:两个斗
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能上天,能入地。比喻本领极大。也形容顽皮到极点。出处:元・秦简夫《东堂老》第二折:“你道有左慈术踢天弄井,项羽力拔山也那举鼎。”用法:联
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条理清楚,很有秩序的样子。或称井然有序、井井有条等。
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指天地间理所应当、无可非议的道理。引申为以天地为法度治理天下。出处:春秋・左丘明《左传・昭公二十五年》:“礼,上下之纪、天地之经纬也。”
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天王:天神;下界:下凡。比喻威严的吏役。出处:清・李绿园《歧路灯》第95回:“若到乡里愚百姓家,便是天王下界,黑煞神临凡一般。”用法:作宾
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谓细致部析。出处:清・恽敬《舅氏清如先生墓志铭》:“读书条解支劈,凿虚蹑空,旁扶曲导,必窥意理之所至。”用法:作谓语、宾语;用于书面语。
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停阴:集结不散的阴云;解:散开。集结着的阴云一直不散开。形容久雨不晴。出处:晋・陆机《赠尚书郎顾彦先二首》其二:停阴结不解,通衢化为渠。
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梯:梯子;阶:台阶。形容耍手段捞取荣耀和禄位。出处:清・李绿园《歧路灯》第93回:“而科、岁之试,乡、会之场,竟视为梯荣阶禄之地。”用法:
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壤:地。天和地,一在极上,一在极下,比喻差别极大。出处:晋・葛洪《抱朴子・内篇・论仙》:“其为不同,已有天壤之觉,冰炭之乘矣。”用法:作
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眼泪鼻涕一起流下。形容痛哭的样子。同“涕泗交流”。出处:唐・孙棨《北里志・天水仙哥》:“全贪其重赂,径入(南)曲追天水入兜舆中,相与至宴
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见“挑三拣四”。出处:金近《穿花裙的狼》:“你这孩子,没有你弟弟乖,挑三检四的。”用法:作谓语、定语;形容过分地挑剔。
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挑:挑选;拣:分拣。指从中仔细挑选。出处:钱宁《圣人》第25章:“在西瓜、桃李、杏枣中间穿行,挑挑拣拣,寻些百姓乐趣,倒也乐而忘忧。”用法
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形容过分地挑剔。也指对工作或事物再三挑选。出处:徐特立《让革命的红旗世代相传》:“他们一旦了解了过去的痛苦,就会懂得今天我们对工作挑三拣
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指马奔走时,前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。同“蹄间三寻”。
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假:借。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。亦作“天付良缘”、“天假因缘”、“天假其便”。出处:明・高攀龙《答刘念台》:“况吾辈
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同“天假之年”。出处:南朝・梁・沈约《与徐勉书》:“若天假其年,还得平健,才力所堪,惟思是策。”用法:作宾语、定语;用于书面语。
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假:借。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。同“天假良缘”。出处:清・黄宗羲《复秦灯岩书》:“然其至非言可传,天假因缘,或在异日
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比喻普遍性的灾难或压力,每人都得承担。出处:清・李绿园《歧路灯》第103回:“真正火到咱店里,那时开开后门,咱大家逃命,行李付之一烬,这叫‘
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天道与人事相互之间的关系。出处:汉・司马迁《报任少卿书》:“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。”用法:作主语、宾语;用于书面语。
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tiān dào jì mǎn , rén shì jì quán
天理避免圆满,人事避免周全。是说人生无法十全十美,警惕人在顺境时,不可得意自满。又作“天道忌满,人道忌全”。出处:儿女英雄传第三十八回:
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相:保佑,帮助;吉人:善人。好人会得到天的帮助。出处:元・施惠《幽闺记・兄弟弹冠》:“违和,天相吉人身痊可,却望节饮食,休劳碌。”用法:
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奇闻:罕见的见闻。天下少有的令人惊奇的事情。出处:欧阳山《三家巷》:“天下奇闻,从总司令到一名下等兵,都没有一个共产党员。”用法:作主语
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缘:缘分。天赐机缘,使男女奇巧遇合婚配,天然巧合的缘分。出处:明・无名氏《杨家将演义》第四卷:“宗保听罢,默然自思,此真天缘奇遇。”用法
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见“体无完肤”。宋·刘斧《青琐高议·王平甫歌》:“织罗日日遭鞭笞,经年四~。”。
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旧时迷信认为世事都由上天安排,而事先却不能泄露。也指涉及机密的事,不到时候不能预先透露。同“天机不可泄漏”。出处:清・吴敬梓《儒林外史》
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天机:天上的织机。云锦:丝织物名,锦丝瑰丽如云彩。天上织出的丝锦。比喻诗文华美精妙,浑成自然。出处:宋・张炎《词源・杂论》:“采唐诗融化
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tiān wǎng huī huī , shū ér bù shī
意思是天道公平,作恶就要受惩罚,它看起来似乎很不周密,但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。出处:《老子》第七十三章:
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tiào zài huáng hé yě xǐ bù qīng
比喻很难摆脱干系,避免嫌疑。
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形容自然景色秀美如画。出处:元・鲜于必仁《折桂令・西山晴雪》:“地展雄藩,天开图画,户削围屏。”用法:作宾语、定语;用于书面语。
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见“铁树开花”。出处:《续传灯录・或庵师体禅师》:“淳熙己亥八月朔示微疾,梁翰别郡守曾公。逮夜半书偈辞众曰:‘铁树开华,雄鸡生卵,七十二
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说的话像蜜糖一样甜。比喻为了骗人而说得美妙动听的话。出处:明・孙梅锡《琴心记・勉拨房赀》:“你风流惹下凄凉运,把那甜语花言心口全然不应。
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喉咽,比喻地位重要,如人体的咽喉处一样。形容位置最险要的地方。出处:汉书颜延年传:“河南天下喉咽,二周余毙,莠盛苗秽,何可不鉏也?”
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形容人在某些方面表现出卓越的天分。横溢,充分流露。
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眼泪鼻涕满脸乱淌。形容极度悲伤。同“涕泗横流”。出处:宋・王禹偁《谢加朝请大夫表》:“非小臣稽古之力,乃陛下好文之心,涕泗纵横,乱于縻绠
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田横:战国时齐国人,韩信破齐后,逃亡海岛,刘邦称帝后遣使招降,,横羞为汉臣,自杀而死。形容宁死不屈。出处:《南史・齐晋安王传》:人皆有死
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tiān xià lǎo guā yī bān hēi
比喻坏人坏事各地都差不多,到处都是一样黑暗。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第57回:“众人笑道:‘这更奇了!天下老鸹一般黑,岂有两样的?’”用
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tiān xià lǎo yā yī bān hēi
比喻坏人坏事各地都差不多,到处都是一样黑暗。出处:鲁迅《致孙伏园》:“前几天也颇有流言,正如去年夏天我在北京一样。哈哈,真是天下老鸦一般
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形容人非常多。出处:《南齐书・虞玩之传》:又生不长发,便谓为道人,填街溢巷,是处皆然。
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