拼音yang开头的成语大全

共 225个成语

拼音yang开头的成语养生丧死、养虎自毙、羊裘垂钓、羊公之鹤、羊鹤不舞、仰天而笑、杨穿三叶、扬铃打鼓、养精储锐、养力蓄锐、养生送终、扬扬自得、仰望终身、阳秋可畏、仰事俯畜、洋洋盈耳、杨花心性、杨花水性、养虎自贻灾、养虎自遗患、杨虎围匡、养虎留患、养虎自啮、洋洋自得、养小防老,积谷防饥、仰事俯育、扬眉伸气、扬锣捣鼓、养儿待老,积谷防饥、仰息他人、养痈自患、养痈畜疽、扬威耀武、养精畜锐、养兵千日,用在一时、佯输诈败、扬幡招魂、阳和启蛰、羊体嵇心、仰屋著书、扬清厉俗、仰屋着书、扬眉抵掌、扬清抑浊、杨朱泣岐、杨朱泣歧、泱泱大风、仰之弥高、养生之道、羊撞篱笆、扬威曜武、养虎自残、养音九皋、养兵千日,用兵一时、养兵千日,用在一朝、养尊处优、养痈贻患、养虎伤身、养痈遗患、阳奉阴违……等等。欢迎查阅。

首字母Y开头拼音

养生丧死

yǎng shēng sàng sǐ

同“养生送死”。丧,治丧。出处:战国・孟子《孟子・梁惠王》:“养生丧死无撼,王道之始也。”用法:作谓语、定语;用于书面语。

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养虎自毙

yǎng hǔ zì bì

见“养虎自啮”。出处:郭沫若《星空・孤竹君之二子》:“你们养虎自毙,作茧自缠。”用法:作谓语、定语、宾语;用于处事。

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羊裘垂钓

yáng qiú chuí diào

裘:皮衣。穿着羊皮衣服钓鱼。比喻隐居生活。出处:南朝・宋・范晔《后汉书・严光传》:“光卧不起,帝即其卧所,抚光腹曰:‘咄咄子陵,不可相助

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羊公之鹤

yáng gōng zhī hè

羊公:指晋朝征南大将军羊祜。原指羊公不舞之鹤。现比喻名不副实。出处:南朝・宋・刘义庆《世说新语・排调》:庾失小望,遂名之为羊公鹤。昔羊叔

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羊鹤不舞

yáng hè bù wǔ

比喻虽然训练有素,但临场表现失常。出处:南朝・宋・刘义庆《世说新语・排调》:庾失小望,遂名之为羊公鹤。昔羊叔子有鹤善舞,尝向客称之。客试

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仰天而笑

yǎng tiān ér xiào

仰头朝天而大声地笑。多就对某件事不以为然而采取旁若无人的态度而言。出处:《战国策・楚策一》:王抽旃旄而抑兕首,仰天而笑。例子:明·罗贯中

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杨穿三叶

yáng chuān sān yè

《战国策·西周策》:“楚有养由基者,善射,去柳叶者百步而射之,百发百中。”原谓射技高超。后亦喻兄弟三人相继科举及第。出处:《战国策・西周

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扬铃打鼓

yáng líng dǎ gǔ

比喻大声张扬。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第62回:“要是一点子小事便扬铃打鼓,乱折腾起来,不成道理。”用法:联合式;作谓语;含贬义。

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养精储锐

yǎng jīng chǔ ruì

养:休养;储:积蓄;锐:锐气。保养精神,蓄集锐气。出处:明・罗贯中《三国演义》第三十四回:且待半年,养精畜锐,刘表、孙权可一鼓而下也。

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养力蓄锐

yǎng lì xù ruì

养:休养;蓄:积蓄;锐:锐气。保养精神,蓄集锐气。出处:明・罗贯中《三国演义》第三十四回:且待半年,养精畜锐,刘表、孙权可一鼓而下也。

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养生送终

yǎng shēng sòng zhōng

同“养生送死”。出处:东汉・班固《汉书・货殖传序》:“五谷六畜及至鱼鳖鸟兽雚蒲材干器械之资,所以养生送终之具,靡不皆育。”用法:作谓语、

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扬扬自得

yáng yáng zì dé

十分得意的样子。语本《史记·管晏列传》:“晏子为齐相,出,其御之妻从门闲而窥其夫。其夫为相御,拥大盖,策驷马,意气扬扬,甚自得也。”。出

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仰望终身

yǎng wàng zhōng shēn

仰望:依赖,指望。封建礼教要求妇女从一而终,所以一辈子都要把丈夫当成唯一的依靠。出处:战国・孟子《孟子・离娄下》:良人者,所仰望而终身也

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阳秋可畏

yáng qiū kě wèi

阳秋:原作“春秋”。《春秋》为古代寓褒贬、别善恶的编年体史书,这种有褒有贬秉笔直书的笔法,使有问题的人觉得可怕。出处:战国・孟子《孟子・

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仰事俯畜

yǎng shì fǔ xù

上要侍奉父母,下要养活妻儿。泛指维持一家生活。出处:战国・孟子《孟子・梁惠王上》:“是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子。”

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洋洋盈耳

yáng yáng yíng ěr

洋洋:众多;盈:充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。出处:春秋・孔子《论语・泰伯》:“师挚之始,《关雎》之乱

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杨花心性

yáng huā xīn xìng

比喻轻薄浪漫,用情不专。出处:明・孙柚《琴心记・当垆市中》:“虽则杨花心性,你也睡不稳些。”用法:作谓语、定语;多用于女性。

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杨花水性

yáng hu huǐ xìng

柳絮飘扬,水性流动,因以“杨花水性”比喻轻薄女子等用情不专。出处:清・李宝嘉《官场现形记》第四十三回:“不过瞿耐庵惧内得很,一直不敢接他

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养虎自贻灾

yǎng hǔ zì yí zāi

比喻纵容敌人,自留后患。同“养虎自遗患”。出处:明・康海《中山狼》第二折:“今日里亡猿殃及木,谁待肯养虎自贻灾。”用法:作宾语、定语;用

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养虎自遗患

yǎng hǔ zì yí huàn

比喻纵容敌人,自留后患。出处:西汉・司马迁《史记・项羽本纪》:“楚兵罢食尽,此天亡楚之时也,不如因其机而遂取之。今释弗击,此所谓‘养虎自

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杨虎围匡

yáng hǔ wéi kuāng

《史记·孔子世家》:“扞孔子呴将适陈,过匡……匡人闻之,以为鲁之阳虎。阳虎尝暴匡人,匡人于是遂止孔子。孔子状类阳虎,拘焉五日。”杨,通“阳”

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养虎留患

yǎng hǔ liú huàn

同“养虎自遗患”。出处:《东周列国志》第五六回:“今其子乃欲见逐,岂非养虎留患耶?”用法:作谓语、定语、宾语;指纵容敌人。

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养虎自啮

yǎng hǔ zì niè

啮:咬。养老虎,咬伤自己。比喻纵容敌人而自受其害。出处:《洛阳伽蓝记・建中寺》:“养虎自啮,长虺成蛇。”用法:作谓语、定语、宾语;用于处

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洋洋自得

yáng yáng zì dé

犹言洋洋得意。出处:清・李宝嘉《官场现形记》第45回:“主意打定,正在洋洋自得,那差出去的管家也回来了。”用法:作谓语、定语、状语;指非常

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养小防老,积谷防饥

yǎng xiǎo fáng lǎo , jī gǔ fáng jī

积:聚,储蓄。生养儿子是为了方便老年生活,储存谷物是为了防备荒年挨饿。出处:元・关汉卿《裴度还带》第三折:“‘哀哀父母,生我劬劳。’养小

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仰事俯育

yǎng shì fǔ yù

同“仰事俯畜”。出处:宋・陆游《戊申严州劝农文》:“春耕夏耘,仰事俯育。”用法:作谓语;泛指维持全家生活。例子:清·吴炽昌《客窗闲话初集

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扬眉伸气

yáng méi shēn qì

扬起眉头,吐出怨气。形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。出处:唐・李白《与韩荆州书》:何惜阶前盈尺之地,不使白扬眉吐气,激昂青云耶?

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扬锣捣鼓

yáng luó dǎo gǔ

扬:摇。比喻大声张扬,喧哗吵闹。出处:曾朴《孽海花》第23回:“料想雯青这回必然要扬锣捣鼓的大闹,所以张夫人身虽在这边,心却在那边。”用法

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养儿待老,积谷防饥

yǎng ér dài lǎo , jī gǔ fáng jī

指养育儿子以防老年无依靠,保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老,积谷防饥”。出处:明・冯梦龙《警世通言》第22卷:“自古道,‘养儿待老,积谷防

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仰息他人

yǎng xī tā rén

仰:倚靠。依赖别人的呼吸来生活。比喻依赖别人而求得生存。出处:清・蒲松龄《聊斋志异・婴宁》:“转思三十里非遥,何必仰息他人。”用法:作谓

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养痈自患

yǎng yōng zì huàn

痈:毒疮;患:祸害。留着毒疮不去医治,就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事,结果会遭受祸害。出处:明・许仲琳《封神演义》第85回:“不意姜尚

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养痈畜疽

yǎng yōng xù jū

痈、疽:毒疮。养畜毒疮不医治。比喻庇护宽容坏人坏事。出处:清・褚人获《隋唐演义》第83回:“若彼小人,便始而互相依托,后则互相忌嫉;始而养

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扬威耀武

yáng wēi yào wǔ

见“扬威曜武”。出处:明・吴承恩《西游记》第三十五回:“扬威耀武显神通,走石飞沙弄本事。”用法:作谓语、定语、状语;用于处事。例子:这个

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养精畜锐

yǎng jīng xù ruì

养:休养;蓄:积蓄;锐:锐气。保养精神,蓄集锐气。出处:明・罗贯中《三国演义》第三十四回:“且待半年,养精畜锐,刘表、孙权可一鼓而下也。

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养兵千日,用在一时

yǎng bīng qiān rì , yòng zài yī shí

养兵:指供养训练士兵;千日:指长时间。平时供养、训练军队,以便到关键时用兵打仗。出处:明・罗贯中《三国演义》第100回:“朝廷养兵千日,用在

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佯输诈败

yáng shū zhà bài

佯、诈:假装。假装败下阵来,引人上当。出处:明・罗贯中《三国演义》第九十六回:“明日吾自引一千兵搦战,却佯输诈败,诱到北山之前,放炮为号

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扬幡招魂

yáng fān zhāo hún

挂幡招回死者的灵魂(迷信)。比喻想使已经被清除的的坏人再恢复活动。出处:明・罗贯中《三国演义》第91回:“设香案,铺祭物,列灯四十九盏,扬

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阳和启蛰

yáng hé qǐ zhé

启蛰:过冬的虫豸开始活动。春天来了,过冬的虫豸都活动了。比喻恶劣的环境过去,顺利和美好的时光开始了。出处:《礼记・月令》:“东风解冻,蛰

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羊体嵇心

yáng tǐ jí xīn

羊:南朝宋羊盖;嵇:南朝宋嵇元荣。指精于琴艺,深得琴师心法和技巧。出处:《南史・柳恽传》:“卿巧越嵇心,妙臻羊体。”用法:作宾语、定语;

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仰屋著书

yǎng wū zhù shū

仰:脸向上;著:写。形容一心放在著作上。出处:唐・姚思廉《梁书・南平元襄王伟传》:“下官历观世人,多有不好欢乐,乃仰眠床上,看屋梁而著书

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扬清厉俗

yáng qīng lì sú

发扬清操,激励世俗。出处:唐・姚思廉《梁书・处士传・诸葛璩》:“璩安贫守道,悦《礼》敦《诗》,未尝投刺邦宰,曳裾府寺,如其简退,可以扬清

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仰屋着书

yǎng wū zhù shū

仰:脸向上;着:写。形容一心放在著作上。出处:唐・姚思廉《梁书・南平元襄王伟传》:“下官历观世人,多有不好欢乐,乃仰眠床上,看屋梁而着书

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扬眉抵掌

yáng méi dǐ zhǎng

抵掌:双掌合在一起。扬起眉毛,双掌合在一起。非常喜悦、珍惜的神态。出处:唐・姚思廉《梁书・任昉传》:“见一善则盱衡扼腕,遇一才则扬眉抵掌

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扬清抑浊

yáng qīng yì zhuó

犹扬清激浊。出处:唐・姚思廉《梁书・武帝纪》:“公扬清抑浊,官方有序,多士聿兴。”用法:作谓语、定语;指扬善斥恶。

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杨朱泣岐

yáng zhū qì qí

《荀子·王霸》:“杨朱哭衢途曰:‘此夫过举蹞步而觉跌千里者夫!’哀哭之。”谓在十字路口错走半步,到觉悟后就已经差之千里了,杨朱为此而哭泣。后

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杨朱泣歧

yáng zhū qì qí

杨朱:人名。杨朱在十字路口哭泣。指对别人误入歧途而感伤。出处:战国・赵・荀况《荀子・王霸》:“杨朱哭衢途:‘此夫过举蹞步而觉跌千里者夫!

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泱泱大风

yāng yāng dà fēng

泱泱:宏大的样子。指气魄宏大的大国风度。出处:春秋・左丘明《左传・襄公二十九年》:“为之歌《齐》,曰:'美哉,泱泱乎,大风也哉!表东海者

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仰之弥高

yǎng zhī mí gāo

仰:仰视;敬慕;弥:更加。越望越高。原指孔子之道;高不可及。出处:春秋・孔子《论语・子罕》:“颜渊喟然叹曰:‘仰之弥高,钻之弥坚。’”用

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养生之道

yǎng shēng zhī dào

指修养身心,以期保健延年的方法。出处:战国・庄子《庄子・养生主》:“吾闻庖丁之言,得养生焉。”唐・成玄英疏:“遂悟养生之道也。”用法:作

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羊撞篱笆

yáng zhuàng lí bā

比喻进退两难。出处:《周易・大壮》:羝羊触藩,羸其角。不能退,不能遂。

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扬威曜武

yáng wēi yào wǔ

炫耀武力,显示威风。出处:《魏书・蠕蠕匈奴宇文莫槐等传论》:“是故魏氏祖宗扬威曜武,驱其畜产,收其部落。”用法:作谓语、定语、宾语;用于

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养虎自残

yǎng hǔ zì cán

见“养虎自啮”。出处:《魏书・羯胡石虎传》:“丞相便相凌蹈,恐国祚之灭不复久矣。真可谓养虎自残者也。”用法:作谓语、定语、宾语;用于处事

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养音九皋

yǎng yīn jiǔ gāo

比喻贤才隐居修德。语出《诗·小雅·鹤鸣》:“鹤鸣于九皋,声闻于天。”。出处:语出《诗经・小雅・鹤鸣》:“鹤鸣于九皋,声闻于天。”用法:作

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养兵千日,用兵一时

yǎng bīng qiān rì , yòng bīng yī shí

平时供养、训练军队,以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量,在必要时一下用出来。出处:元・马致远《汉宫秋》第一折:“我养军千日,用军一时

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养兵千日,用在一朝

yǎng bīng qiān rì , yòng zài yī zhāo

指长期供养、训练军队,以备一旦用兵打仗。同“养军千日,用在一朝”。出处:明・施耐庵《水浒传》第六十一回:“卢俊义听了大怒道:‘养兵千日,

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养尊处优

yǎng zūn chǔ yōu

养:指生活;尊:尊贵;处:居于;处于;优:优裕。处于尊贵的地位;过着优裕的生活。出处:宋・苏洵《上韩枢密书》:“天子者,养尊而处优,树恩

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养痈贻患

yǎng yōng yí huàn

痈:毒疮;患:祸害。留着毒疮不去医治,就会成为后患。比喻纵容姑息坏人坏事,结果自己遭殃。出处:清・纪昀《阅微草堂笔记・槐西杂志一》:“博

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养虎伤身

yǎng hǔ shāng shēn

饲养老虎,自伤其身。比喻纵敌留患。出处:明・沈采《千金记・入关》:“大王,你只宜乘早击之,若迟便有养虎伤身之害矣。”用法:作谓语、定语;

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养痈遗患

yǎng yōng yí huàn

痈:毒疮;患:祸害。生了毒疮不去医治;给自己酿成祸害。比喻对坏人、坏事姑息宽容;结果自己遭殃。也作“养痈遗害”、“养痈成患”。出处:清・

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阳奉阴违

yáng fèng yīn wéi

阳:表面;奉:奉行;遵守;阴:背后;暗里;违:违背。表面上遵从;暗地里违背。出处:明・范景文《革大户行召募疏》:“如有日与胥徒比,而阳奉

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