见“原始要终”。出处：《易・系辞上》：“原始反终，故知死生之说。”高亨注：“此言‘圣人’考察万物之始，故知其所以生，究求万物之终，故知其

益：得益；损：损害。原想有所得益，结果反受损害。形容事与愿违。出处：汉・司马迁《报任少卿书》：“动而见尤，欲益反损。”用法：作谓语、定语

超越凡俗，脱离世俗社会。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第37卷：“每进一卮，侍女们八音齐奏，音调清和，令人有越凡遗世之想。”用法：作谓语

鱼被钓上来是因为受了甜美的鱼饵和诱惑。比喻因贪利而丧生。出处：《晋书・段灼传》：臣闻鱼悬由于甘饵，勇夫死于重报。

悦：高兴。使人看了、听了感到快乐。出处：宋・李昉《太平广记》卷二百五十二：始为盐铁小吏，性敏辩，于事之利病，皆心记能调，悦人耳目。例子：

娱、悦：使愉快。使心情愉快，耳目舒畅。出处：秦・李斯《谏逐客书》：所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可。例子：唐·欧阳询

见“月下老人”。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第五十七回：“管姻缘的有一位月下老儿，预先注定，暗里只用一根红丝，把这两个人的脚绊住……若是月

像鱼和鹗那样瞪眼注视。比喻瞠目而视。出处：清・陈康祺《郎潜纪闻》卷八：“盖士大夫沉浮里閈，其制行稍岸异者，未有不使流俗人鱼瞵鹗睨者也。”

谓大奸首恶。出处：清・文康《儿女英雄传》第二十七回：“若果然当此之际，一毫马脚不露，那人便是元奸巨恶，还合他讲甚么性情来！”例子：不是那

指为人所憎恶的罪魁祸首。用法：作主语、宾语、定语；指坏人。例子：东条英机是侵华战争的元凶巨恶之一

愚戆：无知不明事理；窳：懒惰。形容愚昧而又懒惰。出处：春秋・齐・管仲《管子・水地》：“故其民愚戆而好贞，轻疾而易死。”用法：作谓语、定语

见“予取予携”。出处：秦牧《拳头海岸》：“许多被目为可以予取予夺地得到财富的海岸，一处处都伸出了拳头来，变成了‘拳头海岸’。”用法：作谓

渔夺：掠夺；侵牟：侵夺。指掠夺、榨取百姓财物。出处：《汉书・景帝纪》：“吏以货赂为市，渔夺百姓，侵牟万民。”用法：作谓语、宾语；指贪官。

《周礼·天官、大宰》的“八柄”中有予、夺、生、诛（责备）等权力。后因以“予夺生杀”泛指帝王掌握的赏罚生死大权。出处：汉・董仲舒《春秋繁露

月、季：泛指较长的时间；锻、炼：比喻对诗文进行加工修改。长时间反复进行加工修改。出处：宋・胡仔《苕溪渔隐丛话前集・杜荀鹤》：“如周朴者，

见“遇事生风”。出处：《中国民间故事选・秧状元》：“他常常遇事生端，专找岔子。”用法：作谓语、定语；指挑拨是非。

厮：互相。站在云里看下面互相厮杀。比喻置身事外，袖手旁观。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》卷三十五：云端看厮杀，毕竟孰输赢？

厮：互相。站在天空的云里看下面的人互相砍杀。比喻置身事外，袖手旁观。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第35卷：“云端看厮杀，毕竟孰输赢？”用法

韫：藏；犊：木匣子；酤：卖。把玉藏在木匣子里，等待出售。比喻怀才待用。出处：三国・魏・刘桢《处士国文甫碑》：“不计治萃，名与殊路，知我者

浴血：浑身是血。形容顽强地拼死战斗。出处：茅盾《向鲁迅学习》：“不但鼓舞了当时在共产党领导下浴血战斗的革命群众的士气，也使广大读者从书本

见“都俞吁咈”。出处：语本《书经・尧典》：“帝曰：‘吁！咈哉！’”语本《书经・益稷》：“禹曰：‘都，帝，慎乃在位。’帝曰：‘俞！’”用法

见“原封不动”。出处：《太平天国故事歌谣选・竹签的来历》：“过节那天设的酒肴，都原封未动，大家感到奇怪。”用法：作谓语、定语、状语；指不

鹓、鸾都为传说中的瑞鸟。比喻高贵之人。

玉兔，古时传说月亮里面有玉兔捣药，所以用玉兔代称月亮。全句是说月亮从东方升起。表示时间已经是入夜了。出处：傅咸拟天问：“月中何有，玉兔捣

追究他心里的动机来确定有无罪过或罪过轻重。出处：《汉书・哀帝纪》：《春秋》之义，原心定罪。例子：宋·苏辙《乞验实贾易谢上表所言札子》：欲

追究他心里的动机来确定有无罪过或罪过轻重。出处：《后汉书・霍谞传》：谞闻春秋之义，原情定过，赦事诛意，故许止虽弒君而不罪，赵盾以纵贼而见

同“圆首方足”。出处：清・龚自珍《〈升平分类读史雅诗〉自序》：“彼非圆顶方趾、父母所生之民耶？”用法：作主语、宾语；指人。例子：鲁迅《文

遇水阻拦，就架桥通过。形容不怕阻力，奋勇前进。

指天地四时之气和合调顺。也指夫妻感情融洽。出处：南朝・梁・萧统《七契》：铜律应度，玉烛调和。例子：元·高明《琵琶记》第四十二出：显文明开

谓运用和回旋都非常熟练自然。出处：王国维《人间词话》五三：“提要驳之，谓犹能举七十斤者，举百斤则蹶，举五十斤则运掉自如，其言甚辨。”用法

援：援引；据：依据。引用经典书籍作为论证的依据。出处：《后汉书・荀爽传》：时人多不行妻服，虽在亲忧犹有吊问丧疾者，又私谥其君父及诸名士，

指夜还未过去。玉漏：计时的漏壶。

同“运蹇时乖”。出处：明・谢谠《四喜记・翠阁耽思》：“相抛万里，想合受凄凉，是我运蹇时低。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

指禹勤于治水，爱惜光阴之事。

聿，发语词，无义。厥，那个，不定的代称。全句是说修养自身的品格，继承先人的德业。出处：诗经大雅文王：“无念尔祖，聿修厥德。”文选干宝晋纪

平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。出处：《晏子春秋・内篇杂下》：圣人千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。例子：清·张祥龄《词论

平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。出处：西汉・司马迁《史记・淮阴侯列传》：“臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”用法

指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。出处：《汉书・韩信传》：“广武君曰：‘臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，亦有一得。

指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。出处：唐・林蕴《上宰相元衡宏靖论兵书》：“苟有妖孽，某安敢不隳裂肝胆，为相公之腹心

抱怨天又抱怨地。后指埋怨不休。出处：元・高文秀《遇上皇》第三折：“到今日，悔，悔，悔。也是我前世前缘，自作自受，怨天怨地。”用法：联合式

见“渔人得利”。出处：清・庾岭劳人《蜃楼志》第15回：“趁着潮州兵将赴调，我乘空袭了城池，岂不是渔翁得利？”用法：作谓语、宾语、定语；指得

比喻从外面来的人或物受到重视，被认为有才能或好，有讽刺意味。例子：这次提拔部门经理不从本公司内部提拔，还非到外边去招聘，这还真是外来和尚

想要弄到手才称心满意（多用于对人的报复或打击）。

指天上。也比喻景物美好的境界。出处：唐・牛僧儒《周秦行纪》诗：“香风引到大罗天，月地云阶拜洞仙。”用法：联合式；作宾语、定语；含褒义。例

乐：音乐。音乐能够表现中和之气。出处：战国・庄子《庄子・天下》：礼以道行，乐以道和。

羽：鸟。鸟去踏灭烈火。比喻不自量力而自取灾祸。出处：汉・刘向《新序・杂事》：“若以桀诈尧，譬之若以卵投石，若以指绕沸，若羽蹈烈火，入则焦

美玉和石头一样烧坏。比喻好坏不分，同归于尽。出处：梁启超《新罗马》：“逆着你来便玉石同烬，顺着你来又鸡犬不宁。”用法：作谓语、定语、宾语

对美玉和石头不加区分或难以区分。比喻好坏不分。出处：唐・陆贽《招谕淮西将吏诏》：“兵戈既接，玉石难分。”用法：作谓语、定语；指好坏不分。

比喻好坏混杂。出处：《孔丛子・对魏王》：“驽骥同辕，伯乐为之咨嗟；玉石相揉，和氏为之叹息。”用法：作谓语、宾语、定语；用于比喻句。

犹玉石俱焚。出处：晋・袁宏《三国名臣序赞》：“沧海横流，玉石同碎。”用法：作宾语、定语；用于比喻句。

比喻好坏混杂。出处：晋・葛洪《抱朴子・百家》：“真伪颠倒，玉石混淆。”用法：作谓语、宾语、定语；用于比喻句。例子：［庙］两旁皆过客诗句，

犹玉石俱焚。出处：汉・陈琳《檄吴将校部曲文》：“大兵一放，玉石俱碎，虽欲救之，亦无及已。”用法：作谓语、定语、宾语；指同归于尽。