戴的成语

谓人的形状。亦以指人。出处：《列子・黄帝》：“有七尺之骸，手足之异，戴发含齿，倚而趣者谓之人，而人未必无兽心，虽有兽心，以状而见亲矣。”

身负罪责；争取立下功劳；借以赎罪。出处：《明史・史可法传》：“以平贼逾期，戴罪立功。”用法：连动式；作谓语、宾语、定语；借指赎罪。例子：

戴罪：身负重责；图：谋取。指有罪之人立功，争取减免罪行。出处：《明史・马芳传》：“帝令察广堪办贼，许戴罪图功，否即以赐剑从事。”用法：作

吹捧、恭维别人。出处：《北史・儒林传下・熊安生》：“道晖好着高翅帽、大屐，州将初临，辄服以谒见。仰头举肘，拜于屐上，自言学士比三公。”用

雄鸡野猪皆好斗，古时以冠带像其形，表示好勇。出处：西汉・司马迁《史记・仲弟子列传》：“子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚。”用法：

戴：顶着天；履：踏，踩着。头顶着天，脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广，如天高地厚。出处：春秋・左丘明《左传・僖公十五年》“晋大

身披星星，头顶月亮。形容早出晚归，辛勤劳动，或日夜赶路，旅途辛苦。出处：元・金仁杰《追韩信》第二折：“官人每不在家里快活，也这般披星戴月

履：踩着；圆、方：古人以为天圆地方。头顶着天，脚踩着地。指生活在人间。出处：西汉・刘安《淮南子・本经训》：“戴圆履方，抱表怀绳，内能治身

比喻有面子有身分。出处：明・施耐庵《水浒传》第16回：“你这客人好不君子相！戴头识脸的，也这般啰唣！”用法：联合式；作谓语；指有身份。例子

见“戴高帽子”。出处：《儿女英雄传》第八回：“那姑娘道：我这个人虽是个多事的人，但是凡那下坡走马、顺风使船，以至买好名儿、戴高帽儿的那些

戴：头顶着。天没亮就出门了。形容人非常勤劳。出处：宋・苏轼《东坡应诏集・策别》：“夫今为京兆者，戴星而出，见烛而入，早出晚归。”用法：作

比喻给人加上夸大了的罪名。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第18回：“中丞穿的是件接衫，也没有戴大帽子。”用法：作谓语、宾语；指扣人罪名。例

形容不怕严寒，奔波于外。出处：晋・葛洪《抱朴子・勖学》：“于是莫不蒙尘触雨，戴霜履冰，怀黄握白，提清絜肥，以赴邪径之近易，规朝种而暮获矣

比喻不因为富贵而改变贫贱之交。出处：晋・周处《风土记》：“卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖；我步行，君乘马，他日相逢君当下。”用法：联合式

见“戴发含齿”。出处：清・王夫之《石崖先生传略》：“夫孰知我兄弟之戴眉含齿，抱余疚于泉台也。”用法：作谓语、定语；指人类。

比喻妻子有外遇的丈夫。出处：李六如《六十年的变迁》第九章：“只要不怕戴绿帽子，横竖有人巴结。”用法：作宾语、定语；指妻子有外遇。例子：高

戴：顶着；履：踩着。头顶天脚踩地。指人活在天地之间。出处：清・姚元之《竹叶亭杂记》第六卷：“夫念臣一介庸愚，遭逢圣代，荷两朝之恩遇，浃体

头上顶着盆子看天。比喻行为和目的相反，愿望不可能达到。出处：西汉・司马迁《报任少卿书》：“仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，亡家室之业，

谓贫贱之交。出处：况周颐《蕙风词话》卷二：“香岩、倦圃，领袖一时。唯时戴笠故交，担簦才子，并与宴游之席，各传酬和之篇。”用法：作主语、宾

犹言普天之下。出处：南朝・梁・简文帝《序》：“戴日戴斗，靡不来王。”用法：作宾语、主语；指普天之下。例子：‘戴日戴斗’就是‘普天之下’的

见“戴发含齿”。出处：清・洪昇《长生殿・骂贼》：“雷海清呵！若不把一肩担，可不枉了戴发含牙人是俺。但得纲常无缺，须眉无愧，便九死也心甘。

犹戴天履地。清指天，浊指地。出处：五代十国・前蜀・杜光庭《都监将军周天醮词》：“伏念戴清履浊，寓世立身，事主奉亲，自家刑国，虽忠贞励节，

戴：顶着；披：覆盖在肩上。指兽类或变为牲畜。出处：明・天然痴叟《石点头・瞿凤奴情愆死盖》：“孙谨后日倘有异心，天诛地灭，万劫戴角披毛。”

犹戴天履地。出处：《易・坤》有“天玄而地黄”之语。明・刘基《海宁应氏墓庵记》：“乃耆乃康，戴玄履黄，七十有八年。”用法：作谓语、宾语；指

犹戴天履地。出处：明・方孝孺《曹处士墓碣铭》：“吾先祖考，继世为宋民，戴天蹐地，受德泽者三百余年。”用法：作谓语、宾语；指人活在天地间。

戴目：仰视的样子；倾耳：侧着耳朵细心倾听。认真听，抬头看。形容殷切期盼。出处：东汉・班固《汉书・贾山传》：“使天下之人戴目而视，倾耳耳听

戴：头顶着。戴着脑袋前来。形容无所畏惧的样子。出处：唐・柳宗元《段太尉逸事状》：“甲者出，太尉笑且入，曰：‘杀一老卒，何甲也？吾戴头而来