谓人的形状。亦以指人。出处:《列子・黄帝》:“有七尺之骸,手足之异,戴发含齿,倚而趣者谓之人,而人未必无兽心,虽有兽心,以状而见亲矣。”
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身负罪责;争取立下功劳;借以赎罪。出处:《明史・史可法传》:“以平贼逾期,戴罪立功。”用法:连动式;作谓语、宾语、定语;借指赎罪。例子:
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戴罪:身负重责;图:谋取。指有罪之人立功,争取减免罪行。出处:《明史・马芳传》:“帝令察广堪办贼,许戴罪图功,否即以赐剑从事。”用法:作
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吹捧、恭维别人。出处:《北史・儒林传下・熊安生》:“道晖好着高翅帽、大屐,州将初临,辄服以谒见。仰头举肘,拜于屐上,自言学士比三公。”用
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雄鸡野猪皆好斗,古时以冠带像其形,表示好勇。出处:西汉・司马迁《史记・仲弟子列传》:“子路性鄙,好勇力,志伉直,冠雄鸡,佩豭豚。”用法:
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戴:顶着天;履:踏,踩着。头顶着天,脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广,如天高地厚。出处:春秋・左丘明《左传・僖公十五年》“晋大
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身披星星,头顶月亮。形容早出晚归,辛勤劳动,或日夜赶路,旅途辛苦。出处:元・金仁杰《追韩信》第二折:“官人每不在家里快活,也这般披星戴月
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履:踩着;圆、方:古人以为天圆地方。头顶着天,脚踩着地。指生活在人间。出处:西汉・刘安《淮南子・本经训》:“戴圆履方,抱表怀绳,内能治身
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比喻有面子有身分。出处:明・施耐庵《水浒传》第16回:“你这客人好不君子相!戴头识脸的,也这般啰唣!”用法:联合式;作谓语;指有身份。例子
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见“戴高帽子”。出处:《儿女英雄传》第八回:“那姑娘道:我这个人虽是个多事的人,但是凡那下坡走马、顺风使船,以至买好名儿、戴高帽儿的那些
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戴:头顶着。天没亮就出门了。形容人非常勤劳。出处:宋・苏轼《东坡应诏集・策别》:“夫今为京兆者,戴星而出,见烛而入,早出晚归。”用法:作
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比喻给人加上夸大了的罪名。出处:清・李宝嘉《官场现形记》第18回:“中丞穿的是件接衫,也没有戴大帽子。”用法:作谓语、宾语;指扣人罪名。例
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形容不怕严寒,奔波于外。出处:晋・葛洪《抱朴子・勖学》:“于是莫不蒙尘触雨,戴霜履冰,怀黄握白,提清絜肥,以赴邪径之近易,规朝种而暮获矣
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比喻不因为富贵而改变贫贱之交。出处:晋・周处《风土记》:“卿虽乘车我戴笠,后日相逢下车揖;我步行,君乘马,他日相逢君当下。”用法:联合式
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见“戴发含齿”。出处:清・王夫之《石崖先生传略》:“夫孰知我兄弟之戴眉含齿,抱余疚于泉台也。”用法:作谓语、定语;指人类。
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比喻妻子有外遇的丈夫。出处:李六如《六十年的变迁》第九章:“只要不怕戴绿帽子,横竖有人巴结。”用法:作宾语、定语;指妻子有外遇。例子:高
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戴:顶着;履:踩着。头顶天脚踩地。指人活在天地之间。出处:清・姚元之《竹叶亭杂记》第六卷:“夫念臣一介庸愚,遭逢圣代,荷两朝之恩遇,浃体
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头上顶着盆子看天。比喻行为和目的相反,愿望不可能达到。出处:西汉・司马迁《报任少卿书》:“仆以为戴盆何以望天,故绝宾客之知,亡家室之业,
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谓贫贱之交。出处:况周颐《蕙风词话》卷二:“香岩、倦圃,领袖一时。唯时戴笠故交,担簦才子,并与宴游之席,各传酬和之篇。”用法:作主语、宾
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犹言普天之下。出处:南朝・梁・简文帝《序》:“戴日戴斗,靡不来王。”用法:作宾语、主语;指普天之下。例子:‘戴日戴斗’就是‘普天之下’的
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见“戴发含齿”。出处:清・洪昇《长生殿・骂贼》:“雷海清呵!若不把一肩担,可不枉了戴发含牙人是俺。但得纲常无缺,须眉无愧,便九死也心甘。
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犹戴天履地。清指天,浊指地。出处:五代十国・前蜀・杜光庭《都监将军周天醮词》:“伏念戴清履浊,寓世立身,事主奉亲,自家刑国,虽忠贞励节,
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戴:顶着;披:覆盖在肩上。指兽类或变为牲畜。出处:明・天然痴叟《石点头・瞿凤奴情愆死盖》:“孙谨后日倘有异心,天诛地灭,万劫戴角披毛。”
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犹戴天履地。出处:《易・坤》有“天玄而地黄”之语。明・刘基《海宁应氏墓庵记》:“乃耆乃康,戴玄履黄,七十有八年。”用法:作谓语、宾语;指
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犹戴天履地。出处:明・方孝孺《曹处士墓碣铭》:“吾先祖考,继世为宋民,戴天蹐地,受德泽者三百余年。”用法:作谓语、宾语;指人活在天地间。
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戴目:仰视的样子;倾耳:侧着耳朵细心倾听。认真听,抬头看。形容殷切期盼。出处:东汉・班固《汉书・贾山传》:“使天下之人戴目而视,倾耳耳听
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戴:头顶着。戴着脑袋前来。形容无所畏惧的样子。出处:唐・柳宗元《段太尉逸事状》:“甲者出,太尉笑且入,曰:‘杀一老卒,何甲也?吾戴头而来
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