本的成语

本末：树根和树梢；终始：事情的结局和开头。指事物有本有末，有始有终的发展规律。出处：《礼记・大学》：物有本末，事有终始，知所先后，则近道

本来：原来的；面目：面貌。原是佛教用语；指人的本性；后比喻人或事物原来的样子。出处：宋・苏轼《老人行》诗：“一任秋霜换鬓毛，本来面目常如

移：改变。指长期形成的癖性习惯；难以改变。出处：元・尚仲贤《柳毅传书》楔子：“想他每无恩义，本性难移，着我向野田衰草残红里。”用法：主谓

本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。出处：晋・卢湛《赠刘琨书》：“盖本同末异，杨朱兴哀。”用法：作宾语、定

源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。出处：战国・赵・荀况《荀子・富国》：“十年之后，年谷复孰，而陈积有余。是

本：树根；比喻事物的根本；末：树梢；比喻事物的枝节；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本质的和非本质的弄颠倒了。出处：金

土：乡土。本地或家乡。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第100回：“就是本乡本土的人，除非不做官还使得，要是做官的，谁保的住总在一处？”用法：联合

微：薄。本钱小，利润薄。指买卖很小，得利不多。出处：毛泽东《中国社会各阶级的分析》：“小贩不论肩挑叫卖，或街畔摊售，总之本小利微，吃着不

本本：根本；源源：源头。多指事物的根源和本相。出处：清・文康《儿女英雄传》第12回：“从头至尾，抹角转弯，本本源源，滔滔汩汩的，告诉母亲一

本：树根；末：树梢。根深而枝叶茂盛。比喻事物根底深厚而富于生机，蓬勃茁壮。出处：唐・韩愈《答尉迟生书》：故君子慎其实，实之美恶，其发也不

守本分，不越轨。出处：清・文康《儿女英雄传》第12回：“那亲家老爷倒也本本分分的说了几句谦虚话，又嘱咐了女儿一番。”用法：作谓语、定语、状

指子孙昌盛，百代不衰。出处：《诗经・大雅・文王》：“文王孙子，本支百世。”毛传：“本，本宗也；支，支子也。”郑玄笺：“其子孙适为天子，庶

指人民安居乐业则国家太平。出处：《书・五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。”孔传：“言人君当固民以安国。”用法：作宾语、定语；用于劝谏。例

本：指树根；末；指树梢；荣：草木茂盛。树根发达，枝叶才能繁茂。指对待事物要看重根本。出处：汉・班固《泗水亭碑铭》：“源清流洁，本盛末荣。

盲目地照搬书本或僵硬地凭上级指示办事，是一种脱离实际的教条主义作风。出处：毛泽东《反对本本主义》：“本本主义的社会科学研究法也同样是最危

为自己所在的小单位打算而不顾整体利益的思想作风。出处：毛泽东《关于纠正党内的错误思想》：“（六）本位主义，一切只知道为四军打算，不知道武

原形完全显露了出来。出处：鲁迅《且介亭杂文二集・“题未定”》：“‘第三种人’杜衡辈，标榜超然，实为群丑，不即本相毕露，知耻者皆羞称之，无

指子孙昌盛，百代不衰。出处：见“本支百世”。用法：作谓语、宾语；指子孙很多。例子：据彼河洛，统四海焉，本枝百世，位天子焉。汉·张衡《南都

本旨相同而途径不同。出处：《后汉书・臧洪传》：“……子谓余身死而名灭，仆亦笑子生死而无闻焉。本同末离，努力努力，夫复何言！”用法：作宾语

形容眼前的景象或事物具有当地的特色。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第四十九回：可知我井底之蛙，成日家只说现在的这几个人是有一无二的，谁知不必

主干强固，枝叶才能茂盛。比喻事物的基础巩固了，其他部分才能发展。出处：清・姜振名《永庆升平前传》第一回：“也有书写‘陶朱事业’及‘本固枝

本：根本；末：梢；顺：指合于自然情势。由根到梢，次序不乱。比喻事物的发展合乎规律。出处：西汉・司马迁《史记・礼书》：本末相顺，终始相应。