指治理国家,谈论治国之道。比喻位居高层。出处:唐・魏征《隋书・李穆传》:“臣日薄桑榆,位高轩冕,经邦论道,自顾缺然。”用法:联合式;作谓
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指治国安民的才能。出处:唐・杜甫《上水遣怀》诗:“古来经济才,何事独罕有。”用法:偏正式;作宾语;含褒义。例子:此人察风云以辨天时,望气
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经、纬:南北纵线为经;东西横线为纬;引申为治理、规划。比喻经营规划治理。形容人的才能极大。出处:《国语・周语》:“经之以天,纬之以地,经
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指治理国家的才干。出处:晋・葛洪《抱朴子外篇・自叙》:“一时莫伦,有经国之才。”用法:作宾语;指治理国家的才干。例子:《晋书·刘坤传》:
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经:经过;息:停息。经过很长时间停不下来;多指掌声或欢呼声。出处:刘坚《草地晚餐》:“人群沸腾起来,掌声和欢呼声经久不息。”用法:偏正式
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经纶:整理丝缕;天下:国家。治理国家。出处:《周易・屯》:“君子以经纶。”孔颖达疏:“言君子法此屯象有为之时,以经纶天下。”用法:作谓语
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岁:一年。够一年用的储蓄。出处:西晋・陈寿《三国志・魏志・毛玠传》:生民废业,饥馑流亡,公家无经岁之储,百姓无安固之志,难以持久。
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jīng yī shī , zhǎng yī zhì
经:经历;智:智慧,聪明。亲身经历了某件事情,就能增长关于这方面的知识。出处:明・冯梦龙《警世通言》第三卷:“吾辈切记,不可轻易说人笑人
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经世:治理天下。旧时称治国安民的才能。出处:唐・杜甫《舟中上水遗怀》:“古来经济才,何事独罕有。”用法:偏正式;作主语、宾语;含褒义。例
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经:经学,经书,儒家经典著作。史:史学,史书。百子:诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。出处:唐・韩愈《柳子厚墓志铭》:“子厚少精敏
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经营:筹划营谋;惨淡:思虑深至的样子。苦心经营。指对艺术创作的苦心构思。出处:清・李渔《闲情偶寄・颐养・富人行乐之法》:“然不运则已,一
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经:经历;经年:成年;累:积累;累月:连月。年复一年;月复一月。形容经历很长时间。出处:隋・薛道衡《豫章行》:“丰城双剑昔曾离,经年累月
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经纶:原指整理蚕线;理丝为经;编丝为纶;统称为经纶。引申为规划治理。比喻人富有治理国家的才能;也形容人很有学问。出处:宋・洪炎《西渡诗集
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指游览山水。出处:宋朝胡继宗《书言故事・地理类》:“游览自娱,曰得经丘寻壑之乐。”用法:作宾语、定语;用于书面语。
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经:经书,儒家经典;史:史书;子:诸子百家著作;集:文集。指古代的经典著作。泛指古代典籍。出处:北宋《新唐书・艺文志》:“两都各聚书四部
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达:通晓,懂得;权、变:权宜,变通。做理能适应客观情况的变化,懂得变通,不死守常规。出处:西晋・陈寿《三国志・魏志・荀彧攸贾诩传》:荀彧
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经:丝织品的直线;纬:丝织品的横线。形容人的才能极大,能经营天下,治理国政。出处:春秋・左丘明《左传・昭公二十八年》:“慈和徧服曰顺,择
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旧指通晓经学,品行端正。出处:东汉・班固《汉书・王吉传》:“左曹陈咸荐骏贤父子,经明行修,宜显以厉俗。”用法:联合式;作谓语、宾语;指通
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经、纬:本指丝织物的纵线和横线,引申为治理、规划。邦:国家。指治理国家。出处:唐・李世民《授长孙无忌司徒诏》:“是以经邦纬国必俟萧曹之勋
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经、纬:本指丝织物的纵线和横线,引申为治理、规划;邦:国家。指治理国家。出处:唐・李世民《授长孙无忌司徒诏》:“是以经邦纬国必俟曹之勋,
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见过的多,知道的广。形容阅历深,经验多。出处:姚雪垠《李自成》第一卷第27章:“特别对制造兵器的知识很丰富,可说是经多见广。”用法:作谓语
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经营:筹划营谋;擘划:筹划,安排。指营谋筹划。出处:郭沫若《洪波曲》第12章:“经他的经营擘划,倒也安顿得井井有条,大家都好像是很愉快的。
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经:经书,儒家经典著作;史:史学,史书;百家:诸子百家之学。指各方面的学问。出处:明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第六卷:“那诗书是本等,就是
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经营:筹划营谋;惨澹:思虑深至的样子。苦心经营。指对艺术创作的苦心构思。出处:宋・辛弃疾《鹧鸪天・和昌父》词:“花余歌舞欢娱外,诗在经营
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精神饱满的状态,身体健壮的外表。出处:孙犁《谈作家素质》:“而且有了特定的扮演者,遂使家喻户晓,深入人心,经久不衰,成为最大众化的形象。
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经:经过;动:惊动;府:官署。惊动官府,引起官府干涉。出处:明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第16卷:“自家骨肉虽是一时有些不是处,只宜好好宽解
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比喻头绪极多。出处:汉朝扬雄《法言・问神》:“神心恍惚,经续万方。”用法:作宾语、定语;比喻头绪极多。谜语:丝(谜底:经纬万端)
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指具有治理国家,经世济民的才能。经纶:整理丝缕,引申为处理国家大事。济世:救世。出处:元・郑德辉《伊尹耕莘》第二折:“想你学成经纶济世之
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经国:治理国家;大业:伟大的事业。极言文章有重要作用。出处:三国魏・曹丕《典论・论文》:“盖文章经国之大业,不朽之盛事。”用法:作宾语、
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从多次实践中得到的知识或技能和从错误或挫折中得到的经验。出处:邓小平《在中央顾问委员会第三次全体会议上的讲话》:“历史经验教训说明,不开
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经:丝织品的直线;武:武功;纬:丝织品的横线;文:文治。以武功和文德治理国家。出处:南朝・梁・沈约《棋品序》:“若夫入神造极之灵,经武纬
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经,纬:治理。指治理国家。出处:西汉・司马迁《史记・秦始皇本纪》:“普施明法,经纬天下,永为仪则。”用法:作谓语、定语;指治理国家。
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指凭自己的经验来处事的世界观。出处:邓小平《贯彻执行中共中央关于土改与整党工作的指示》:“这种恶劣的经验主义,使我们遭受了严重的损害。”
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指言谈有亲身实践作为根据;能使人信服、感动。出处:巴金《寒夜》:“‘钟老这是经验之谈啊!’小潘大声笑着说。”用法:偏正式;作宾语;含褒义
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治理国家的本领,文的武的都具备。出处:唐・许敬宗《定宗庙乐议》:“虽复圣迹神功,不可得而窥测,经文纬武,敢有寄于名言。”用法:联合式;作
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jīng fēng yǔ , jiàn shì miàn
经过许多磨难,见多识广。形容人的生活阅历丰富。出处:毛泽东《组织起来》:“我们共产党员应该经风雨,见世面;这个风雨,就是群众斗争的大风雨
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经始:开始营造,指开创事业。指开基立国的大事业。出处:《晋书・乐志》:“经始大业,创造帝基。”用法:作主语、宾语、定语;用于书面语。
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jīng yī shì , zhǎng yī zhì
亲身经历了某件事情,就能增长关于这方面的知识。出处:《新编五代史平话・汉史》:“人有常言:‘遭一蹶者得一便,经一事者长一智。’”用法:复
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jīng shī yì yù , rén shī nán zāo
经师:古代教官;人师:为人师表的人;遭:遇到。单纯传授知识的老师容易遇到,为人师表的人不容易的人难遇到。出处:晋・袁宏《后汉纪・灵帝纪》
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jīng fēng yǔ jiàn shì miàn
比喻在实际生活、实际斗争中锻炼。例子:我已经是一个~的男人了。
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经师:研究或传授儒家经典的学者;人师:教人如何做人的师表。指教授经典学术的学者和培养人才品德的老师。出处:晋・袁宏《后汉记・灵帝纪上》:
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