经的成语

饱经：充分经历过；风霜：指艰苦的生活。形容经历过种种的艰难困苦生活的磨练。出处：周立波《暴风骤雨》第一部六：“说到这里，他的饱经风霜的发

经：道；原则；义：正理。绝对正确；不能改变的道理。比喻理所当然；不可置疑。出处：春秋・左丘明《左传・昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地

指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层。出处：唐・魏征《隋书・李穆传》：“臣日薄桑榆，位高轩冕，经邦论道，自顾缺然。”用法：联合式；作谓

经世的文才和军事谋略。出处：唐・魏征《隋书・高帝纪》：“文经武略，久播朝野。”用法：作宾语、定语；用于书面语。例子：明·冯梦龙《醒世恒言

虽违背常道，但仍合于义理。出处：《北史・尔朱荣传》：“荣女先为明帝嫔，欲上立为后，帝疑未决。给事黄门侍郎祖莹曰：‘昔文公在秦，怀嬴入侍。

饱：充分；经：经历；霜雪：比喻艰难困苦。形容经历许许多多的艰难困苦。出处：清・孔尚任《桃花扇・孤吟》：“鸡皮瘦损，看饱经霜雪，丝鬓如银。

惨淡：费尽心思；经营：筹划；组织。原指作画下笔之前；精心构思；计划布局。后形容苦费心思去谋划、经营管理某事。出处：唐・杜甫《丹青引赠曹将

指治国安民的才能。出处：唐・杜甫《上水遣怀》诗：“古来经济才，何事独罕有。”用法：偏正式；作宾语；含褒义。例子：此人察风云以辨天时，望气

曾经：以前经历过；沧海：大海。曾经见过大海。后比喻人见过大世面；眼界很高。出处：唐・元稹《离思》诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”

指阅历多，积累了丰富的处世经验。出处：宋・陆游《书兴》诗：“占得溪山卜数椽，饱经世故气犹全。”用法：作谓语、定语；指经历丰富。例子：女的

谓随随便便不放在心上。谩，通“漫”。出处：明・张居正《乞鉴别忠邪以定国事疏》：“今谓皇上谩不经意，一切委之于臣，何其敢于厚诬皇上邪？”用

正经：庄重；正派。形容态度规矩而庄重。出处：姚雪垠《李自成》第一卷第26章：“我原是故意闹别扭，也知道自己要挨打，可是一板正经地对先生说：

苦心：用心劳苦。经营：筹划；安排。用尽心思筹划安排。出处：清・梁启超《新中国未来记》第四回：“但专制政体不除，任凭你君相恁地苦心经营，民

腹：肚子；经纶：理出丝绪叫经；编丝成绳叫纶。引申为人的才学、本领、谋略等。形容很有学问和才能。出处：明・冯惟敏《海浮山堂词稿・商调集贤宾

经、纬：南北纵线为经；东西横线为纬；引申为治理、规划。比喻经营规划治理。形容人的才能极大。出处：《国语・周语》：“经之以天，纬之以地，经

指治理国家的才干。出处：晋・葛洪《抱朴子外篇・自叙》：“一时莫伦，有经国之才。”用法：作宾语；指治理国家的才干。例子：《晋书·刘坤传》：

白首：白头；穷经：专心钻研经书。指直到年老还在钻研经籍，形容好学不倦。出处：宋・苏辙《范镇可侍读太一宫使告词》：“谓白首穷经之乐，尚可推

皓：白；首：头发；穷经：专心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。出处：唐・韩偓《赠易卜崔江处士》诗：“白首穷经通秘

漫：随便；不受约束；经心：在意；留心。说话办事不用心考虑；随随便便；不在乎。出处：明・朱国桢《涌幢小品・存问》：“近见使者至城外，仅主家

随随便便，不放在心上。出处：郭沫若《文艺论集・瓦特・裴德的批评论>》：“有时不能莹然彻底而变化，好像漫不经意地在四处爆发着一个优美的结晶

荒诞：荒唐离奇；极不真实；不经：不合正常的情理。形容说话荒唐；毫无根据。出处：明・张岱《家传》：“与人言多荒诞不经，人多笑之。”用法：联

见“熊经鸟申”。出处：元・辛文房《唐才子传・吕岩》：“不损上药，愈益下田。熊经鸟伸，纳新吐故。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

同“熊经鸟申”。出处：《弘明集・正诬论》：“且夫熊经鸟曳，导引吐纳，辍黍稷而御英蕊。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚。出处：战国・宋・庄周《庄子・刻意》：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。”用法：作

古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸱之回顾。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・方术传・华佗》：“是以古之仙者为导引之事，熊经鸱顾，引挽腰体

同“熊经鸟申”。出处：元・耶律楚材《继武善夫韵》：“熊经鸟引聊终老，岩下疏松正好攀。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

经：经过。一定要经过的道路。亦作“必由之路”。出处：老舍《无名高地有了名》十九：“二十五号才是敌人反扑必经之路，那里高，那里窄，我们不易

太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・冯衍传上》：“其事昭昭，日月经天，河海

太阳月亮每天都经过天空。比喻历久不衰；永恒不变；也比喻事情明显；有目共睹。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・冯衍传上》：“其事昭昭，日月经天

饱：充分；经：经历。长期、多次经历过忧愁、困苦；社会经验丰富。出处：郭沫若《司徒・司马・司空》：“饱经忧患的中国人上了好些次大当，并没有

饱：充分地；经：经历；沧桑：沧海桑田。意思是说沧海变成桑田；桑田变成大海。比喻世事变化很大。形容经历了许多世事变化。生活经历极为丰富。出

怪诞：离奇古怪；不经：不合常理。指言语奇怪荒唐，不合常理。出处：明・凌濛初《拍案惊奇>原序》：“有如《西游》一记，怪诞不经，读者皆知其谬

荒诞虚妄，不合常理。出处：明・沈德符《野获编・释道・夷僧行法》：“按骥上此疏时，思任发已逃去不获，乃为诞妄不经之语。”用法：作谓语、定语

经：通常的道理；法则等；谈：话。指荒唐的没有根据的言论。出处：晋・羊祜《诫子书》：“无传无经之谈，无听毁誉之语。”用法：偏正式；作主语、

经传：指经典的著作。经传里没有记载；也指人或事物没多大名气；又指说话或行文没有书本根据。出处：宋・罗大经《鹤林玉露》第六卷：“俗语云：‘

经：经过；息：停息。经过很长时间停不下来；多指掌声或欢呼声。出处：刘坚《草地晚餐》：“人群沸腾起来，掌声和欢呼声经久不息。”用法：偏正式

智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第60回：“俗语说：‘不经一事，不长一智。’我如今知

引；援解；引用；经：经书；据：依据；典：典籍。引用经典著作作为立论的依据。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・荀爽传》：“爽皆引据大义，正之经

离：背离；叛：背叛；经：儒家经典著作；道：思想道德规范。背离、违反儒家经典和道德、教条。泛指背离占主流地位的思想、言论或学说的行为。出处

经：治理。整顿军队，经营武备。出处：春秋・左丘明《左传・宣公十二年》：“见可而进，知难而退，军之善政也；兼弱攻昧，武之善经也。子姑整军而

博：广博；关：涉猎。广泛涉猎经典。形容知识广博。出处：《魏书・高充传》：博士取博关经典，世履忠清，堪以为师者，年限四十以上。

经纶：整理丝缕；天下：国家。治理国家。出处：《周易・屯》：“君子以经纶。”孔颖达疏：“言君子法此屯象有为之时，以经纶天下。”用法：作谓语

引：援引；据：依据。引用经典书籍作为论证的依据。出处：元《宋史・刘珙传》：珙六上奏恳辞，引经据礼，词甚切。

指有文有武，有治理国家的才能。出处：《晋书・文六王传赞》：“彼美齐献，卓尔不群，自家刑国，纬武经文。”用法：联合式；作谓语、定语；含褒义

经：自缢，上吊；引：拉；救上吊的人却去拉他的脚。比喻做的事与愿望相违背。出处：荀况《荀子・仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君

引：拉；经：缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。出处：《荀子・仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求

岁：一年。够一年用的储蓄。出处：西晋・陈寿《三国志・魏志・毛玠传》：生民废业，饥馑流亡，公家无经岁之储，百姓无安固之志，难以持久。

讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。出处：《西游记・南游记》第一回：“到今日来，灵山兴旺，今十大弟子，讲经说法。”用法：

比喻外地来的人比本地人更受重视。出处：明・吴承恩《西游记》第72回：“常言道：‘远来和尚好看经。’妹妹们，不可怠慢，快办斋来。”用法：作宾

传：传授；道：孔孟之道；穷：尽；经：儒家经典。传授道理，穷尽经典。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第26回：“这些中进士、做翰林的，和他说道传

经：经历；智：智慧，聪明。亲身经历了某件事情，就能增长关于这方面的知识。出处：明・冯梦龙《警世通言》第三卷：“吾辈切记，不可轻易说人笑人

浮浪：行为轻薄放荡；不经：不守礼法规则。形容行为放纵任性，不受约束。出处：明・冯梦龙《警世通言》第32卷：“若为妾而触父，因妓而弃家，海内

形容一看便明白，十分机灵。出处：清・西周生《醒世姻缘传》第48回：“龙氏方才见经识经，渐渐的收了法术。”用法：作谓语、定语；用于为人处事。

经世：治理天下。旧时称治国安民的才能。出处：唐・杜甫《舟中上水遗怀》：“古来经济才，何事独罕有。”用法：偏正式；作主语、宾语；含褒义。例

旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。出处：唐韩愈《答殷侍御书》：“圣经贤传，屏而不省，要妙之义，无自而寻。”用法：作主语、宾语、定语；作

经：经学，经书，儒家经典著作。史：史学，史书。百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。出处：唐・韩愈《柳子厚墓志铭》：“子厚少精敏

经：常规、规则。迂曲怪诞不合常理。出处：唐・魏征《隋书・王劭传》：“劭在著作，将二十年，专典国史，撰《隋书》八十卷。多录口勒，又采迂怪不

泛指古代典籍。出处：宋・苏轼《乞校正陆贽奏议进御札子》：夫六经三史，诸子百家，非无可观，皆足为治。例子：元·无名氏《醉写赤壁赋》第一折：

六经：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》；三史：《史记》、《汉书》、《后汉书》。泛指古代典籍。出处：宋・苏轼《乞校正陆贽奏

本指讲经辩难时，辩胜者夺取他人的坐席。后指见解高明，议论超过当代名流，压倒众人。亦作“夺戴凭席”。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・戴凭传》

日月天天经过天空，江河天天流经大地。比喻光明正大、历久不衰。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・冯衍传上》：“其事昭昭，日月经天，河海带地，不

博：广博：籍：书籍。广博而又精通经典文献。形容人学识渊博。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・马融传》：“初，京兆挚恂以儒术教授隐于南山，不应

经营：筹划营谋；惨淡：思虑深至的样子。苦心经营。指对艺术创作的苦心构思。出处：清・李渔《闲情偶寄・颐养・富人行乐之法》：“然不运则已，一

经：正常；权：权变。指变通常道以适应现实的需要。出处：清・李渔《闲情偶寄・词曲・宾白》：“无论立心端正者，我当设身处地，代生端正之想；即

经：经历；经年：成年；累：积累；累月：连月。年复一年；月复一月。形容经历很长时间。出处：隋・薛道衡《豫章行》：“丰城双剑昔曾离，经年累月

累：累积。月复一月，年复一年。形容经历的时间很长。出处：《敦湟变文集・大目乾运冥间救母变文》：“头似大山，三江难满。无闻浆水之名，累月经

身：亲身；百：极言其多；亲身经历过许多战斗。形容富于实战经验；也形容具有丰富的实际经验。出处：南朝・粱・庚信《周大将军司马裔神道碑》：“

经纶：原指整理蚕线；理丝为经；编丝为纶；统称为经纶。引申为规划治理。比喻人富有治理国家的才能；也形容人很有学问。出处：宋・洪炎《西渡诗集

指游览山水。出处：宋朝胡继宗《书言故事・地理类》：“游览自娱，曰得经丘寻壑之乐。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

①指精神病。②谓精神和思虑迷糊不清，失去常态。出处：冰心《寄小读者》：“一刹那烦我神经错乱的俯将下去，拿着手里的书轻轻的将他盖上。”用法

久经时日。出处：汉・班固《汉书・郊祀志下》：“旷日经年，靡有毫厘之验，足以揆今。”用法：作谓语；指经历很久。

五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。出处：北宋《新唐书・祝钦明传》：“帝与群臣宴，钦明自言能《八风舞》，帝许之。钦

经：经书，儒家经典；史：史书；子：诸子百家著作；集：文集。指古代的经典著作。泛指古代典籍。出处：北宋《新唐书・艺文志》：“两都各聚书四部

读断经书文句，明察圣贤志向。出处：《礼记・学记》：“一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成。”用法：作

达：通晓，懂得；权、变：权宜，变通。做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。出处：西晋・陈寿《三国志・魏志・荀彧攸贾诩传》：荀彧

经纶：整理丝缕，比喻治理国家，也指政治才能。充分施展政治才能。出处：明・罗贯中《三国演义》第三十八回：“先取荆州后取川，大展经纶补天手。

依照经典及其注释。谓说话有根有据。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷：“那世上说谎的也尽多，少不得依经傍注，有个边际，从没有见你恁样

犹言旷日持久。出处：唐・韩愈《省试学生代斋郎议》：“自非天姿茂异，旷日经久，以所进业发闻于乡闾……则不可得而齿乎国学矣。”用法：作谓语、

根本的原则和法规。出处：唐・韩愈《与孟尚书》：“其大经大法，皆亡灭而不救，坏烂而不收。”用法：作宾语、定语；用于书面语。例子：《经》云：

世俗，俗气，老于世故。出处：清・文康《儿女英雄传》第15回：“这老头儿虽说粗豪，却是个久经世故的，须是不露一毫芒角才引得出他的真话来呢。”

谓承受雨淋霜打。形容历尽辛苦。出处：明・屠隆《昙花记・云游遇师》：“还想我沐雨经霜，身中锁甲，手里沉枪。”用法：作谓语、宾语、定语；用于

①语本《左传·昭公二十五年》：“礼，上下之纪、天地之经纬也。”指天地间理所当然、无可非议的道理。②引申为以天地为法度治理天下。出处：语出

手捧经书，质疑问难。后多指弟子从师受业。出处：《后汉书・儒林传序》：“飨射礼毕，帝正坐自讲，诸儒执经问难于前，冠带缙绅之人，圜桥门而观听

经：丝织品的直线；纬：丝织品的横线。形容人的才能极大，能经营天下，治理国政。出处：春秋・左丘明《左传・昭公二十八年》：“慈和徧服曰顺，择

旧指通晓经学，品行端正。出处：东汉・班固《汉书・王吉传》：“左曹陈咸荐骏贤父子，经明行修，宜显以厉俗。”用法：联合式；作谓语、宾语；指通

正经，严肃而认真。出处：徐怀中《我们播种爱情》第一章：“我才当了四年骑兵，正儿八经地参加战斗也才十四五次。”用法：作定语、状语；指正经。

①正经的，严肃认真的。②犹名副其实。出处：张天民《创业》第二章：“秦发愤却当了真，正经八百地说：‘抗美援朝的时候起的。’”用法：作定语、

见“正经八百”。出处：陆星儿《北大荒人物速写》：“铁娃把孩子塞给了秀娟，披着的棉衣也甩到了炕上，正经八板地坐了起来。”用法：作定语、状语

亦作“正儿八经”。亦作“正二八摆”。①正经的；严肃认真的。②真正的；确实的。

指经历过许多艰难困苦。同“饱经风霜”。出处：孙犁《秀露集・文学和生活的路》：“我们的道路总算走得很长了吧，是坎坷不平的，也是饱经风雨的，

指经历了许多人世变故。出处：瞿秋白《饿乡纪程》三：“我这位表姊，本是家乡的名美人，现在他饱经世变，家庭生活的苦痛已经如狂风骤雨扫净了春意

饱谙：深知，极其熟悉。熟知经书史籍。形容学问渊博。出处：元・无名氏《竹叶舟》楔子：此人饱谙经史，贯串百家。

经：经典；经验。把成功的经验和办法传送给别人。出处：张洁《沉重的翅膀》：“咱们单位年年搞这一套，总结呀，评比呀，传经送宝呀，有多少货真价

经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划。邦：国家。指治理国家。出处：唐・李世民《授长孙无忌司徒诏》：“是以经邦纬国必俟萧曹之勋

经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划；邦：国家。指治理国家。出处：唐・李世民《授长孙无忌司徒诏》：“是以经邦纬国必俟曹之勋，

研究治国之道，以经营治理国家。出处：《书・周官》：“立太师、太傅、太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。”孔传：“此惟三公之任，佐王论道，

济：拯救，救助；邦：国家。拯救人世，治理国家。出处：明・屠隆《彩毫记・知畿引退》：“此行指望济世经邦，谁想竟成画饼。”用法：作谓语、宾语

见过的多，知道的广。形容阅历深，经验多。出处：姚雪垠《李自成》第一卷第27章：“特别对制造兵器的知识很丰富，可说是经多见广。”用法：作谓语

指本钱不多的小商小贩或小手工业者经营的买卖。也指办事的规模有限。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第11卷：“我们小本经营，如何要打短我的？

经纪：经营资产。指资本小的小商贩或小手工业者。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第11卷：“我们小本经纪，如何要打短我的？”用法：作主语、宾

见“正经八百”。出处：郭澄清《大刀记》第十八章：“可是，我们干革命，只要正经八本地干，哪有不忙的时候儿？”用法：作定语、状语；用于口语。

经营：筹划营谋；擘划：筹划，安排。指营谋筹划。出处：郭沫若《洪波曲》第12章：“经他的经营擘划，倒也安顿得井井有条，大家都好像是很愉快的。

经：经书，儒家经典著作；史：史学，史书；百家：诸子百家之学。指各方面的学问。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第六卷：“那诗书是本等，就是

正经：端庄正派。指正正经经，严肃认真的样子。例子：子女们没拉扯，可一个个孝顺！托祖宗的福，都是～儿的大学生！（冯苓植《虬龙爪——鸟如其主

执掌文事，经营武备。出处：南朝・梁・沈约《王亮等封侯诏》：“秉文经武，任惟腹心。”用法：作谓语、宾语、定语；指人的本事。

正经：庄重。形容态度很庄重，很规矩。出处：姚雪垠《李自成》第一卷第26章：“我原是故意闹别扭，也知道自己要挨打，可是一板正经地对先生说：‘

亦作“惨淡经营”。①原指作画前先用浅淡颜色勾勒轮廓，苦心构思，经营位置。南朝齐谢赫《古画品录》以经营位置为绘画六法之一。②引申指苦心谋划并从

经营：筹划营谋；惨澹：思虑深至的样子。苦心经营。指对艺术创作的苦心构思。出处：宋・辛弃疾《鹧鸪天・和昌父》词：“花余歌舞欢娱外，诗在经营

微妙的道理。出处：清・袁枚《续新齐谐・雁岩仙女》：“所说言语，都是元经秘旨，不能记忆。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

行：走；经：经书。走路经常携带经书。形容人好学。出处：西汉・司马迁《史记・儒林传》：“行常带经，止息则诵习之。”用法：作谓语、定语；用于

经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。出处：元・无名氏《刘弘嫁婢》第三折：“敢则是朝经暮史他可便广览

经：指儒家经典。晚上读史书，早晨读经书。形容勤奋好学。出处：元・无名氏《刘弘嫁婢》第三折：“小圣在生之日，萤窗雪案，暮史朝经。”用法：作

见“闳大不经”。出处：章炳麟《訄书・平等难》：“揉曲木者，不得不过其直，恣言至其极，则以为鷇卵毛鳞，皆有佛性，其冥极亦与人等。此特其左证

据：依据；引：援引。引用经典书籍作为论证的依据。出处：明・李贽《焚书・书答・复宋太守》：苟不取陈语以相证，恐听者益以骇愕，故凡论说，必据

六艺：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》；传：解释经书的书。泛指古代典籍。出处：西汉・司马迁《史记・太史公自序》：“夫儒者

见到而萦烦于心。出处：明・何大复《感春》诗：“风光物色元非恶，触目经心偏苦情。”用法：作谓语、宾语；用于人或事物。

精神饱满的状态，身体健壮的外表。出处：孙犁《谈作家素质》：“而且有了特定的扮演者，遂使家喻户晓，深入人心，经久不衰，成为最大众化的形象。

反经：不循常规；权：权宜的办法。为顺应形势，违反常规，采取权宜变通的做法。出处：明・天然痴叟《石点头》第二回：“依我所见，不若反经从权，

经：正道，原则；权：权宜，变通。形容坚持原则而能变通、不固执。出处：蔡东藩《唐史演义》第52回：“若殿下只知守经，不知达权，将来人心失望，

怪诞虚幻，不合常理。出处：明・胡应麟《少室山房笔丛・经籍会通三》：“班史《艺文》所志，大抵春秋、战国之作。夏商以前，仅数十种，率皆诞幻不

见“诞妄不经”。出处：《扫迷帚》第九回：“辟辟实实，由光明正大一路去，把一切诞罔不经之事，付诸一笑，那就不负我今日一番饶舌了。”用法：作

荒诞虚妄，不合常理。出处：清・王士禛《香祖笔记》卷六：“古今传记《拾遗记》、《东文朔外传》之类，悉诞谩不经。”用法：作谓语、定语；指荒谬

怪异荒诞，不合常理。出处：宋・张世南《游宦纪闻》卷四：“且神仙、方技，秘怪之事，书传所记，从古有之。然诡诞不经，无补世教。”用法：作定语

畔：通“叛”，违背。违背道德，脱离经典。指背离常规的思想或行为。出处：清・洪昇《坚瓠补集>》序：“开人心狙诈之端，启风俗陵傲之习，不至于

①谓思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。出处：元・费唐臣《贬黄州》第一折：“且本官志大言浮，离经畔道，见新

纬：丝织品的横线；经：丝织品的直线。形容人的才能极大，能经营天下，治理国政。出处：清・庾岭劳人《蜃楼志》第13回：“霍武道：‘白先生才学自

比喻从外面来的人或物受到重视，被认为有才能或好，有讽刺意味。例子：这次提拔部门经理不从本公司内部提拔，还非到外边去招聘，这还真是外来和尚

援：援引；据：依据。引用经典书籍作为论证的依据。出处：《后汉书・荀爽传》：时人多不行妻服，虽在亲忧犹有吊问丧疾者，又私谥其君父及诸名士，

谓不知所说出自何书，有无根据。出处：《后汉书・孔融传》：“融与操书，称武王伐纣以姐己赐周公，操不悟其嘲己，问：‘出何经典？’”用法：作谓

经：经过；动：惊动；府：官署。惊动官府，引起官府干涉。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第16卷：“自家骨肉虽是一时有些不是处，只宜好好宽解

比喻头绪极多。出处：汉朝扬雄《法言・问神》：“神心恍惚，经续万方。”用法：作宾语、定语；比喻头绪极多。谜语：丝（谜底：经纬万端）

比喻在辩论中压倒众人。

讲说经书，争夺席位。原指讲经者互相诘难，义理不通者夺其讲席。后比喻口头上讲仁义道德，实际在争权夺利。出处：《后汉书・戴凭传》：正旦朝贺，

以书写经文来换鹅。形容书法高超。用法：作宾语、定语；指人的书法好。例子：你听说过王羲之写经换鹅的故事吗？故事：晋朝时期，大书法家王羲之特

讲说佛经佛法。出处：元・无名氏《僧犯奸得马表背救》：对人前敲禅板谈经说法，背地里跳墙头恋酒贪花。

经：常道；权：权宜的办法。指违反常规，采取权宜之计。出处：元・施惠《幽闺记・招商谐偶》：“倘遇不良之人，无赖之辈，强逼为婚，非惟玷污了身

见“反经合义”。出处：明・徐渭《女状元》第一出：“此正教做以叔援嫂，因急行权；矫诏诛羌，反经合道。”用法：作谓语、定语；用于做事。

反经：不循常规；权：权宜的办法。为顺应形势，违反常规，采取权宜变通的做法。出处：西汉・司马迁《史记・太史公自序》：“诸吕为从，谋弱京师，

没有亲身经历过的事情，就不知道它的艰难。出处：蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第十二回：事非经过不知难。当下无意演说，竟自下台，勉强把名单

煞：很，极；经营：计划和组织。费心心思经营。例子：高阳《状元娘子》六：这样的长信，又有许多事实，无限深情，要委婉地含蓄在内，在蔼如自是件

犹言一本正经。出处：艾芜《一个女人的悲剧》五：“陈家驼背子板起面孔，作古正经地说：‘我刚才想了好一阵，一定是那会事情’”用法：作谓语、定

引用经史古籍中的文句或故事作为根据。出处：宋・楼钥《再乞致仕第二札》：“有污大仪，则臣死不足以塞责，是以不复更敢引经据古，直述情索，投告

守：遵守；经：经典；据：依据。遵守经典，依据古训。出处：东汉・班固《汉书・贡禹传》：“守经据古，不阿当世。”用法：作谓语、宾语、定语；用

经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。出处：鲁迅《花边文学・序言》：“然而他们不经世故，偶尔‘忘其所以’也就大碰其钉子

极其荒唐，不合常理。出处：宋・王楙《野客丛书・相如上林赋》：“其夸苑囿之大，固无荒怪不经之说，后世学者，往往读之不通。”用法：作谓语、定

指具有治理国家，经世济民的才能。经纶：整理丝缕，引申为处理国家大事。济世：救世。出处：元・郑德辉《伊尹耕莘》第二折：“想你学成经纶济世之

同“司空见惯”。宋吴文英《婆罗门引．为怀宁赵仇香赋》词：“奈司空经惯，未畅高情。”。

①症状名。神经系统的感觉机能异常锐敏，神经衰弱患者大都有这种症状。②泛指多疑，好大惊小怪。出处：鲁迅《集外集・关于》：“倘仅有彼此神似之

体：划分；国：都城；经：丈量；野：田野。把都城划分为若干区域，由官宦贵族分别居住或让奴隶平民耕作。泛指治理国家。出处：《周礼・天官・序官

经国：治理国家；大业：伟大的事业。极言文章有重要作用。出处：三国魏・曹丕《典论・论文》：“盖文章经国之大业，不朽之盛事。”用法：作宾语、

指以年为经，以国为纬的编写史书的方法。

毫：丝毫。指丝毫不往心里去。出处：葛琴《罗警长》：“警长毫不经意的，从那黑泥中插过去，昂昂地跨着大的踏步。”用法：作定语、状语；指丝毫不

比喻为谋私利而乱搬教条。用法：作宾语、定语、分句；指为谋私利而乱搬教条。例子：真是歪嘴和尚瞎念经，他纯粹在捣乱

寻幽探胜，游山玩水。出处：语出晋・陶潜《归去来辞》：“既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。”用法：作宾语、定语；用于书面语。例子：浮家泛宅梨川梦

博大而不寻常。闳：宏大。经：寻常。出处：西汉・司马迁《史记・孟子荀卿列传》：“[驺衍]乃深观阴阳消息而作怪迂之变，《终始》、《大圣》之篇十

不经：不合常理。形容虚妄离奇，不合情理。出处：清・阮葵生《茶余客话・龙泉连学博》：“神仙之说，多荒唐不经，莫可考信。”用法：作谓语、宾语

不经：不合常理。形容虚妄离奇，不合情理。出处：清・许奉恩《里乘》第四卷：“留枕之说，荒谬不经，考阿甄与陈思，年齿悬殊。”用法：作谓语、宾

不经：不合常理。形容虚妄离奇，不合情理。出处：清・夏敬渠《野叟曝言》第62回：“上古世远人湮，所传之事，如共工触山、女娲补天，俱荒渺不经。

枕着经典，垫着史书。形容专心一意读书。出处：清・张泰来《江西诗社宗派图录》：“李彭家贫绩学，枕籍经史，诗文能兼诸家之长。”用法：作谓语、

枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。出处：《文选・班固〈答宾戏〉》“徒乐枕经籍书，纡体衡门，上无所蒂，下无所根。”吕向注：“枕经典而

文章和经世济民之才。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第115回：“世兄是锦衣玉衾，无不遂心的，必是文章经济，高出人上。”用法：作宾语、定语；用于书

仕途：做官的途径，也指官场；经济：经世济民，治理国家。做官治理国家。出处：元《宋史・王安石传论》：“朱熹尝论安石文章节行高一世，而尤以道

小本：资金不多。指小商贩或小手工业者所经营的买卖。也指买卖做得小。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十一：我们小本经纪，如何要打短我的？

中国儒家学派的经典著作。用法：作主语、宾语、定语；指经典著作。例子：我最喜欢研究儒家经书故事：我国儒家学派的经典著作最初是诗、书、礼、乐

比喻各家有各家的难处与苦衷。

泛指古代典籍和各种学术流派。出处：明・李贽《初潭集・夫妇》：汉崔篆母师氏，通九经百家之言。

从多次实践中得到的知识或技能和从错误或挫折中得到的经验。出处：邓小平《在中央顾问委员会第三次全体会议上的讲话》：“历史经验教训说明，不开

经：丝织品的直线；武：武功；纬：丝织品的横线；文：文治。以武功和文德治理国家。出处：南朝・梁・沈约《棋品序》：“若夫入神造极之灵，经武纬

经，纬：治理。指治理国家。出处：西汉・司马迁《史记・秦始皇本纪》：“普施明法，经纬天下，永为仪则。”用法：作谓语、定语；指治理国家。

指凭自己的经验来处事的世界观。出处：邓小平《贯彻执行中共中央关于土改与整党工作的指示》：“这种恶劣的经验主义，使我们遭受了严重的损害。”

指言谈有亲身实践作为根据；能使人信服、感动。出处：巴金《寒夜》：“‘钟老这是经验之谈啊！’小潘大声笑着说。”用法：偏正式；作宾语；含褒义

治理国家的本领，文的武的都具备。出处：唐・许敬宗《定宗庙乐议》：“虽复圣迹神功，不可得而窥测，经文纬武，敢有寄于名言。”用法：联合式；作

经过许多磨难，见多识广。形容人的生活阅历丰富。出处：毛泽东《组织起来》：“我们共产党员应该经风雨，见世面；这个风雨，就是群众斗争的大风雨

经始：开始营造，指开创事业。指开基立国的大事业。出处：《晋书・乐志》：“经始大业，创造帝基。”用法：作主语、宾语、定语；用于书面语。

亲身经历了某件事情，就能增长关于这方面的知识。出处：《新编五代史平话・汉史》：“人有常言：‘遭一蹶者得一便，经一事者长一智。’”用法：复

经师：古代教官；人师：为人师表的人；遭：遇到。单纯传授知识的老师容易遇到，为人师表的人不容易的人难遇到。出处：晋・袁宏《后汉纪・灵帝纪》

比喻在实际生活、实际斗争中锻炼。例子：我已经是一个～的男人了。

经师：研究或传授儒家经典的学者；人师：教人如何做人的师表。指教授经典学术的学者和培养人才品德的老师。出处：晋・袁宏《后汉记・灵帝纪上》：

少：年轻；更：经历。年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。出处：刘丰《后生可爱》：“所以在实际中，毛头小伙子干出一番大事业出来的也毕竟

刻意：用尽心思；经营：计划管理。指用心筹画。出处：清・王晫《今世说・规箴》：“此事定须霞思云想，刻意经营，奈何颓唐落墨，便布人间？”用法

力征：用武力相争夺；经营：筹划营谋。指用武力征伐来平治天下。出处：《汉书・陈胜项籍传》：自矜功伐，奋其私智而师古，始霸王之国，欲以力征经

①严肃而认真。②犹言堂堂正正。出处：清・李渔《怜香伴・狂喜》：“哄我正正经经听了半日，只说当真，原来又是说笑。”用法：作定语、状语；多用

顾了这边，顾不了那边。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第七十一回：若有些机变，未免又治一经，损一经。

指天地间理所应当、无可非议的道理。引申为以天地为法度治理天下。出处：春秋・左丘明《左传・昭公二十五年》：“礼，上下之纪、天地之经纬也。”

比喻经过长期艰难困苦的磨练。出处：浩然《艳阳天》第140章：“他那久经风霜的脸上露出了微笑。”用法：作谓语、定语；形容经验丰富。歇后语：高山

渔、猎：涉猎。涉猎经典史籍。指泛读群书，知识广博。出处：宋・张君房《云笈七签》第112卷：“进士王壡，渔经猎史之士也。”用法：作谓语、定语、

经过长久的考查验证。出处：邓小平《工人阶级要为实现四个现代化作出优异贡献》：“斗争的实践证明，我国工人阶级不愧是久经考验的立场坚定的革命

①谓文事武功都很出色。②菊花的一种。见清富察敦崇《燕京岁时记·九花山子》。出处：唐・颜真卿《郭公庙碑铭》：“文经武纬，训徒陟步。”用法：

比喻遇事左右为难，颇感棘手。出处：《阳春白雪・小令・寿阳曲》：“泪点多如秋夜雨，烦恼如《孝经》起序。”用法：作宾语；用于比喻句。

指荒诞无稽、没有根据的话。出处：宋・王辟之《渑水燕谈录・杂录》：“神宗顾问左右‘青唇’何事，皆不能对。乃以问赵元老。元老奏‘不经之语，不

援引经典。出处：《北齐书・杜弼传》：“高祖骂之曰：‘眼看人瞋，乃复牵经引礼！’叱令出去。”用法：作谓语、定语、宾语；多用于写作或说话。

精研经史。形容学问渊博。出处：《儿女英雄传》第三三回：“安老爷虽是研经铸史的通品，却是个秤薪量水的外行。”用法：作宾语、定语；用于书面语

指荒诞无稽、没有根据的话。出处：唐・无稹《迁庙议状》：“曷若削汉朝不经之说，征殷周可久之文，从亲尽则迁之常规，为万代不朽之定制。”用法：

引：援引；据：依据。引用经典书籍作为论证的依据。出处：《后汉书・荀爽传》：时人多不行妻服，虽在亲忧犹有吊问丧疾者，又私谥其君父及诸名士，

叩问：询问。拿着经书，向人请教。指虚心向人学习。出处：明・宋濂《送东阳马生序》：“尝趋百里外，从乡之先达，执经叩问。”用法：作谓语、定语

五经：儒家的五部经典，即《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。比喻熟读五经的人。出处：唐・魏征《隋书・儒林传・房晖远》：及高

谓商讨、研究经史。出处：清・方苞《送王篛林南归序》：“至则解衣盘薄，谘经诹史，旁若无人。”用法：作谓语、定语、宾语；用于书面语。

笥：盛饭食或衣物的方形竹器。比喻熟读五经的人。出处：《后汉书・边韶传》：腹便便，五经笥。例子：李颀《春送从叔游襄阳》：向用～，今为千里行

经，直线。纬，横线。形容事理井然分明，无懈可击。出处：七侠五义第四回：“包公应答如流，说的有经有纬，把个李老爷乐的再不肯放他主仆就行。”

注：解释；我：自己的观点。牵强地用各种经典著作中的论断来解释和证明自己的观点，为自己的议论服务。出处：宋・陆九渊《语录》：或问先生：何不

四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。出处：汉・班固《

指商讨、研究经史。出处：清・方苞《送王篛林南归序》：“至则解衣盘薄，咨经诹史，旁若无人。”

比喻为谋私利故意搞歪曲事实的宣传。用法：作宾语、定语；指为谋私利而乱搬教条。例子：你不要干歪嘴念邪经的勾当

一面放猪，一面听讲。比喻求学努力。出处：《后汉书・承宫传》：“少孤，年八岁为人牧豕。乡里徐子盛者，以《春秋经》授诸生数百人，宫过息庐下，

白蜡：比喻光秃空白。明经：科举制度中科目之一。比喻屡试不中。出处：唐・张鷟《朝野佥载》：“张鷟号青钱学士，以其万选万中。时有明经董万九上

左边放着史书，右边放着经书。形容博览群书或藏书丰富。出处：明・宋濂《黄氏义门铭》：“视其斋庭，左史右经，踵武绳绳。”用法：作宾语、定语；

指留下满筐的金银，不如传授一经。赢，通“籝”。出处：《汉书・韦贤传》：“贤四子；长子方山为高寝令，早终；次子弘，至东海太守；次子舜，留鲁