世的成语

愤：憎恶；不满；世、俗：指当时的社会现状；嫉：仇恨。指对不合理的社会现状和各种习俗表示愤恨与憎恶。出处：唐・韩愈《杂说》：“然吾观于人，

使国家得到治理，百姓安居乐业。出处：《旧唐书・太宗本纪上》：“龙凤之姿，天日之表，其年将二十，必能济世安民矣。”用法：作谓语、宾语、定语

一辈子也忘不了。出处：西汉・戴圣《礼记・大学》：“君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此所以没世不忘也。”用法：偏正式；作谓语；用于

没世：死。一辈子也忘不了。出处：《礼记・大学》：“君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利。此以没世不忘也。”用法：作谓语、定语；指终身不

九世：九代，形容历时久远。指久远的深仇。出处：战国・公羊高《公羊传・庄公四年》：“九世犹可以复仇乎？虽百世可也。”用法：作宾语；指久远的

犹言避世独处。出处：《元史・隐逸传序》：“后世之士，其所蕴蓄或未至，而好以迹为高，当邦有道之时，且遁世离群，谓之隐士。”用法：作谓语、定

欺：欺骗；世：世人；誉：名声。欺骗世人，窃取名誉。出处：《元史・隐逸传》：“世主亦苟取其名而强起之，不如所闻，则曰：‘是欺世钓誉者也。’

盖：压倒。世上再没有第二个。出处：西汉・司马迁《史记・项羽本纪》：“力拔山兮气盖世。”用法：偏正式；作谓语、定语；形容独一无二。例子：这

欺：欺骗；世人：指当时的人。欺骗世人；窃取名誉。出处：荀况《荀子・不苟》：“夫富贵者则类傲之，夫贫贱者则求柔之，是非仁人之情也，是奸人将

傲世：傲视当世；轻：轻视；物：他人或环境。鄙弃世俗，看不起别人。指孤高自傲，处世不与一般流俗苟同。出处：西汉・刘安《淮南子・齐俗训》：“

随着世道的变化而变化以合时宜。出处：《楚辞・渔父》：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。”用法：作谓语、定语、状语；用于书面语。例子：求一挟

谓隐居而屏绝世俗往来。出处：《楚辞・九章・悲回风》“望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹”汉・王逸注：“申徒狄也，遇暗君遁世离俗，自拥石赴河，故

和社会上的人没有争执。多指一种消极回避矛盾的处世态度。出处：《战国策・楚策四》：“自以为无患；与人无争也。”用法：偏正式；作谓语、定语、

世世代代长远的利益。出处：《吕氏春秋・义赏》：“文公曰：‘雍季之言，百世之利也。”用法：作宾语；指长远利益。例子：然而为大王计者，皆为一

举：全。全世界都听到名声。形容知名度很高。出处：北齐颜之推《颜氏家训・卷七・杂艺》：“王逸少风流才士，萧散名人。举世但知其书，翻以能自蔽

与社会上的人们隔离；断绝来往。常形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第14卷：“山野废人，与世隔绝，不习跪拜，望陛

拯救时世，安定人民。出处：唐・刘禹锡《哭吕衡州》：“一夜霜风雕玉芝，苍生望绝士林悲，空怀济世安人略，不见男婚女嫁时。”用法：作谓语、宾语

见“惊世骇俗”。出处：宋・王安石《余姚县海塘记》：“今世吏者，其愚也固不知所为，而其所谓能者，务出奇为声威，以惊世震俗。”用法：作谓语、

雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。出处：宋・苏轼《赤壁赋》：“固一世之雄也，而今安在哉！”用法：偏正式；作宾语；含褒义。例子：冰心《再寄

希世：世上希有；珍：宝物。世间罕见的珍宝。比喻极宝贵的东西。出处：宋・陆游《素心砚铭》：“希世之珍那可得，故人赠我情可极。”用法：偏正式

矜：夸耀；宠：荣耀。炫耀才华，博取时誉。出处：宋・曾巩《徐复传赞》：“归于退求诸己，不矜世取宠，余论次复事，颇采其意云。”用法：作谓语、

用浮夸的言行去惊动世俗之人。出处：宋・曾巩《殿中丞致仕王君墓志铭》：“其为人，居家孝友，遇人和易质厚，不为聪明技巧以哗世动俗。”用法：作

见“遗世越俗”。出处：明・张居正《与司成马孟河书》：“夫遗世拔俗者，逸民之所操；明道济物者，大贤之宏量也。”用法：作谓语、定语；用于书面

死后名声不能为人所颂扬。指死后没有名声，不为人所知。亦作“没世无闻”。出处：清・袁枚《小仓山房尺牍》：“白驹过隙，没世无称，可为寒心刻骨

美名永传于后世。同“百世流芳”。出处：清・李渔《闲情偶寄・词曲・结构》：“予以生花之笔，撰为倒峡之词，使人人赞美，百世流芬。”用法：作谓

乱世：动乱的不安定的时代；英雄：才能勇武超过常人的人。混乱动荡时代中的杰出人物。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・识鉴》：“曹公少时见乔

比喻扰乱人世的凶人或骄纵恣肆的人。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第三回：“我有一个孽根祸胎，是家里的混世魔王。”用法：偏正式；作主语、宾语；

世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。出处：战国・孟子《孟子・尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。”用法：偏正式；

世、俗：指一般人。使一般人感到惊骇。出处：明・刘基《贾性之市德斋记》：“是皆为惊世骇俗，而有害于道。”用法：联合式；作谓语、定语；因言行

用浮夸的言行使世人兴奋激动，博取虚名。出处：宋・陆游《除宝谟阁待制谢表》：“窃慕隐居求志之风，尤耻哗世取名之事。”用法：作谓语、定语；用

旷世：当代没有能相比的。指当代少见的奇才。出处：明・屠隆《彩毫记・祖饯都门》：“李公旷世奇才，正宜匡扶社稷。”用法：作宾语；指才能出众的

超出世人和同辈。亦作“超类绝伦”、“轶群绝类”。出处：汉・蔡邕《陈寔碑》：“群僚贺之，皆举手曰，颖川陈君，超世绝伦。”用法：作谓语、定语

藐视世俗，为人傲慢。出处：明・屠隆《彩毫记・宫禁生谗》：“此人自恃文才，轻世傲物，纵酒猖狂。”用法：联合式；作谓语、定语；指对世俗之事不

旧指因对现实不满而采取的一种不严肃不认真的生活态度。玩世：用消极、游戏的态度对待生活；不恭：不严肃。出处：明・李开先《雪蓑道人传》：“醉

与：和，同；世：指世人；沉浮：随波逐流。随大流，大家怎样，自己也怎样。出处：西汉・司马迁《史记・游侠列传》：“岂若卑论侪俗，与世沉浮而取

矫世：纠正世风。励：鼓励。改变颓废的世风，鼓励淳厚的民俗。出处：宋・王禹偁《四皓庙碑》：“远害全身，矫世励俗。清泉洗耳，紫芝充腹。”用法

遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。出处：宋・苏轼《前赤壁赋》：“飘飘乎，如遗世独立，羽化而登仙。”用法：偏正式；作谓

盖世：压倒当世。超出当代所有的人。用以形容非常杰出的英雄人物。出处：元・无名氏《马陵道》第一折：“遮莫他盖世英雄，驱兵拥众。”用法：作主

当前世上没有能相比的。无双；没有两个；意即只有一个。出处：西汉・桓宽《盐铁论・褒贤》：“东方朔自称辨略，消坚释石，当世无双。”用法：偏正

绝世：冠绝当代；无双：独一无二。姿才超众，天下无与伦比。出处：元・李好古《张生煮海》一：“我看此女妖娆艳冶，绝世无双。”用法：作谓语、定

举：全；瞩目：注视。全世界的人都注视着。出处：战国・楚屈原《渔夫》：“举世皆浊我独清。”《国语・晋语》：“则恐国人这瞩目于我也。”用法：

举：全。全世界没有第二个。形容稀有罕见。出处：清・钱牧斋《钱牧斋尺牍・答定海县张绍谦》：“治行比憺惟之卓鲁，举世无双。”用法：主谓式；作

绝：类。冠绝当世；出类拔萃。形容某人的德行才艺出类拔萃；举世无双。出处：汉・蔡邕《陈太卫碑文》：“颖川陈君，绝世超伦，大位未跻，惭于臧文

世：人世；长：永远；辞：辞别；告别。和人世永远告别。是死的委婉语。出处：汉・张衡《归田赋》：“追渔父以同嬉，超埃尘以遐逝，与世事乎常辞。

现报。出处：唐・释道世《法苑珠林・妄语部》卷九十三：“是人现得，恶口恶色，所言虽实，人不信受，众皆憎恶，不喜见之，是名现世，恶业之报。”

不世：非凡。指极大的功劳。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・隗嚣传》：“足下将建伊、吕之业，弘不世之功。而大事草创，英雄未集。”用法：作宾语

万世才有这么一个机会。形容机会难得。出处：西汉・司马迁《史记・吴王濞列传》：“慧星出，蝗虫数起，此万世一时，而愁劳圣人之所起也。”用法：

永世：永远。永远没有穷尽。出处：《尚书・微子之命》：“作宾于王家，与国咸休，永世无穷。”用法：作谓语、状语；指永远。

超脱世俗，回避君上。出处：《韩非子・八说》：“为故人行私，谓之‘不弃’；以公财分施，谓之‘仁人’；轻禄重身，谓之‘君子’；枉法曲亲，谓之

随波逐流，附和世俗。出处：元《宋史・文苑传六・米芾》：“［米芾］又不能与世俯仰，故从仕数困。”用法：作谓语、定语；用于处事。例子：这种爱

指纠正和改变不良的世风民俗。出处：元《宋史・王安石传》：“安石议论高奇，能以辨博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。”用法：作谓语、定

品德学问可以做为百代的表率。出处：战国・孟子《孟子・尽心下》：“圣人，百世之师也。”用法：作宾语、定语；指人的品行等。例子：匹夫而为百世

指接触社会少，经历世事不多，处理问题的能力不强。出处：《晋书・孔衍传》：“宗人夷吾有美名，博学不及衍，涉世声誉过之。”用法：作谓语、定语

永远不可磨灭的名声。出处：《列子・杨朱》：生无一日之欢，死有万世之名。例子：《北史·崔浩传》：非但时人，天地鬼神知臣得正，可以益国家～，

偃仰：俯仰。指没有一定的主张，随大流。出处：《荀子・非相》：“与时迁徙，与世偃仰。”用法：偏正式；作谓语、定语；含贬义。例子：西汉·韩婴

犹终生，一辈子。出处：战国・赵・荀况《荀子・解蔽》：“以可知之人性，求可以知物之理，而无所疑之，则没世穷年不能遍也。”用法：作定语、状语

绝世：当世独一无二；佳人：美人。当代最美的女人。出处：《汉书・外戚传》载李延年歌：“北方有佳人，绝世而独立。”用法：作主语、宾语；用于女

万世：很多世代，非常久远；师表：表率。值得永远学习的榜样。出处：西晋・陈寿《三国志・魏志・文帝纪》：“昔仲尼大圣之才，怀帝王之器，……可

当世：当代，现世。才：才华。度：气度。当代具有才华气度的人。亦作“当世才具”。出处：晋・陈寿《三国志・魏志・曹肇传》：“肇有当世才度，为

高世：超出世人；德：品德。具有超出一般人的德行。形容德行非常高尚。出处：西晋・陈寿《三国志・魏志・司马朗传》：明公以高士之德，遭阳九之会

极长久的计划。出处：《战国策・韩策三》：不如急发重使之赵、梁，约复为兄弟，使山东皆以锐师戍韩、梁之西边，非为此也，山东无以救亡，此万世之

旷世：当代所没有的。匹：相当。当代没有能比得上的。形容极为突出。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・狐梦》：“至夜，焚香坐伺，妇果携女至。态度娴

远离世俗尘世。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・局诈》：“遂鼓《御风曲》其声冷冷，有绝世出尘之意。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

现世：今世；报：报应。做了坏事，当世就得到报应。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第38回：“单留得我一个现世报，还在这里；却又无男无女，靠唱道

济：救。具有拯救时世的才能。形容极有政治才能。出处：唐・杜甫《奉待严大夫》诗：“殊方又喜故人来，重镇还须济世才。”用法：偏正式；作宾语；

经世：治理天下。旧时称治国安民的才能。出处：唐・杜甫《舟中上水遗怀》：“古来经济才，何事独罕有。”用法：偏正式；作主语、宾语；含褒义。例

举：全，皆；举世：全世界；伦：类，同类。整个人世间没有比类的。形容稀有少见或无与伦比。出处：唐・白居易《画竹歌序》：“协律郎萧悦善画竹，

不世：少有的，非常的。当世少有的人才。出处：唐・韩愈《送许郢州序》：于公身居方伯之尊，蓄不世之材，而能与卑鄙庸陋相应答如影响。

遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。出处：宋・苏轼《前赤壁赋》：“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”用法：作谓语、定语；

指极难得的人才。出处：宋・苏轼《祭司马君实文》：“百世一人，千载一时，惟时与人，鲜偶常奇。”用法：作宾语；指人才。

盖世：压倒当世，超出世上所有的；才：才能。形容超出当代、无与伦比的才能。出处：宋・苏轼《留侯论》：“子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，

济：拯救；匡：匡正。拯救人世，匡正时政。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第15回：“有经天纬地之才，济世匡时之略。”用法：作宾语、定语；指拯

一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。称文人所崇仰的人物。出处：《世说新语・德行》：“李元礼风格秀整，

指文章世代相传。出处：《后汉书・崔骃传赞》：“崔为文宗，世禅雕龙。”用法：作谓语；指好的文章。例子：明·梅鼎祚《玉合记·赠处》：“你雄谭

世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。出处：春秋・左丘明《左传・庄公二十二年》：“有妫之后，将育于姜。五世其

连续十代独子相传。形容极其宝贵。出处：鲁迅《呐喊・药》：“他的精神，现在只在一个包上，仿佛抱着一个十世单传的婴儿，别的事情，都已置之度外

举：全。混浊：不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。出处：战国・楚・屈原《离骚》：“世混浊而不分兮。”用法：作定语；指世道昏暗。

辅世：辅佐当世的国君。长民：统治人民。辅佐当世的国君统治人民。出处：战国・孟子《孟子・公孙丑下》：“天下有达尊三，爵一，齿一，德一。朝廷

千秋万代永不改变。出处：《汉书・邹阳传》：“积德累行，不知其善，有时而用；弃义背理，不知其恶，有时而亡。臣愿大王孰计而身行之，此百世不易

绝世：当代独一无二。当世无双，卓然而立。多用来形容不同凡俗的美貌女子。出处：《汉书・外戚传上・孝武李夫人》：“北方有佳人，绝世而独立，一

指磨砺世人，使笨拙的人奋发有为。出处：东汉・班固《汉书・梅福传》：“爵禄束帛者，天下之底石，高祖所以厉世摩钝也。”用法：联合式；作谓语；

九世：九代。九代人居住在一起不分家。出处：北宋《新唐书・孝友传序》：“张公艺九世同居，北齐东安王乐、隋大使梁子恭躬慰抚，表其门。”用法：

原指顺应天命而降世的人才。后多指名望才能为世人所重的杰出人才。出处：西晋・陈寿《三国志・蜀志・邓芝传》：吴、蜀二国四州之地，大王命世之英

敖，通“傲”。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。《淮南子·齐俗训》：“敖世轻物，不污于俗。”。出处：《淮南子・齐俗训》：“敖世轻物，不

旷世：绝代；空前。逸才：超人的才智。当代少见的出众的才能。出处：明・罗贯中《三国演义》第九回：“伯喈旷世逸才，若使续成汉史，诚为盛事。”

不世：不是每代都有的；略：谋略。不平凡的谋略。出处：明・罗贯中《三国演义》第14回：“今天子蒙尘，将军诚因此时首倡义兵，奉天子以从众望，不

世：人的一生。指永生永世、世世代代。出处：明・施耐庵《水浒传》第71回：“三则上荐晁天王早生天界，世世生生，再得相见。”用法：作宾语、状语

世：世人，周围的人。不跟社会上的人竞争。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。出处：《战国策・楚策四》：自以为无患，与人无争也。例子：浦江清

使民俗敦厚，世风振兴。出处：宋・苏轼《御试制科策》：“欲兴利除害，则无其人，欲敦世厉俗，则无其具。”用法：作谓语、宾语；用于书面语。

见“砺世磨钝”。出处：宋・苏轼《议学校贡举状》：“一毁誉，轻富贵，安贫贱，则人主之名器爵深，所以砺世摩钝者废矣。”用法：作谓语、定语；指

磨：消灭，磨灭。千秋万代永不磨灭。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・南匈奴传论》：“千里之差，兴自毫端，失得之源，百世不磨矣。”用法：作谓语

避世：逃避世务；金马：借指宫殿。指身为高官而逃避世务。出处：西汉・司马迁《史记・滑稽列传》：“陆沉于俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，

指隐居于市井贩夫之中。出处：《后汉书・逸民传・逢萌》：“君公（王君公）遭乱独不去，侩牛自隐。时人谓之论曰：‘避世墙东王君公。’”用法：作

犹愤世嫉俗。出处：唐・韩愈《杂说》之三：“怪神之事，孔子之徒不言，余将特取其愤世疾邪而作之，故题之云尔。”用法：作谓语、定语、宾语；指憎

谓卓绝特异，使世人震动。出处：宋・苏轼《王元之画像赞》：“公之所为，必将惊世绝俗，使斗筲穿窬之流心破胆裂。”用法：作谓语、定语；用于书面

避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世的态度。出处：战国・庄子《庄子

超脱世俗。出处：战国・庄子《庄子・刻意》：“刻意尚行，离世异俗，高论怨诽，为亢而已矣，此山谷之士，非世之人，枯槁赴渊者之所好也。”用法：

愤：愤恨，不满；世：世道，现状；嫉：憎恶，仇恨。痛恨、憎恶腐朽、黑暗的社会现状。出处：唐・韩愈《杂说》：“然吾观于人，其能尽其性而不类于

阿世：迎合世俗。曲意迎合当时社会的陈规陋俗。出处：鲁迅《坟・文化偏至论》：“如其《民政》一书，谓有人宝守真理，不阿世媚俗，而不见容于人群

阿世：曲意迎合世俗；取容：博得别人的欢心。迎合世俗，取悦于人。出处：鲁迅《汉文学史纲要》第六篇：“至叔孙通，则正以曲学阿世取容，非重其能

阿世：曲从迎合世人的欢心；盗名：窃取名誉。用欺骗的手段骗取世人的欢心来窃取个人名誉。出处：清・梁启超《新民说》第18节：“才智之士，既得此

指迎合世俗，取悦于人。出处：鲁迅《汉文学史纲要》第六篇：至叔孙通，则正以曲学容，非重其能定朝仪，知典礼也。例子：范文澜蔡美彪等《中国通史

济：救助，接济；爱：关爱。匡济艰危世道，恤爱苦难民众。出处：明・屠隆《昙花记・辞家访道》：“我本清泰世间奇男子，济世爱民，扶危定难。”用

拔：动摇。永远不动摇。出处：宋・胡铨《上高宗封事》：刘豫臣事丑虏，南面称王，自以为子孙帝王万世不拔之业。例子：清·吴璿《飞龙全传》第一回

见“超尘出俗”。出处：《西湖佳话・灵隐诗迹》：“自从这亭子造了，游人都要到亭子上息足片时，说些超世拔俗的话。”用法：作谓语、宾语、定语；

稀世：世上稀有。世上稀有的珍宝。出处：宋・黄休复《益州名画录》：“当时卿相及好事者，得居寀父子图障卷簇，家藏户宝，为稀世之珍。”用法：偏

世上极稀罕极难得的珍宝。出处：《魏略・曹丕与繇书》：“猥以矇鄙之姿，得观希世之宝。”用法：作宾语；指稀罕的东西。例子：清·刘鹗《老残游记

世上极稀罕极难得的珍宝。出处：元・郑廷玉《楚昭公》第一折：“此剑乃五金之英，太阳之精，带之有威，用之无敌，真希世奇宝。”用法：作宾语；指

不屈于世俗，置荣华富贵于度外。出处：晋・成公绥《啸赋》：逸群公子，体奇好异，傲世妄荣，绝弃人事。

济：拯救，救助；邦：国家。拯救人世，治理国家。出处：明・屠隆《彩毫记・知畿引退》：“此行指望济世经邦，谁想竟成画饼。”用法：作谓语、宾语

济：拯救。邦：国家。拯救时世，安定国家。出处：元・无名氏《九世同堂》第一折：“你学济世安邦策，按六韬三略书。”用法：作谓语、宾语、定语；

永久的安定、稳固。出处：西汉・司马迁《史记・刘敬叔孙通列传》：然而刘敬脱輓辂一说，建万世之安，智岂可专邪！例子：《宋史·张焘传》：朕断不

美名永传于后世。出处：明・徐霖《绣襦记・逼娃逢迎》：“贱人不思忖，良家且淫奔。你既落烟花寨，休思百世流芳也。”用法：作谓语；指好名声。例

犹举世无双。出处：鲁迅《集外集拾遗・绍介上卷》：“本卷所收，都是文艺论文，作者既系大家，译者又是名手，信而且达，并世无两。”用法：作谓语

比喻人间世事变化很大。例子：几十年来本地发生了巨变，每回首往昔都有人世沧桑之感。

师表：学习的榜样。足以供一代人效法，起表率作用的人。出处：宋・曾几《永州倅厅拙堂民》：二程先生，一世师表。

指长远的的策略或极好的计谋。出处：《汉书・萧望之传》：信让行乎蛮貉，福祚流于亡穷，万世之长策也。例子：明·冯梦龙《智囊全集·远犹·郭钦》：

举：全，皆；举世：全世界。整个人世间没有比类的。形容稀有少见或无与伦比。出处：宋・钱易《南部新书》庚卷：“萧颖士，开元中，年十九，擢进士

举：全，皆；举世：全世界。整个人世间没有比类的。形容稀有少见或无与伦比。出处：宋・钱易《南部新书》乙卷：“孝行忠鲠，举世莫比，门表阙台者

以之比喻身为朝官而逃避世务。出处：见“避世金马”。用法：作宾语、定语；指避世。例子：避世金门不厌深，华颠短褐岁侵寻。清·沈元沧《杂咏》之

逃避浊世，超脱凡俗。出处：东汉・王充《论衡・定贤》：“以清节自守，不降志辱身为贤乎？是则避世离俗，长沮、桀溺之类也。”用法：联合式；作谓

永远存在。出处：《庄严的毛主席纪念堂》：“双层平台的汉白玉栏板上，精雕着万年青花饰，象征着红色的江山将永世长存。”用法：作谓语、定语；用

避世隐居而长期不出。出处：明・归有光《白庵程翁八十寿序》：“其所见四方贤公卿大夫、名士才人有几；遁世长往、怀道蕴术之士有几？”用法：作谓

和世界一起永远存在。多用于赞颂人的功绩和不朽的精神品德。

沉浮：在水面上出没。形容缺乏操守，随俗俯仰。亦作“与世沉浮”、“随俗浮沉”。出处：《零陵先贤传》：“君令子初随世沉浮，容悦玄德，交非其人

见“与世沉浮”。出处：宋・司马光《右班殿直傅君墓志铭》：“然不能与世浮沉。平视贵要，若无人，故所至龃龉。”用法：作谓语、定语；指随大流。

阿：迎合；徇：曲从，曲意顺从。曲从迎合他人，随波逐流，不讲是非。出处：宋・朱熹《答或人书》：乡原是一种小廉曲谨，陈世徇俗之人。

有超越世人的才能，宋·苏拭《晁错论》：“古之大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”。出处：宋・苏拭《晁错论》：“古之大事者，不唯

见“超俗绝世”。出处：《宣和书谱・送先辈诗》：“及乘兴一寓于挥洒，自然有超世绝俗之态矣。”用法：作谓语、宾语、定语；用于人或事物。例子：

超越世间的功勋。指功勋卓著。出处：《后汉书・冯衍传》：显忠贞之节，立超世之功。

超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。出处：元・马致远《黄梁梦》第一折：“你有那出世超凡神仙分，系一条一抹绦，带一顶九阳巾，君敢

当世：当代，现世；才：才华。当代具有才华的人。出处：宋・叶廷珪《海录碎事・人事・才能》：崔季书长于尺牍，有当世才具。

高世：超出世人。超出世俗的才干。出处：汉・袁康《越绝书・外传记范伯》：“有高世之才，必有负俗之累。”用法：作主语、宾语；用于书面语。

原指顺应天命而降世的人才。后多指名望才能为世人所重的杰出人才。亦作“命世之英”、“命世之雄”。出处：汉・李陵《答苏武书》：“贾谊、亚夫之

指世间很少有的人才。出处：元・无名氏《射柳捶丸》第一折：“欲解倒悬之厄，须杖希世之才。”用法：作宾语；多用于赞颂等。

不世：非凡。指极大的仇恨。出处：明・酉阳野史《续三国演义》第41回：“但愿陛下毋忘不世之仇，怠忽祖宗之业，汲汲于心，以图恢复。”用法：作宾

谓治政理事，待人接物。出处：宋・罗大经《鹤林玉露》卷十五：“后之君子，穷而讲道明理，达而抚世酬物，谨无着一能读书之心横在胸中也哉！”用法

雠，通仇。全句是说九代以前的仇恨。形容久积不解的仇恨。又作“九世之仇”。出处：公羊传庄公四年：“纪侯大去国。齐灭之，曷为不言齐灭之？为襄

犹言哗众取宠。出处：明・归有光《送国子助教徐先生序》：“至于久而天下靡然，习其辞而不复知其原，士以哗世取宠，苟一时之得以自负。”用法：作

垂世：留传后世；不朽：永不磨灭。名传后世，永不磨灭。出处：鲁迅《反对“含泪”的批评家》：“然而歌德所以垂世不朽者，乃五十岁以后忏悔的歌德

脱离人世。出处：《红楼梦》第一一八回：“他只顾把这些出世离群的话当作一件正经事，终久不妥！”用法：作谓语、定语；指避世。

对于未来的事，不可期望等待。出处：战国・庄子《庄子・人间世》：“来世不可待，往世不可追也。”用法：作宾语、定语；用于劝诫人。

泛指延续的各代。出处：丁玲《在严寒的日子里》第四章：“受苦人，受了世世代代的苦，几千年都在黑暗的地狱里过日子受煎熬。”用法：作主语、宾语

儒：儒学；宗：为众人所师法的人物，即大师。指当世的儒学大师。出处：《晋书・贺循传》：朝廷嘉其能，令教育生徒，号为当世儒宗。

指进取与退舍能符合时代潮流，能随顺世俗。出处：《汉书・窦田灌韩传》：安国为人多大略，知足以当世取舍，而出于忠厚。

得失：指政治上的得志与失意。现世人们得意与挫败的不同境遇。出处：西汉・司马迁《史记・高祖功臣年表》：居今之世，志古之道，所以自镜也，未必

欺骗世人，窃取名誉。出处：汉・徐幹《中论・考伪》：“于是惑世盗名之徒，因夫民之离圣教日久也，生邪端，造异术。”用法：作谓语、定语；同“欺

迷惑世人，盗取名誉。出处：汉・徐幹《中论・考伪》：唐虞之法微，三代之教息，大道陵迟，人伦之中不定，于是惑世盗名之徒，因夫民之离圣教日久也

全世界没有能胜过的。出处：毛泽东《目前形势和我们的任务》：“他们认为是‘异常强大’的，‘举世无敌’的。”用法：主谓式；作谓语、宾语、定语

高世：超出世人；度：气度，度量。具有超出世人的气度。出处：南朝・梁・任昉《王文宪集序》：时司徒袁粲，有高士之度，脱落尘俗。

谓逃避世俗而心无烦忧。出处：《易・乾》：“不成乎名，遁世无闷。”孔颖达疏：“谓逃遁避世，虽逢无道，心无所闷。”用法：作宾语、定语；用于人

见“遁世离俗”。出处：明・王世贞《艺苑卮言》卷一：“能使人有孤臣孽子摈弃而不容之感，遁世绝俗之悲，泥而不滓，蝉蜕污浊之外者，诗也。”用法

见“遁世隐居”。出处：北齐・刘昼《新论・遇不遇》：“齐之华士，栖志丘壑，而太公诛之之；魏之干木，遁世幽居，而文侯敬之。”用法：作谓语、定

避世而深居不仕。出处：汉・焦赣《易林・革之旅》：“遁世隐居，竟不逢时。”用法：作谓语、定语、宾语；用于隐居。

谓避世隐居而抛弃荣华富贵。出处：晋・慧远《答何镇南书》：“是故遁世遗荣，反俗而动。”用法：作谓语、定语；用于处世。

亦作“历世磨钝”。激励世人，使鲁钝的人奋发有为。

激励世俗，磨炼愚钝。出处：宋・秦观《官制下》：“爵禄者，天下之砥石，圣人所以砺世磨钝者也。”用法：作谓语、定语；指启蒙世人。例子：仰见我

见“历世摩钝”。

愤：愤恨，不满；世：世道，现状；嫉：憎恶，仇恨。痛恨、憎恶腐朽、黑暗的社会现状。出处：宋・李觐《与王章秘校书》：“其辩说骎骎到义理，愤世

好名声永远流传。

永世：永远。这个芳香永远流传。比喻美德长存。出处：《剪灯余话・胡媚娘传》：“长春不老，永世其芳。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

同“愤世嫉俗”。出处：鲁迅《坟・摩罗诗力说》：“自尊至者，不平恒继之，忿世嫉俗，发为巨震，与对跖之徒争衡。”用法：作谓语、定语；指憎恨世

见“愤世嫉俗”。出处：鲁迅《热风・随感录三十八》：“他们必定自己觉得思想见识高出庸众之上，又为庸众所不懂，所以愤世疾俗，渐渐变成厌世家，

世：古指30年为一世；世指一个时代。指因人事或景物变化大而引起的、像隔了一个时代似的感觉。出处：宋・范成大《吴船录下》：“发常州，平江亲戚

革：改，改变。永远不改变。

指历代的公正之论。出处：《元史・仁宗纪》：人言御史台任重，朕谓国史院尤重；御史台是一时公论，国史院实万世公论。例子：《明史·何乔新传》：

世：父子相继；三公：执掌朝政的大臣。指世代官居高位。出处：西晋・陈寿《三国志・魏志・袁绍传》记载：汉代袁安在汉章帝刘烜时为司徒，儿子袁敞

万世不朽的功劳。出处：西汉・司马迁《史记・秦始皇本纪》：今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。例子：清·毕沅《续资治通鉴》卷二十一：而

同“违时绝俗”。出处：清・管同《饿乡记》：“故非违世乖俗，廉耻礼义之士，不得至是乡。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

谓使世人见而惊奇。出处：宋・胡仔《苕溪渔隐丛话前集・杜少陵》：“然不若时用变体，如兵之出奇，变化无穷，以惊世骇目。”用法：作谓语、定语；

高世：超出世人；骇：惊吓，震惊。具有令一般人吃惊的才能。比喻才智超群。

累：连续。世世代代友好往来。多指国与国之间。出处：《后汉书・孔融传》：先君孔子与君先人李老君，同德比义而相师友，则融与君累世通家也。

特指皇帝死后。出处：西汉・司马迁《史记・淮南衡山列传》：陛下遇我厚，吾能忍之；万世之后，吾宁能北面臣事竖子乎！例子：清·毕沅《续资治通鉴

永久性的忧患。出处：战国・庄子《庄子・外物》：夫不忍一世之伤，而骜万世之患，抑固窭邪，亡其略弗及邪？例子：明·罗贯中《三国演义》第二十一

指蛊惑世人。出处：明刘若愚《酌中志・内臣职掌纪略》：“极厌憎释教，以为惑世诬民，最宜摈绝者。”用法：作谓语、定语；用于处事。例子：但我自

欺骗世人，破坏习俗。出处：郭沫若《惠施的思想与性格》：“在思想革命的时期，一种学论初出世时，谁不受人非难，被诋为非圣无法，离经畔道，欺世

欺骗世人，迷惑大众。指坏人以欺骗手段博得信任。用法：作谓语、宾语、定语；指以欺骗手段获得信用。例子：政治家大多都以动听的言词欺世惑众

玩世：用消极、游戏的态度对待生活。因对现实不满而采取的一种不严肃、不认真的生活态度。出处：茅盾《清明前后》：“现在是深埋在黄梦英心深处了

旷世：旷代，历时长久；羁：束缚。历代都不受束缚。出处：晋・孙楚《为石苞与孙皓书》：“东夷献其乐器，肃慎献山楛矢，旷世不羁，应化而至。”用

济：拯救。拯治时世救济人民。出处：宋・张君房《云笈七签》第一百一十三卷：“乃命其子命龙宫药方三十首与先生，此真道者，可以济世救人。”用法

挽救天下，拯济百姓。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第一百一十八回：“尧、舜、禹、汤、周、孔，时刻以救民济世为心。”用法：作宾语、定语；用于书

齐世：同于世俗的；庸人：平庸的人，也指见识短浅的人。比喻与世俗同俯仰或见识短浅的人。出处：汉・桓宽《盐铁论・殊路》：今齐世庸士之人，不好

继：继承；理：治理，统治。代代相传，行使统治。出处：唐・柳宗元《封建论》：继世而理者，上果贤呼？下果不肖呼？

指有前世仇怨。形容积怨很深。也用作昵称。出处：宋・道山先生《道山清话》：“宿世冤家，五年夫妇，从今以往，不打这鼓。”用法：作宾语、定语；

亦作“夙世冤业”。①前世的仇人。形容积怨极深。②昵称所钟爱的人。出处：宋・高晦叟《珍席放谈》下卷：“岁设水陆斋，常旁设一位，立牌书曰：‘

比喻眼前就会收效得利。出处：元・无名氏《冻苏秦》第三折：“你尚图些紫绶金章，赤紧的见世生苗，我则理会的埋根千丈。”用法：作谓语、定语；用

形容年代久远。出处：《书・太甲中》：“皇天眷佑有商，俾嗣王克终厥德，实万世无疆之休。”用法：作谓语、定语；用于书面语。例子：臣闻天所眷命

改变颓废的世风，鼓励淳厚的民俗。同“矫世励俗”。出处：明・唐顺之《莆田林氏先墓表》：“矫世厉俗、捐私奉公、崭崖狷洁之行，可以无谴诃憎疾于

举：全；皆：都。全世界的人都知道。出处：北齐颜之推《颜氏家训・杂艺》：“王逸少风流才士，萧散名人。举世但知其书，翻以能自蔽也。”用法：作

基督徒对耶酥的称呼。比喻挽救世界的人物。出处：路遥《平凡的世界》第六卷第34章：“即刻钻进了驾驶楼，像救世主一样微笑着向他招招手，就坐着汽

绝世：冠绝当世。冠绝当世，超过同辈。出处：宋・张君房《云笈七签》第四卷：“其第三子名玉斧，长名挧，字道翔。道德淳莹，绝世无伦。”用法：作

犹言离世异俗。出处：宋・罗大经《鹤林玉露》卷九：“伯夷不立于恶人之朝，不与恶人言，可谓离世绝俗矣。”用法：作谓语、定语；用于书面语。例子

同“违时绝俗”。出处：宋・陈师道《上苏公书》：“谢公江海之士，违世绝俗乃其常耳。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

汉·扬雄《郦商铭》：“金紫褒表，万世不刊。”。出处：汉・扬雄《郦商铭》：金紫褒表，万世不刊。例子：《明史·席书传》：宜称曰“皇考兴献王”

累：接连；通家：世交。世世代代互相交好。出处：《续汉书》：“先君孔子与君先人李老君，同德比义而相师友，则融与君累世通家也。”用法：作宾语

避世隐居而不为世俗之事牵累。出处：明・方孝孺《学士亭记》：“故或放迹于江海，或养操于山林，求遗世忘累志士而与之游。”用法：作谓语、定语；

天下的利益。出处：战国・庄子《庄子・天地》：不拘一世之利以为己私分，不以王天下为己处显。

好象重新来到人间。形容在非常危险的情况中幸存下来。用法：作宾语、定语；用于比喻句。例子：事隔几年重来故地，我还真有两世为人之感

犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。出处：清・叶廷琯《鸥陂渔话・范石夫朋旧尺牍跋语》：“石夫高尚之情

时世动乱，年成极坏。

指扰乱世道和人心的音乐。出处：《诗经・周南・关雎序》：乱世之音怨以怒，其政乖。例子：《林语堂自传·海外萍踪》：但也都因国事日非，人心危急

乱：迷惑。欺骗世人，破坏习俗。出处：宋・陈亮《吏部侍郎章公德文行状》：“给事中王时升似朴实诈，足以欺世乱俗。”用法：作谓语、定语、宾语；

谓终身不为人知。出处：西汉・司马迁《感士不遇赋》：“没世无闻，古人唯耻。”用法：作谓语、定语；指十分没有名气。例子：三国·魏·曹植《求自

终身不变。出处：郭沫若《历史人物・鲁迅与王国维》：“一直到鲁迅的病殁，蔡元培是尽了没世不渝的友谊的。”用法：作谓语、定语；指不改变。

靡：无。不跟社会上的人发生争执。是一种消极的回避矛盾的处世态度。出处：晋・潘岳《许由颂》：“邈哉许公，执真履贞，辞尧天下，抱朴隐形，川停

指身虽死而名声、事业长存。出处：唐・刏白居易《与刘总诏》：卿之先父，为朕元臣，大节殊功，殁而不朽。

安世：西汉丞相张安世，记忆力极强；默识：能背诵而牢记不忘。指人记忆力好，能过目成诵。出处：三国・魏・孔融《荐祢衡表》：弘羊潜计，安世默识

罔：欺骗。欺骗世人，蒙骗流俗。出处：汉・张衡《请禁绝图箴疏》：“至于永建复统，则不能知。此皆欺世罔俗，以睐势位，情伪较然，莫之纠禁。”用

欺骗人的话。出处：明・余继登《典故继闻》卷二：若谓神仙混物，非凡人所能识，此乃欺世之言。

藐视世俗，放荡心志。出处：西汉・司马迁《史记・鲁仲连邹阳列传》：“吾与富贵而泏于人，宁贫贱而轻世肆志焉。”用法：作谓语、定语；用于书面语

旧指兄弟两人都是清明廉正的官吏。

不世：非常、非凡。稀世罕有的功业。出处：明・陈忱《水浒后传》第四十回：“宗兄威行海外，文武忠良成救驾之功，建不世之业。”用法：作宾语；指

世间罕见的珍宝。比喻极宝贵的东西。出处：宋・黄休复《益州名画录》：“当时卿相及好事者，得居寀图障卷簇，家藏户宝，为稀世之珍。”用法：作宾

同“违时绝俗”。出处：《宣和书谱・宣召纪》：“米芾性好洁，世号‘水淫’，违世异俗，每与物迕，人又名米颠。”用法：作谓语、定语；用于书面语

超脱世俗。出处：三国・魏・曹植《七启》：“亦将有才人妙妓，遗世越俗，扬《北里》之流声，绍《阳阿》之妙曲。”用法：作谓语、定语；用于书面语

见“夙世冤家”。出处：明・无名氏《双调夜行船序・重会》套曲：“兜的夙世冤业，却如何一见两情寄牵掣。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

永世：无穷尽的世代。终身铭记在心，永不忘怀。出处：晋・阮籍《咏怀诗》：丹青著明世，永世不相忘。例子：梁羽生《七剑下天山》第五回：但凌未风

谐：和谐、融洽。形容人命运不好。出处：《后汉书・周泽传》：生世不谐，作太常妻，一岁三百六十日，三百五十九日斋。例子：唐·沈既济《枕中记》

传之万世的不朽功业。出处：汉・贾谊《过秦论》：“子孙帝王万世之业。”用法：作宾语；指功业等。

易：改变。永远不改变。亦作“万代不易”。

宥：赦罪。指为国立下功绩的人，其千百年后，还要饶恕其犯罪的子孙。出处：春秋・左丘明《左传・成公十五年》：社稷之固也，犹将十世宥之，以劝能

高世：超出世人；智：才智。超出世俗的才智。形容非凡的才智。出处：宋・司马光《资治通鉴・周纪・威烈王二十三年》：“臣光曰：虽有绝伦之力，高

高世：超越当世的人；主：君主。世上最好的君主。出处：《晋书・江统传》：高世之主，不尚尤物，故能正天下之俗，刑四方之尺。