恶的成语

除：去除；恶：邪恶；指坏人坏事；务：必须；一定。清除坏人坏事必须干净、彻底。出处：《尚书・泰誓下》：“树德务滋，除恶务尽。”用法：紧缩式

隐：隐匿；隐瞒；扬：宣扬。隐蔽别人的坏处；宣扬别人的好处。出处：西汉・戴圣《礼记・中庸》：“舜好问而好察迩言，隐恶而扬善。”用法：联合式

改去坏的、错误的；向好的、正确的方向转化。指不做坏事；重新做人。表示坏人或罪犯经过教育改造；有了明显的悔改表现。出处：西汉・戴圣《礼记・

不再作恶，重新做人。出处：《礼记・中庸》“明则动，动则变”汉・郑玄注：“动，动人心也；变，改恶为善也。”用法：作谓语、定语；指转好。

隐：隐匿；扬：宣扬。不谈人的坏处，只宣扬人的优点和长处。出处：《礼记・中庸》：“舜好问而好察迩言，隐恶而扬善。”《国语・越语下》：所不掩

嫉：憎恨；好：喜欢。憎恨坏人坏事，鼓励好人好事。出处：《旧唐书・王珪传》：“至如激浊扬清，嫉恶好善，臣于数子，亦有一日之长。”用法：作谓

遏：阻止；扬：宣扬。禁绝坏事，宣扬提倡好事。出处：《周易・大有》：“君子以遏恶扬善，顺天休命。”用法：作谓语、定语；指惩恶扬善。例子：是

比喻对人所做的坏事，不十分苛责。出处：战国・公羊高《公羊传・昭公二十年》：“君子之善善也长，恶恶也短，恶恶止其身，善善及子孙。”

深：很；十分；恶：厌恶；痛：痛恨；绝：极点。指对某人或对某事物极端厌恶痛恨。出处：战国・孟子《孟子・尽心下》：“斯可谓之乡愿矣宋・朱熹集

指极端凶恶。出处：《陈书・废帝纪》：“逆贼华皎，极恶穷凶，遂树立萧岿，谋危社稷。”用法：作谓语、定语；指极端凶恶。

憎恨丑恶，喜好善美。形容事非界线清楚。出处：北宋《新唐书・王珪传》：“至激浊扬清，疾恶好善，臣于数子有一日之长。”用法：作谓语、定语；指

恶：犯罪的事；极坏的行为；端：项目；方面。形容做的坏事极多。出处：明・吴承恩《西游记》第42回：“想当初作恶多端，这三四日斋戒，那里就积得

剪、除：扫除。扫除恶人与奸人。出处：清・石玉昆《三侠五义》第60回：“似你我行侠尚义，理应济困扶危，剪恶除奸。”用法：作谓语、定语、宾语；

恶：坏事。没有哪样坏事不干的。指干尽了坏事。出处：清・西周生《醒世姻缘传》第73回：“程大姐自到周龙皋家，倚娇作势，折毒孩子，打骂丫头，无

十恶：旧刑律中规定的十种重罪。指罪恶极大；不可饶恕。出处：元・关汉卿《窦娥冤》第四折：“这药死公公的罪名，犯在十恶不赦。”用法：主谓式；

谓对待别人讳言其过恶，称扬其好处。出处：汉・班固《白虎通・谥》：“天子崩，大臣至南郊谥之者何？以为人臣之义莫不欲褒其君，掩恶扬善者也。”

恶：厌恶；痛：痛恨。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。出处：战国・孟子《孟子・尽心下》：“斯可谓之乡愿矣”宋・朱熹集注：“过门不入而不恨之，

疾：厌恶；憎恨；恶：指坏人坏事。痛恨坏人坏事像痛恨仇敌一样。出处：汉・孔融《荐祢衡表》：“忠果正直，志怀霜月，见善若惊，疾恶如仇。”用法

坚持作恶，不肯悔改。出处：晋・干宝《搜神记》第七卷：“贾后为恶不悛。”用法：作谓语、定语；指死不悔改。例子：《魏书·高闾传》：“蠕蠕子孙

指长期作恶，不肯悔改。出处：春秋・左丘明《左传・隐公六年》：“善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎，长恶不悛，从自及也。”用法：作谓语、定

滔天：漫天，弥天。形容罪恶极大。出处：宋・周密《齐东野语・景定慧星》：“开庆误国之人，罪恶滔天。”用法：主谓式；作谓语、定语；含贬义。例

惩：责罚；劝：勉励。惩罚坏人，奖励好人。出处：左丘明《左传・成公十四年》：“《春秋》之称微而显，志而晦……惩恶而劝善。非圣人谁能修之？”

见“深恶痛绝”。出处：鲁迅《伪自由书・“以夷制夷”》：“揭开了‘以华制华’的黑幕，他们竟有如此的深恶痛嫉，莫非真是太伤了此辈的心么？”用

元恶：首恶；憝：奸恶。原指大为人所憎恶。后指元凶魁首。出处：《尚书・康诰》：“王曰：‘封，元恶大憝，矧惟不孝不友。’”《后汉书・陈蕃传》

昭彰：明显。好坏或是非分明。出处：明・《旧唐书・儒学列传・张士衡传》：“善恶之报，若影随形。此是儒书之言，岂徒佛经所说。”吴承恩《西游记

并不恶声恶气，但很威严，使人知敬畏。出处：《周易・遁》：“君子以远小人，不恶而严。”用法：作谓语、定语；用于长辈。

羞：羞愧；恶：耻。羞耻的心情，人人都会有的。出处：战国・孟子《孟子・告子上》：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有

见“无恶不作”。出处：唐・魏征《隋书・杨秀传》：“嫉妒于弟，无恶不为，无孔怀之情也。”用法：作谓语、定语；指干尽了坏事。

指长期作恶，不肯悔改。出处：唐・魏征《隋书・炀帝纪下》：“朕以许其改过，乃诏班师，而长恶靡悛，宴安鸩毒，此而可忍，孰不可容！”用法：作谓

亦作“同恶相恤”。谓对共同憎恶者，必相互援助以对付之。出处：西汉・司马迁《史记・吴王濞列传》：“同恶相助，同好相留，同情相成，同欲相趋，

把坏事推给别人。出处：《宋书・蔡廓传》：与人共计议，云何裁转背便卖恶于人。

谓逢迎坏人，助长恶行。出处：《明史・・张文明传》：“且言江彬遣恶导非，亟宜行诛，朝臣匡救无闻，亦当罚治。”用法：作谓语、宾语；用于处事。

憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。同“疾恶如仇”。出处：《明史・周顺昌传》：“顺昌为人刚方贞介，疾恶如雠。”用法：作谓语、定语；指人的个性。

形容罪恶多而重。出处：北宋《新唐书・吉项传》：“俊臣诬杀忠良，罪恶如山，国蟊贼也，尚何惜？”用法：作谓语、定语；用于书面语。例子：明·冯

怙：坚持。坚持作恶，不肯悔改。出处：明・许仲琳《封神演义》第82回：“岂得怙恶不改，又率领众仙布此恶阵？”用法：作宾语、定语；指做坏事。

指做了很大的坏事，犯了很大的罪。出处：宋・欧阳修《与十四弟书》：“某罪逆深重，不自死灭。”用法：作谓语、定语；用于书面语。例子：上以其罪

一贯作恶；屡教不改。怙：坚持；悛：悔改。出处：春秋・左丘明《左传・隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。虽欲救之，其将能乎？”用法：连动式；

见“同恶相助”。出处：春秋・左丘明《左传・闵公元年》：“简书，同恶相恤之谓也。”用法：作宾语、定语；用于处事等。

见“元恶大憝”。出处：《后汉书・陈蕃传》：“元恶大奸，莫此之甚。”用法：作主语、宾语、定语；指坏人。例子：圣人设赎刑，乃施於小过，俾民自

痛恨坏人坏事就像狂风猛扫一样。出处：《后汉书・陈蕃传》：“震（朱震）字伯厚，初为州从事，奏济阴太守单匡臧罪，并连匡兄中常侍车骑将军超。桓

指发怒而厉声喝叫。形容风云人物威势很大。出处：西汉・司马迁《史记・淮阴侯列传》：项王喑恶叱咤，千人皆废，然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳。

形容互相勾结，共同作恶。出处：《晋书・吕光载记》：“晃、穆共相唇齿，宁又同恶相救，东西交至，城外非吾之有，若是，大事去矣。”用法：作谓语

爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各异。出处：东汉・班固《汉书・元帝纪》：“公卿大夫，好恶不同。”用法：作谓语、定语；用于

弃；抛开。抛弃丑恶信从道德。出处：唐・韩愈《刘统军碑》：“弃恶从德，乃与蔡通涂其榛棘。”用法：作谓语、宾语、定语；指改恶向善。

共为恶者相结为党。出处：《诗经・大雅・皇矣》“维彼四国，爰究爰度”唐・孔颖疏：“言其同恶相党，共行虐政也。”用法：作谓语、定语；用于处事

坏人与坏人相互勾结。出处：春秋・左丘明《左传・昭公十三年》：“同恶相求，如市贾焉，何难？”用法：作谓语、宾语；指坏人。例子：吴晗《灯下集

悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。出处：春秋・左丘明《左传・隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。《后汉书・朱穆传》：“讳恶不悛，卒至亡灭

讨：征伐；剪：斩断。征伐和铲除凶恶残暴的势力。出处：晋・陈寿《三国志・吴志・孙权传》：“夫讨恶剪暴必声其罪，宜先分裂，夺其土地，使土民之

征讨和剪除凶恶残暴的势力。出处：晋・陈寿《三国志・吴志・吴主传》：“夫讨恶翦暴必声其罪，宜先分裂，夺其土地，使土民之心，各知所归。”用法

用恶行去回报别人的恶行。出处：《榖梁传・僖公二十三年》：“伐国不言围邑。此言围邑，何也？不正其以恶报恶也。”范宁注：“前十八年。宋伐齐之

行善行恶所获得的报应。出处：汉书梅福传：“善恶之报，各如其事。”梁武帝断酒肉文：“行十恶者，受于恶报，行十善者，受于善报。”

指为恶如山崩那样容易。出处：《国语・周语下》：“谚曰：从善如登，从恶如崩。”用法：作宾语；用于劝诫人。例子：若复染寻常百姓之习，则从恶如

学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。出处：《国语・周语下》：“谚曰：‘从善如登，从恶是崩。’”

见“从恶如崩”。出处：《国语・周语下》：“谚曰：‘从善如登，从恶如崩。’”用法：作宾语；用于劝诫人。例子：语曰‘从恶若崩’，盖言其易。《

铲除恶势力，必须杜绝根本。出处：《书・泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。”蔡沈集传：“去恶则务绝根本。”用法：作谓语、宾语；用于处事。例子

播：传播。传播恶事，遗留臭闻。出处：宋・陆九渊《与黄循中书》：“其在高位者，适足以播恶遗臭，贻君子监戒而已。”用法：作谓语、定语；指干坏

长期作恶，包藏祸心。出处：《清史稿・世宗纪》：“丙申，上以准噶尔噶尔丹策零稔恶藏奸，终为边患，命傅尔丹为靖边大将军……征讨准噶尔。”用法

恶：憎恶；察：考察。大家都厌恶的，必须深入进行了解，才可以确信。出处：春秋・孔子《论语・卫灵公》：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”用

辟：祛除。祛除邪恶与祸患。出处：宋・张君房《云笈七签》第41卷：“今日元吉，理发沐尘，辟恶除患，长生神仙。”用法：作谓语、定语；指为民除害

铲：消灭。铲除凶恶奸邪的人。出处：清・文康《儿女英雄传》第十回：“他杀人污佛地，我救苦下云端，铲恶锄奸。”用法：作谓语、宾语；用于为民除

铲除凶恶奸邪之人。出处：《儿女英雄传》第十回：“他杀人污佛地，我救苦下云端，刬恶锄奸。”

剗：通“铲”。铲除凶恶奸邪的人。出处：清・文康《儿女英雄传》第十回：“他杀人污佛地，我救苦下云端，剗恶锄奸。”用法：作谓语、宾语；用于为

疾：憎恨；恶：坏人坏事。憎恨坏人坏事就像憎恨仇人一样。出处：汉・孔融《荐祢衡表》：“忠果正直，志怀霜月，见善若惊，疾恶若仇。”用法：作谓

见“嫉恶如仇”。出处：清・陈康祺《郎潜纪闻》第六卷：“公一时忠愤激发，嫉恶若仇，容或偶为此语，揆其心术，仍不失为磊落光明。”用法：作谓语

指对坏人坏事如同对仇敌一样憎恨。出处：清・梁绍壬《两般秋雨庵随笔・蔡木龛》：“嫉恶如仇，有所白眼者，出一语必刺入骨。”用法：作谓语、定语

憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。同“疾恶如仇”。出处：汉・孔融《荐祢衡表》：“见善若惊，疾恶若雠。”用法：作谓语、定语；指人的个性。

丢弃邪恶行为去做好事。出处：王朔《一半是火焰，一半是海水》：“我愿意和韩劲合作，使吴迪弃恶从善。”用法：作谓语、宾语、定语；指改恶向善。

瘅：憎恨；彰：表扬。憎恨恶的，表扬善的。出处：隋・薛道衡《隋唐祖颂》：“瘅恶彰善，夷凶靖难。”用法：作谓语、定语；指人的情绪。例子：我们

党：袒护；朋：朋比。袒护恶人，勾结坏人。形容与坏人勾结起来干坏事。出处：蔡东藩《民国通俗演义》第59回：“其有党恶朋奸，甘为逆羽，杀无赦！

偏护奸恶。出处：元・耶律楚材《辨邪论序》：“党恶佑奸，坏风伤教，千载之下，罪有所归。”用法：作谓语、宾语；用于包庇坏人。

深：很，十分；恶：厌恶；诋：诋毁。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。出处：郭沫若《沸羹集・今日新文字运动所应取的路向》：“我们对于旧文字，应

断：断绝；恶：坏事；修：候行。断绝坏事，修行善业，做好事。出处：《胜军明王四十八使者秘密成就仪轨》：明王四弘愿天：见我身者发菩提心，闻吾

罪恶明显（多指罪恶大）。出处：毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“土豪劣绅中罪恶昭著的，农民不是要驱逐，而是要捉他们，或杀他们。”用法：主

昭彰：明显。罪恶非常明显，人所共见。用法：作谓语、定语；指人的罪很明显。例子：日本战犯东条英机等人罪恶昭彰，死有余辜。

深：很，十分；恶：厌恶。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。出处：巴金《谈》：“倘使我对剥削人、压迫人的制度并不深恶痛恨，那么我绝不会写《家》

不再做恶，转做好事。出处：宋・张君房《云笈七签》第九十一卷：“夫欲修学，熟寻此文，改恶行善，速登神仙。”用法：作谓语；指重新做好人。

诸恶：各种坏事。佛家语，凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。出处：《大般涅槃经》：“诸恶莫作，诸善奉行。”用法：作谓语、宾语；用以劝人行

同恶：共同作恶的人；济：助。坏人互相勾结，共同作恶。出处：汉・潘勗《册魏公九锡文》：“马超、成宜，同恶相济。”用法：主谓式；作谓语；含贬

只做恶事，不做善事。用法：作谓语、定语；指恶人。例子：为人不能光恶不善，没有朋友故事：商朝末年，商纣王的大将闻仲太师的十绝阵被姜子牙破了

犹言恶贯满盈。出处：语出《书・泰誓上》：“商罪贯盈，天命诛之。”宋・孔平仲《续世说・黜免》：“李义府作相。罪恶贯盈。”用法：作谓语、定语

多行不善，则会遭受恶报。劝人不要行恶，以免祸延子孙。出处：《易经・坤卦・文言曰》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”南朝宋・

长期作恶而不悔改。出处：明・宋濂《胡公神道碑铭》：“苟能去逆效顺，悉从厚宥；或稔恶不悛，城一破，悔无及矣。”用法：作谓语、定语；用于为人

指不再做恶，重新做好人。出处：明・无名氏《齐天大圣》第四折：“尊上帝好生之德，再休题妄想贪嗔，从今改恶向善，朝上帝礼拜三清。”用法：作谓

见“同恶相济”。出处：《“五四”爱国运动资料・曹汝霖》：“要之官官相护，同恶共济。”用法：作谓语、定语；指狼狈为奸。

悛：悔改。心藏奸恶，不思悔改。出处：《周书・武帝纪》：“而彼怀恶不悛，寻事侵轶，背言负信，窃邑藏奸。”用法：作谓语、宾语、定语；用于坏人

见“掩恶扬善”。出处：《汉书・王商史丹傅喜传赞》：“丹之辅道副主，掩恶扬美，傅会善意，虽宿儒达士无以加焉。”用法：作谓语、定语、宾语；用

抑：遏制。压制坏人坏事，宣扬好人好事。出处：汉・刘向《新序》：“推贤举能，抑恶扬善，有大略者不问起短，有厚德者不非小疵。”用法：作谓语、

比喻环境险恶，使人裹足不前。出处：汉・韩婴《韩诗外传》：“人有市酒而甚美者，置表甚长，然至酒酸而不售。问里人其故？里人曰：‘公之狗甚猛，

罪大恶极，不可饶恕。出处：清・龚炜《巢林笔谈续编・牛肉鳝鱼》：“按《唐律》屠牛者，在极恶不赦内。”用法：作谓语、定语；指罪恶极大。

指所积罪恶之多，达于极点。出处：章炳麟《讨满洲檄》：“我中华亦有流寇之难，讨伐不时，将帅亟易，遂得使虏穷凶极恶，肆其驰突，外劫朝鲜，内围

谓种种不可赦免的大罪。出处：元・无名氏《杀狗劝夫》第二折：“嫂嫂也，我不曾犯十恶五逆，这一个家缘儿都被你收拾。”用法：作主语、宾语、定语

见“无恶不作”。出处：《百喻经・诈言马死喻》：“然杀众生，加诸楚毒，妄自称善，无恶不造，如彼愚人。”用法：作谓语、定语；指干尽了坏事。

溢：水满流出，宣扬。掩盖恶行，宣扬美德。出处：宋・周密《齐东野语・张魏公三战本末略》：“野史各有私，好恶固难尽信，若志状，则全是本家子孙

好恶：喜好和讨厌。指人的旨趣不同，爱憎有异。出处：明・归有光《与曹按察》：“鄙人向年为吏吴兴，虽跼蹐百里，而志在生民，与俗人好恶乖方。”

好恶：喜好和讨厌；殊方：不同的趋向。指人的旨趣不同，爱憎有异。出处：东汉・班固《汉书・异文志》：“时君世主，好恶殊方。”用法：作谓语、定

作恶事而不肯悔改。出处：明・刘基《春秋明经・公会齐侯伐莱公至自伐莱大旱》：“宣公造恶不悛，而流毒于其国若是哉！”用法：作谓语、定语；用于

愆：差爽，失误。好坏、善恶分明，没有差错。出处：春秋・左丘明《左传・昭公十五年》：“好恶不愆，民知所适。”用法：作谓语、定语；指是非分明

恶：凶恶。指对方为人虽然凶恶，但对他也不能不讲礼貌。出处：元・郑德辉《王粲登楼》第一折：贤士，常言道人恶礼不恶，还辞一辞老丞相。

去：除掉；务：务必。清除坏人一定要彻底。比喻不能姑息坏人坏事。出处：春秋・左丘明《左传・哀公元年》：树德莫如滋，去疾莫如尽。例子：蔡东藩

迷：迷漫。形容罪恶极大。出处：明・施耐庵《水浒传》第75回：“文面小吏，罪恶迷天，曲辱贵人到此，接待不及，望乞恕罪。”用法：作谓语、定语；

比喻好的或坏的报应，不但来得快，而且不会有差误。出处：《旧唐书・儒学列传・张士衡传》：善恶之报，若影随形。此是儒书之言，岂徒佛经所说。

元恶：首恶；枭：悬头示众。指首恶没有受到惩治。出处：晋・陈寿《三国志・蜀志》：“方今天下骚扰。元恶未枭。”用法：作谓语、定语；用于书面语

一切坏事的根源所在。例子：王朔《看上去很美》第九章：有段时间，他内心痛苦，打起方枪枪来好像他是～。