是的成语

是：对；正确；非：不对；错误。好像是对的；实际上不对。指表面上相似；实际上不一样。出处：春秋・孔子《孟子・尽心下》：“孔子曰：‘恶似而非

把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。出处：先秦・荀况《荀子・修身》：“是是非非谓之知，非是是非谓之愚。”用法

惹：引起。非：事端。招惹是非；引争事端。出处：明・冯梦龙《喻世明言》：“安分守己，并不惹是生非。”用法：联合式；作谓语、定语、宾语；含贬

公认的是非。出处：唐・刘禹锡《天论上》：“人能胜乎天者，法也。法大行，则是为公是，非为公非，天下之人蹈道必赏，违之必罚。”用法：作主语、

东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。出处：三国・魏曹丕《与吴质书》：“节同时异，物是人非，我劳

某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第43回：“我看你利害，明儿有了事，我也‘丁是

心口不一致；口上说一套；心里想一套。形容心口不一致。出处：晋・葛洪《抱朴子・微旨》：“口是心非，背向异辞。”用法：联合式；作定语、宾语；

是：正确；非：错误。原则性的重大是非问题；多指政治方面的。出处：徐迟《歌德巴赫猜想》：“一页一页的历史写出来了，大是大非，终于有了无私的

聚头：碰头。指仇人或不愿意相见的人偏偏相逢，无可回避。出处：《京本通俗小说・西山一窟鬼》：“这个不是冤家不聚会。好教官人得知，却有一头好

招惹是非。谓无故生事。出处：《京本通俗小说・志诚张主管》：“你许多时不行这条路，如今去端门看灯，从张员外门前经过，又是招是惹非。”用法：

惹是生非，故意挑剔。出处：明・无名氏《白兔记・诉猎》：“哥嫂每夜里巡更不睡，讨是寻非。哥嫂他那里昧己瞒心，料想苍天不负亏。”用法：作谓语

现在是对的；过去错了。出处：晋・陶潜《归去来兮辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。”用法：联合式；作谓语、定语、分句；形容人悔恨以前的错

大家都是有不幸的遭遇的人。出处：唐・白居易《琵琶行》：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”用法：作谓语、分句；指共命运。例子：我们同是天

指不采纳众议，是与非自己说了算，独断专行。出处：《旧唐书・忠义传上・王义方》：“天子置三公，九卿……本欲水火相济，盐梅相成，然后庶绩咸熙

自是：自以为是；彰：明晰。自以为是的人则是非不明。出处：春秋・楚・李耳《老子・道经》第24章：“自见者不明，自是者不彰。”用法：作宾语、定

类：类似；是：正确的；非：错误的。貌似正确的，实际上是错误的。也指是非不分明，模棱两可。出处：《吕氏春秋・察传》：辞多类非而是，多类是而

谓表面上是一套，心底里又是一套，表里不一。出处：明・许仲琳《封神演义》第59回：“从来人面是心非，如何保得到底！”用法：作谓语、定语；用于

见“说是谈非”。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第38卷：“我的父母没眼睛，把我嫁在这里，没来由教他来望，却教别人说是道非。”用法：作谓语、宾

意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足，要靠外表。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第一卷：“常言道：佛是金装，人是衣装。

当面赞成，背后反对。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第39卷：“反比那面是背非，临财苟得，见利忘义，一班峨冠博带的不同。”用法：作谓语、定

搬弄是非，引起争端。出处：鲁迅《坟・论雷峰塔的倒掉》：“和尚本应该只管自己念经……他偏要放下经卷，横来招是搬非，大约是怀着嫉妒罢。”用法

搬弄是非。出处：明・无名氏《四贤记・挑斗》：“你如今掠是搬非，干讨得鬼哭神愁。”用法：作谓语、定语、宾语；同“搬弄是非”。

补：好处，益处。对事情没有什么好处。例子：郭沫若《我怎样写五幕史剧〈屈原〉》：此时屈原理应反对最烈，然而～。

指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。出处：清・沈自晋《望湖亭・自嗟》：“虽然如此，佛是金妆，人是衣妆，打扮也是极要紧

某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。用法：作宾语、分句；指办事认真。例子：他说话做事钉是钉，铆是铆，深得大

形容说话老老实实，毫不含糊。出处：清・俞万春《荡寇志》第80回：“遂把那杨腾蛟怎样写亲供，刘二怎样勒掯，小人等不依他，又恐怕被他连累，一是

引起麻烦之事。出处：《京本通俗小说・志诚张主管》：“孩儿，你许多时不行这条路，如今去端门看灯，从张员外门前过，又去惹是招非。”用法：作谓

无关紧要的是非、议论。出处：元・无名氏《举案齐眉》第三折：“我待和他计较来，与这厮争甚么闲是闲非。”用法：作宾语、定语；用于处事。例子：

见“貌是情非”。出处：清・纪昀《阅微草堂笔记・如是我闻》：“汝近乃作负心事，知从前规言矩步，皆貌是心非，今不复畏汝矣。”用法：作谓语、定

表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。出处：《与僧正教》：“信可谓心与事背，貌是情非。”用法：作谓语、定语；指表里不一。

覆：颠倒。把是颠倒为非，把非颠倒为是。出处：汉・焦赣《易林・丰之鼎》：“谗言乱国，覆是为非，伯奇乖难，恭子忧哀。”用法：作谓语、定语；指

犹招是惹非。出处：清・钱彩《说岳全传》：“忽听得有人叫道：‘岳相公在那里？’牛皋听得，便喊道：‘在这里！’岳大爷道：‘你又在此招是揽非了

①评说是非。②指搬弄口舌。出处：元・无名氏《点绛唇・赠妓》：“不问生熟办酒食，他便要异盏传杯，说是谈非，斜眼相窥。”用法：作谓语、宾语、

没有是与不是。比喻空闲没有事情。出处：元・贯石屏《村里迓鼓・隐逸》曲：“冷清清无是无非诵《南华》，就里乾坤大。”用法：作谓语、宾语；用于

犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。出处：元・柯丹邱《荆钗记・受钗》：“这财礼虽是轻微，你为何讲是说非？”用法：作谓语、定语；用于评说

扭：拗弄。指颠倒是非。硬将对的说成错的。出处：元・无名氏《活拿萧天佑》第一折：“谁不知谄佞人是你一个王枢密，你如今扭是为非。”用法：作谓

见“说是谈非”。出处：《解放日报》1943.1.23：“从‘老好人’薛××的眼里，以为大家又在说是弄非了。”用法：作谓语、宾语、定语；用于处事。

见“今是昨非”。出处：明・王世贞《觚不觚录》：“若其今是昔非，不觚而觚者，百固不能二三也。”用法：作宾语、定语、分句；形容人悔恨以前的错

见“招是惹非”。出处：鲁迅《且介亭杂文末编・答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》：“他也有不平，有反抗，有战斗，而往往不过是将败落家族的妇姑

谓言论无可非议，但为人不可取。出处：明・李贽《史纲评要・宋纪・太祖》：“徐铉、张洎言是人非。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

是：正确的，对的；非：错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。出处：元・岳伯川《铁拐李》第三折：“俺请受了人几文钱改是成非，似这般所为，

古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。出处：元・马致远《青衫泪》：“一个待咏月嘲风，一个待飞觞走斝，谈些古是今非，下学上达。”

国是：国事；非：不是。国家大事一天比一天坏。出处：明・余继登《典故纪闻》第十卷：“自是朝政反复，国是日非，卒至夷虏之祸。”用法：作谓语、

惹是生非，造成麻烦后果。用法：作谓语、宾语；指制造麻烦。例子：他就是爱撩是生非的人

犹言谁对谁错。出处：元・李致远《还牢末》第一折：“谁与你挑唇料嘴，辨别个谁是谁非。”用法：作宾语、定语；用于口语。例子：谁是谁非谁曲谁直

亡：即无。指不存在的人或物。出处：汉・司马相如《子虚赋》中假托的人名。《史记・司马相如列传》：亡是公者，无是人也。例子：宋·苏轼《李公择

恨：遗憾。把这件事当作遗憾。出处：宋・王谠《唐语林・雅量》：“不得永奉陛下，以是为恨。”用法：作谓语；指把这件事当作遗憾。

犹言为心声。出处：元・白朴《梧桐雨》第四折：“氤氲篆烟袅，昏惨剌银灯照。玉漏迢迢，才是初更报。暗觑清霄，盼梦里他来到。却不道口是心苗，不

犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非，还得由谁来了结。出处：明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第86回：“来是是非人，去是是非者，把那淫妇教他领了去，

爱怎么说就怎么说。用法：作宾语、分句；用于口语。例子：嘴是两张皮，你爱怎么说就怎么说吧

比喻互不相干的事应该严格区分开来。同“桥归桥，路归路”。出处：周立波《暴风骤雨》第一部七：“就是萧队长也得说个理。我姓韩的桥是桥，路是路

言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。出处：汉・扬雄《法言・问神》：故言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。

如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。出处：《佛地经论》一：“如是我闻者，谓总显己闻，传佛教者言

而已：罢了。就这样罢了，再没有别的。出处：清・刘鹗《老残游记续集遗稿》自序：“晨起洒扫，午餐而夕寐，弹琴读书，晤对良朋，如是而已。”用法

指仇人或不愿意相见的人偏偏相逢，无可回避。出处：康濯《春种秋收》：“还是开春后第一回上坡里做活，就说巧不巧地闹了个‘不是冤家不碰头’啊！