死的成语

生、肉：用作动词。使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。出处：春秋・左丘明《左传・昭公二十五年》：“苟使意如得改事君，所谓生死而肉骨也。”

至：到。到死都不变。出处：西汉・戴圣《礼记・中庸》：“国无道，至死不变，强哉矫。”用法：连动式；作谓语、定语、状语；含褒义。例子：他效忠

至：到；渝：改变。到死都不改变。出处：西汉・戴圣《礼记・中庸》：“国无道，至死不变，强哉矫！”用法：连动式；作谓语、定语、状语；含褒义。

把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业；不怕牺牲生命。出处：《韩非子・外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”《

原指哥哥死了，弟弟即位做君主。后也指弟弟接替哥哥的职位和事业。出处：战国・公羊高《公羊传・昭公二十二年》：“不与当，父死子继，兄死弟及之

指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。出处：宋・欧阳修《新五代史・王彦章传》：“彦章武人，不知书，常为俚语谓人曰：‘豹死留皮，人死留名

指人生在世留下东西给后人。比喻留美名于身后。出处：宋・欧阳修《新五代史・王彦章传》：“彦章武人，不知书，常为俚语谓人曰：‘豹死留皮，人死

指彼此不联系，不交流情况。出处：先秦・李耳《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。”用法：复句式；作谓语、定语；形容彼此

鹿：猎取的对象。追鹿不知落入谁手。指政权不知落入谁人之手；后借指不知胜利归属何人。出处：《晋书・石勒载记下》：“朕若逢高皇，当北面而事之

立誓至死不生二心。形容忠贞不渝或意志坚定专一。出处：《宋书・邓琬传》：“宜速处分，为一战之资，当停据盆城，誓死不贰。”用法：作谓语、定语

指竭尽忠诚。出处：《旧五代史・晋书・皇甫遇王清等传伦》：“若乃世道方泰，则席宠恃禄者实繁；世运既屯，则效死输忠无几。”用法：作谓语、定语

形容生命极其危险，处于死亡的边缘。出处：《北齐书・杜弼传》：“诸勋人身触锋刃，百死一生，纵其贪鄙，所取处大，不可同之循常例也。”用法：作

见“转死沟壑”。出处：唐・姚思廉《梁书・武帝纪上》：“征发闾左，以充缮筑。流离寒暑，继以疫厉，转死沟渠，曾莫收恤，朽肉枯骸，乌鸢是厌。”

谓抬运死者，扶持伤者。形容死伤之众。出处：《管子・轻重甲》：“若此，则士争前战为颜，行不偷而为用，舆死扶伤，死者过半，此何故也？士非好战

即使死一万次也决不推辞。表示愿意拼死效劳。辞：推辞。出处：明・罗贯中《三国演义》第八回：“但有使令，万死不辞！”用法：偏正式；作谓语；含

谓弃尸于山沟水渠。出处：宋・司马光《资治通鉴》卷第六十二：“国相会稽骆俊素有威恩，是时王侯无复租禄，而数见虏夺，或并日而食，转死沟壑，而

半死：接近死亡；多指生命受到极大折磨、摧残的状况。没有精神；毫无生气；形容人精神不振或事业萧条。出处：清・刘鹗《老残游记》：“听说停刑的

半死：接近死亡。不死不活，形容被折磨得很惨或死气沉沉，没有生气。出处：清・刘鹗《老残游记》：“听说停刊的头一日，即是昨日，站笼上还有几个

生存与死亡，荣耀和耻辱。出处：清・褚人获《隋唐演义》第50回：“妾身国破家亡，今日生死荣辱，悉听大王之命。”用法：作宾语、定语；指人的处世

如同多次死去活来一般。形容受尽痛苦。出处：元・王实甫《西厢记》第三本第二折：“你哄着谁哩，你把这个饿鬼弄的七死八活，却要怎么？”用法：联

豹子死了，皮留在世间。比喻将好名声留传于后世。出处：宋・欧阳修《王彦章画像记》：“公本武人，不知书，其语质，平生尝谓人曰：‘豹死留皮，人

见到别人面临死亡威胁而不去救援。出处：元・关汉卿《救风尘》：“你做的个见死不救，可不羞杀桃园中杀白马，宰乌牛。”用法：连动式；作谓语、宾

叫喊着要去死。多形容因极其悲痛或耍无赖而疯疯颠颠的样子。出处：元・关汉卿《金钱池》：“只为杜蕊娘他把俺赤心相待，时常与这虔婆合气，寻死觅

兔子死了；狐狸很悲伤。比喻因同类遭遇不幸而悲痛伤感。悲：悲伤。出处：元・汪元亨《折桂令・归隐》曲：“鄙高位羊质虎皮，见非辜兔死狐悲。”用

形容事物没有生气。出处：宋・朱熹《朱子语类》第48卷：“唯是被囚不死不活，这地位如何处，直是难。”用法：联合式；作谓语、定语；形容没有生气

①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。出处：汉・枚乘《七发》：“龙门之桐，高百尺而无枝……其根半死半生。”用法：作谓语、定语、状语

扶：扶助。抢救生命垂危的人；照顾受伤的人。形容医务工作者全心全意为病人服务的精神。出处：西汉・司马迁《报任少卿书》：“仰亿万之师，与单于

渝：改变。无论活着还是死去都不会改变。形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。出处：严复《论中国之阻力与离心力》：“然其先必有数十人或数

舍死：舍得牺牲；忘生：忘掉性命。不把个人的生死放在心上。出处：元・无名氏《锁魔镜》第二折：“你须索舍死忘生，建立功勋。”用法：作谓语、定

指甘心死去。出处：元・无名氏《赚蒯通》第四折：“蒯彻本以口舌从事，与武涉同时，为主其心，吠尧何罪，甘赴鼎镬，视死如饴，诚壮士也。”用法：

九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。出处：战国・楚屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死

宁：宁可；宁肯；屈：屈服。宁愿一死；决不屈服。出处：明・赵弼《效颦集・宋进士袁镛忠义传》：“以大义拒敌，宁死不屈，竟燎身于烈焰中。”用法

立誓宁死也不屈服。出处：宋・朱熹《跋王枢密答司马忠洁公帖》：“司马忠洁公仗节虏廷，誓死不屈。”用法：作谓语；指有气节。例子：刘流《烈火金

把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。出处：《太平广记・太玄女》引《女仙传》语：“行三十六术甚效，起死回生，

之：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。出处：《诗经・鄘风・柏舟》：“之死矢靡它。”用法：紧

比喻抨击已失威势的人。出处：鲁迅《坟・论“费厄泼赖”应该缓行》：“我以为‘打死老虎’者，装怯作勇，颇含滑稽，虽然不免有卑怯之嫌，却怯得令

野兔捕杀了；猎狗无用；被煮着吃了。比喻事情成功之后；把效力有功的人抛弃或杀掉。出处：西汉・司马迁《史记・越王勾践世家》：“蜚鸟尽，良弓藏

比喻因同类的死亡而感到悲伤。出处：元《宋史・叛臣传下・李全传下》：“狐死兔泣，李氏灭，夏氏宁得独存？愿将军垂盼。”用法：连动式；作谓语；

比喻敌人灭亡后，功臣不受重用。出处：明・张居正《答两广刘凝斋言贼情军情民情》：“鸟尽弓藏，兔死犬饥，故诸将士多张大贼势者，亦未可尽以为然

比喻只求能够安身，并不选择地方。出处：春秋・左丘明《左传・文公十七年》：“‘鹿死不择音。’小国之事大国也，德，则其人也；不德，则其鹿也。

不是鱼死；就是网破。指拼个你死我活。出处：《杜鹃山》第五场：“他就是张网捕鱼，我也拼他个鱼死网破。”用法：联合式；作谓语、补语；常与拼连

形容闹得很凶。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第二十七卷：“那婆娘索性抓破脸皮，反要死要活，分毫不让。”用法：作定语、状语；指吵架寻短见。例

同生共死；相依为命。形容彼此情谊深重。出处：《深情忆念周伯伯》：“几十年来，周总理与我父亲生死与共，休戚相关。”用法：主谓式；作谓语、定

不是你死就是我活。形容双方斗争尖锐；不能共存。出处：元・李寿卿《度柳翠》第一折：“世俗人没来由，争长竞短，你死我活。”用法：联合式；作定

垂：快要；接近。接近死亡时的拼命支撑、抵抗。出处：浩然《艳阳天》第127章：“他这会儿真的熬到了垂死挣扎的时刻。”用法：偏正式；作谓语、宾语

非生即死的紧急关头。出处：明・高攀龙《讲义・仁远乎哉章》：“此一转念，是生死关头，千圣都从此做成。”用法：作宾语；指重要时刻。例子：这是

生存或者死亡。形容局势或斗争的发展已到最后关头。出处：五代王仁裕《开元天宝遗事》：“我婿离家不归，数岁蔑有音耗，生死存亡，弗可知也。”用

攸：所。关系到生和死。指生死存亡的关键。出处：《龙虎风云记》：“这是千百名难友生死攸关的大事体啊！”用法：主谓式；作谓语、定语；用于事情

九：表示次数或多数。形容多次经历生死危险而幸存。比喻情况极其危险。出处：战国・楚屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”唐・刘

死的可能极大，活的希望极小。比喻冒生命危险。出处：东汉・班固《汉书・司马迁传》：“夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯以奇矣。”用法

〖释义〗生：让人活；死：处死；予：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。出处：《韩非子・三守》：“使杀生之机，予夺之要在大臣

长生不死的药。出处：战国・韩・韩非《韩非子・说林上》：“有献不死之药于荆王者，谒者操以入。”用法：作主语、宾语；指长生不死的药。例子：世

同“之死靡它”。出处：元《宋史・忠义传一》：“若敌王所忾，勇往无前，或衔命出疆，或授职守土，或寓官闲居，感激赴义，虽所处不同，论其捐躯徇

不惜一死来把某事继续下去。形容决心很大，不可动摇。出处：春秋・左丘明《左传・僖公九年》：“其济，君之灵也。不济，则以死继之。”用法：作谓

守死：至死不变；志：志向。志向或某种思想、观点至死不变。出处：《宋书・谢灵运传》：于是朝有迁都之议，人无守死之志。

谓效死捐生。出处：《荀子・富国》：“故仁人在上，百姓贵之如帝，亲之如父母，为之出死断亡而愉者，无它故焉；其所是焉诚美，其所得焉诚大，其所

矢：通“誓”；贰：二心。誓死不怀二心。出处：《明史・忠义传・琴彭》：“茶笼守彭被困孤城，矢死无贰。”用法：作谓语、定语、状语；用于处事等

吊祭死者，扶救伤者。出处：《南史・齐纪上・高帝》：“公奉辞伐罪，戒旦晨征，兵车始交，氛祲时荡，吊死扶伤，弘宣皇泽。”用法：作谓语、比喻、

谓即使犯十次死罪也予宽恕。出处：《北史・艺术传・皇甫玉》：“孝昭赐赵郡王十死不问，王喜曰：‘皇甫玉相臣，云当恶死，今复何虑？’”用法：作

把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。出处：西汉・刘安《淮南子・兵略训》：“故战日有期，视死若归。”用法：作谓语、定

与：援助；扶：扶助。援助要死的人，辅助受伤的人。出处：西汉・刘安《淮南子・兵略训》：“白刃合，流矢接，步血属肠，与死扶伤。”用法：作谓语

指活人与死人永远分离。出处：明・罗贯中《三国演义》第57回：“呜呼公瑾，生死永别。”用法：作谓语、定语；指诀别。谜语：诀别（谜底：生死永别

兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的失败或死亡而感到悲伤。出处：明・罗贯中《三国演义》第89回：“获曰：‘兔死狐悲，物伤其类’。吾与汝皆是

象兔敢奔跑，象野鸭急飞。比喻行动迅速。出处：《吕氏春秋・论威》：“知其不可久处，则知所兔起凫举，死之地矣。”

矢：同“誓”，发誓；二：二心。立誓到死不改变意志。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・鸦头》：“瑥得鸦头，横施楚惊。既北绽，又欲夺其志，女矢死不

形容斗争非常激烈、不能共存。出处：清・西周生《醒世姻缘传》第95回：“如要再叫唤，我就打你致命，今日赌一个你死我生！”用法：作定语、状语、

处死万次，还嫌惩罚太轻。极言罪大。出处：唐・韩愈《潮州刺史谢上表》：“臣以狂妄戆愚，不识礼度，上表陈佛骨事，言涉不敬，正名定罪，万死犹轻

见“轻死重气”。出处：《旧唐书・崔融传》：“若乃富商大贾，豪宗恶少，轻死重义，结党连群。”用法：作谓语、定语、宾语；用于为人。

效：献出；弗：不。拼死报效，不肯离去。出处：战国・孟子《孟子・梁惠王》：“效死而民弗去。”用法：作谓语、定语、宾语；用于处事。例子：陶菊

表示意志坚定，虽死不变。出处：春秋・左丘明《左传・僖公十五年》：“必报德，有死无二。”用法：联合式；作谓语、定语；含褒义。例子：清·褚人

形容难以幸存。出处：明・施耐庵《水浒传》第一百九回：“降者三万人，除那逃走脱的，其余都是十死九活，七损八伤，颠翻在地，被人马践踏，骨肉如

吊：吊祭；问：问候，慰问。吊祭死者，慰问活人。出处：西汉・刘向《战国策・燕策》：“燕王吊死问生，与百姓同甘苦。”用法：作谓语、宾语、定语

士：有才识的人。为了报答知己，不惜牺牲生命。亦作“士为知己者死”。出处：西汉・刘向《战国策・赵策》：“士为知己者死，女为悦己者容，吾其报

沟壑：溪谷。老死于山谷之中。指平庸地死去。出处：宋・苏轼《代张方平谏用兵书》：“为社稷长久之计，以上安二宫朝夕之养，下以济四方亿兆之命，

至：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。出处：《诗经・鄘风・柏舟》：“之死矢靡它，母也天只，不谅人只。”用法：

指超脱生死的界限。出处：战国・宋・庄周《庄子・大宗师》：“无古今，而后能入于不死不生。”用法：作宾语、定语、状语；指半死不活。

把死去看做活着一样。形容不怕死。出处：战国・庄子《庄子・秋水》：“白刃交于前，视死若生者，烈士之勇也。”用法：作谓语、定语；用于处世等。

形容不怕牺牲。出处：东汉・班固《汉书・季布栾布田叔传赞》：“栾布哭彭越，田叔随张敖，赴死如归，彼诚知所处，虽古烈士，何以加哉！”用法：作

易：改变。活着还是死了都不改变。形容对理想、情谊等的忠贞不移。出处：明・罗贯中《三国演义》第82回：“权曰：‘孤与子渝，有生死不易之盟。’

用生命保护道的完善。出处：春秋・孔子《论语・泰伯》：“笃信好学，守死善道。”用法：作宾语、定语；用于处事。例子：《旧唐书·褚逆良等传论》

指有关生死的关键时刻。出处：西汉・司马迁《史记・汲郑列传》：“太史公曰：始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲

同“贪生怕死”。出处：《汉书・文三王传》：“今立自知贼杀中郎曹将，冬月迫促，贪生畏死，即诈僵仆阳（佯）病，徼幸得逾于须臾。”用法：作谓语

哀：哀痛；事：侍奉。哀恸死者，侍奉生者。出处：西汉・司马迁《吴太伯世家》：“哀死事生，以待天命。”用法：作谓语、宾语；指对待生死者的态度

亦作“狐死兔泣”。出处：《宋史．李全传》：“杨氏使人行成于夏全曰‘将军非山东归附耶？狐死兔泣，李氏灭，夏氏宁得独存？’”行成：求和。杨氏

指死又死不了，活着又受罪。出处：参见“半死半生”。用法：作谓语、宾语；指不死不活。例子：忙跑几步，好失了脚步掉得下去，好跌得烂酱如泥，免

比喻丧失配偶。出处：唐・白居易《为薛台悼亡》：半死梧桐老病身。

或生或死结果尚难测定。出处：清・无垢道人《八仙全传》第25回：“急的是母亲生死未卜，深怕见了面不能说话，仍和不见一般，岂不可痛！”用法：作

指生与死的激烈斗争。出处：此刻～，他们三人自然竭尽全力，可见青城派功夫确是已尽于此。★金庸《天龙八部》第十三回

生死：生存和死亡。指漫长昏昧的生死轮回。出处：清・道霈《重刊缘起》：“原夫大地众生，居生死长夜中。”用法：作宾语、定语；多用于佛教。

到边疆拼死报效国家。出处：明・张居正《再乞休致疏》：“虽执殳荷戈，效死疆场，亦所弗避。”用法：作谓语、宾语；用于处事等。例子：八旗士卒，

谓以义气为重而不怕死。出处：汉・张衡《西京赋》：“都邑游侠，张起之伦，齐志无忌，拟迹田文，轻死重气，结党连群。”用法：作谓语、定语、宾语

①从死亡里获救。②犹出生入死。出处：唐・黄滔《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“夫如是大雄之力，出死入生；至诚之神，感天动地。”用法：作谓

形容冒着生命危险。出处：清・夏燮《中西纪事》第八卷：“某经历海洋五十年，此身在炮弹中入死出生者数数矣！”用法：作谓语、定语、状语；用于赞

促：急。快死。咒骂人或自己起誓的话。

从：服从。发誓就是死也不服从。出处：清・名教中人《好逑传》第17回：“宜之子誓死不从，而衣裳远避也。”用法：作谓语、定语；指态度坚决。例子

比喻抨击已失威势的人。

失节：原为封建礼教指女子失去贞操，后泛指失去节操。贫困饿死是小事，失节事情就大了。出处：《二程全书・遗书二十二》：“又问：‘或有孤孀贫穷

饿死人是件大事。出处：清・田北湖《与某生论韩文书》：“况贫能病人，饿死事大，不惟利禄之见，尽人难免。”用法：作宾语、定语；用于口语。

忍著最后一口气，等待心愿完成。形容人有所期待，要亲眼看见达成心愿才甘心死去。出处：三国志魏志明帝纪注引魏氏春秋言：“死乃复可忍，朕忍死待

底：通“抵”。竭尽全力，想尽办法。出处：五代十国・南唐・冯延巳《应天长》词：“兰房一宿还归去，底死谩生留不住。”用法：作谓语、宾语；指想

得：能够。想死也不能。出处：宋・张君房《云笈七签》第120卷：“璞流汗惊惧，因成疮疾，遍身有疮，皆有口及舌，日夜楚痛，求死不得。”用法：作谓

犹言竭尽思虑；千方百计。出处：宋・向滈《西江月》词：“抵死漫生要见，偷方觅便求欢。”用法：作谓语、定语；形容竭尽思虑。

见“抵死漫生”。出处：明・无名氏《庞掠四郡》第三折：“我安排着脱身利己的机谋，正中这抵死瞒生的手策。”用法：作谓语、定语；形容竭尽思虑。

谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。出处：金董解元《西厢记诸宫调》第五卷：“待阎王道俺无凭准，抵死谩生断不定，也不共他争，我专指着伊家做照

吊祭死者，慰问病人。形容关心人民群众的疾苦。出处：汉・晁错《论贵粟疏》：“又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中。”用法：联合式；作谓

见“杀生与夺”。

坚定地认为；固执己见。

坚持某种道理或理由。出处：王朔《一点正经没有》：“不准备变，岿然不动认死理儿不管山下旌旗是否在望。”用法：作谓语、定语、宾语；用于处事。

贰：背叛，有二心。至死没有二心。指十分坚定。出处：《论立宪与外交之关系》：“陷阵则生死无贰，其所以致胜于我者，殆不尽由船坚炮利之故。”用

誓死：立下志愿，至死不变。至死也不变心。形容意志坚定专一。出处：鲁迅《华盖集・夏三虫》：“被吃者也无须在被吃之前，先承认自己之理应被吃，

至：到。到死不改变。出处：明・刘若愚《酌中志・内臣职掌纪略》：“盖内臣性贪苟得，至死不二，遂传为笑柄。”用法：作谓语、定语、状语；指立场

①不顾一切地斗争。②用尽全部精力。

救护生命垂危者，照顾危亡者。出处：唐・张鷟《龙筋凤髓判・左右骁卫》：“重人贱畜，往哲之嘉猷；救死扶危，明王之盛事。”用法：作定语、宾语、

比喻一件事情还在筹备阶段就夭折。出处：徐贵祥《历史的天空》第19章：“这支即将新生的部队又将面临灭顶之灾而胎死腹中了。”用法：作谓语、定语

甘：情愿；饴：饴糖。甘愿去死，就像吃糖一般。形容不怕死，把死作为快事。出处：《清史稿・任举传》：“举忠愤激发，甘死如饴，而朕以小丑跳梁，

使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极深厚。出处：唐・颜真卿《谢户部侍郎表》：“生死骨肉，受赐已深。”用法：作谓语、定语；指恩情大。例子：清·

把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人以再造之恩。也比喻言词委婉动听，将死的也说活了。出处：《国语・吴语》：“君王之于越也，繄起死人而肉

把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。出处：《国语・吴语》：“君王之于越也，医起死人而肉白骨也。”例子：先生之来，实出天赐。

佛家语，指生和死的紧要关口。出处：《禅关策进・示五壹善讲主》：要明已躬大事，透脱生死牢关，先须截断一切圣凡虚妄见解。例子：元·姬翼《洞仙

把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。出处：晋・葛洪《抱朴子・弭讼》：“夫不伏之人，视死犹归，血刃之祸，于是将起。”

怕死的人。出处：魏巍《东方》第三部第14章：“这个怕死鬼，还真是煞费心机哪！”用法：作宾语、定语；多用于骂人。例子：冯志《敌后武工队》第九

指代人受难或承担罪责的人。出处：李英儒《野火春风斗古城》第九章：“他拉出李歪鼻就是要找个替死鬼。”用法：作宾语、定语；用于口语。例子：余

使死人或死东西复活。形容医术高明。比喻挽救了看来没有希望的事情。出处：宋・范成大《问天医赋》：“窃闻大神，天医之王。范围堪舆，运平阴阳；

首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。出处：战国・楚屈原《九章・哀郢》：“鸟飞

轮回：流转。佛教认为众生各依所做的善恶而在生死世界中循环不已，像车轮回旋不停一样。出处：明・无名氏《李云卿》第四折：“今日到来日修，每日

九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。出处：战国・楚屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死

虽然为之而死，也决不后悔。出处：战国・楚・屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”宋・李昉《太平广记》卷一百七十六：但臣为国之

形容十分劳累。出处：明・西湖渔隐主人《欢喜冤家》第24回：“端英如丧考妣一般，累死累活的大哭。”用法：作定语、状语；用于口语。例子：李晓明

①不顾一切地斗争。②用尽全部精力。出处：李英儒《野火春风斗古城》第九章：“但真遇到劲头儿上，狠抽他两鞭子，他肯拼死拼活地卖命。”用法：作

半死不活。用法：作谓语、定语；指半死不活。例子：这要死不活的庄稼终于蔫了歇后语：旱天的庄稼苗——要死不活

耍死狗，耍赖。出处：高玉宝《高玉宝》第七章：“起来，别躺在炕上装死卖活的了！”用法：作谓语、宾语；指耍赖，用于口语。例子：你不要装死卖活

比喻非常勉强。出处：明・兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第38回：“西门庆还把他强死强活拉到李瓶儿房内，下了一盘棋，吃了一回酒。”用法：联合式；作

同“强死强活”。出处：谷峪《三十张工票》：“大国强死赖活地把她拉到地里。”用法：作状语；指非常勉强。

任凭如何说法。出处：《花城》1981年第5期：“‘看吧——’孔丽丽把照片塞过来，冲着老崔头的背影作了个怪相，‘老崔头说死说活也不照。’”用法：

指无论如何也要保住性命。出处：明・吴承恩《西游记》第六十三回：好死不如恶活。但留我命，凭你教做什么。

不惜一死来把某事继续下去。形容决心很大，不可动摇。出处：章炳麟《电湘救赵》：“炎公受省宪付托之重，更当以死济之。”用法：作谓语、定语；用

同生共死的交谊。出处：元・郑德辉《绉梅香》：“晋公在枪刀险难之中，我父亲挺身赴战，救他一命，身中六枪，因此上与俺父亲结为生死之交。”用法

客死：死在异乡或国外。死在离家乡很遥远的地方。出处：元・无名氏《合同文字》第一折：“不争我病势正昏沉，更那堪苦事难支遣，忙赶上头里的丧车

恐：恐惧。遇到危难，毫不畏惧。出处：西汉・刘秀《新序・义勇》：“吾闻知命之士，见利不动，临死不恐。”用法：作谓语、定语；指胆大志坚。例子

佛教语。指众生轮回六道，生生死死，茫无涯际，有如大海。出处：唐・慧能《坛经・行由品》：“汝等终日只求福田，不求出离生死苦海。”用法：作宾

牖：窗。形容得享天年。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第11卷：“假若误出误入，那有罪的老死牖下，无罪的却命绝了囹圄刀锯之间，难道头顶上这

参见“一了百了”。人一死，所有相关的事情都结束。

怯：胆小，害怕。面临危险而毫不胆怯。出处：宋・洪迈《夷坚乙志》：“为言此人临死不怯，似亦可用。”用法：作谓语、定语；指胆大志坚。例子：大

比喻只求安身，不择处所。亦比喻情况危急，无法慎重考虑。出处：见“鹿死不择音”。用法：作宾语；比喻只求安身，不择地方。例子：不则，职之重命

医：医治。比喻在无可奈何时作最后努力。出处：晋・干宝《搜神记》第三卷：“入门见死马，跳梁走往死马头，嘘吸其鼻，顷之，马即能起，奋迅嘶鸣，

昧：冒。闻：使听到。冒着死罪来禀告您。表示谨慎惶恐。出处：西汉・司马迁《史记・赵世家》：“老臣贱息舒祺，最少，不肖，而臣衰，窃爱怜之，愿

见“醉生梦死”。出处：郭沫若《前茅・哀时古调》：“陈涉、吴广起田间，农民之中今在否？一笔，全勾，醉死梦生俦！”用法：作谓语、定语、状语；

醉：沉酣。形容非常专心。出处：明・郎瑛《七修类稿・事物・戴进传》：“生死醉梦于绘事，故学精而业著，业著而名远。”用法：作定语、状语；用于

至：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。出处：《诗经・墉风・柏舟》：“之死矢靡它，母也天只，

同“之死靡它”。出处：宋・王谠《唐语林・补遗一》：“一言革面，愿比家奴，之死靡他。”明・李贽《昆仑奴》：“忠臣侠忠，则扶颠持危，九死不悔

辱：玷辱。人死了声誉还受到了玷辱。出处：清・夏敬渠《野叟曝言》第76回：“但当以郑忽标题，专写三折，而未折证以鲁桓公之求援，而反致身死名辱

生死；生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。出处：晋・葛洪《抱朴子・对俗》：“生死有命，修短素定

犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。出处：晋・常璩《汉中士女志・文姬》：“先公为汉忠臣，虽死之日，

宁愿被处死也不肯受辱。出处：元・贾仲名《对玉梳》第三折：“待将咱所图，我宁死不辱。”用法：作谓语、定语；用于为人。例子：能临危不惧，宁死

麻木不仁，没有生气。用法：作状语；指没有生气。例子：他一辈子生活得没味没臭，死死平平

不顾性命危险；不顾一切。出处：《儿女英雄传》第三五回：“[张太太]今日在舅太太屋里听得姑爷果然中了，便如飞的从西过道儿里直奔到这里来，破死

亦作“七生七死”。佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。

把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。出处：《国语・吴语》：“君王之于越也，医起死人而肉白骨也。”例子：先生之来，实出天赐。

至：到。到死也不屈服。形容英勇顽强，视死如归。出处：宋・周密《齐东野语・二张援襄》：“贵身被数十创，力不支，遂为生得，至死不屈。”用法：

指竭尽忠诚。出处：《孟子梁惠王下》：“世守也，非身之所能为也，效死勿去。”用法：作谓语、定语、宾语；用于处事。例子：设在围城中，内无粮刍

人虽然死了，但死得光荣。用法：作谓语；指死得其所。例子：她虽死犹荣，死得其所

形容善于指挥作战的人，不需要摆阵势就可以战胜敌人。出处：战国・谷梁赤《谷梁传・庄公八年》：善为国者不师，善师者不陈（同阵）。

形容为了国家或救人危急而牺牲的人虽然死了，但精神不灭，还跟活着一样。出处：战国・谷梁赤《谷梁传・庄公八年》：善战者不死，善死者不亡。

在生死问题上互相依靠。形容同命运，共存亡。出处：毛泽东《中国人民志愿军要爱护朝鲜的一山一水，一草一木》：“中朝两国同志要亲如兄弟般地团结

畏：害怕。害怕死亡，贪恋生存。出处：明・陆采《明珠记・吐衷》：“古人然诺处，重丘山，我怎肯畏死贪生不向前。”用法：作谓语、定语、宾语；指

犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。出处：晋・常璩《汉中士女志・文姬》：“先公为汉忠臣，虽死之日，

犹十死一生。形容生命非常危险。出处：宋・叶適《厉领卫墓志铭》：褒衣大带，掌幄中之论，无十死九生冒之危。例子：《二刻拍案惊奇》卷二九：小姐

形容生命非常危险。出处：汉・贾谊《新书・匈奴》：“爱好有实，已诺可期，十死一生，彼必将至。”用法：偏正式；作谓语、定语；形容生命非常危险

把死去看做活着一样。形容不怕死。同“视死若生”。出处：汉・晁错《守边劝农疏》：“故能使其众蒙矢石，赴汤火，视死如生。”用法：作谓语、定语

立誓至死不变。出处：唐・柳宗元《为裴中丞上裴相乞讨黄贼状》：“阵力之志，誓死不渝。”用法：作谓语、定语；指至死也不变心。

到死都不觉悟。形容顽固不化。悟：醒悟。出处：晋・葛洪《抱朴子》：“求乞福愿，冀其必得，至死不悟，不亦哀哉？”用法：连动式；作谓语、定语；

子女对父母的赡养和殡葬。出处：战国・孟子《孟子・离娄下》：养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。例子：蔡东藩《唐史演义》第六十二回：德宗

同“之死靡它”。出处：宋・苏辙《祭亡婿文逸民文》：“女有烈志，留鞠诸孤。赋诗《柏舟》，之死不渝。”用法：作谓语、定语；指人忠诚。