耳的成语

充：塞住；闻：听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。出处：清・李渔《奈何天・闹封》：“边陲告急，司转运者，充耳不闻。”用法：连动式

塞住耳朵不愿听。出处：《旧五代史・唐书・末帝纪中》：“怀忠抱直之人，虚心谒见；便佞诡随之说，杜耳恶闻。”用法：作谓语、宾语；用于处事。

掩：遮盖；盗：偷。把耳朵捂住偷铃铛；以为自己听不见；别人也不会听见。比喻自欺欺人。出处：战国・吕不韦《吕氏春秋・自知》：“百姓有得钟者，

亦作“掩耳盗锺”。捂住耳朵偷钟。比喻自己欺骗自己。语出《吕氏春秋·自知》：“范氏之亡也，百姓有得锺者，欲负而走。则锺大不可负，以椎毁之，锺怳

谓传闻异辞，捕风捉影。出处：清・钱谦益《都察院左都御史李公神道碑》：“陵谷迁移，忘注芜没，郢书燕说，附耳射声。”用法：作谓语、定语；指没

指借助于所见所闻。出处：清・钱谦益《覆徐巨源书》：“流浪壮齿，记滥俗学，侵寻四十，赁耳佣目，乃稍知古学之由来。”用法：作谓语；指借助于所

人家用手挖耳朵，却以为是在招唤自己。比喻希望达到目的的心情非常迫切。出处：明・冯梦龙《醒世恒言・吴衙内邻舟赴约》：“那吴衙内记挂着贺小姐

又抓耳朵又搔腮帮子。形容高兴焦急等的样子。（挠、抓：搔）。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷：“大郎听罢，气得抓耳挠腮没有是处。”用

洗耳：擦洗耳朵；比喻很重视听对方说话；恭：恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。出处：元・郑廷玉《楚昭公

见“洗耳恭听”。出处：元・宫天挺《范张鸡黍》第一折：“哥哥才学，与在下不同，有什么名人名书，前皇后代，哥哥讲说些儿，小官洗耳拱听。”用法

见“当耳边风”。当做耳边吹过的风。比喻对所听的话不放在心上。出处：语出汉・赵晔《吴越春秋・吴王寿梦传》：“富贵之於我，如秋风之过耳。”用

耳朵都要振聋了。形容很大；特别响。出处：沙汀《呼嚎》：“每座茶馆里都人声鼎沸，而超越这个，则是茶堂倌震耳欲聋的吆喝声。”用法：兼语式；作

犹言忠言逆耳利于行。谓忠诚正直的话虽然不顺耳，但有益于行为。出处：《旧唐书・王晙传》：“臣蒙天泽，叨居重镇，逆耳利行，敢不尽言。”用法：

听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。出处：西汉・司马迁《史记・留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”用法：作宾语；指不顺耳的话。例

指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。出处：荀况《荀子・劝学》：“小人之学也，入乎耳，出乎口。”用法：偏正式；作宾语；含

倾：歪，侧着。侧着耳朵仔细听。出处：《礼记・孔子闲居》：“倾耳而听之，不可得而闻也。”用法：作谓语；指仔细听。例子：民皆引领而望，倾耳而

拿听到的代替亲眼看到的。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。出处：臧克家《以耳代目之类》：“这种以耳代目的情况是令人吃惊的，但这种情况却

听来的传言不值得认真对待。出处：明・吴承恩《西游记》第九回：常言道：过耳之言，不可听信。

比喻自欺欺人，硬要掩盖掩盖不了的事情。出处：《吕氏春秋・自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负，以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而

掩：遮蔽，遮盖。偷钟怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。出处：《吕氏春秋・自知》：百姓有得钟

见“抓耳挠腮”。出处：清・李汝珍《镜花缘》第三十五回：“多九公道：‘那送礼人说：国舅因今日王妃进宫，送这礼物，预备王妃赏赐宫人。岂非送给

比喻把别人的话当作耳边风。出处：宋・苏轼《和何长官六言次韵五首》诗：“青山自是绝世，无人谁与为容。说向市朝公子，何殊马耳东风。”用法：偏

废：放弃；任：信任。放弃了耳朵，信任眼睛。指不相信别人的意见，只凭信自己眼见的现象。出处：唐・韩愈《上考功崔虞部书》：又叹执事者所守异于

倾耳：侧着耳朵；拭目：擦眼睛。认真听，仔细看。表示急切想看到所期待的事物。出处：宋・陆游《上殿札子》：“恭惟陛下龙飞御极之初，天下倾耳拭

重视传来的话，轻视亲眼看到的现实。比喻相信传说，不重视事实。出处：汉・张衡《东京赋》：“若客所谓末学肤受、贵耳而贱目者也。”用法：联合式

注目：集中视线注意看。原形容权势极大，为众敬畏。后也形容注意力极其集中。出处：西晋・陈寿《三国志・魏志・陈思王植传》：“夫能使天下倾耳注

倾耳：侧过耳朵倾听；侧目：斜眼而看。侧着耳朵听，斜着眼睛看。形容畏惧的样子。出处：《战国策・秦策一》：妻侧目而视，倾耳而听。例子：宋·苏

盥耳：洗耳朵。比喻隐居不仕。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・崔骃传》：“故土或掩目而渊潜，或盥耳而山栖。”用法：作宾语、定语；指隐居。故事

接耳：嘴凑近耳朵；交头：头靠着头。形容靠得很近，低声交谈。出处：清・文康《儿女英雄传》第32回：“便是那些服侍的，无不一个个接耳交头，颂扬

指耳语。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第11回：“又同管家大爷咬耳朵，说他自己不敢冒昧。”用法：作谓语、定语；用于说话等。例子：冯志《敌后

见“马耳东风”。出处：金・元好问《谷圣灯》诗：“纷纷世议何足道，尽付马耳春风前。”用法：作宾语；比喻把别人的话当作耳边风。

形容焦急而又无可奈何。出处：鲁迅《华盖集续编・不是信》：“还有一个小目的，是在对于以我去年的免官为‘痛快’者，给他一个不舒服，使他恨得扒

比喻见闻浅薄的人。出处：清・赵翼《廿二史札记・北朝经学》：“此可见诸儒师资有自，非同后世稗耳贩目之学也。”用法：作宾语、定语；指商贩等。

对说和听的训练同等重视。出处：鲁迅《彷徨・肥皂》：“好容易给他进了中西折中的学堂，英文又专是‘口耳并重’的。”用法：作宾语、定语；指对说

比喻对听到的话毫不在意。出处：汉・赵晔《吴越春秋・吴王寿梦传》：“富贵之于我，如秋风之过耳。”用法：动宾式；作谓语；含贬义，形容对别人毫

俗：庸俗；砭：古代治病用的针砭；针砭：古人砭石为针的治病术。旧时指医治庸俗的听觉而使之高雅。出处：唐・冯贽《云仙杂记》卷二引《高隐外书》

谓接受传闻。出处：明・方孝孺《答王仲缙书》：“数年来士大夫不察其实，口耳相承，猥有所称引。”用法：作宾语、定语；用于没有文字的教育。

指很聪明的人。也比喻人狡猾。出处：晋・陶潜《续搜神记》：兖州张审通为泰山府君所召，额上安一耳，既醒，额痒，果生一耳，尤聪俊，时号‘三耳秀

黄耳：犬名；书：书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。出处：《晋书・陆机传》：“初机有俊犬，名曰黄耳，甚爱之。既而羁寓京师，久无家问

口说耳听地往下传授。出处：鲁迅《汉文学史纲要》第一篇：“口耳相传，或逮后世。”用法：作宾语；指口头传授。

经过耳边的春风。比喻听话的人不重视，或认为不值得听。出处：孙伏园《长安道上》：这句话我们听了都当作过耳春风，谁也不去理会话中的意义。

犹俯首帖耳，形容驯服听命。出处：宋・陈亮《酌古论・李愬》：“故虽驱而用之，而垂耳下首，卒不敢动。”用法：作谓语、定语；指驯服。例子：我看

搔：抓挠。搔耳朵，捶胸膛。形容后悔、烦恼的样子。出处：《西湖佳话・三生石迹》：“心下十分悲咽，便搔耳捶胸，焦躁起来。”用法：作谓语、定语

刺耳，言语不中听。形容让人听不入耳的话。出处：贾岛送沈秀才下第东归诗：“直言好者谁，刺耳如长锥。”

蹙：皱起；頞：鼻梁。捂着耳朵，皱着鼻子。形容极其厌恶。出处：唐・柳宗元《河间妇传》：“自是虽戚里为邪行者，闻河间之名，则掩耳蹙頞，皆不欲

倾耳：侧着耳朵细心倾听；戴目：仰视。认真听，抬头看。形容殷切期盼。出处：东汉・班固《汉书・贾山传》：“使天下之人戴目而视，倾耳耳听。”用

附：贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。出处：茅盾《幻灭》：“抱素向李克走进一步，附耳低语道……”用法：作谓语、宾语；形容

附：贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。出处：明・天然痴叟《石点头・侯官县烈女歼仇》：“……遂附耳低言道：‘这桩事，除非先

比喻为局部的或暂时的现象所迷惑，不能认清全局或看到根本。用法：作宾语、定语；用于处事。例子：你不能两耳塞豆，被眼前的现象所迷惑

用手抓耳，以脚顿地。形容束手无策。

用手抓耳，以脚顿地。形容束手无策。出处：宋・王铚《默记》上卷：“张立于屏风后见之，撧耳顿足。”用法：作谓语、状语；用于人的困境。

比喻无主见。容易轻信别人的话的人。例子：董事长什么都好，就是耳朵软，所以小人容易接近。

急切无奈貌。出处：鲁迅《且介亭杂文二集・徐懋庸作序》：“我是和不是东西之流开开玩笑，要使他爬耳搔腮，热刺刺的觉得他的世界有些灰色。”用法

刮过耳边的秋风。比喻没有任何意义的身外之物。出处：《吴越春秋・吴王寿梦传》：“富贵之于我如秋风之过耳。”用法：作主语、宾语、定语；用于比

附：贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。出处：茅盾《动摇》：“胡国光远远地看见王荣昌站在一家小杂货铺前和一个人附耳密谈。”

把听到的当作亲眼目睹的。指对传闻的事情不加分析就信以为真。出处：清・张春帆《九尾龟》第一百七十回：“但是如今的那班督抚，也都是些以耳为目

同“掩耳盗钟”。出处：元・无名氏《举案齐眉》第四折：“难道他掩耳偷铃，则待要见世生苗。”用法：作谓语、定语、状语；指自欺欺人。例子：姐姐

逆耳：不顺耳。听起来感到刺耳的话是有益的好话。出处：明・无名氏《四马投唐》楔子：“我忠心主意要兴兵，逆耳忠言不肯听。”用法：作主语、宾语

挝：敲击；揉：来回擦或搓。抓抓耳朵，搓搓脸颊。形容窘迫的样子。出处：元・无名氏《女姑姑》第二折：“挝耳揉腮，羞答答的半晌怎把头抬。”用法

挝：敲击。抓抓耳朵，搓搓脸颊。形容窘迫的样子。出处：明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第59回：“那李瓶儿挝耳挠腮，一头撞在地下，哭的昏过去。”用法

见“公尔忘私”。出处：汉・贾谊《治安策》：“化成俗定，则为人臣者，主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私。利不苟就，害不苟去，唯义所在，上之化也。

比喻自己欺骗自己的愚蠢行为。出处：《五灯会元・雪峰存禅师法嗣》：“如此见解，即是落空亡底外道，鬼不散底死人，冥冥漠漠，无觉无知，塞耳偷铃

指学识浅薄的人。出处：清・朱仕琇《与林穆庵书》：“此数人知之，遂足为名一世，而无问千百庸耳俗目之扰扰耶！”用法：作宾语、定语；用于书面语

掩：遮盖。捂着耳朵走开。指不愿听别人的话。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第65回：“宁喜以殖之遗命，告于蘧瑗，瑗掩耳而走。”用法：作谓语、

耳为之清宁，心为之欢喜。形容乐曲美妙动人。出处：宋・张耒《鸣蛙赋》：“春露初霭，朝华始敷，文羽清喙，飞鸣自如，若奏琴筝而和笙竽，清耳悦心

黄耳：犬名；书：书信。黄耳为主人传递家信。指传递家信。出处：《晋书・陆机传》：“初机有骏犬，名黄耳，甚爱之。……其后因以为常。”用法：作

耳闻目见后内心震惊。出处：南朝・宋・刘义庆《幽明录》：“须臾，云晦雷发，惊耳骇目。”用法：作谓语、定语、状语；用于书面语。例子：又‘长亭

见“国而忘家”。出处：汉・贾谊《陈政事疏》：“故化成俗定，则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私。”用法：作谓语、定语；指人爱国。例子：

娱、悦：使愉快。使心情愉快，耳目舒畅。出处：秦・李斯《谏逐客书》：所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可。例子：唐·欧阳询

形容往日听到的声音清清楚楚在耳边回响。出处：宋・陈亮《祭王文卿父母文》：及从先公游，磨砻乎道义而服膺其家范之懿，至今在耳历历也。

原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。出处：宋・释普济《五灯会元》：“六耳不同谋。且去，来日来。”用法：作宾语、

虽然使人听起来感到刺耳，但却是有益的好话。逆：抵触，不顺从。出处：西汉・司马迁《史记・留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”用法：作主语、宾语

同“马耳东风”。宋苏轼《书晁说之考牧图后》诗：“世间马耳射东风，悔不长作多牛翁。”。

侧耳留意而听。例子：不绝如缕的音乐从窗外传进来，倾耳细听，原来是月光曲。

弭耳：温驯的样子。形容非常听话。出处：清・文康《儿女英雄传》第16回：“且等我收伏了这个贯索奴，作个引线，不怕那条孽龙不弭耳受教。”用法：

耳朵刚听到嘴就说出去了。出处：明・王守仁《传习录》：岂徒悬空口耳讲说，而遂可以谓之学孝乎？

象狗见了主人那样耷拉着耳朵，低着头。形容卑屈驯服的样子。出处：唐・韩愈《应科目时与人书》：若俯首帖耳，摇尾而乞怜者，非我之志也。

弭耳：温驯的样子。俯首帖耳的样子。出处：《六韬・武韬・发启》：“猛兽将搏，弭耳俯伏；圣人将动，必有愚色。”用法：作谓语；指臣服。

顺耳：合乎心意，听着舒服；悦：好看。听着舒服，看着好看。指言行迎合人的心意。出处：西晋・陈寿《三国志・蜀志・法正传》：趋求顺耳悦目，随阿

为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事。形容一心为公为国。出处：东汉・班固《汉书・贾谊传》：“则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利

比喻不愿意听或不愿过问世事。出处：晋・皇甫谧《高士传・许由》：尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。例子：明·许仲琳《封神演义》第二

为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事。形容一心为公为国。出处：东汉・班固《汉书・贾谊传》：“则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利

形容焦急无计的样子。出处：元・秦简夫《东堂老》第二折：“你这般撧耳挠腮，可又便怎生。”用法：作宾语、状语；指焦急无计的样子。

为了国家忘了自己的家，为了公事忘了私事。形容一心为国为公。出处：《汉书・贾谊传》：则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不

形容焦急无计的样子。出处：元・秦简夫《东堂老》第二折：“你这般𪮖耳挠腮，可又便怎生。”

洗耳、投渊：指尧让位于许由、舜让位北铎的传说。旧时指隐逸的人厌恶听有关政治的事。出处：晋・桓温《荐谯元彦表》：故有洗耳投渊，以振玄邈之风

形容焦急无计的样子。同“绝耳挠腮”。

是说将所听到的事牢牢记在心里。形容用心的样子。出处：荀子劝学篇：“君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静。”

见“撧耳挠腮”。出处：元・王实甫《破窑记》第三折：“我撧耳揉腮，有口难开。”用法：作宾语、状语；指焦急无计的样子。