充:塞住;闻:听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。出处:清・李渔《奈何天・闹封》:“边陲告急,司转运者,充耳不闻。”用法:连动式
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塞住耳朵不愿听。出处:《旧五代史・唐书・末帝纪中》:“怀忠抱直之人,虚心谒见;便佞诡随之说,杜耳恶闻。”用法:作谓语、宾语;用于处事。
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掩:遮盖;盗:偷。把耳朵捂住偷铃铛;以为自己听不见;别人也不会听见。比喻自欺欺人。出处:战国・吕不韦《吕氏春秋・自知》:“百姓有得钟者,
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亦作“掩耳盗锺”。捂住耳朵偷钟。比喻自己欺骗自己。语出《吕氏春秋·自知》:“范氏之亡也,百姓有得锺者,欲负而走。则锺大不可负,以椎毁之,锺怳
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谓传闻异辞,捕风捉影。出处:清・钱谦益《都察院左都御史李公神道碑》:“陵谷迁移,忘注芜没,郢书燕说,附耳射声。”用法:作谓语、定语;指没
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指借助于所见所闻。出处:清・钱谦益《覆徐巨源书》:“流浪壮齿,记滥俗学,侵寻四十,赁耳佣目,乃稍知古学之由来。”用法:作谓语;指借助于所
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人家用手挖耳朵,却以为是在招唤自己。比喻希望达到目的的心情非常迫切。出处:明・冯梦龙《醒世恒言・吴衙内邻舟赴约》:“那吴衙内记挂着贺小姐
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又抓耳朵又搔腮帮子。形容高兴焦急等的样子。(挠、抓:搔)。出处:明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷:“大郎听罢,气得抓耳挠腮没有是处。”用
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洗耳:擦洗耳朵;比喻很重视听对方说话;恭:恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。出处:元・郑廷玉《楚昭公
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见“洗耳恭听”。出处:元・宫天挺《范张鸡黍》第一折:“哥哥才学,与在下不同,有什么名人名书,前皇后代,哥哥讲说些儿,小官洗耳拱听。”用法
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见“当耳边风”。当做耳边吹过的风。比喻对所听的话不放在心上。出处:语出汉・赵晔《吴越春秋・吴王寿梦传》:“富贵之於我,如秋风之过耳。”用
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耳朵都要振聋了。形容很大;特别响。出处:沙汀《呼嚎》:“每座茶馆里都人声鼎沸,而超越这个,则是茶堂倌震耳欲聋的吆喝声。”用法:兼语式;作
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犹言忠言逆耳利于行。谓忠诚正直的话虽然不顺耳,但有益于行为。出处:《旧唐书・王晙传》:“臣蒙天泽,叨居重镇,逆耳利行,敢不尽言。”用法:
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听起来不舒服的话(多指尖锐、中肯的劝告或批评)。出处:西汉・司马迁《史记・留侯世家》:“忠言逆耳利于行。”用法:作宾语;指不顺耳的话。例
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指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见,而没有真正的学识。出处:荀况《荀子・劝学》:“小人之学也,入乎耳,出乎口。”用法:偏正式;作宾语;含
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倾:歪,侧着。侧着耳朵仔细听。出处:《礼记・孔子闲居》:“倾耳而听之,不可得而闻也。”用法:作谓语;指仔细听。例子:民皆引领而望,倾耳而
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拿听到的代替亲眼看到的。指不亲自去调查了解,光听信别人说的。出处:臧克家《以耳代目之类》:“这种以耳代目的情况是令人吃惊的,但这种情况却
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听来的传言不值得认真对待。出处:明・吴承恩《西游记》第九回:常言道:过耳之言,不可听信。
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比喻自欺欺人,硬要掩盖掩盖不了的事情。出处:《吕氏春秋・自知》:“百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负,以椎毁之,钟况然有音,恐人闻之而
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掩:遮蔽,遮盖。偷钟怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己,明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。出处:《吕氏春秋・自知》:百姓有得钟
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见“抓耳挠腮”。出处:清・李汝珍《镜花缘》第三十五回:“多九公道:‘那送礼人说:国舅因今日王妃进宫,送这礼物,预备王妃赏赐宫人。岂非送给
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比喻把别人的话当作耳边风。出处:宋・苏轼《和何长官六言次韵五首》诗:“青山自是绝世,无人谁与为容。说向市朝公子,何殊马耳东风。”用法:偏
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废:放弃;任:信任。放弃了耳朵,信任眼睛。指不相信别人的意见,只凭信自己眼见的现象。出处:唐・韩愈《上考功崔虞部书》:又叹执事者所守异于
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倾耳:侧着耳朵;拭目:擦眼睛。认真听,仔细看。表示急切想看到所期待的事物。出处:宋・陆游《上殿札子》:“恭惟陛下龙飞御极之初,天下倾耳拭
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重视传来的话,轻视亲眼看到的现实。比喻相信传说,不重视事实。出处:汉・张衡《东京赋》:“若客所谓末学肤受、贵耳而贱目者也。”用法:联合式
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注目:集中视线注意看。原形容权势极大,为众敬畏。后也形容注意力极其集中。出处:西晋・陈寿《三国志・魏志・陈思王植传》:“夫能使天下倾耳注
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倾耳:侧过耳朵倾听;侧目:斜眼而看。侧着耳朵听,斜着眼睛看。形容畏惧的样子。出处:《战国策・秦策一》:妻侧目而视,倾耳而听。例子:宋·苏
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盥耳:洗耳朵。比喻隐居不仕。出处:南朝・宋・范晔《后汉书・崔骃传》:“故土或掩目而渊潜,或盥耳而山栖。”用法:作宾语、定语;指隐居。故事
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接耳:嘴凑近耳朵;交头:头靠着头。形容靠得很近,低声交谈。出处:清・文康《儿女英雄传》第32回:“便是那些服侍的,无不一个个接耳交头,颂扬
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指耳语。出处:清・李宝嘉《官场现形记》第11回:“又同管家大爷咬耳朵,说他自己不敢冒昧。”用法:作谓语、定语;用于说话等。例子:冯志《敌后
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见“马耳东风”。出处:金・元好问《谷圣灯》诗:“纷纷世议何足道,尽付马耳春风前。”用法:作宾语;比喻把别人的话当作耳边风。
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形容焦急而又无可奈何。出处:鲁迅《华盖集续编・不是信》:“还有一个小目的,是在对于以我去年的免官为‘痛快’者,给他一个不舒服,使他恨得扒
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比喻见闻浅薄的人。出处:清・赵翼《廿二史札记・北朝经学》:“此可见诸儒师资有自,非同后世稗耳贩目之学也。”用法:作宾语、定语;指商贩等。
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对说和听的训练同等重视。出处:鲁迅《彷徨・肥皂》:“好容易给他进了中西折中的学堂,英文又专是‘口耳并重’的。”用法:作宾语、定语;指对说
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比喻对听到的话毫不在意。出处:汉・赵晔《吴越春秋・吴王寿梦传》:“富贵之于我,如秋风之过耳。”用法:动宾式;作谓语;含贬义,形容对别人毫
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俗:庸俗;砭:古代治病用的针砭;针砭:古人砭石为针的治病术。旧时指医治庸俗的听觉而使之高雅。出处:唐・冯贽《云仙杂记》卷二引《高隐外书》
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谓接受传闻。出处:明・方孝孺《答王仲缙书》:“数年来士大夫不察其实,口耳相承,猥有所称引。”用法:作宾语、定语;用于没有文字的教育。
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指很聪明的人。也比喻人狡猾。出处:晋・陶潜《续搜神记》:兖州张审通为泰山府君所召,额上安一耳,既醒,额痒,果生一耳,尤聪俊,时号‘三耳秀
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黄耳:犬名;书:书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。出处:《晋书・陆机传》:“初机有俊犬,名曰黄耳,甚爱之。既而羁寓京师,久无家问
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口说耳听地往下传授。出处:鲁迅《汉文学史纲要》第一篇:“口耳相传,或逮后世。”用法:作宾语;指口头传授。
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经过耳边的春风。比喻听话的人不重视,或认为不值得听。出处:孙伏园《长安道上》:这句话我们听了都当作过耳春风,谁也不去理会话中的意义。
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犹俯首帖耳,形容驯服听命。出处:宋・陈亮《酌古论・李愬》:“故虽驱而用之,而垂耳下首,卒不敢动。”用法:作谓语、定语;指驯服。例子:我看
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搔:抓挠。搔耳朵,捶胸膛。形容后悔、烦恼的样子。出处:《西湖佳话・三生石迹》:“心下十分悲咽,便搔耳捶胸,焦躁起来。”用法:作谓语、定语
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刺耳,言语不中听。形容让人听不入耳的话。出处:贾岛送沈秀才下第东归诗:“直言好者谁,刺耳如长锥。”
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蹙:皱起;頞:鼻梁。捂着耳朵,皱着鼻子。形容极其厌恶。出处:唐・柳宗元《河间妇传》:“自是虽戚里为邪行者,闻河间之名,则掩耳蹙頞,皆不欲
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倾耳:侧着耳朵细心倾听;戴目:仰视。认真听,抬头看。形容殷切期盼。出处:东汉・班固《汉书・贾山传》:“使天下之人戴目而视,倾耳耳听。”用
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附:贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。出处:茅盾《幻灭》:“抱素向李克走进一步,附耳低语道……”用法:作谓语、宾语;形容
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附:贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。出处:明・天然痴叟《石点头・侯官县烈女歼仇》:“……遂附耳低言道:‘这桩事,除非先
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比喻为局部的或暂时的现象所迷惑,不能认清全局或看到根本。用法:作宾语、定语;用于处事。例子:你不能两耳塞豆,被眼前的现象所迷惑
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用手抓耳,以脚顿地。形容束手无策。出处:宋・王铚《默记》上卷:“张立于屏风后见之,撧耳顿足。”用法:作谓语、状语;用于人的困境。
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比喻无主见。容易轻信别人的话的人。例子:董事长什么都好,就是耳朵软,所以小人容易接近。
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急切无奈貌。出处:鲁迅《且介亭杂文二集・徐懋庸作序》:“我是和不是东西之流开开玩笑,要使他爬耳搔腮,热刺刺的觉得他的世界有些灰色。”用法
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刮过耳边的秋风。比喻没有任何意义的身外之物。出处:《吴越春秋・吴王寿梦传》:“富贵之于我如秋风之过耳。”用法:作主语、宾语、定语;用于比
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附:贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。出处:茅盾《动摇》:“胡国光远远地看见王荣昌站在一家小杂货铺前和一个人附耳密谈。”
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把听到的当作亲眼目睹的。指对传闻的事情不加分析就信以为真。出处:清・张春帆《九尾龟》第一百七十回:“但是如今的那班督抚,也都是些以耳为目
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同“掩耳盗钟”。出处:元・无名氏《举案齐眉》第四折:“难道他掩耳偷铃,则待要见世生苗。”用法:作谓语、定语、状语;指自欺欺人。例子:姐姐
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逆耳:不顺耳。听起来感到刺耳的话是有益的好话。出处:明・无名氏《四马投唐》楔子:“我忠心主意要兴兵,逆耳忠言不肯听。”用法:作主语、宾语
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挝:敲击;揉:来回擦或搓。抓抓耳朵,搓搓脸颊。形容窘迫的样子。出处:元・无名氏《女姑姑》第二折:“挝耳揉腮,羞答答的半晌怎把头抬。”用法
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挝:敲击。抓抓耳朵,搓搓脸颊。形容窘迫的样子。出处:明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第59回:“那李瓶儿挝耳挠腮,一头撞在地下,哭的昏过去。”用法
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见“公尔忘私”。出处:汉・贾谊《治安策》:“化成俗定,则为人臣者,主耳忘身,国耳忘家,公耳忘私。利不苟就,害不苟去,唯义所在,上之化也。
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比喻自己欺骗自己的愚蠢行为。出处:《五灯会元・雪峰存禅师法嗣》:“如此见解,即是落空亡底外道,鬼不散底死人,冥冥漠漠,无觉无知,塞耳偷铃
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指学识浅薄的人。出处:清・朱仕琇《与林穆庵书》:“此数人知之,遂足为名一世,而无问千百庸耳俗目之扰扰耶!”用法:作宾语、定语;用于书面语
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掩:遮盖。捂着耳朵走开。指不愿听别人的话。出处:明・冯梦龙《东周列国志》第65回:“宁喜以殖之遗命,告于蘧瑗,瑗掩耳而走。”用法:作谓语、
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耳为之清宁,心为之欢喜。形容乐曲美妙动人。出处:宋・张耒《鸣蛙赋》:“春露初霭,朝华始敷,文羽清喙,飞鸣自如,若奏琴筝而和笙竽,清耳悦心
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黄耳:犬名;书:书信。黄耳为主人传递家信。指传递家信。出处:《晋书・陆机传》:“初机有骏犬,名黄耳,甚爱之。……其后因以为常。”用法:作
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耳闻目见后内心震惊。出处:南朝・宋・刘义庆《幽明录》:“须臾,云晦雷发,惊耳骇目。”用法:作谓语、定语、状语;用于书面语。例子:又‘长亭
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见“国而忘家”。出处:汉・贾谊《陈政事疏》:“故化成俗定,则为人臣者主耳忘身,国耳忘家,公耳忘私。”用法:作谓语、定语;指人爱国。例子:
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娱、悦:使愉快。使心情愉快,耳目舒畅。出处:秦・李斯《谏逐客书》:所以饰后宫,充下陈,娱心意,说耳目者,必出于秦然后可。例子:唐·欧阳询
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形容往日听到的声音清清楚楚在耳边回响。出处:宋・陈亮《祭王文卿父母文》:及从先公游,磨砻乎道义而服膺其家范之懿,至今在耳历历也。
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原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。出处:宋・释普济《五灯会元》:“六耳不同谋。且去,来日来。”用法:作宾语、
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虽然使人听起来感到刺耳,但却是有益的好话。逆:抵触,不顺从。出处:西汉・司马迁《史记・留侯世家》:“忠言逆耳利于行。”用法:作主语、宾语
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同“马耳东风”。宋苏轼《书晁说之考牧图后》诗:“世间马耳射东风,悔不长作多牛翁。”。
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侧耳留意而听。例子:不绝如缕的音乐从窗外传进来,倾耳细听,原来是月光曲。
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弭耳:温驯的样子。形容非常听话。出处:清・文康《儿女英雄传》第16回:“且等我收伏了这个贯索奴,作个引线,不怕那条孽龙不弭耳受教。”用法:
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耳朵刚听到嘴就说出去了。出处:明・王守仁《传习录》:岂徒悬空口耳讲说,而遂可以谓之学孝乎?
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象狗见了主人那样耷拉着耳朵,低着头。形容卑屈驯服的样子。出处:唐・韩愈《应科目时与人书》:若俯首帖耳,摇尾而乞怜者,非我之志也。
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弭耳:温驯的样子。俯首帖耳的样子。出处:《六韬・武韬・发启》:“猛兽将搏,弭耳俯伏;圣人将动,必有愚色。”用法:作谓语;指臣服。
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顺耳:合乎心意,听着舒服;悦:好看。听着舒服,看着好看。指言行迎合人的心意。出处:西晋・陈寿《三国志・蜀志・法正传》:趋求顺耳悦目,随阿
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gōng ěr wàng sī , guó ěr wàng jiā
为了公事而忘记私事,为了国事而忘记家事。形容一心为公为国。出处:东汉・班固《汉书・贾谊传》:“则为人臣者主耳忘身,国耳忘家,公耳忘私,利
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比喻不愿意听或不愿过问世事。出处:晋・皇甫谧《高士传・许由》:尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颍水滨。例子:明·许仲琳《封神演义》第二
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guó ěr wàng jiā , gōng ěr wàng sī
为了公事而忘记私事,为了国事而忘记家事。形容一心为公为国。出处:东汉・班固《汉书・贾谊传》:“则为人臣者主耳忘身,国耳忘家,公耳忘私,利
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形容焦急无计的样子。出处:元・秦简夫《东堂老》第二折:“你这般撧耳挠腮,可又便怎生。”用法:作宾语、状语;指焦急无计的样子。
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guó ěr wàng jiā , gōng ěr wàng sī
为了国家忘了自己的家,为了公事忘了私事。形容一心为国为公。出处:《汉书・贾谊传》:则为人臣者主耳忘身,国耳忘家,公耳忘私,利不苟就,害不
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形容焦急无计的样子。出处:元・秦简夫《东堂老》第二折:“你这般𪮖耳挠腮,可又便怎生。”
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洗耳、投渊:指尧让位于许由、舜让位北铎的传说。旧时指隐逸的人厌恶听有关政治的事。出处:晋・桓温《荐谯元彦表》:故有洗耳投渊,以振玄邈之风
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是说将所听到的事牢牢记在心里。形容用心的样子。出处:荀子劝学篇:“君子之学也,入乎耳,著乎心,布乎四体,形乎动静。”
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见“撧耳挠腮”。出处:元・王实甫《破窑记》第三折:“我撧耳揉腮,有口难开。”用法:作宾语、状语;指焦急无计的样子。
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