耳的成语

不但当面告诉他；而且揪着他的耳朵向他讲。形容严厉而又恳切的教导。出处：《诗经・大雅・抑》：“匪面命之，言提其耳。”用法：联合式；作谓语、

听到、看到的跟以前不同；感到新鲜。形容事物的面貌有了显著的变化。出处：北齐魏收《魏书・河南王传》：“齐人爱咏，咸日耳目更新。”用法：主谓

听到的不如看到的真实可靠。比喻亲身感受比传闻可靠。出处：《旧唐书・辛替否传》：“臣尝以为古之用度不时，爵赏不当，破家亡国者，口说不如身逢

充：塞住；闻：听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。出处：清・李渔《奈何天・闹封》：“边陲告急，司转运者，充耳不闻。”用法：连动式

濡：音如；沾湿；染：沾染。耳朵经常听到；眼睛经常看到；不知不觉地受到影响。出处：唐・韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目濡耳染，不学以能。”

堵塞视听。指对外界事物不闻不问或不了解。出处：唐・魏征《隋书・东夷传・高丽》：“王乃坐之空馆，严加防守，使其闭目塞耳，永无闻见。”用法：

用耳朵看，用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰，可以不受器官限制。出处：战国・郑列御寇《列子・仲尼》：“老聃之弟子有亢仓子者，得聃

塞住耳朵不愿听。出处：《旧五代史・唐书・末帝纪中》：“怀忠抱直之人，虚心谒见；便佞诡随之说，杜耳恶闻。”用法：作谓语、宾语；用于处事。

像耳后刮风一样。形容激烈、迅速运动时耳后根产生的感觉。出处：唐・姚思廉《梁书・曹景宗传》：“景宗谓所亲曰：‘我昔日在乡里，骑快马如龙，与

隔着一道墙，也有人偷听。比喻即使秘密商量，别人也可能知道。也用于劝人说话小心，免得泄露。出处：管仲《管子・君臣下》：“墙有耳，伏寇在侧。

比喻为局部的或暂时的现象所迷惑，不能认清全局或看到根本。出处：《鹖冠子・天则》：“夫耳之主听，目之主明。一叶蔽目，不见太山；两豆塞耳，不

鬓：鬓发；脸颊两旁靠近耳朵的软发；厮：互相；磨：擦。头靠得很近；耳边的头发互相挨在一起。形容小儿女朝夕相处亲密无间的情态。出处：清・曹雪

掩：遮盖；盗：偷。把耳朵捂住偷铃铛；以为自己听不见；别人也不会听见。比喻自欺欺人。出处：战国・吕不韦《吕氏春秋・自知》：“百姓有得钟者，

盗：盗窃；钟：古代一种乐器。偷钟时捂住自己的耳朵。比喻自欺欺人。出处：《吕氏春秋・自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负，以椎毁

亦作“掩耳盗锺”。捂住耳朵偷钟。比喻自己欺骗自己。语出《吕氏春秋·自知》：“范氏之亡也，百姓有得锺者，欲负而走。则锺大不可负，以椎毁之，锺怳

亲眼看到，亲耳听到。出处：《资治通鉴・唐纪睿宗景云二年》：“口说不如身逢，耳闻不如目睹。”用法：作定语；指亲自见闻。例子：我又愿意知道一

睹：看见；闻：听见。亲耳听到，亲眼看见。出处：《资治通鉴・唐纪睿宗景云二年》：“口说不如身逢，耳闻不如目睹。”用法：作谓语、定语、宾语；

绝：断。声音在耳边不断鸣响。出处：清・刘鹗《老残游记》第二回：“这是台下叫好的声音不绝于耳。”用法：作谓语；用于声音。例子：这是台下叫好

亲自听见和亲眼看见的。出处：北齐颜之推《颜氏家训・归心》：“夫信谤之征，有如影响；耳闻目见，其事已多，或乃精诚不深，业缘未感，时傥差阑，

娱、悦：使愉快。使心情愉快，耳目舒畅。出处：北齐・颜之推《颜氏家训・勉学》：“直取其清淡雅论，剖玄析微，宾主往复，娱心悦耳，非济世成俗之

耳目：指为别人打探消息的人。周围注意的人很多。也指为刺探情报的人很多。出处：清・石玉昆《三侠五义》第十六回：“只是目下耳目众多，恐有泄漏

八是四方（东西南北）和四隅（东南、东北、西南、西北）的总称。耳朵同时察听各方面来的声音；形容人灵敏机警。出处：明・许仲琳《封神演义》第53

玩弄手法，掩盖真相。出处：清・李汝珍《镜花缘》第73回：“又何尝有什么丑处！可见装点造作总难遮人耳目。”用法：动宾式；作谓语、定语；含贬义

指年老体衰者听觉、视觉衰退。形容人对事物的知觉极为迟钝。出处：清・西周生《醒世姻缘传》第90回：“晁夫人又不头疼脑热，又不耳聋眼花……喜喜

指因突然遭到强烈刺激而耳朵变聋，眼睛变瞎。出处：清・西周生《醒世姻缘传》第六回：“那个昏大官人就像耳聋眼瞎的一般。”用法：作谓语、定语、

脸和耳朵都红了。形容因羞愧、窘迫、激动或发怒而脸色涨红的样子。出处：宋・朱熹《朱子语类》第29卷：“今人有些小利害，便至于头红耳赤；子文却

亲自听见和亲眼看见的。出处：唐・元稹《连昌宫词》：“翁言野父何分别，耳闻眼见为君说。”用法：作谓语、定语；用于亲眼所见。

听得多了；就可以说得详尽细致。耳熟：听熟了；详：细说。出处：宋・欧阳修《泷冈阡表》：“吾耳熟焉，故能详也。”用法：紧缩式；作谓语、定语；

交头：头挨着头；接耳：嘴挨着耳朵。头挨着头；嘴对着耳朵。指凑在一起低声说话。出处：元・关汉卿《单刀会》第三折：“大小三军，听吾将令，甲马

谓传闻异辞，捕风捉影。出处：清・钱谦益《都察院左都御史李公神道碑》：“陵谷迁移，忘注芜没，郢书燕说，附耳射声。”用法：作谓语、定语；指没

指借助于所见所闻。出处：清・钱谦益《覆徐巨源书》：“流浪壮齿，记滥俗学，侵寻四十，赁耳佣目，乃稍知古学之由来。”用法：作谓语；指借助于所

肥肥的头；硕大的耳。形容生活优裕；保养得好。旧时也指人长得福相。今多用于贬义。出处：清・李宝嘉《官场现形记》：“看上去有七八岁光景，倒生

人家用手挖耳朵，却以为是在招唤自己。比喻希望达到目的的心情非常迫切。出处：明・冯梦龙《醒世恒言・吴衙内邻舟赴约》：“那吴衙内记挂着贺小姐

话音还在耳边回响。出处：春秋・左丘明《左传・文公七年》：“今君虽终，言犹在耳。”用法：主谓式；作谓语；形容对别人的话印象很深。例子：言犹

闻；听见；睹：看见。亲耳听见亲眼看到。出处：鲁迅《呐喊・一件小事》：“其间耳闻目睹的所谓国家大事，算起来也很不少。”用法：联合式；作谓语

六路：指上、下、四方；八方：指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北。形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。出处：清・石玉昆《续小五义》第

击：接触。亲自听说，亲眼看见。出处：宋・刘克庄《后村全集・回刘汀州书》：“仆不佞，于世之杰士仁人，……皆耳闻目击，一旦因贤嗣显扬之请，遂

形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。出处：明・许仲琳《封神演义》第53回：“为将之道，身临战场，务要眼观四处，耳听八方。”用法：复句式；作

耳边无事噪聒。指无事打扰。出处：《圆觉经》上卷：“闻清净故，耳根清净，根清净故，耳识清净。”用法：主谓式；作宾语、补语；指不闻闲是闲非。

又抓耳朵又搔腮帮子。形容高兴焦急等的样子。（挠、抓：搔）。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷：“大郎听罢，气得抓耳挠腮没有是处。”用

酣：酒喝得痛快。酒喝得正痛快；耳朵发热。形容酒兴正浓。出处：三国・魏曹丕《与吴质书》：“每至觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗，当此

眼睛发花，耳朵发热。形容饮酒微有醉意，精神兴奋的感觉。出处：南朝・梁・简文帝《筝赋》：“耳热眼花之娱，千金万年之寿。”用法：作谓语、状语

聪：听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。出处：汉・焦赣《易林・临之需》：“重瞳四乳，耳聪目明，普为仁表，圣作元辅。”用法：联合式；作谓

掩：遮盖。堵住人家耳朵；遮着人家的眼睛。比喻用假象迷惑；欺骗人。出处：《新刊大宋宣和遗事》：“事迹显然，虽欲掩人之耳目，不可得也。”用法

洗耳：擦洗耳朵；比喻很重视听对方说话；恭：恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。出处：元・郑廷玉《楚昭公

见“洗耳恭听”。出处：元・宫天挺《范张鸡黍》第一折：“哥哥才学，与在下不同，有什么名人名书，前皇后代，哥哥讲说些儿，小官洗耳拱听。”用法

比喻自己没有一点主见，就是相信别人的话。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第77回：“那司棋也曾求了迎春，实指望能救，只是迎春语言迟慢，耳软心活，

象秋风从耳边吹过一样。比喻与己无关，毫不再意。出处：汉・赵晔《吴越春秋・吴王寿梦传》：“富贵之于我，如秋风之过耳。”用法：主谓式；作宾语

象风在耳边吹过一样。比喻漠不关心，不相关涉。出处：汉・赵晔《吴越春秋・吴王寿梦传》：“富贵之于我，如秋风之过耳。”用法：作谓语、定语；指

在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。出处：清・李宝嘉《官场现形记》：“我说的乃是金玉之言，外交秘诀，你老哥千万不要当做耳边风”用法：

见“当耳边风”。当做耳边吹过的风。比喻对所听的话不放在心上。出处：语出汉・赵晔《吴越春秋・吴王寿梦传》：“富贵之於我，如秋风之过耳。”用

抓抓头皮；摸摸耳朵。形容焦急的神态。出处：清・彭养鸥《黑籍冤魂》第12回：“两个搔头摸耳，没有法想。”用法：联合式；作谓语、宾语；含贬义。

抓抓头皮，摸摸耳朵。形容一时无法可想的焦急神态。出处：清・彭养鸥《黑籍冤魂》第十三回：“两个人搔头摸耳，没有法想。”用法：作谓语、状语；

染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。出处：丛维熙《北国草》第一章：“由于他小时候在巴黎耳闻目染的结果，爱情比同龄的

两眼昏眩，双耳燥热。形容饮酒微醉时的感觉。出处：唐・李白《侠客行》诗：“眼花耳热后，意气素霓生。”用法：作谓语、状语；用于书面语。例子：

见“面红耳赤”。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十：“可怜裴兰孙是个娇滴滴的闺中处子，见了一个陌生人，也要面红耳热的。”用法：作状语

见“脸红耳赤”。出处：清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第91回：“听得老太太说完了，越觉得脸红耳热，连忙跪下道：‘老太太息怒。这都是媳妇一

雷声来得非常快，连捂耳朵都来不及。比喻来势凶猛，使人来不及防备。出处：《晋书・石勒载记上》：“出其不意，直冲末抷帐，敌必震惶，计不及设，

贯：穿透。响亮得像雷声传进耳朵里。形容人的名声大。出处：元・郑廷玉《楚昭公》第四折：“久闻元帅大名，如雷贯耳。”用法：动宾式；作谓语、定

打雷的声音贯满耳边。形容人的声名很大。出处：元・郑光祖《王粲登楼》第一折：“久闻贤士大名，如轰雷贯耳。”用法：作谓语、宾语、定语；指人名

犹迅雷不及掩耳。比喻事起突然，不及防备。出处：《晋书・苻坚载记上》：“此捷济上机，所谓捷雷不及掩耳。”用法：作定语、分句；比喻来势凶猛。

亦作“如雷贯耳”。①形容声音大（多指语音）。②形容人的名声很大。出处：《三国志平话》卷中：“‘吾乃燕人张翼德，谁敢共吾决死？’叫声如雷灌

比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。同“疾雷不及掩耳”。出处：晋・傅玄《傅子・阙题》：“我欲战而彼不欲战者，我鼓而进之若山崩河溢，当

比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。同“疾雷不及掩耳”。出处：《淮南子・兵略训》：“故善用兵者，见敌之虚，乘而勿假也，追而勿舍也，迫

古代诸侯订立盟约，要割牛耳歃血，由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子。故称主盟国为执牛耳。后泛指在某一方面居最有权威的地位。出处：春秋・左丘

耳朵都要振聋了。形容很大；特别响。出处：沙汀《呼嚎》：“每座茶馆里都人声鼎沸，而超越这个，则是茶堂倌震耳欲聋的吆喝声。”用法：兼语式；作

堪：忍受；入耳：听进耳里。难以听下去。形容声音或语言非常难听；令人听着不舒服或起反感。出处：明・李开先《市井艳词序》：“哗于市井，虽儿女

见“目擩耳染”。出处：《太平天国・钦定士阶条例》：“至于诵习书史，博览篇章，目染耳濡，课学即求心之道。”用法：作定语、宾语；指不知不觉地

不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。出处：宋・刘克庄《拟撰科诏回奏》：“词意有未稳处，仰荷明主亲酒奎画，不

诚恳的劝告听起来不舒服。逆：不顺。出处：西汉・司马迁《史记・留侯世家》：“且忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。”用法：主谓式；作谓语、宾语

染：沾染；濡：沾湿。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。出处：清・西周生《醒世姻缘传》第27回：“一来也是秉赋了浇漓的薄气，二

苦口：药吃起来特别苦。逆耳：听起来使人感到不舒服。形容真诚的规劝。出处：西汉・司马迁《史记・留侯世家》：“忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病

比喻秘密易于外泄。同“隔墙有耳”。出处：语出《诗经・小雅・小弁》：“君子无易由言，耳属于垣。”《管子・君臣下》：“古者有二言：墙有耳，伏

濯缨：洗涤冠缨；洗耳：不愿与闻世事。比喻避世守志，操行高洁。出处：《魏书・刘献之传》：“吾常谓濯缨洗耳，有异人之迹，哺糟歠醨，有同物之志

防：挡；蔽：挡住。堵住耳朵，遮住眼睛。比喻蔽塞视听。出处：《魏书・皇后传》：太后自以行不修，惧宗室所嫌，于是内为朋党，防蔽耳目，肃宗所亲

犹言忠言逆耳利于行。谓忠诚正直的话虽然不顺耳，但有益于行为。出处：《旧唐书・王晙传》：“臣蒙天泽，叨居重镇，逆耳利行，敢不尽言。”用法：

六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。出处：春秋・孔子《论语・为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命

听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。出处：西汉・司马迁《史记・留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”用法：作宾语；指不顺耳的话。例

听过就能背出来。形容记忆力强。出处：《晋书・苻融载记》：“融聪辩明慧，下笔成章，至于谈玄论道，虽道安无以出之。耳闻则诵，过目不忘，时人拟

指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。出处：荀况《荀子・劝学》：“小人之学也，入乎耳，出乎口。”用法：偏正式；作宾语；含

形容驰驱迅速。出处：唐・姚思廉《梁书・曹景宗传》：“觉耳后风生，鼻头出火，此乐使人忘死，不知老之将至。”用法：作宾语、定语；用于形容速度

倾：歪，侧着。侧着耳朵仔细听。出处：《礼记・孔子闲居》：“倾耳而听之，不可得而闻也。”用法：作谓语；指仔细听。例子：民皆引领而望，倾耳而

拿听到的代替亲眼看到的。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。出处：臧克家《以耳代目之类》：“这种以耳代目的情况是令人吃惊的，但这种情况却

看得远，听得远。比喻消息灵通，知道的事情多。出处：管仲《管子・九守》：“一曰长目，二曰飞耳，三曰树明，明知千里之外，隐微之中。”用法：联

听来的传言不值得认真对待。出处：明・吴承恩《西游记》第九回：常言道：过耳之言，不可听信。

比喻自欺欺人，硬要掩盖掩盖不了的事情。出处：《吕氏春秋・自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负，以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而

掩：遮蔽，遮盖。偷钟怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。出处：《吕氏春秋・自知》：百姓有得钟

伏：俯伏；帖：帖伏，顺从。低着头，耷拉着耳朵。形容卑躬屈膝非常驯服的样子。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・马介甫》：“万石不言，惟伏首贴耳而

隔着窗有人偷听。指墙外有人偷听，秘密泄漏。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・胭脂》：“蝴蝶过墙，隔窗有耳，莲花瓣卸，堕地无踪。”用法：作宾语、

畏缩恐惧的样子。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・马介甫》：“万石不言，惟伏首贴耳而泣。”用法：作谓语、定语、状语；指非常驯服的样子。

方脸盘，大耳朵。旧指富贵相。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第三回：“你不看见城里张府上那些老爷，都有万贯家私，一个个方面大耳。”用法：作谓

姑且如此而已。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・任诞》：“答曰：‘未能免俗，聊复尔耳！’”用法：复杂式；作分句、状语；指姑且如此而已。例

耳旁之风，一吹而过。比喻不重视，听了不放在心上的话。出处：明・冯梦龙《警世通言》第24卷：“玉姐听说，只当耳边之风。”用法：作宾语；比喻听

不忍心听，形容情景十分凄惨。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第19卷：“却都是上路逃难来的百姓，哭哭啼啼，耳不忍闻。”用法：作宾语、定语；用于

鬓：面颊两旁近耳的头发；撕：同“厮”，互相。形容亲密相处。出处：清・曾朴《孽海花》第八回：“顺手拉了彩云的手，耳鬓撕磨的端相的不了，不知

见“抓耳挠腮”。出处：清・李汝珍《镜花缘》第三十五回：“多九公道：‘那送礼人说：国舅因今日王妃进宫，送这礼物，预备王妃赏赐宫人。岂非送给

形容受到强烈的震动。出处：宋・释道原《景德传灯录》卷六：佛法不是小事，老僧昔在蒙马大师一喝，直得三日耳聋眼黑。

比喻把别人的话当作耳边风。出处：宋・苏轼《和何长官六言次韵五首》诗：“青山自是绝世，无人谁与为容。说向市朝公子，何殊马耳东风。”用法：偏

射：射出。比喻把别人的话当作耳边风，充耳不闻，无动于衷。出处：唐・李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗：“世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。”用

比喻把别人的话当作耳边风。出处：唐・李白《答王十二寒夜独钓有怀》诗：“世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。”例子：我当初劝谏你多少来，你就当

比喻把别人的话当作耳边风。出处：唐・李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗：“吟诗作赋北窗里，万言不直一杯水。世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。”

耳目：指见闻。听到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鲜。出处：唐・白居易《修香山寺记》：关塞之气色，龙潭之景象，香山之泉石，石楼之风月

俯首：低头。低着头；耷拉着耳朵。形容恭顺服从；屈卑尊从的样子。出处：唐・韩愈《应科目时与人书》：“若俯首帖耳，摇尾而乞怜者，非我之志也。

废：放弃；任：信任。放弃了耳朵，信任眼睛。指不相信别人的意见，只凭信自己眼见的现象。出处：唐・韩愈《上考功崔虞部书》：又叹执事者所守异于

倾耳：侧着耳朵；拭目：擦眼睛。认真听，仔细看。表示急切想看到所期待的事物。出处：宋・陆游《上殿札子》：“恭惟陛下龙飞御极之初，天下倾耳拭

耳：而已，罢了。凭主观推断，应该是这样。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・孔融传》：“以今度之，想当然耳。”用法：作谓语、定语；指凭主观推断

形容因激动、窘迫、发怒或羞渐而脸色涨红的样子。出处：清・文康《儿女英雄传》第四回：“那安公子羞得面红过耳，眼观鼻、鼻观心的答应了一声。”

重视传来的话，轻视亲眼看到的现实。比喻相信传说，不重视事实。出处：汉・张衡《东京赋》：“若客所谓末学肤受、贵耳而贱目者也。”用法：联合式

眩：眩晕。两耳作响，两眼眩晕。出处：蔡东藩《民国通俗演义》第78回：“忽觉耳鸣目眩，支持不住。”用法：作谓语、宾语、定语；用于人。例子：这

形容听到的某种声音清清楚楚地盘旋在耳边。出处：宋・陈文蔚《祭朱先生》：“念昔暂违，今焉永诀，历历在耳，言犹未绝。”用法：偏正式；作谓语；

洋洋：众多；盈：充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。出处：春秋・孔子《论语・泰伯》：“师挚之始，《关雎》之乱

有人靠着墙偷听。出处：《诗经・小雅・小宛》：“君子无易由言，耳属于垣。”用法：作宾语、定语；指偷听。例子：属垣有耳有耳，阿七听私言。（《

股：大腿；肱：手臂从肘到腕的部分；股肱：比喻辅佐帝王的大臣；耳目：亲信。比喻得力助手和亲信。出处：《尚书・益稷》：“臣作朕股肱耳目。”用

同“耳边风”。在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第二十一回：“又听袭人叹道：‘姊妹们和气，也有个分寸礼节

谓不问不闻，装聋作哑。出处：《后汉书・殇帝纪》：“刺史垂头塞耳，阿私下比，‘不畏于天，不愧于人’。”用法：作谓语、宾语；用于处事。例子：

形容听来的没有确凿根据的言论。亦作“耳食之谈”、“耳食之言”、“耳食之见”、“耳食之学”。出处：西汉・司马迁《史记・六国年表序》：“学者

拭目：擦了眼睛看；倾耳：侧过耳朵听。形容仔细看听。出处：东汉・班固《汉书・张敞传》：“今天子以盛年初即位，天下莫不拭目倾耳，观化听风。”

注目：集中视线注意看。原形容权势极大，为众敬畏。后也形容注意力极其集中。出处：西晋・陈寿《三国志・魏志・陈思王植传》：“夫能使天下倾耳注

耳根发热，眼皮跳动。迷信的人认为是不祥之兆。出处：明・吴承恩《西游记》第二十八回：且不言八戒在此睡觉，却说长老在那林间，耳热眼跳，身心不

倾耳：侧过耳朵倾听；侧目：斜眼而看。侧着耳朵听，斜着眼睛看。形容畏惧的样子。出处：《战国策・秦策一》：妻侧目而视，倾耳而听。例子：宋·苏

讲的人舌头破了，听的人耳朵聋了。形容议论多而杂，别人不予理睬。出处：《战国策・秦策一》：“舌敝耳聋，不见成功。”用法：作谓语、宾语、补语

见“俯首帖耳”。出处：《醒世恒言・大树坡义虎送亲》：“其虎见勤自励到来，把前足跪地，俯首弭耳，口中有声，似有乞怜之意。”用法：作谓语、定

满耳朵满鼻子都是。形容听得烂熟。出处：元・关汉卿《救风尘》第三折：“你在南京时，人说你周舍名字，说的我耳满鼻满的，则是不曾见你。”用法：

盥耳：洗耳朵。比喻隐居不仕。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・崔骃传》：“故土或掩目而渊潜，或盥耳而山栖。”用法：作宾语、定语；指隐居。故事

接耳：嘴凑近耳朵；交头：头靠着头。形容靠得很近，低声交谈。出处：清・文康《儿女英雄传》第32回：“便是那些服侍的，无不一个个接耳交头，颂扬

指耳语。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第11回：“又同管家大爷咬耳朵，说他自己不敢冒昧。”用法：作谓语、定语；用于说话等。例子：冯志《敌后

见“马耳东风”。出处：金・元好问《谷圣灯》诗：“纷纷世议何足道，尽付马耳春风前。”用法：作宾语；比喻把别人的话当作耳边风。

比喻对某件事情漠不关心或不当一回事。出处：明・天然痴叟《石点头・贪婪汉六院卖风流》：“任你说得舌敝唇穿，也只当做飘风过耳。”用法：作宾语

比喻对别人的话无动于衷。出处：克非《春潮急》二五：“我嘴皮都磨起茧巴，他都当成风吹马耳。”用法：作宾语、定语；用于比喻句。例子：克非《春

褎：常带笑容。面带笑容，塞耳不闻。出处：《诗经・邶风・旄丘》：“叔兮伯兮，褎如充耳。”用法：作谓语；指服饰与德行不相称。例子：《明史·汤

揪着他耳朵。谓恳切地教诲。言，助词。出处：《诗经・大雅・抑》：“匪面命之，言提其耳。”郑玄笺：“我非但对面语之，亲提其耳。此言以教道之，

不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。出处：《诗经・大雅・抑》：匪面命之，言提其耳。

掩耳：捂住耳朵。捂住耳朵偷钟。比喻自欺欺人。出处：《晋书・宣帝纪》：“亦犹窃钟掩耳，以众人为不闻；锐意盗金，谓市中为莫睹。”用法：作谓语

象狗见了主人那样低着头，耷拉着耳朵。形容卑屈驯服的样子。出处：唐・韩愈《应科目时与人书》：“若俯首帖耳，摇尾而乞怜者，非我之志也。”用法

濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。出处：唐・韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目濡耳染，不学以能。”

亲眼看见，亲耳听到。出处：宋・苏轼《石钟山记》：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”用法：作谓语、定语；指亲自见闻。例子：清·西周生《

指品德、才能超出同类之上。出处：左丘明《左传・昭公二十年》：“王曰：‘言出于余口，入于尔耳，谁告建也？’”用法：联合式；作定语；指不为外

擩：通“濡”，沾染。因耳目经常接触而受到感染，影响。亦作“耳濡目染”、“耳染目濡”、“目染耳濡”、“目濡耳染”。出处：唐・韩愈《清河郡公

形容焦急而又无可奈何。出处：鲁迅《华盖集续编・不是信》：“还有一个小目的，是在对于以我去年的免官为‘痛快’者，给他一个不舒服，使他恨得扒

指暗中通风报信的人。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第七十一回：“这又是谁的耳报神这幺快。”用法：作宾语、定语；用于口语。例子：艾煊《大江风雷

两耳不往旁边听。形容专心致志的神态。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第48回：“因见他姐妹们说笑，便自己走到阶下竹前，挖心搜胆的耳不旁听，目不斜

比喻见闻浅薄的人。出处：清・赵翼《廿二史札记・北朝经学》：“此可见诸儒师资有自，非同后世稗耳贩目之学也。”用法：作宾语、定语；指商贩等。

对说和听的训练同等重视。出处：鲁迅《彷徨・肥皂》：“好容易给他进了中西折中的学堂，英文又专是‘口耳并重’的。”用法：作宾语、定语；指对说

鬓：鬓发；相：互相；磨：擦。耳与鬓发互相摩擦。形容相处亲密。出处：清・沈复《浮生六记・闺房记乐》：“自此耳鬓相磨，亲同形影。”用法：作谓

鬓：面颊两旁近耳的头发；厮：互相。形容亲密相处的情景（多指小儿女）。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第79回：“宝玉思及当时姊妹一处，耳鬓斯磨，

比喻少见寡闻，对于世事情况了解甚少。例子：住在边远地区的居民耳目闭塞，文化落后，当地的经济、文化建设刻不容缓。

墙透风，壁有耳。比喻秘密容易泄露。出处：清・华伟生《开国奇冤・逮捕》：“你想墙风壁耳，万一传了出去，说我窝藏徐锡麟的党羽，叫我如何吃得罪

指避免走漏消息。用法：作谓语、定语、宾语；用于秘密等。例子：以后切记在心，汝等亦不许向后花园闲玩，当避人耳目。《驻春园小史》第四回

比喻对听到的话毫不在意。出处：汉・赵晔《吴越春秋・吴王寿梦传》：“富贵之于我，如秋风之过耳。”用法：动宾式；作谓语；含贬义，形容对别人毫

俗：庸俗；砭：古代治病用的针砭；针砭：古人砭石为针的治病术。旧时指医治庸俗的听觉而使之高雅。出处：唐・冯贽《云仙杂记》卷二引《高隐外书》

鼎、铛：均为两耳三足的金属炊具。电鼎和铛都有耳朵。指某人或某事影响大，凡是长耳朵的都应该听说、知道。出处：宋・司马光《涑水记闻》：“太祖

谓接受传闻。出处：明・方孝孺《答王仲缙书》：“数年来士大夫不察其实，口耳相承，猥有所称引。”用法：作宾语、定语；用于没有文字的教育。

指很聪明的人。也比喻人狡猾。出处：晋・陶潜《续搜神记》：兖州张审通为泰山府君所召，额上安一耳，既醒，额痒，果生一耳，尤聪俊，时号‘三耳秀

形容感情激动或害羞的样子。出处：萧殷《桃子又熟了》：“没有等翻译同志把所有的问题都提出来，那个美国人竟脸红耳赤地吼起来。”用法：作谓语、

耳朵和面部都红了。形容过于用力、情绪激动或羞愧时的脸色。出处：清・钱彩《说岳全传》第61回：“忽见禁子走来，轻轻的向倪完耳边说了几句。倪完

指极端秘密，不能让第三者知道。出处：《儿女英雄传》第四回：“这话可法不传六耳。”用法：作谓语、宾语、定语；用于口语。例子：佛门有句话，法

黄耳：犬名；书：书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。出处：《晋书・陆机传》：“初机有俊犬，名曰黄耳，甚爱之。既而羁寓京师，久无家问

口说耳听地往下传授。出处：鲁迅《汉文学史纲要》第一篇：“口耳相传，或逮后世。”用法：作宾语；指口头传授。

附耳低声说话的样子。出处：史记魏其武安侯列传：“乃效女儿呫嗫耳语。”集解：“韦昭曰：呫嗫，附耳小语声。”

指秘密言谈可能泄密。出处：清・石玉昆《三侠五义》第39回：“展爷连忙摆手说：‘四弟悄言，岂不闻窗外有耳？’”用法：作宾语、定语；指泄密。例

比喻好话听不进去。出处：清・西周生《醒世姻缘传》第九十四回：谁知对牛弹琴，春风不入驴耳，口里阳为答应，背后依旧打点做滑家的新郎。

经过耳边的春风。比喻听话的人不重视，或认为不值得听。出处：孙伏园《长安道上》：这句话我们听了都当作过耳春风，谁也不去理会话中的意义。

袖手：藏手于袖中；充耳：塞住耳朵。指不闻不问，漠然置之。出处：清・夏燮《中西纪事・江上议款》：“既不能誓师讨贼，视其力之所能为，则当袖手

衣着华丽，塞耳不闻。指服饰与德行不相称。出处：清・黄宗羲《子刘子行状》：“向者累请于公城守，裒如充耳。今欲为于国亡势去之余，亦已知其难矣

垂：低下；帖：同“贴”，顺从，服帖。形容非常驯服恭顺的样子。出处：元・陶宗仪《辍耕录》第15卷：“稍遇贬抑遽若丧家之狗，垂首帖耳，摇尾乞怜

犹俯首帖耳，形容驯服听命。出处：宋・陈亮《酌古论・李愬》：“故虽驱而用之，而垂耳下首，卒不敢动。”用法：作谓语、定语；指驯服。例子：我看

搔：抓挠。搔耳朵，捶胸膛。形容后悔、烦恼的样子。出处：《西湖佳话・三生石迹》：“心下十分悲咽，便搔耳捶胸，焦躁起来。”用法：作谓语、定语

刺耳，言语不中听。形容让人听不入耳的话。出处：贾岛送沈秀才下第东归诗：“直言好者谁，刺耳如长锥。”

赖：依赖、倚靠。幸亏有一着（才得解救）。出处：《晋书・石勒载记》：“尝使人读《汉书》闻郦食其劝立六国后，大惊曰：‘此法当失，何得遂成天下

蹙：皱起；頞：鼻梁。捂着耳朵，皱着鼻子。形容极其厌恶。出处：唐・柳宗元《河间妇传》：“自是虽戚里为邪行者，闻河间之名，则掩耳蹙頞，皆不欲

形容感觉灵敏，非常聪明。出处：汉・袁康《越绝书・外传记策考》：“噽为人览闻辩见，目达耳通，诸事无所不知。”用法：作谓语、定语；指人聪明。

戴目：仰视的样子；倾耳：侧着耳朵细心倾听。认真听，抬头看。形容殷切期盼。出处：东汉・班固《汉书・贾山传》：“使天下之人戴目而视，倾耳耳听

倾耳：侧着耳朵细心倾听；戴目：仰视。认真听，抬头看。形容殷切期盼。出处：东汉・班固《汉书・贾山传》：“使天下之人戴目而视，倾耳耳听。”用

耳目：视听。耳目的熏染，可以启发人心的善恶。出处：《孔子家语・好生》：君子以心导耳目，立义以为勇，小人以耳目导心，不逊以为勇。

比喻自己欺骗自己。同“盗钟掩耳”。出处：清・伤时子《苍鹰击・戕藩》：“你看他盗铃掩耳欺天下，卖国甘心作帝皇，有甚商量。”用法：作谓语、定

对传闻之辞不加去取，盲目轻信。出处：清・叶燮《原诗・外篇下》：“村学究道听耳食，窃一言以诧新奇，此等之论是也。”用法：作谓语、宾语、定语

附：贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。出处：茅盾《幻灭》：“抱素向李克走进一步，附耳低语道……”用法：作谓语、宾语；形容

附：贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。出处：明・天然痴叟《石点头・侯官县烈女歼仇》：“……遂附耳低言道：‘这桩事，除非先

谓恳切教诲。明朱舜水《圣像赞》之五：“惜乎我将西归，匆匆行李，未得见此两人，命其面而提其耳了。”参见：○耳提面命。

感心：心受感动；动耳：悦耳。形容音乐极其感动人。出处：战国・楚・宋玉《高唐赋》：感心动耳，回肠伤气。

形容使人震惊。出处：西汉・司马迁《史记・司马相如列传》：“金鼓迭起，铿锵铛鼞，洞心骇耳。”用法：作谓语；用于事情等。

塞：堵。两粒豆子堵塞双耳。指听不到声音。比喻不听忠告。出处：《阴符经・注》：“双豆塞耳，不闻雷霆；一椒惊舌，不能立言。”用法：作宾语、定

比喻为局部的或暂时的现象所迷惑，不能认清全局或看到根本。用法：作宾语、定语；用于处事。例子：你不能两耳塞豆，被眼前的现象所迷惑

闻：听见；睹：看见。亲耳听到，亲眼看见。出处：元・秦简夫《东堂老》楔子：“老夫耳闻眼睹，非止一端，因而忧闷成疾。”用法：作谓语、定语；用

形容束手无策的困态。出处：宋・王銍《默记》卷上：“晋公候于阁门，见其甚久。则顿足捩耳云：‘无及矣。’”用法：作定语、状语；用于人的神态。

用手抓耳，以脚顿地。形容束手无策。

用手抓耳，以脚顿地。形容束手无策。出处：宋・王铚《默记》上卷：“张立于屏风后见之，撧耳顿足。”用法：作谓语、状语；用于人的困境。

比喻无主见。容易轻信别人的话的人。例子：董事长什么都好，就是耳朵软，所以小人容易接近。

不听坏话。形容对于坏话、诽谤的话根本不予理睬。出处：《孔家子语》：孔子曰：‘自吾得由而恶言不入于耳。’

耳朵听到的不如眼睛看到的。比喻亲身感受比传闻可靠。出处：汉・刘向《说苑・政理》：“耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。”用法：复句式

耳食：以耳吃食，指不加审察，轻信传闻。指听来的没有根据的话。出处：清・阮葵生《茶余客话》卷六：“此耳食之谈，引经断狱，当不如是。”用法：

喉舌：代言人。比喻作为搜集、了解情况和宣传政策的工具。出处：田流《我上的第一堂党的新闻课》：“报纸是党的耳目喉舌，是党联系广大人民群众的

昭彰：十分明显，人所共见。众人已听到和看到，十分明显。形容被众人了解得清清楚楚，无法藏匿。出处：清・名教中人《好逑传》第十七回：“却说刑

耳目：指侦探消息的人。指辅佐帝王的重臣。比喻得力助手与亲信。出处：清・纪昀《阅微草堂笔记・如是我闻》：“如善其便捷，任以耳目心腹，未有不

欲：欲望。指耳听眼看，满足于享乐的欲望。出处：汉・东方朔《非有先生论》：“务快耳目之欲，以苟容为度。”用法：作宾语；用于书面语。

两种关系十分接近、亲密。出处：李文元《婚事》：“别人说他俩是耳不离腮，影不离形，好的活像一个人。”用法：作宾语、定语；用于口语。

虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠。出处：京剧《串龙珠》第十场：“有道是耳听是虚，眼见是实。千岁莫要屈赖好人。”用法：作宾语、

虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠。出处：《星火燎原・跨上新的高度》：“那时我还缺乏理解，但是也晓得大部分同志习惯于‘耳听是虚

指见闻熏染多了就能不自觉受影响。用法：作谓语、定语；指潜移默化。例子：她在此终日耳熏目染，不学自会三分

耳食：耳朵吃饭。比喻耳杂吃进去的不知滋味。不加分辨的；指没有确凿的根据；未经思考分析的传闻。出处：西汉・司马迁《史记・六国年表序》：“不

股：大腿；肱：手臂从肘到腕的部分。起到耳朵、眼睛、手臂的作用。比喻辅佐帝王的重臣。也比喻十分亲近且办事得力的人。出处：唐・吴兢《贞观政要

用耳朵看，用眼睛吃。比喻颠倒错乱。出处：宋・司马光《迂书・官失》：“世之人不以耳视而目食者，鲜矣。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

濡：沾湿。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。出处：明・吴承恩《开府介川毛公德政颂》：“凡此诸条，耳濡目及，默化阴孚，匪言可

耳食：轻信听来的话。像用耳朵吃饭而不知食物味道，像眼睛能看见细毛而不见睫毛。比喻轻信他人的话，缺乏确凿根据。出处：西汉・司马迁《史记・越

濡：沾湿。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。出处：明・李东阳《刘公神道碑铭》：“古者重世臣将家，盖其韬略技艺，耳濡目击，有

亲自听见和亲眼看见的。出处：唐・孙揆《灵应传》：“宝及晡方寤，耳闻目览，恍然如在。”用法：作宾语、定语；指所见所闻。

指全凭道听途说，人云亦云的人。出处：西汉・司马迁《史记・六国年表序》：学者牵于所闻，见秦在帝位日浅，不察其始终，因举而笑之，不敢道，此与

参见［耳濡目染］。

指没有经过思考，轻信听来的话。出处：西汉・司马迁《史记・六国年表序》：学者牵于所闻，见秦在帝位日浅，不察其始终，因举而笑之，不敢道，此与

用耳朵听，并记在心里。例子：长辈们的谆谆教导，晚辈们当耳听心受。

染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。出处：老舍《四世同堂》：“老人自幼生长在北平，耳习目染的和旗籍人学了许多规矩礼

指因突然遭到强烈刺激而耳朵变聋，眼睛变瞎。出处：清・翟灏《通俗编・身体・耳聋眼黑》：“《传灯录》，百丈被马祖一喝，直得三日耳聋眼黑。”用

听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。出处：汉朝刘向《说苑・政理》：“夫耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。”

指声色不同于平常。出处：《汉书・南粤王传》：嘉见耳目非是，即趋出。

听来的传闻是靠不住的，亲眼看到才算是真实的。出处：汉・刘向《说苑・政理》：夫耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。例子：王安忆《长恨歌

亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。出处：清・名教中人《好逑传》第九回：“‘耳闻是虚，眼观为实’，叔叔此时，且不要过于取

急切无奈貌。出处：鲁迅《且介亭杂文二集・徐懋庸作序》：“我是和不是东西之流开开玩笑，要使他爬耳搔腮，热刺刺的觉得他的世界有些灰色。”用法

刮过耳边的秋风。比喻没有任何意义的身外之物。出处：《吴越春秋・吴王寿梦传》：“富贵之于我如秋风之过耳。”用法：作主语、宾语、定语；用于比

附：贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。出处：茅盾《动摇》：“胡国光远远地看见王荣昌站在一家小杂货铺前和一个人附耳密谈。”

把听到的当作亲眼目睹的。指对传闻的事情不加分析就信以为真。出处：清・张春帆《九尾龟》第一百七十回：“但是如今的那班督抚，也都是些以耳为目

同“掩耳盗钟”。出处：元・无名氏《举案齐眉》第四折：“难道他掩耳偷铃，则待要见世生苗。”用法：作谓语、定语、状语；指自欺欺人。例子：姐姐

逆耳：不顺耳。听起来感到刺耳的话是有益的好话。出处：明・无名氏《四马投唐》楔子：“我忠心主意要兴兵，逆耳忠言不肯听。”用法：作主语、宾语

挝：敲击；揉：来回擦或搓。抓抓耳朵，搓搓脸颊。形容窘迫的样子。出处：元・无名氏《女姑姑》第二折：“挝耳揉腮，羞答答的半晌怎把头抬。”用法

挝：敲击。抓抓耳朵，搓搓脸颊。形容窘迫的样子。出处：明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第59回：“那李瓶儿挝耳挠腮，一头撞在地下，哭的昏过去。”用法

见“公尔忘私”。出处：汉・贾谊《治安策》：“化成俗定，则为人臣者，主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私。利不苟就，害不苟去，唯义所在，上之化也。

比喻自己欺骗自己的愚蠢行为。出处：《五灯会元・雪峰存禅师法嗣》：“如此见解，即是落空亡底外道，鬼不散底死人，冥冥漠漠，无觉无知，塞耳偷铃

指学识浅薄的人。出处：清・朱仕琇《与林穆庵书》：“此数人知之，遂足为名一世，而无问千百庸耳俗目之扰扰耶！”用法：作宾语、定语；用于书面语

掩：遮盖。捂着耳朵走开。指不愿听别人的话。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第65回：“宁喜以殖之遗命，告于蘧瑗，瑗掩耳而走。”用法：作谓语、

耳为之清宁，心为之欢喜。形容乐曲美妙动人。出处：宋・张耒《鸣蛙赋》：“春露初霭，朝华始敷，文羽清喙，飞鸣自如，若奏琴筝而和笙竽，清耳悦心

黄耳：犬名；书：书信。黄耳为主人传递家信。指传递家信。出处：《晋书・陆机传》：“初机有骏犬，名黄耳，甚爱之。……其后因以为常。”用法：作

耳闻目见后内心震惊。出处：南朝・宋・刘义庆《幽明录》：“须臾，云晦雷发，惊耳骇目。”用法：作谓语、定语、状语；用于书面语。例子：又‘长亭

见“国而忘家”。出处：汉・贾谊《陈政事疏》：“故化成俗定，则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私。”用法：作谓语、定语；指人爱国。例子：

娱、悦：使愉快。使心情愉快，耳目舒畅。出处：秦・李斯《谏逐客书》：所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可。例子：唐·欧阳询

形容往日听到的声音清清楚楚在耳边回响。出处：宋・陈亮《祭王文卿父母文》：及从先公游，磨砻乎道义而服膺其家范之懿，至今在耳历历也。

原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。出处：宋・释普济《五灯会元》：“六耳不同谋。且去，来日来。”用法：作宾语、

虽然使人听起来感到刺耳，但却是有益的好话。逆：抵触，不顺从。出处：西汉・司马迁《史记・留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”用法：作主语、宾语

同“马耳东风”。宋苏轼《书晁说之考牧图后》诗：“世间马耳射东风，悔不长作多牛翁。”。

侧耳留意而听。例子：不绝如缕的音乐从窗外传进来，倾耳细听，原来是月光曲。

弭耳：温驯的样子。形容非常听话。出处：清・文康《儿女英雄传》第16回：“且等我收伏了这个贯索奴，作个引线，不怕那条孽龙不弭耳受教。”用法：

耳朵刚听到嘴就说出去了。出处：明・王守仁《传习录》：岂徒悬空口耳讲说，而遂可以谓之学孝乎？

象狗见了主人那样耷拉着耳朵，低着头。形容卑屈驯服的样子。出处：唐・韩愈《应科目时与人书》：若俯首帖耳，摇尾而乞怜者，非我之志也。

弭耳：温驯的样子。俯首帖耳的样子。出处：《六韬・武韬・发启》：“猛兽将搏，弭耳俯伏；圣人将动，必有愚色。”用法：作谓语；指臣服。

顺耳：合乎心意，听着舒服；悦：好看。听着舒服，看着好看。指言行迎合人的心意。出处：西晋・陈寿《三国志・蜀志・法正传》：趋求顺耳悦目，随阿

为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事。形容一心为公为国。出处：东汉・班固《汉书・贾谊传》：“则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利

比喻不愿意听或不愿过问世事。出处：晋・皇甫谧《高士传・许由》：尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。例子：明·许仲琳《封神演义》第二

为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事。形容一心为公为国。出处：东汉・班固《汉书・贾谊传》：“则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利

形容焦急无计的样子。出处：元・秦简夫《东堂老》第二折：“你这般撧耳挠腮，可又便怎生。”用法：作宾语、状语；指焦急无计的样子。

为了国家忘了自己的家，为了公事忘了私事。形容一心为国为公。出处：《汉书・贾谊传》：则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不

形容焦急无计的样子。出处：元・秦简夫《东堂老》第二折：“你这般𪮖耳挠腮，可又便怎生。”

洗耳、投渊：指尧让位于许由、舜让位北铎的传说。旧时指隐逸的人厌恶听有关政治的事。出处：晋・桓温《荐谯元彦表》：故有洗耳投渊，以振玄邈之风

形容焦急无计的样子。同“绝耳挠腮”。

是说将所听到的事牢牢记在心里。形容用心的样子。出处：荀子劝学篇：“君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静。”

乱：扰乱。指故意去迷惑人。出处：茅盾《子夜》：“我倒疑惑那是吴荪甫他们故意造的谣言，乱人耳目！”用法：作谓语、定语；指故意去迷惑人。例子

开扩眼界，使耳目清新。出处：王国维《人间词话》五六：“大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。”用法：作谓语；用于使人开眼界。

一：统一。统一人们的视听，便于指挥。出处：《孙子・军争》：言不相闻，故为金鼓；视不相见，故为旌旗。夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。例子：

眼皮跳动，耳朵发热。指内心感到不安。出处：《武王伐纣平话》中卷：“三日前甲申日，见此景祥，姬昌眼跳耳热，心神不安。”用法：作谓语、定语、

见“遮人眼目”。出处：朱自清《执政府大屠杀记》：“听说事后执政府乘人不知，已将尸首掩埋了些，以图遮掩耳目。”用法：作谓语、定语；指欺骗。

发明：启发，使明白。开阔视听，扩大见闻。出处：战国・楚・宋玉《风赋》：发明耳目，宁体便人。

悦：高兴。使人看了、听了感到快乐。出处：宋・李昉《太平广记》卷二百五十二：始为盐铁小吏，性敏辩，于事之利病，皆心记能调，悦人耳目。例子：

发皇：启发。开阔视听，扩大见闻。出处：战国・楚・宋玉《风赋》：“发明耳目，宁体便人。”汉・枚乘《七发》：分决狐疑，发皇耳目。

看不见也听不到。比喻对周围情况完全不了解。出处：京剧《平原作战》第八场：“日本鬼子眼瞎耳聋，就靠汉奸给他当拐棍。”用法：作谓语、定语；用

用眼睛吃，用耳朵看。比喻颠倒错乱。出处：宋・司马光《迂书・官失》：“世之人不以耳视而目食者，鲜矣。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

属：集中在一点。指引人注意。出处：春秋・左丘明《左传・成公二年》：“师有功，国人喜以逆之，先入，必属耳目焉。”用法：作谓语、定语；用于书

酒酣：饮酒尽兴而痛快。耳热：指面红过耳，非常兴奋。形容酒兴很浓，喝得痛快。

表示为人们所听到看到，都已熟知。出处：明・张岱《奇字问・序》：”近取《左（传）》、《国（语）》、《史记》……诸书在人耳目前者，聊摘其一二

两眼半睁半闭，朦胧而视，双耳燥热。形容饮酒微醉时的感觉。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第二十一回：“至晚饭后，宝玉因吃了两杯酒，眼饧耳热之际

命：训诫。提着耳朵当面告诉他。形容长辈教导热心恳切，要求严格。出处：郭沫若《十批判书・吕不韦与秦王政的批评》：“而对于秦始皇，也俨然就像

耳：耳状物。禾头长出牙蘖，庄稼就报废。灾年的象征。出处：五代十国・南唐・李建勋《闲出书怀》：“溪田雨涨禾生耳，原野莺啼黍熟时。”用法：作

?焙通濡”，沾染。因耳目经常接触而受到感染，影响。亦作耳濡目染”、耳染目濡”、目染耳濡”、目濡耳染”。

逾：超过、越过。花甲、耳顺：也就是六十岁。只已超过六十岁了。出处：唐・杨炯《伯母东平郡夫人李氏墓志铭》:“夫人年逾耳顺,视听不衰。”

见“肥头大耳”。出处：《何典》第八回：“识宝太师的女儿，叫做畔方小姐，生得肥头胖耳，粗手大脚。”用法：作定语、宾语；指人的长相。例子：钱

许由：远古时代人名。许由洗自己的耳朵，指不想当官。出处：晋・皇甫谧《高士传・许由》：“尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颖水滨……巢父曰

指轻视眼前所见，重视远道传闻。比喻舍近求远。出处：明・李时珍《本草纲目・草三・蛇床》：“世人舍此而求补药于远域，岂非贱目贵耳乎？”用法：

眩：眼花，迷乱；眩目：耀眼。形容色彩繁多使人眼花，声音巨大震耳欲聋。出处：巴金《旅途随笔・游了佛国》：“有一些虔诚的佛教徒到了那个地方就

正直的规劝听起来不顺耳。出处：明・李东阳《太白行》：“龙攀凤附不自由，何乃弃君来事仇。危言逆耳谁为谋？”用法：作宾语、定语；用于劝诫人。

突然响起雷声，使人来不及掩耳。比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。出处：《六韬・军势》：“善者从而不择，巧者一决而不犹豫，故疾雷不及

发人遐想，动人听闻。出处：西汉・司马迁《史记・滑稽列传褚少孙论》：“可以览观扬意，以示后世好事者读之，以游心骇耳，以附益上方太史公之三章

见“东风射马耳”。出处：清・容闳《西学东渐记》：“学生在美国……绝无敬师之礼，对于新监督之训，若东风之过耳。”用法：作宾语、定语；指漠不

犹言俯首帖耳。形容非常驯服恭顺。

瞽：眼睛瞎；瞽旷：春秋时晋国乐师，天生的盲人，能辨别五音六律。形容听觉十分灵敏。出处：战国・庄子《庄子・胠箧》：擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽

蚊虻：吸血的昆虫。比喻倏然已过，不足挂怀。出处：宋・张孝祥《醉蓬莱・为老人寿》词：“世故纷纭，但蚊虻过耳。”用法：作宾语、定语；用于比喻

见“俯首帖耳”。出处：孙中山《大总统告陆海军士文》：“我军人俯首戢耳以听其鞭策者，亦既二百六十有馀年。”用法：作谓语、定语、状语；指非常

见“嵬眼澒耳”。出处：明・瞿佑《剪灯新话》序：“所惜笔路荒芜，词源浅狭，无嵬目鸿耳之论以发扬之耳。”用法：作定语；用于书面语。

墙外有人偷听。指墙外有人偷听，秘密容易泄漏。出处：明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第86回：“你骂他不打紧，墙有缝，壁有耳，恰似你醉了一般。”用法

填：填塞。两颗珠子填塞了耳朵。形容被蒙蔽。出处：汉・桓谭《新论・专学》：两叶掩目，则冥默无睹；双珠填耳，必寂寞无闻。

犹交头接耳。

见“如雷灌耳②”。明·孟称舜《花前一笑》4出：“你名儿，～，绝胜当年杜牧之。”。

驯服恭顺貌。

耳：耳状物。禾头长出牙蘖，庄稼就报废。灾年的象征。出处：唐・张鷟《朝野佥载》：“春雨甲子，赤地千里；夏雨甲子，乘舟入市；秋雨甲子，禾头生

亦作“嵬目鸿耳”。犹言动人观听。出处：唐・樊宗师《绛守居园池记》：“虚明茫茫，嵬眼澒耳，可大客旅钟鼓乐。”用法：作谓语、定语；用于书面语

指被人们所称道、传颂。出处：清・汪琬《答王进士书》：“相距几千百年，犹昭灼在人口耳。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

指说的话不中听。出处：清・名教中人《好逑传》第八回：却说铁公子怪水运言不入耳，遂出门带了小丹，一径走到长寿院，自立在寺前，却叫小丹进去，

形容竭力思索。出处：清・魏秀仁《花月痕》第17回：“谡如见大家都不依，只得抓头挖耳的思索。”用法：作定语、状语；用于书面语。

形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。出处：清・文康《新儿女英雄传》：“强盗的本领，讲的是观六路，耳听八方。”例子：金香，你捡煤核要放聪明

形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。出处：清・文康《新儿女英雄传》：“强盗的本领，讲的是观六路，耳听八方。”

踩人足以示意，附耳说悄悄话。出处：西汉・司马迁《史记・淮阴侯传》：“汉王大怒，骂曰：吾困于此，旦暮望若来佐我，乃欲自立为王！张良、陈平蹑

须：应当。指秘密的言谈也可能泄漏。出处：清・褚人获《隋唐演义》第60回：“正是隔舍须有耳，窗外岂无人！公子听得仔细，即心中转道：‘奇怪，难

须：应当。指秘密的言谈也可能泄漏。出处：元・孟德耀《举案齐眉》第二折：“隔墙须有耳，窗外岂无人。这小贱人无理，瞒着老夫，引着梅香去书房中

贯：穿过。比喻听话的人认为无关紧要，不值得一听的话。出处：清・翟灏《通俗编》卷一：李白答王去一诗‘有如东风射马耳’，按守元人又有‘西风贯

见“撧耳挠腮”。出处：元・王实甫《破窑记》第三折：“我撧耳揉腮，有口难开。”用法：作宾语、状语；指焦急无计的样子。

抓搔腮颊，揪扯耳朵。形容慌乱焦急。出处：元・关汉卿《蝴蝶梦》第一折：“我这里急忙忙过六街穿三市，行行里挠腮撧耳。”用法：作宾语、状语；指

原指两人私下谈话，第三者不会知道。后多指话一说出口，就会为人们传开。出处：春秋・左丘明《左传・昭公二十年》：言出于余口，入于尔耳，谁告建

俗：习俗；聊：姑且；尔：如此；耳：而已，罢了。没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。指行动受习惯的影响而不得不随俗。出处：南朝・宋・刘义庆

抓搔腮颊，揪扯耳朵。形容慌乱焦急。出处：元关汉聊《蝴蝶梦》第一折：“我这里急忙忙过六街三市，行行里挠腮𪮖耳，抹泪揉眵。”

不忍心看，不忍心听。形容情景十分凄惨。出处：康有为《大同书》乙部：“若将其坑降之迹演以杂剧，累一月描写之，当无人不恻动其心，哀矜涕泗，目

堪：可。不忍心看，不忍心听。形容情景十分凄惨。出处：清・叶燮《原诗・内篇》：“想其时，陈言为之祸，必有出于目不忍见，耳不堪闻者。”用法：

形容心里焦急而无法可想的样子，也形容高兴得不知怎么办为好。出处：茅盾《林家铺子》：“大家喝了一会闷酒，抓腮挖耳地想不出好主意。”用法：作

善言：好话。好话听不进耳朵里。出处：汉・桓谭《新论・贵言》：非其耳之有塞，善言不入耳乎？

亲眼看到才算是真实的，听来的传闻是靠不住的。出处：汉・刘向《说苑・政理》：夫耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。