路的成语

扬镳：指驱马前进。分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。出处：北齐魏收《魏书・拓跋志传》：“洛阳我之丰沛，自应分路扬镳。自今以

指没有活路。出处：《新五代史・唐家人传》：吾不忍见王，王若无路求生，当踣面以俟。例子：清·洪昇《长生殿·埋玉》：陛下虽则恩深，但事已至此

侧目：侧目而视。在路上相遇，不敢交谈，以目示意。形容政治黑暗暴虐。出处：《元史・阿鲁诨萨理传》：“所在囹圄皆满，道路侧目，无敢言者。”用

亡：丢失。在岔道上跑丢了羊。比喻人生道路复杂；掌握不好方向会误入歧途；以致难以达到预期目的。出处：《列子・说符》：“大道以多歧亡羊，学者

通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。出处：《文子・精诚》：“三皇五帝三王，殊事而同心，异路而同归。”用

形容在最危险的时候得到生路。出处：明・冯梦龙《警世通言・桂员外途穷忏悔》：“常言‘吉人天相，绝处逢生。’”用法：作谓语、定语、状语；形容

来历未验明。出处：明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第85回：“如今爹也没了，大娘他养出个墓生儿来，莫不也是来路不明？”用法：作谓语、定语；指不明的

原指军队中的先行分队；他们要逢山开路、遇水搭桥；为后行的大部队创造行军作战的条件。后泛指行动、事业的先行者、带头人。出处：清・文康《儿女

人们在路上相遇；只是相互看看；心里有怒怨；可什么话也不敢说。形容反动统治暴虐；社会上没有言论自由。出处：《国语・周语上》：“王怒，得卫巫

半路：路途走到一半；指成年以后；出家：离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身

在很窄的路上相遇；没有地方可让。后多用来指仇人相见；彼此都不肯轻易放过。出处：元・无名氏《争报恩》：“不如做个计较，放了他回去，狭路相逢

筚路：柴车；蓝缕：破衣服。坐着柴车；穿着破衣服；去开辟山林。后用以形容创业的艰苦。出处：春秋・左丘明《左传・宣公十二年》：“筚路蓝缕，以

路：本为宋代的行政区域名，后指道路；福星：岁星。原指一个行政区域为民谋福的好长官。后用作祝人旅途平安的客套话。出处：清・范寅《越谚》上卷

一路：同一类。货色：货物。比喻同一类丑货。出处：郭澄清《大刀记》第七章：“叫我看，一进了他们这个大染缸，就全变成一路货色了。”用法：偏正

旅途上平安顺利。出处：明・范受益《寻亲记》：“大王爷，保佑弟子一路平安，脚轻手健。”用法：主谓式；作谓语、宾语；含褒义，用于祝颂。例子：

原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。出处：参见“半路出家”。用法：作宾语、定语；形容中途开始干某事。例子：茅鹿门先

与陌生人相遇在一起。出处：清・名教中人《好逑传》第八回：“我与你家小姐陌路相逢，欲言恩，恩深难言；欲言情，又无情可言。”用法：作谓语、定

旅途平安（多用于祝人）。出处：清・俞万春《荡寇志》第122回：“更喜云陈两处亦无动静，一路顺风无些毫打叉之事。”用法：主谓式；作谓语、宾语；

比喻暂时经手大量钱财的人。出处：李英儒《野火春风斗古城》第九章：“光叫我当过路财神，再弄鬼捣棒槌可不成。”用法：作主语、宾语；指钱财经手

同“驿使梅花”。出处：唐・牟融《送范启东还京》诗：“官桥杨柳和愁折，驿路梅花带雪看。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

末路：最后的一段路程。走最后一段路程是艰难的。比喻越到最后，工作越艰巨。也比喻保持晚节不易。出处：西汉・刘向《战国策・秦策五》：“‘行百

世路：生活道路；风波：各种矛盾。指生活中充满各种矛盾。出处：唐・白居易《除夜寄微之》：家山泉石寻常忆，世路风波子细谙。例子：宋·欧阳修《

路：宋代的行政区域名。在一个地区内，到处是老百姓的哭声。比喻一个地区的百姓因遭受灾难而痛苦。出处：宋・朱熹《五朝名臣言行录・参政范文正公

路：宋代的行政区域名。在一个地区内，到处是老百姓的哭声。比喻一个地区的百姓因遭受灾难而痛苦。出处：宋・朱熹《五朝名臣言行录・参政范文正公

形容安定升平的景象。出处：明・沈德符《野获编・吏部・用违其才》：“沈里孝清直名臣，使其建牙内地，将见一路风清，乃使作陕西巡抚，助讨宁夏。

形容旅途辛苦。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第十六回：“国舅老爷大喜！国舅老爷一路风尘辛苦。小的听见昨日的头起报马来报，说今日大驾归府，略预

鹏路：远大前程；翱翔：飞翔。比喻人奋进在远大前程上。出处：唐・杜甫《入衡州》诗：“柴荆寄乐土，鹏路观翱翔。”用法：作谓语；用于祝愿等。

波路：波涛。比喻规模宏伟，声势浩大。同“波澜壮阔”。出处：南朝・宋・鲍照《登大雷岸与妹书》：“旅客贫辛，波路壮阔。”用法：作谓语、定语；

蓝缕：破衣服。坐着柴车，穿着破衣服，去开辟山林。形容创业的艰苦。出处：宋・司马光《和王介甫巫山高》：“嗟嗟若敖、蚡冒，荜路蓝缕空辛勤。”

筚路：柴车。坐着柴车，穿着破衣服，去开辟山林。形容创业的艰苦。出处：西汉・司马迁《史记・楚世家》：“荜路蓝蒌，以处草莽。”用法：作谓语、

形容开创新事业的艰难。出处：应修人《上海通信图书馆与读书自由》：“我们筚路褴褛，孤军苦战，非为金钱，非为名誉，不厌不倦，但求心之所安。”

筚路：柴车；蓝褛：破衣服。坐着柴车，穿着破衣服，去开辟山林。形容创业的艰苦。出处：郑振铎《梁任公先生传》：“虽未必有精湛不磨的成功，然而

名场：旧指读书人求功名的场所。泛指寻求名利的道路和竞夺声名的场所。出处：唐・李咸用《临川逢陈百年》：教我无为礼乐拘，利路名场名忌讳。例子

传闻：非亲身经历出自他人之口的消息。指社会上互相传告的消息。出处：邹韬奋《抗战以来・“来宾”种种》：“道路传闻，尚有假借取缔与指导名义，

见“熟路轻辙”。出处：明・许自昌《水浒记・纵骑》：“一任恁地网天罗，怎禁俺熟路轻车。”用法：作谓语、宾语、状语；指办事轻而易举。

南朝梁萧统《〈文选〉序》：“若夫椎轮为大辂之始，大辂宁有椎轮之质。”大辂，古代华美的大车。椎轮，无辐条的原始车轮。谓大辂由椎轮逐步演变而成，

指这种方法或途径行不通。出处：周作人《我的复古的经验》：“但也因此得到一个极大的利益，便是‘此路不通’的一个教训。”用法：作分句；指这种

藉藉：杂乱众多的样子。形容社会上纷纷互相传告。出处：蔡东藩《民国通俗演义》第125回：“执事胸中方略，非局外人所能窥，而道路藉藉，或谓执事者

指目：手指而目视。道路上的人用手指着，用眼看着。形容事情十分明显。出处：邹韬奋《我们对于国事的态度和主张》：“迄今抗战阵营中尚潜伏着若干

望：看见。在道上可以互相看见。形容人络绎不绝。出处：唐・李世民《命俭等征诏》：新罗日蹙，百姓涂炭，遣使请援，道路相望。

路上行人互相传递消息。形容消息或事件引人注目。

旧指没有科举考试，凭功劳而得到的官位。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第四十九回：这些异路功名，弄来弄去始终有限。有操守的到底要从科甲出身。

同“殊涂同归”。出处：汉・桓宽《盐铁论・利议》：“诸生对册，殊路同归。指在于崇礼义，退财利，复往古之道，匡当世之失。”用法：作谓语、宾语

旧指拦路打劫的绿林人物。今也指前进道路上所遇到的困难。出处：明・洪楩《清平山堂话本・杨温拦路虎传》：温是将门之子，绰号拦路虎，大王曾知否

歧路：岔路；徘徊：在一个地方来回地走，比喻犹豫。在岔道上走来走去。比喻犹豫观望，主意不定。出处：南朝・齐谢眺《观朝雨》：“动息无兼遂，歧

比喻信用极好。出处：春秋・左丘明《左传・哀公十四年》：“千乘之国，不信其盟，而信子之言，子何辱焉？”用法：作宾语、定语；用于为人。例子：

路：宋代的行政区域名。在一个地区内，到处是老百姓的哭声。比喻一个地区的百姓因遭受灾难而痛苦。出处：宋・朱熹《五朝名臣言行录・参政范文正公

世路：世间人事的经历；荣枯：兴盛和衰败。世间人事的兴盛和衰败。出处：唐・刘禹锡《酬乐天偶题酒瓮见寄》诗：“从君勇断抛名后，世路荣枯见几回

处于极限，到达不可能逾越之处。用法：作谓语、状语；指绝境。例子：他被逼得无路可走歇后语：寿星老儿骑仙鹤——无路可走

无路可走，比喻没有前途。出处：欧阳山《苦斗》：“那是死路一条。咱们见不上面了。”用法：作谓语、定语、宾语；指没有前途。例子：余华《活着》

穷途：处境困窘。无路可走。比喻处境极端困难。出处：《吴越春秋・王僚伎公子光传》：“子胥曰：‘夫人赈穷途，少饭亦何嫌哉？”用法：作宾语、定

驾轻快的车，走熟悉的路。比喻处世有经验，办起事来很容易。出处：宋・张榘《摸鱼儿・为赵懒窝寿》词：“君看取，世道羊肠曲折，依然熟路轻辙。”

歧路：岔路。指远离家乡的外地。多指关系亲密的两人分别流落在异地。出处：南朝・梁・萧统《昭明太子集三・锦带书・十二月启・中吕・四月》：某穷

缨：绳子；请缨：指投军报国。没有立功报国的时机。出处：唐・王勃《滕王阁序》：勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕

谓同伙的人。意含讥讽。出处：明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第15回：“因指着应伯爵、谢希大说道：‘这两个天杀的，和他都是一路神祇。’”用法：作宾

崎岖，道路险阻不平。形容人生的道路艰难坎坷，或指人心险恶，处世不易。出处：王安石祭欧阳文忠公文：上下往复，感世路之崎岖。」