以的成语

寐：睡着。睡觉做梦时都在追求。形容期望或追求的迫切。出处：《诗经・周南・关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之，求之不得，寤寐思服。”用法：偏正式

聊：姑且；勉强；卒：尽；终；岁：一年。姑且这样度过一年。本指逍遥自在地度日。现用以形容生活的艰难。出处：春秋・左丘明《左传・襄公二十一年

俗：习惯。长期以来就是这样做，成了习俗。出处：《魏书・高允传》：“虽条旨久颁，而俗不革变。将由居上者未能悛改，为下者习以成俗，教化陵迟，

旦：天亮。坐着等待天亮。比喻勤勉。出处：《尚书・太甲上》：“先王昧爽丕显，坐以待旦，旁求俊彦。”用法：连动式；作谓语、宾语；含褒义。例子

一点点小火星可以烧掉大片原野。比喻开始时微小，但有远大发展前途的新事物。出处：《尚书・盘庚上》：“若火之燎于原，不可向迩。”张鸿《续孽海

用自己的想法去推测别人的心思。出处：《中庸》“施诸己而不愿亦勿施于人”宋・朱熹注：“以己之心度人之心，未尝不同，则道之不远于人者可见。故

洗：洗雪。用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。出处：《旧唐书・源休传》：“我国人皆欲杀汝，唯我不然。汝国已杀突董等，吾又杀汝，犹以血洗血，

见“以古为鉴”。出处：《旧唐书・魏徵传》：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”用法：作谓语、宾语、定

善：善良。把美德当作珍宝。出处：《礼记・大学》：楚国无以为宝，惟善以为宝。

把道义作为利益。出处：《礼记・大学》：此谓国不以利为利，以义为利也。例子：《清史稿·祁俊藻传》：仁者～，不以利为利，故以财发身，不仁者则

类：同一类。同类的事物常聚集在一起；现在多指坏人互相勾结在一起。出处：《周易・系辞上》：“方以类聚，物以群分。”用法：主谓式；作谓语、定

屈：弯曲；伸：伸直伸展。用弯曲来求得向前伸展。比喻以退为进的策略。出处：《周易・系辞下》：“尺蠖之屈，以求信（伸）也。”用法：作谓语、定

母亲因儿子的显贵而显贵。出处：战国・公羊高《公羊传・隐公元年》：“桓何以贵？母贵也。母贵则子何以贵？子以母贵，母以子贵。”用法：作宾语、

持：保持；坚持；之：代词；指所要坚持的东西；恒：长久；指恒心。有恒心地坚持下去。也作“持之以久”。出处：宋・楼钥《攻愧集・雷两应诏封事》

以：用；拿；继：继续连接。用晚上的时间接上白天。形容日夜不停地工作。出处：战国・孟子《孟子・离娄下》：“仰而思之，夜以继日。”用法：偏正

逸：安闲；劳：疲劳。用安闲之己待疲劳之敌。指自己养精蓄锐；等敌人疲劳后；待机痛击疲劳之敌。出处：先秦・孙武《孙子・军争》：“以近待远，以

见“以碫投卵”。出处：《孙子・势篇》：“兵之所加，如以碫投卵者，虚实是也。《晋书・温峤传》：“今之进讨，若以石投卵耳。”用法：作谓语、宾

见“以逸待劳”。出处：《孙子・军争》：“以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

碫：磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以强攻弱，必胜无疑。出处：《孙子・势篇》：“兵之所加，如以碫投卵者，虚实是也。用法：作谓语、宾语、定语；

用蚯蚓做鱼饵钓鱼。比喻用较小的代价换得较大的收获。出处：唐・魏征《隋书・薛道衡传》：“魏收曰：‘傅縡所谓以蚓投鱼耳。’”用法：偏正式；作

濡：沾湿；沫：唾沫。水干了；鱼互相以吐沫沾湿；以维持生命。现比喻在困境中以微薄的力量相互救助。出处：战国・庄子《庄子・大宗师》：“泉涸，

用少数人抵敌众多的人。出处：《金史・吾扎忽传》：“吾扎忽性聪敏，有才智，善用军，常出敌之不意，故能以寡敌众。”用法：作谓语、定语、宾语；

嗤：讥笑。用鼻子发出冷笑声；表示轻蔑；看不起。也作“以鼻嗤之”。出处：清・颐琐《黄绣球》第七回：“其初在乡自立一学校，说于市，市人非之；

白天接着夜晚，日夜不停。出处：《陈书・郑灼传》：“灼家贫，抄义疏以日继夜，笔毫尽，每削用之。”用法：作谓语、状语；用于处事。例子：兰芝姐

指细微的失误，可导致巨大的差错。出处：《陈书・虞荔传》：“夫安危之兆，祸福之机，匪独天时，亦由人事。失之毫厘，差以千里。是以明智之士，据

比喻事物类同很难辨别。出处：战国・郑列御寇《列子・说符》：“若以水投水，何如？”用法：偏正式；作谓语。

忠于自己的国家而献出生命。出处：南朝・梁・沈约《宋书・沈文秀传》：“伯宗曰：'丈夫当死战场，以身殉国，安能归死儿女手中乎？'”用法：作谓语

从了解一点到推知其他许多事物。出处：《荀子・非相》：“以近知远，以一知万，以微知明，此之谓也。”用法：作谓语、定语；指见微知著。例子：正

数：数目。以万来计算。形容极多。出处：《明史・彭韶传》：“监局内臣数以万计，利源兵柄尽以付之，犯法纵奸，一切容贷，此防微之道未终也。”用

晓：使人知道。把事情的利害关系给人讲清楚。出处：《北齐书・薛修义传》：“遂轻诣垒下，晓以利害。”用法：作谓语、定语；用于劝诫人。例子：熊

成为经常的事。出处：《北齐书・司马子如传》：“及其当还，高祖及武明后俱有赉遗，率以为常。”宋・文天祥《与朱太博埴》：“骑马囊饭，朝往夕还

殉：为达到某种目的而牺牲。为了忠于本职工作而牺牲。出处：唐・姚思廉《梁书・韦粲传》：“谓仲礼曰：‘下官才非御侮，直欲以身殉职。’”用法：

许：预先答应给与。把身体献给国家。指尽忠报国；临难不苟。出处：《南史・羊侃传》：“久以淡为死，犹复在邪？吾以身许国，誓死行阵，终不以尔而

把国家的兴衰治乱作为自己的责任。出处：《南史・孔休源传》：“休源风范强正，明练政体，常以天下为己任。”用法：作谓语、定语、宾语；用于处世

卵：蛋；拿着鸡蛋去碰石头。比喻不自量力。自取灭亡。也作“以卵击石。”。出处：先秦・墨翟《墨子・贵义》：“以其言非吾言者，是犹以卵投石也，

把别人的成败得失作为自己的借鉴。出处：先秦・墨翟《墨子・非攻中》：“君子不镜于水而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。”用法：

喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。出处：《北史・长孙嵩传》：“昔叔孙辞沃壤之地，萧何就穷僻之乡，以古方今，无渐曩哲。”用法：

汤：开水；沃：浇。用开水浇雪。比喻效果明显。也比喻事情很容易做。出处：西汉・刘安《淮南子・兵略训》：“若以水灭火，若以汤沃雪，何往而不遂

待：等待；毙：死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。出处：先秦・管仲《管子・参患》：“短兵待远矢，与坐而待死者同实。”用法：连动式；作谓语

不认为是可耻。指不知羞耻。出处：《邓析子・转辞》：“今挂劓不以为耻，斯队之所以乱多治少也。”用法：动宾式；作谓语；含贬义，形容不以为羞耻

名：名声；取：取用。依据名望的高低作为选用人才的标准。出处：《邓析子・无厚篇》：何谓三累：惟亲所信，一累。以名取士，二累。近故亲疏，三累

擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。出处：明・罗贯中《三国演义》：“朝廷旧臣，山林隐士，无不拭目以待。”用法：

礼：仪礼；应有的礼节；待：对待；接待。用应有的礼节来对待别人。出处：明・施耐庵《水浒传》：“宋江以礼相待，用好言抚慰。”用法：偏正式；作

以：拿；把；讹：谬误；错误的。把本来就不正确的东西流传出去。出处：清・曹雪芹《红楼梦》：“况且他原是到过这个地方的，这两事虽无考，古往今

当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。出处：《战国策・齐策一》：“一而当十，十而当百，百而当千。《史记・项羽本纪》：“楚战士无不

用开水去制止水的沸腾。比喻处理问题方法不对，反而助长其气势。出处：战国・吕不韦《吕氏春秋・尽数》：“夫以汤止沸，沸愈不止，去其火则止矣。

致：招引。用冰块引苍蝇。比喻事情必难实现。出处：《吕氏春秋・功名》：“以狸致鼠，以冰致蝇，虽工不能。”用法：作谓语、宾语、定语；比喻事情

谓颠倒是非。出处：《吕氏春秋・应同》：“故君虽尊，以白为黑，臣不能听。”用法：作谓语、宾语、定语；用于处事。例子：王凤擅权，谷永比之申伯

用夜晚的时间接上白天，日夜不停。出处：《吕氏春秋・先识》：“中山之俗，以昼为夜，以夜继日，男女切倚，固无休息。”用法：作谓语、定语、状语

严：严肃整齐；严阵：整齐严正的阵势。摆好阵势等待着。指做好充分战斗准备；等着敌人。出处：宋・司马光《资治通鉴・汉光武帝建武三年》：“甲辰

以：用；乱真：使真的东西混乱；与假的掺杂在一起分不清。用假的东西来冒充或混杂真的东西。出处：北齐颜之推《颜氏家训》：“馀分闰位，谓以伪乱

把假的混在真的里面，使真假不分。出处：北齐・颜之推《颜氏家训・勉学》：“《汉书・王莽赞》云：‘紫色蛙声，馀分闰位。’谓以伪乱真耳！”用法

形容由于激动而忘了应有的态度；作出不适宜的举动。乎：古汉语虚词；无词汇意义；所以：指原来应有的态度或行为。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》：

事物因稀少而觉得珍贵。出处：唐・白居易《小岁日喜谈氏外孙女孩满月》诗：“物以稀为贵，情因老更慈。”用法：复句式；作宾语、分句；指物品因稀

衮衣：古代君王穿的礼服；归：回来。立下赫赫战功，官拜高位回来。出处：唐・刘禹锡《贺门下裴相公启》：“绣斧既定，衮衣以归。”用法：作谓语、

掉：原意为摇摆；现只表示一种动作；无实义；轻心：漫不经心。对事情采取轻率的漫不经心的态度；不认真当回事。出处：唐・柳宗元《答韦中立论师道

把手放在额上。表示欢欣庆幸。出处：宋・杨万里《章贡道院记》：“斯言一出，十邑之民，以手加额，家传人诵。”用法：偏正式；作谓语；含褒义。例

见“拭目以待”。出处：宋・杨万里《答普州李知府》：“伏惟财幸笔櫜之除，方且拭目以俟。”用法：作谓语、定语；形容殷切地盼望。例子：清·唐芸

虚：空；实：满。军事上迷惑对方，使其难辨虚实、真伪的一种战术。出处：宋・杨万里《诚斋诗话》：诗有实字而善用之者，以实为虚。

然：对；不错。不认为是对的。表示不同意。有轻视的意思。出处：宋・苏轼《再乞罢详定役法状》：“右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执

见“以辞害意”。出处：清・袁枚《随园诗话》卷七：“太白‘斗酒诗百篇’，‘东坡嬉笑怒骂，皆成文章’，不过一时兴到语，不可以词害意。”用法：

一人抵过百人。极言勇猛。出处：清・李渔《比目鱼》第十四回：“楚玉也自领全军杀将前去。及至两不相对，真个人强马壮，一以当百。杀得那些山贼，

按所希望的那样得到满足。指愿望实现。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第46回：“在抚台面前说了许多好话，后来也祥甫竟如愿以偿，补授临清州缺。

整：严整；暇：不急迫。形容既严整，又从容。也指事情虽多，仍旧从容不迫。出处：左丘明《左传・成公十六年》：“日臣之使于楚也，子重问晋国之勇

聊：姑且；自慰：自我安慰。姑且用以作自我安慰。出处：汉・张衡《鸿赋序》：“余五十之年，忽焉已至，永言身事，慨然其多绪，乃为之赋，聊以自慰

所以：所由；原故。不知道原故；为什么会是这样。形容人不明原故；感到意外。出处：唐・张彦远《法书要录・购兰亭序》：“遽见追呼，不知所以。”

以：用；蠡：贝壳；利用贝壳当瓢；测：量。用贝壳来量海水。比喻观察或了解得很狭窄、片面；也比喻知识浅薄。出处：汉・东方朔《答客难》：“以管

窥：从小孔或缝隙里看。从管子里看天。比喻见识非常狭隘；对事物的观察；了解很肤浅；很片面。出处：战国・庄子《庄子・秋水》：“是直用管窥天，

度：推测；猜测。用自己的想法来衡量别人；依据自己一方的情况去猜测别人的情况。出处：汉・韩婴《韩诗外传》：“圣人以己度人者也，以心度心，以

指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷：“一来看见大郎殷勤，道是敬他人才，安然托大，忘其所以。”用法

比喻将奸佞小人当作廉洁公正的君子。出处：春秋・孔子《论语・阳货》：“子曰：‘恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。’”用法：

人们在路上相遇；只是相互看看；心里有怒怨；可什么话也不敢说。形容反动统治暴虐；社会上没有言论自由。出处：《国语・周语上》：“王怒，得卫巫

不容易相信。出处：马克・吐温《竞选州长》：“当真把我的名字牵连到这个不名誉的嫌疑上面，一时实在令人难以置信。”用法：紧缩式；作谓语；用于

赴法；前往。把全部力量都投进去。出处：清・赵翼《二十二史札记》：“故凡可以得名者，必全力以赴，好为苟难，遂成风俗。”用法：偏正式；作谓语

用勤奋补救笨拙，含有自谦之意。出处：隋・李德林《〈霸朝集〉序》：“心无别虑，笔不暂停。或毕景忘餐，或连宵不寐。以勤补拙，不遑自处。”用法

一个人可抵挡十个人。形容以少胜多；英勇善战。出处：《战国策・齐策一》：“一而当十，十而当百，百而当千。”《史记・项羽本纪》：“楚战士无不

聊：姑且；塞：搪塞；应付。姑且用以搪塞、应付自己应该担负的责任。出处：清・曹雪芹《红楼梦》：“我素乏捷才，且不长于吟咏，姐妹辈素所深知；

不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。出处：北魏杨衒之《洛阳伽蓝记・秦太上君寺》：“临淄官徒有在京邑，闻怀砖慕势，咸共耻之，唯崔孝忠

自己总认为自己是对的。形容主观、不虚心。（为：认为；是：对；正确）。出处：战国・孟子《孟子・尽心下》：“众皆悦之，自以为是。”用法：主谓

得计：计谋得逞。自以为计谋很对很好了（含贬义）。出处：唐・韩愈《柳子厚墓志铭》：“此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计，闻子厚之风，

降：降低；格：规格；标准。降低标准来寻求或要求。指不坚持原来的要求和标准。出处：鲁迅《坟・灯下漫笔》：“那么到亲戚朋友那里借现钱去罢，怎

把假的当作真的。信：相信。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》：“只因他平日冒称是宰相房玄龄之后，在人前夸炫家世，同僚中不知他的来历，信以为真，

以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。出处：西汉・司马迁《史记・伯夷列传》：“以暴

开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。出处：春秋・孔子《论语・先进》：“过犹不及”宋・朱熹集注：“夫过不及，均也。差之毫厘，缪以千

壑：山沟；大水塘。把邻国当作排泄本国洪水的深沟。比喻只顾自己的利益；把困难或灾祸转嫁给别人。出处：战国・孟子《孟子・告子下》：“子过矣，

宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。出处：明・罗贯中《三国演义》第六十回：“某素知刘备宽以待人，柔能克刚，英雄莫敌。”用法：作谓语、定

指好言好语、和颜悦色地对待。出处：明・归有光《沈贞甫墓志铭》：“贞甫为人伉厉，喜自修饰，介介自持，非其人未尝假以辞色。”用法：动宾式；作

德：德行。按照道德标准去爱护人。出处：西汉・戴圣《礼记・檀弓上》：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。”用法：补充式；作谓语；指以德

节俭可以培养廉洁的作风和风气。出处：三国・蜀诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以养身，俭以养德。”用法：主谓式；作定语；含褒义，指节俭可

以：根据；凭据；貌：外貌；取：衡量、判断。根据人的外貌衣着来判断、衡量其品质能力的高下。出处：西汉・司马迁《史记・仲尼弟子列传》：“吾以

只凭容貌来衡量人的品质和才能。出处：《韩非子・显学》：“孔子曰：‘以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予。”《孔子家语・子路初见》：

奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。出处：汉・王符《潜夫论・浮侈》：“一夫耕，百人食之；一妇桑，百人衣之

本指以谦让取得德行的进步。后指用退让作为手段求得前进。出处：汉・扬雄《法言・君子》：“昔乎颜渊以退为进，天下鲜俪焉。”用法：偏正式；作谓

不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。出处：战国・庄子《庄子・秋水》：“夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”

易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。出处：战国・孟子《孟子・梁惠王上》：“王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。……曰：‘何可废也，以

以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。出处：唐・司空图《诗品・雄浑》：“超以象外，

用竹管看豹，只能见其身上的一斑。比喻目光狭隘，见识短浅。语本南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”。出处：语出南

用肉驱赶蚂蚁，蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。出处：《韩非子・外储说左下》：“以肉去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。

用战争消灭战争。出处：先秦・商鞅《商君书・画策》：“故以战去战，虽战可也。”用法：偏正式；作谓语、定语；含贬义。例子：以战去战，盛王之道

利用战争中获取来的人力、物力和财力，继续进行战争。出处：毛泽东《关于国际新形势对新华日报记者的谈话》：“它将更厉害地进行其‘以华制华’的

吴国的季礼在鲁国看周代的乐舞，对于各诸侯国的乐曲都有评论，但从刽国以下他就没有再表示意见。比喻从某某以下就不值得评论。出处：春秋・左丘明

榻：床。把床打扫干净等待客人到来。对客人表示欢迎的意思。出处：清・张集馨《道咸宦海见闻录・朋僚函札・向荣来函》：“如阁下允为留营，弟当于

留着位置等待。出处：明・冯梦龙《东周列国志》：“宁可虚位以待人，不可以人而滥位。”用法：偏正式；作谓语；指留着位置恭候。例子：熊召政《张

虚：空着；左：古时以左为尊；待：等待。空着尊位恭候别人。出处：西汉・司马迁《史记・魏公子列传》：“公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。”用法

通过文字结交朋友。出处：春秋・孔子《论语・颜渊》：“曾子曰：‘君子以文会友，以友辅仁。’”用法：偏正式；作谓语、宾语、补语；含褒义。例子

习：习惯；常：平常。指某种事情经常去做；或某种现象经常看到；也就觉得平常了。出处：《逸周书・常训》：“民生而有习有常，以习为常。”用法：

天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。出处：东汉・班固《汉书・郦食其传》：“王者以民为天，而民以食为天

自谦之语。无法弥补自己应负的责任。出处：《汉书・东方朔传》：“妾幸蒙陛下厚恩，先帝遗德，奉朝请之礼，备臣妾之仪，列为公主，赏赐邑人，隆天

拿恩惠报答仇恨。形容对人宽容；不仅不记仇；反而给以好处。出处：春秋・孔子《论语・宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直

怨：仇恨；报：报答；回报；德：恩惠。指忘恩负义；反而加害于人。出处：《国语・周语中》：“以怨报德，不仁。”用法：偏正式；作谓语、定语、宾

德：恩惠。用恩惠报答恩惠。出处：春秋・孔子《论语・宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”用法：作谓

以公道对待有怨恨的人。出处：春秋・孔子《论语・宪问》：“以直报怨，以德报德。”用法：偏正式；作谓语；含褒义。例子：清纪昀《阅微草堂笔记》

攻：治。用毒药治病毒。喻指用对方使用的厉害手段制服对方。出处：宋・罗泌《路史・有巢氏》：“而劫痼改积，巴菽殂葛犹不得而后之以毒攻毒，有至

凌：侵犯；欺侮。依仗自己的强大或者人多去欺压弱小者。出处：战国・庄子《庄子・盗跖》：“自是之后，以强凌弱，以众暴寡。”用法：偏正式；作谓

复：再。再也不能超过。指程度达到了顶点。出处：东汉・班固《汉书・王莽传下》：“宜崇其制度，宣视海内，且令万世之后无以复加也。”用法：复杂

售：销售。用来推行他的奸计。出处：毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》：“例如张国焘，则利用许多党员的无知以售其奸。”用法：动宾式；作

后效：以后的效果。指对犯法或犯错误的人给予从宽处理后；在一定时期内要观察他是否有改正的表现。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・安帝纪》：“设

身：自身；则：准则；榜样。用自己的行动做出榜样。出处：春秋・孔子《论语・子路》：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”用法：偏正式；

服：说服。用道理说服别人。出处：战国・孟子《孟子・公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服

引来作为教训；警戒自己。常指用自己或别人过去的失败和错误来警戒自己；避免重犯。出处：清・钱大昕《士驾斋新录》：“为古之士，当引以为戒。”

为了实际应用而学习。致：使达到；用：实际应用。出处：李新《为有源头活水来》：“要结合实际工作和革命斗争的需要来学，学以致用，并且勤学苦学

挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。出处：宋・张端义《贵耳集》下卷：“挟天子以令诸侯，诸侯必从，

绳：准绳；引申为制裁；之：代词代犯法的人；以：用；拿；法：法律；法令。用法律作准绳；给予制裁。出处：汉・冯衍《上疏自陈》：“以文帝之明而

身：亲身；指生命；试：尝试；法：法律；刑法。拿性命去尝试法律。出处：东汉・班固《汉书・王尊传》：“明慎所职，毋以身试法。”用法：偏正式；

警：警戒；警告。惩罚一人以警戒众人。出处：东汉・班固《汉书・尹翁归传》：“其有所取也，以一警百，吏民皆服，恐惧改行自新。”用法：偏正式；

儆：告诫；警戒；效尤：效仿过错；学人家做坏事。用对某些坏人坏事的惩罚来警戒那些学着做坏事的人。出处：春秋・左丘明《左传・庄公二十一年》：

磨快刀；等待着。比喻作好准备等待时机。出处：春秋・左丘明《左传・昭公十二年》：“摩厉以须，王出，吾刃将斩矣。”用法：紧缩式；作谓语、定语

磨快刀子等待。比喻做好准备，待时而动。出处：春秋・左丘明《左传・昭公十二年》：“摩厉以须，王出，吾刃将斩矣。”用法：连动式；作谓语；比喻

以：凭借；用。用主动进攻的战略作为积极防御的措施。出处：宋・陈亮《酌古论・先主》：“且吾又闻之，用兵之道，有攻法，有守法，此用兵之常也；

用防御作为击破敌人的手段。出处：宋・秦观《边防策下》：“盖充国以先零穷寇，急与之角，则中国必有馈挽转输之劳，故罢骑留屯而图以期月，此则以

资：帮助；切磋：古代把兽骨、象牙磨制成器物。借以帮助共同研究。出处：《诗经・淇奥》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”用法：作谓语；指共

用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。出处：春秋・左丘明《左传・昭公二十八年》：“愿以小人之腹，为君子之心。”用法：偏正式；作谓语、宾语；含贬

比喻雷同附和，对事情没有好处。出处：春秋・左丘明《左传・昭公二十年》：“君所谓可，据亦曰可，君所谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食之？”

指用否定错误意见的办法，帮助国君走上成功之路。不，同“否”。济，成。出处：春秋・左丘明《左传・昭公二十年》：“君所谓可，而有否焉，臣献其

把身体献给国家。指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。出处：《魏书・辛雄传》：“卿等备位纳言，当以身报国。”用法：作谓语、定语；指为国捐躯。

用诗歌表达自己的思想和志趣。亦作“诗言志”、“诗以道志”。出处：《尚书・舜典》：“诗言志，歌永言。”用法：作宾语、定语；用于书面语。例子

指习惯成自然。同“习以为常”。出处：《旧唐书・张柬之传》：“今姚府所置之官……唯知诡谋狡算，恣情割剥，贪叨动掠，积以为常。”用法：作宾语

用仇敌的血来偿还血仇。指杀敌报仇。出处：《旧唐书・源休传》：我国人皆欲杀汝，唯我不然。汝国已杀突董等，吾又杀汝，犹以血洗血，污益甚尔。

子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。出处：先秦・韩非《韩非子

见“以鱼驱蝇”。出处：《韩非子・外储说左下》：“以肉去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。”南朝・梁元帝《金楼子・立言下》：“以鱼驱蝇，蝇愈至

事情因为严密谨慎而成功。出处：《韩非子・说难》：“事以密成，语以泄败。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。出处：《韩非子・五蠹》：“故明主之国，无书简之文，以法为教。”用法：作宾语、定语；用于处事

使马忍渴受训，从人驱遣。比喻用苛政治民，不能使人真心顺服。出处：《韩非子・外储说右下》：“造父为齐王驸驾，以渴服马，百日而服成……王曰：

文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。出处：《韩非子・五蠹》：“儒以文乱法，侠以武犯禁。”用法：作谓语、宾语；指读书人。例子：

指上对下施恩不当，适以招来祸患。出处：《韩非子・用人》：“故明主除人臣之所苦而立人主之所乐，上下之利莫长于此。不察私门之内，轻虑重事，厚

按照朋党关系来选拔官吏。出处：《韩非子・有度》：“今若以誉进能，则臣离上而下比周；若以党举官，则民务交而不求用于法。故官之失能者其国乱。

见“物以类聚”。出处：《周易・系辞上》：“方以类聚，物以群分。”用法：作宾语、定语；指同类的东西聚合。例子：《南史·王融传》：“物以群分

方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。出处：《周易・

知：通“智”，机智。机智则善于积累往日的经验，以为来日的借鉴。出处：《周易・系辞上》：“神以知来，知以藏往。”用法：作宾语、定语；用于书

事物因稀少而觉得珍贵。同“物以稀为贵”。出处：鲁迅《朝花夕拾・藤野先生》：“大概是物以希为贵罢。北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根。

壮：加强。对事物的外观加以修饰，给人留下深刻的印象。出处：元《宋史・乐志》：云车丰马，从卫观瞻。例子：姚雪垠《李自成》第四卷第二十章：穿

俭：节省，俭约；廉：廉洁。节俭可以帮助养成廉洁的操守。出处：元《宋史・范纯仁传》：“亲族有请教者，纯仁曰：‘惟俭可以助廉，惟恕可以成德。

服：制服。用强力使人服从。出处：战国・孟子《孟子・公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服

以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。出处：战国・孟子《孟子・公孙丑上》：“以德服人者，中心悦而诚服也。”用法：作宾语、定语；用于处事。例

作战时败逃五十步的人讥笑败逃一百步的人。比喻缺点或错误性质相同，只有情节或重或轻的区别。出处：战国・孟子《孟子・梁惠王上》：“填然鼓之，

辞：文辞；志：作品的思想内容。不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。出处：战国・孟子《孟子・万章上

欺：欺骗；其方：合乎情理的方法。比喻坏人用合乎情理的方法欺骗别人。出处：战国・孟子《孟子・万章上》：“故君子可欺以其方，难罔以非其道。”

前一“老”：敬老。尊敬自己家族的长辈，从而推广到尊敬别人家族的长辈。出处：战国・孟子《孟子・梁惠王下》：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及

油脂的烛因能用来照明而受到煎熬。比喻因有才能或特长而招至祸患。出处：《老子・上德》：鸣铎以声自毁，膏烛以明自煎，虎豹以文来射。

夷：旧时泛指外族或外国。利用外族或外国之间的内部矛盾；使其相互冲突；削弱其力量。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・邓训传》：“议者咸以羌胡相

夷：旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾，使自相冲突，削弱力量。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・邓训传》：“议者咸以羌、胡相攻，县

用珍珠弹麻雀。比喻轻重颠倒，得不偿失。出处：战国・庄子《庄子・让王》：“今且有人于此，以随侯之珠弹千仞之雀，世必笑之。”用法：偏正式；作

用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。出处：战国・庄子《庄子・人间世》：“是以火救火，以水救水，名之曰益多。”用法：偏正

引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。出处：战国・庄子《庄子・人世间》：“是以火救火，以水救水，名之曰'益多'。”用

为了获得养育自己的条件，反而使身体受到损害。比喻得不偿失。出处：战国・庄子《庄子・让王》：“夫人王亶父，可谓能尊生矣。能尊生者，虽贵富，

为了谋取利益而危害身体。出处：战国・庄子《庄子・让王》：“虽贵富，不以养伤身；虽贫贱，不以利累形。”用法：偏正式；作谓语、定语；含贬义。

不知它究竟如何会这样的。指不了解事物的本质或事情的根底。出处：战国・庄子《庄子・秋水》：今予动吾天机，而不知其所以然。

用一种学说贯穿一切事物；也有自始至终贯彻到底的意思。出处：春秋・孔子《论语・里仁》：“参乎！吾道一以贯之。”用法：偏正式；作谓语、状语、

由于人不好，对其言论也加以否定。出处：春秋・孔子《论语・卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”用法：作谓语、定语；指因喜好而看问题。

废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。出处：春秋・孔子《论语・卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”用法：作谓语；

讦：攻击别人短处；直：直率。揭发别人的隐私自认为坦率。形容人品奸诈虚伪。出处：春秋・孔子《论语・阳货》：“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，

指关系疏远的人离间关系亲近的人。出处：春秋・左丘明《左传・隐公三年》：“远间亲唐・孔颖达疏：“齐东郭偃、棠无咎专崔氏之政，而侮崔成、崔强

口实：话柄。作为谈话的资料。指作为指责、攻击或嘲笑的话柄。出处：春秋・左丘明《国语・楚语下》：“使无以寡君为口实。”用法：作谓语、定语；

不惜一死来把某事继续下去。形容决心很大，不可动摇。出处：春秋・左丘明《左传・僖公九年》：“其济，君之灵也。不济，则以死继之。”用法：作谓

为以后作打算。出处：春秋・左丘明《左传・桓公六年》：“斗伯比言于楚子曰：‘……汉东之国随为大，随张，必弃小国。’小国离，楚之利也。少师侈

《左传·昭公七年》：“古人有言曰：‘其父析薪，其子弗克负荷。’”原谓父亲劈柴，儿子不能承受担当。后以“以荷析薪”比喻继承父业。出处：春秋

以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。出处：春秋・左丘明《左传・僖公三十三年》：“

习：习惯。习惯了就养成了性格。出处：《晋书・王导传》：“习以成性，迁善远罪而不自知，行成德立。”用法：作谓语、定语；指习惯成自然。例子：

自况：以某种人来比喻自己。姑且借助值得效法的人及其行为来比拟自己。出处：《宋书・陶潜传》：潜少有高趣，尝著《五柳先生传》以自况。例子：明

用简捷了当的方法来处理复杂纷繁的事物。出处：南朝・梁・沈约《宋书・江秉之传》：“复出为山阴令，民户三万，政事烦扰，讼诉殷积，阶庭常数百人

御：治理，统治。以简便的办法去对付复杂繁多的事情。出处：南朝・梁・沈约《宋书・江秉之传》：“复出为山阴令，民户三万，政事烦扰，讼诉殷积，

挠：搅。用手指搅开水。比喻不自量力，一定失败。出处：先秦・荀况《荀子・议兵》：“以桀诈尧，譬之若以卵投石，以指挠沸。”用法：偏正式；作谓

持：把握。形容抓住关键，可以控制全局。出处：先秦・荀况《荀子・儒效》：“法先王，统礼义，一制度，以浅持博，以古持今，以一持万。”用法：偏

用手指测量河水的深浅。比喻达不到目的。出处：《荀子・劝学》：“不道礼宪，以《诗》、《书》为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，

用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。出处：《荀子・解蔽》：“彼愚者之定物，以疑决疑，决必不当。夫苟不当，安能无过乎！”用法：作谓语、定语；

谓按其类别各相归属。出处：《荀子・正论》：“故象刑殆非生于治古，并起于乱今也。治古不然，凡爵列、官职、赏庆、刑罚皆报也，以类相从者也。”

用戈去舂黍米。比喻达不到目的。出处：《荀子・劝学》：“不道礼宪，以《诗》、《书》为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得

戈：兵器；舂：捣米。拿戈去捣米。比喻使用工具不当，劳而无功。出处：《荀子・劝学》：不道理宪，以《诗》、《书》为之，譬之犹以指测河也，以戈

拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。出处：《荀子・议兵》：“经桀作尧，譬之若以卵投石，以指绕沸。”《墨子・贵义》：以其言非吾言

以：用，根据。根据近的可以推知远的。出处：《荀子・非相》：以近知远，以一知万，以微知明，此之谓也。例子：《淮南子·齐俗训》：孔子之明，以

用盲眼去辨别色彩。比喻没有正确的方法是达不到目的的。出处：战国・赵・荀况《荀子・修身》：“不是师法，而好自用，譬之是犹以盲辨色、以聋辨声

绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。出处：《荀子・非相》：“故君子之度己以绳，接人则用抴。”用法：作谓语、宾

利用外族或外国之间的矛盾，使其互相冲突，削减力量，以便控制或攻伐。出处：《明史・张祐传》：“以夷治夷，可不烦兵而下。”用法：作宾语、定语

把剑柄交给别人。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。出处：东汉・班固《汉书・梅福传》：“倒持泰阿，授楚其柄。”用法：动宾

①使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。②晚清时，亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。出处：《汉

用充分养息的军队攻击疲劳的敌人。出处：《汉书・赵充国传》：“今罕羌欲为敦煌、酒泉寇，饬兵马，练战士，以须其至，坐得致敌之术，以逸击劳，取

由于吃饭打噎，便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折，就停止应做的事情。出处：《南史・贺琛传》：“卿又云‘百司莫不奏事，诡竞求进’。今不许外人

犹言以夜继日。出处：《南史・谢灵运传》：“灵运表陈疾，赐假东归。将行，上书劝伐河北，而游娱宴集，以夜续昼。”用法：作定语、状语；用于书面

亦作“以古为镜”。借历史上的成败得失作为鉴戒。出处：北宋《新唐书・魏徵传》：“以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失

刮：搜刮。形容贪官污吏大肆搜刮民财。出处：北宋《新唐书・程铧传》：“军中怒曰：‘马瘠士饥死，刺史不弃毫发恤吾急，今刮地以去，吾等何望？’

自己没有能够用来排解的办法。出处：北宋《新唐书・叛臣上》：然怀恩怏怏，又性强固，不肯为谗毁屈，无以自解，乃上书陈情。例子：明·冯梦龙《醒

难于继续下去。出处：《礼记・檀弓上》：“孔子曰：‘哀则哀矣，而难为继也。’”用法：作谓语、分句；指难以继续下去。例子：邓小平《精简机构是

只凭自己的主观想法去做。出处：西汉・戴圣《礼记・礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，

开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。出处：《礼记・经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’”用法：作宾语、分句；用

君子：指品格高尚的人；爱：爱护；德：道德。按照道德标准去爱护和帮助他人。指对人不偏私，不姑息。出处：西汉・戴圣《礼记・檀弓上》：“君子之

用过去的经验教训作为以后办事的借鉴。出处：西晋・陈寿《三国志・魏书・杨阜传》：“愿陛下动则三思，虑而后行，重慎出入，以往鉴来。”用法：作

赎：抵偿。用功劳抵消罪过。出处：晋・陈寿《三国志・吴志・凌统传》：“以功赎罪。”用法：作谓语、宾语、定语；指拿功劳补偿过失。故事：三国时

拿听到的代替亲眼看到的。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。出处：臧克家《以耳代目之类》：“这种以耳代目的情况是令人吃惊的，但这种情况却

方：比拟。类比。拿古代的事情与当今的事情相比。出处：《北史・长孙嵩传》：“昔叔孙辞沃壤之地，萧何就穷僻之乡，以古方今，无惭曩哲。”用法：

见“以汤止沸”。出处：《淮南子・原道训》：“若以汤沃沸，乱乃逾甚。是故鞭噬狗，策蹄马，而欲教之，虽伊尹、造父弗能化。”用法：作谓语、定语

谓隐居不仕。语本《淮南子·齐俗训》：“颜阖，鲁君欲相之而不肎，使人以币先焉，凿培而遁之。”。出处：《淮南子・齐俗训》：“颜阖，鲁君欲相之

升、石：容量单位，十升为一斗，十斗为一石。比喻以肤浅的理解力推测深奥的道理。出处：西汉・刘安《淮南子・缪称训》：“使尧度舜则可，使桀度尧

淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。出处：汉・刘安《淮南子・

铎：大铃。比喻因自己的才能或特长而招来祸患。出处：《淮南子・缪称训》：铎以声自毁，膏烛以明自铄。

用半数兵力击破一倍于己的敌人。形容取胜之易。出处：《管子・制分》：“人事荒乱，以十破百；器备不行，以半击倍。”尹知章注：“敌国器备，不可

根据人们的称誉给以奖赏。出处：《管子・明法》：“是故官之失其治也，是主以誉为赏，以毁为罚也，然则喜赏恶罚之人离公道而行私术矣。”尹知章注

晚上连着白天。形容加紧工作或学习。出处：《管子・禁藏》：其商人通贾，倍道兼行，夜以续日，千里而不远者，利在前也。

根据人们的非毁给以惩罚。参见“以誉为赏”。出处：《管子・明法》：“是故官之失其治也，是主以誉为赏，以毁为罚也，然则喜赏恶罚之人离公道而行

断：判断；理：道理。根据道理来判断事情的是非曲直。出处：春秋・齐・管仲《管子・版法解》：“陈义设法，断事以理。”用法：作谓语、宾语；用于

拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。出处：明・罗贯中《三国演义》第43回：“强欲与争，正如以卵击石，安得不败乎！”用法：偏正式；

璞：未经雕琢的玉。把死老鼠当成是未经雕琢的玉。比喻以假充真，名不符实的人或事物。出处：《战国策・秦策三》：郑人谓玉未理者璞。周人谓鼠未腊

按照古代的成规来处理当今的事务。出处：《战国策・赵策二》：“谚曰：‘以书为御者，不尽于马之情。以古制今者，不达于事之变。’”

狸：猫。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。出处：《吕氏春秋・功名》：“以狸致鼠，以冰致绳，虽工不能。”用法：作谓语、定语；比喻事情不能

谓颠倒是非。出处：《吕氏春秋・应同》：“父虽亲，以黑为白，子不能从。”用法：作谓语、宾语、定语；用于处事。例子：‘罔’只是脱空作伪，做人

原意是说，因为有人吃饭噎死了，就想让天下人都不吃饭，这太荒谬了。比喻要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性不去干。出处：《吕氏春秋・

用猫招引老鼠，用冰作绳索。比喻事情不能成功。出处：《吕氏春秋・功名》：“以狸致鼠、以冰致绳，虽工不能。”

酲：喝醉了神志不清。用酒来解酒醉。比喻用有害的方法救急。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・任诞》：“伶跪而祝曰：‘天生刘伶，以酒为名，一

用酒来解酒醉。比喻用有害的方法救急。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・任诞》：伶跪而祝曰：‘天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲，妇人

启齿：开口。话很难说出口。出处：明・冯梦龙《警世通言》第二卷：“所恨者新丧未久，况且女求于男，难以启齿。”用法：作谓语、定语；指难言之隐

用清水来清除清水。比喻采取的手段悖谬，必然于事无补。出处：宋・释道原《景德传灯录》卷二十六：如鹦鹉学人语，话自语不得，为无智慧故，譬如将

下：屈己尊人。指谦虚恭敬地对待地位比自己低的人。出处：唐・李白《上安州裴长史书》：“岂不由重诺好贤、谦以下士得也。”用法：作谓语、定语；

借助酒来排遗心中的积郁。出处：唐・李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》：抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。例子：金庸《天龙八部》第二十四回：今日

见“摩厉以须”。出处：唐・白居易《重序》：“盖示余勇，摩砺以须我耳。”用法：作谓语；比喻做好准备，等待时机。

以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。出处：宋・朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”用法：复句

风：风气。习惯了，就形成了风气。出处：宋・朱熹《谏诤》：“今聚天下之不敢言是非者在朝廷，又择其不敢言之甚者为台谏，习以成风，如何做得事。

就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。出处：宋・朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”用法：

榻：床。把床打扫干净以迎接客人。对客人表示欢迎的意思。出处：《后汉书・徐徲传》：“蕃在郡不接宾客，唯徲来特设一榻，去则县（悬）之。”宋・

所犯的罪行可以用功劳来抵除。指将功折罪。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・马援传》：“臣闻《春秋》之义，罪以功除；圣王之祀，臣有五义。”用法

彰：显示，显扬；报施：报应。用来显示不断遭到报应。出处：清・李汝珍《镜花缘》第三回：与其令杨氏出世报仇，又结来生不了之案，莫若令一天魔下

并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第23回：“而且老太太时常提问案件，大家亦都见惯，不以为奇。”用法：动宾式；

情面上过不去。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第34回：“前日是并起并坐，今日是‘大人、卑职’，未免叫不出口，难以为情。”用法：作宾语、定语

以：用，靠。弱：弱小。制：制服。靠着弱小的力量去制服强大的力量。亦作“以弱毙强”。出处：三国・蜀・诸葛亮《将苑・将刚》：“善将者，其刚不

凭弱小的力量战胜力量强大的。出处：邓小平《我们有信心把中国的事情做得更好》：“抗日战争打了八年，抗美援朝打了三年，我们有以少胜多、以弱胜

用铢同镒相比，表示力量极不相称，处于绝对劣势。出处：《孙子・形》：“故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。”王皙注：“言铢、镒者，以明轻重之

彼此以呼出的气湿润对方。《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫。”成玄英疏：“呴气相湿。”后以喻在困难时以微小的力量，竭

用镒同铢相比，表示力量处于绝对优势。出处：《孙子・形》：“故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。”王皙注：“言铢、镒者，以明轻重之至也。”用

晚上连着白天。形容加紧工作或学习。出处：《国语・吴语》：“孤日夜相继，匍匐就君。”用法：紧缩式；作状语；指日夜不停。例子：丁玲《韦护》第

谓用学习改变愚昧的秉性。

长：长久；此：如此；这样。长久这样下去。出处：鲁迅《书信集・二五六・致张廷谦》：“倘长此以往，恐怕要日见其荒凉。”用法：偏正式；作分句；

用夜里的时间接上白天的时间。形容日夜不息地努力。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・郅恽传》：“昔文王不敢槃游于田，以万人惟忧，而陛下远猎山林

过一日如同过一年的时间那样漫长难熬。形容心情焦急。亦作“以日为岁”。出处：北周・庾信《谢赵王示新诗启》：“下风倾首，以日为年。”用法：作

见“以汤止沸”。出处：汉・桓宽《盐铁论・错币》：“汉初乘弊而不改易，畜利变币，欲以反本，是犹以煎止燔，以火止沸也。”用法：作谓语、定语、

象石头投入水里就沉没。比喻互相合得来。出处：三国・魏李康《运命论》：“及其遭汉祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。”用法：偏正式；作谓语、

比喻意见相左，不能为对方所接受。出处：三国・魏・李康《运命论》：“其言也。如以水投石，莫之受也。”用法：作宾语、定语；用于比喻句。

牛后：牛的肛门，比喻从属的地位。指不愿处在从属地位，为人牵制。出处：汉・阮瑀《为曹公作书与孙权》：“昔苏秦说韩，羞以牛后，韩王按剑，作色

比喻白白地送死。出处：汉・荀悦《汉纪・高祖纪一》：“今赴秦军，如以肉喂虎，当何益也！”用法：作宾语、定语；用于比喻句。例子：时当（邓当）

见“以肉餧虎”。出处：明・李贽《史纲评要・周纪・赧王》：“以揽权要秦王，正如以肉啖虎耳。”用法：作宾语、定语；用于比喻句。

用好马带领马群。比喻能者居先。出处：汉・扬雄《法言・修身》：“或曰：‘治己以仲尼，仲尼奚寡也？’曰：‘率马以骥，不亦可乎？’”用法：复句

根据毛色判断马的优劣。比喻从表面上看问题，其所得认识往往与实际不符。出处：汉・桓宽《盐铁论・利议》：“故以言举人，若以毛相马，此其所以多

筌：捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。出处：朱自清《经典常谈》序：“不再想去见识经典，

同“邈若山河”。出处：清・谭嗣同《邹砚铭叙》：“而断金之谊，遂邈以山河，可云悲哉！”用法：作谓语、定语；指非常遥远。

谓誓同生死，亲爱终生。语本《诗王风大车》：“谷则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日。”。出处：《诗经・王风・大车》：“各则异室，死则同穴

形容旧社会政治腐败，官场黑暗，不行贿就办不成事。出处：春秋・左丘明《左传・襄公十年》：“今自王叔之相也，政以贿成，而刑放于宠。”用法：偏

谓消除冤仇，以求和好。出处：《旧唐书・源休传》：“吾今以水洗血，不亦善乎！”用法：作宾语、定语；用于处事。

剥：六十四卦之一，指伤害；床：卧具。损害到肌肤。形容迫切的灾害或深切的痛苦。出处：《周易・剥》：“剥床以肤，凶。”用法：作宾语、定语；指

由于快乐而忘记了忧愁。出处：春秋・孔子《论语・述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧。”用法：复杂式；作谓语、宾语；指由于快乐而忘记了忧

根据这一事物的道理，去推出与此类似的其它事物的道理。出处：宋・周煇《清波杂志》卷六：“宣和间，宗室围炉次，索炭，既至，诃斥左右云：‘炭色

规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。出处：战国・孟子《孟子・离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。”用法：复句

幼：爱护。爱护我家里的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女。出处：战国・孟子《孟子・梁惠王上》：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”用法

老：敬爱。尊敬我家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈。出处：战国・孟子《孟子・梁惠王上》：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”用法

因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。出处：战国・孟子《孟子・万章上》：“说《诗》者不以文害辞，不以辞害志。”用法：偏正式；作谓语、定语；

方：方正，正直。比喻用合乎人情的方法来欺骗人。出处：战国・孟子《孟子・万章上》：故君子可欺以其方，难罔以非其道。

引领：伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。出处：战国・孟子《孟子・梁惠王上》：如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。例子：明·冯梦

解：解救；倒悬：头朝下悬挂着。比喻解除百姓的困苦。出处：战国・孟子《孟子・公孙丑上》：当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。例

约：简要；驭：驾驭；博：广博。用简要的去统帅广博的。出处：战国・孟子《孟子・离娄下》：博学而详说之，将以反说约也。

比喻做事要遵循一定的法则。出处：战国・孟子《孟子・离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。”

对他人进行救助。出处：战国・孟子《孟子・离娄上》：“天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手。”用法：作谓语、定语；用于处事。

抬头远望。形容殷切盼望。出处：战国・孟子《孟子・梁惠王上》：“如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。”《新五代史・唐臣传・郭崇韬》：

《孟子·离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，礼与？’孟子曰：‘礼也。’曰：‘嫂溺，则援之以手乎？’曰‘嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼

沫：唾沫；口水；濡：沾湿；润泽。用唾沫互相湿润。比喻在困境中以微力互相救助。出处：战国・庄子《庄子・大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴

用锥子刺地来测量地的深浅。比喻见识浅陋，所知甚少。出处：战国・庄子《庄子・秋水》：“是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎！”用法：偏正式；

非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。出处：西汉・司马迁《史记・秦始皇本纪》：“有敢偶语《诗》《书》者，弃市；以古非今者，族。”用法

残：残害；逞：称愿，满足某种心愿。以残害人民来达到罪恶目的。出处：春秋・左丘明《左传・宣公二年》：“《诗》所谓‘人之无良’者，其羊斟之谓

饱：充分；以：用。痛打，尽情地揍。出处：《晋书・石勒载记下》：“孤往日厌卿老拳，卿亦饱孤毒手。”用法：紧缩式；作谓语；指拳打别人。例子：

用大义割断私恩。谓秉公行事，不徇私情。出处：《晋书・刘毅传》：“凡所以立品设状者，求人才以理物也，非虚饰名誉，相为好丑。虽孝悌之行，不施

用锥子到壶里取东西吃。比喻达不到目的。出处：《荀子・劝学》：“不道礼宪，以《诗》、《书》为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，

义：道义。用大义割断私恩。指秉公办事，不殉私情。出处：《汉书・孝成赵皇后传》：“夫小不忍乱大谋，恩之所不能已者义之所割也。”用法：作谓语

差：相差；毫厘：很小的计量单位；谬：同“缪”。开始时相差很微小，结果会造成很大的错误。出处：东汉・班固《汉书・司马迁传》：“故《易》曰：

①用草茎打钟，毫无声响。比喻才识浅陋的人向高明的学者发问，得不到回答。②比喻应答的双方才学悬殊。出处：《汉书・东方朔传》：“语曰：‘以管

犹易子而食。口，丁口。出处：北宋《新唐书・逆臣传上・安庆绪》：“城中栈而处，粮尽，易口以食。”用法：作谓语、定语；形容灾后的惨状。

不惜一死来把某事继续下去。形容决心很大。出处：晋・陈寿《三国志・蜀志・诸葛亮传》：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。”用法：作谓语

根据人的才能选授适当的官职。出处：晋・陈寿《三国志・魏书・任苏杜郑仓传》：“以此推之，知国家以人择官，不为官择人也。”

未然：没有成为事实。采用某种措施来防止某种事情的发生。出处：晋・陈寿《三国志・蜀志・姜维传》：“欲规进取，宜并遣张翼、廖化督诸军分护阳安

身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。出处：西晋・陈寿《三国志・魏志・袁术传》：以为足下当暞力同心，匡翼汉室，

踵：脚后跟；结：疙瘩。用脚后跟去解疙瘩。比喻做事徒劳无功。出处：《淮南子》：“数米简发，烦而不察，有为之甚也，何异乎以膝搔背，以踵解结矣

疾：急速，猛烈；迟：迟缓；掩：乘人不备而进袭。用快速的行动方式去袭击动作迟缓的敌方。出处：《淮南子・兵略训》：当以生击死，以盛乘衰，以疾

以：表示目的。终：结束，完了。天年：指人的自然的年寿。指养老送终。出处：明・施耐庵《水浒传》第二回：“师父只在此间过了，小弟奉养你母子二

按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。出处：《战国策・赵策二》：“谚曰：‘以书为御者，不尽于马之情。以古制今者，不达于

一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。出处：《战国策・齐策一》：“一而当十，十而当百，百而当千。”《史记・项羽本纪》：楚战士无不一以当十，

挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。同“挟天子以令诸侯”。出处：西汉・刘向《战国策・秦策》：“据

堪：忍受。树林已长成这样，人又怎么能够忍受呢？表示对眼前事物发生的巨大变化，触景生情而发出的慨叹。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・言语

自己以为计谋得逞。出处：唐・韩愈《柳子厚墓志铭》：“此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计，闻子厚之风，亦可以少愧矣。”用法：作谓语；

用残暴者代替残暴者。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。出处：南朝・宋・范晔《宦者传论》：“虽袁绍龚行，芟夷余，然以暴易乱，亦何云及。”用

亦作“磨砺以须”。谓磨刀以待。比喻作好准备，等待时机。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第103回：“檄文到日，磨厉以须，车马临时，市肆勿变。”

从出生到现在。出处：清・李宝嘉《文明小史》第14回：“题目是‘藤文公为世子四章’，我有生以来，从没有做过这样长的题目。”用法：作状语；指出

以：用；接：接续。晚上连着白天。形容勤奋工作或学习。出处：《晏子春秋・内篇谏》：“今齐国丈夫耕，女子织，夜以接日，不足以奉上。”用法：作

指被围日久，粮尽柴绝的困境。亦以形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。出处：春秋・左丘明《左传・宣公十五年》载曰：敝邑易子而食，析骸以爨。用

用自己的想法去揣度别人的心思。出处：战国・孟子《孟子・万章上》：“故说《诗》者不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。”用法：偏正式

挟：夹持；超：跨过。夹着泰山跨过北海。比喻绝对不可能做到的事情。出处：战国・孟子《孟子・梁惠王》：“挟泰山以超北海，语人曰：‘我不能’。

提出问题，希望别人帮助解答。出处：战国・孟子《孟子・梁惠王上》：“吾惛，不能进于是矣；愿夫子辅吾志，明以教我，我虽不敏，请尝试之。”宋・

聊：姑且。姑且用以自我娱乐宽慰。出处：西汉・司马迁《史记・南越列传》：“老臣妾窃帝号，聊以自娱，岂敢以闻天王哉！”用法：作谓语、定语；指

冠：帽子；履：鞋子。用帽子补鞋。比喻以贵重物品配贱物。出处：《汉书・贾谊论》：“履虽鲜不如于枕，冠虽敝不以苴履。”用法：作谓语、宾语、定

开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。出处：《礼记・经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’”用法：作宾语、分句；用

用蛋去抵挡石头，比喻不自量力。出处：明・罗贯中《三国演义》第四十七回：“周瑜小子，偏怀浅戆，自负其能，辄欲以卵敌石；兼之擅作威福，无罪受

由于私情而废弃公务。出处：明・罗贯中《三国演义》第七十六回：“晃回顾众将，厉声大叫曰：‘若取得云长首级者，重赏千金！’公惊曰：‘公明何出

犹言先睹为快。语本唐韩愈《与少室李拾遗书》：“朝廷之士，引颈东望，若景星凤皇之始见也，争先睹之为快。”。出处：语出唐・韩愈《与少室李拾遗

攻：加工，制造；以：借用。加工璞玉需借用他山之石。比喻以他人之长，治自己之短。出处：《诗经・小雅・鹤鸣》：“它山之石，可以攻玉。”用法：

昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。出处：战国・孟子《孟子・尽心下》：“贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其

谓拘于文字而误解整个语句的意义。出处：战国・孟子《孟子・万章上》：“故说《诗》者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。”朱熹集注

蔽：掩覆，引申为概括。用一句话来概括。出处：春秋・孔子《论语・为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：'思无邪。'”用法：主谓式；作谓语；指

爱护人必须讲究方法。多指父母疼爱子女必须注意方法得当。出处：清・郑燮《潍县署中与舍弟墨第二书》：余五十二岁始得一子，岂有不爱之理？然爱之

劝诱犯人寻找保证人，缴纳保证金。

参见［以德报怨］。

国士，一国之中，才智出众而受人推崇的人。全句是说别人以待国士之礼对我，我也以国士应有之义回报。形容受他人恩惠礼遇，必加倍报答。出处：史记

用恶行去回报别人的恶行。出处：《榖梁传・僖公二十三年》：“伐国不言围邑。此言围邑，何也？不正其以恶报恶也。”范宁注：“前十八年。宋伐齐之

见“以德报怨”。

用公道来回报怨恨，用恩德来回报恩德。出处：春秋・孔子《论语・宪问》：“子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”用法：作谓语、宾语、定语

德：恩德；怨：仇怨，怨恨。以恩德回报仇怨。出处：晋・陈寿《三国志・吴志・刘繇传》：“知敦以厉薄，德以抱怨，收骨育孤，哀亡愍存，捐既忘之猜

别人对自己有仇怨，自己以大公无私的态度对待之。例子：他与同事相处，一向抱着以直抱怨的宗旨，因此往往能化敌为友，融洽共处。

以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方。出处：《商君书・画策》：“神农既没，以强胜弱，以众暴寡。”用法：作谓语、定语；用于处事。例子

凌：侵犯，欺侮；暴：欺侮；寡：少。仗着自己强大就欺侮弱者，仗着人多去侵犯人少的对方。出处：康有为《大同书》甲部：“于是一乡自为一国，一姓

以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。出处：《乐府诗集・采薇操》：登彼高山，言采其

古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。出处：《尚书・五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。用法：

用假的去冒充真的，致使人分辨不清。出处：南朝・梁・刘勰《灭论》：校之形迹，精粗已悬；核以至理，真伪岂隐。若以粗笑精，以伪傍真，是瞽对离朱

陁：崩溃。山因为有小的崩溃所以倾塌。比喻小漏洞不及时补救，就可能酿成大祸。出处：汉・刘向《说苑・谈丛》：江河大溃从蚁穴，山以小陁而大崩。

指尊重人的人格，维护人的权益，发展人的潜能，满足人的需要。

信：诚实。以诚实可信作为处世的根本。指言行要遵守信用。出处：春秋・左丘明《左传・昭公九年》：“武将信以为本，循而行之。”用法：作宾语、定

仁：仁爱；本：根本。以仁爱为治理国家的根本。出处：《司马法・仁本》：古者以人为本，以义治之之谓正。例子：明·罗贯中《三国演义》第四十一回

谋：计谋，计策；本：事物的根源或根基。把计谋作为用兵的根本。出处：明・无名氏《投笔肤谈》：本谋者，以谋为本也。

民众以粮食为根本。出处：明・无名氏《拔宅飞升》第一折：“常言道大富由天，小富由勤，民以食为本。”用法：作宾语、定语；指粮食的重要性。

以白色诋毁青色。比喻用自以为是的偏见去否定别人。出处：清・袁枚《随园诗话》卷五：“宁藏拙而不为则可，若护其所短，而反讥人之所长，则不可。

浮：违反酒令被罚饮酒；白：罚酒用的酒杯。原指罚饮一大杯酒。后指满饮一大杯酒。出处：汉・刘向《说苑・善说》：“魏文侯与大夫饮酒，使公乘不仁

见“以一警百”。出处：萧复兴《贴深蓝色海绵的球拍》：“连队的指导员是个复员军人，本想以一儆百，好好批评她一通。”用法：作定语、宾语；用于

当：抵得上。一个人抵挡百个人。形容军队英勇善战。出处：明・李腾芳《山居杂著・文字法35则》：“大约古人用字，如将用兵，无不以一当百。”用法

指以谦卑自守。出处：语出《易・谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”王弼注：“牧，养也。”高亨注：“余谓牧犹守也，卑以自牧谓以谦卑自守也。”用

万一：意外变化。指事先做好周密准备，以防出现意外。出处：《八十一梦・第八梦》：“大时代来了，我们必须练习到脚能跑，手能作、肩能扛，以备万

不虞：意料不到的。事先做好准备，以防没有料到的事发生。出处：清・钱泳《履园丛话・水学・浚池》：“旱年蓄水以资灌溉，水年藏水以备不虞，深者

兵：军事，战争；诈：欺骗。用兵作战要善于用计谋迷惑对立，才能使自己立于不败之地。出处：春秋・齐・孙武《孙子・军争》：“兵以诈立，以利功，

治兵：管理军队，训练军队。指要用信义来统驭军队。出处：《握奇经・八阵总述》：“治兵以信，求胜以奇；信不可易，战无常规。”用法：作宾语、定

泰阿：宝剑名。倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。出处：《汉书・梅福传》：“倒持泰阿，授楚其柄。”汉・陈琳《谏何进

卜：占卜。形容夜以继日地宴乐无度。出处：春秋・左丘明《左传・庄公二十二年》：臣卜其昼，未卜其夜，不敢。

用功劳来弥补过错。出处：《云笈七签》卷九十三：“追悔既往，洗心自新。虽失之于壮齿，冀收之于晚节。以功补过，过落而功全；以正易邪，邪忘而正

用宝剑来补鞋子。指所用的方法、措施无法解决问题。比喻运用不当。出处：唐・李观《上陆相公书》：诚用之未当，令骥捕鼠，则何由得也；以剑补履，

把丰年积余的粮食储备起来，留待灾年歉收时使用。出处：毛泽东《做革命的促进派》：“以丰补歉，很有必要。”用法：作谓语、宾语、定语；用于处事

胫：小腿；股：大腿；步：行走。小腿比大腿大则无法稳健地走路。比喻本末倒置则无法相互配合使用。出处：汉・处向《说苑・君道》：胫大于股者难以

以：用；博：赢得；粲：笑时露出牙齿的样子。设法赢得对方一笑，。出处：上月印《故事新编》一本，游戏之作居多，已托书店寄上一本，以博一粲耳。

用锥子到壶里取东西吃。比喻达不到目的。

由于吃饭打噎，便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折，就停止应做的事情。

什：形容多；袭：重迭。一层又一层把东西包裹起来。形容十分珍重地收藏好物品。同“什袭而藏”。出处：清・李绿园《歧路灯》第九十五回：“人家竞

窥测：暗中观察猜测；逞：如愿。暗地里探测方向，企图达到不可告人的目的。例子：曹尧德、宋均平、杨佐仁《孔子传》第二十章：眼下盘据费邑的公山

防：防备；测：推测、预测、料想。用来防备不曾预料到的事。出处：张中明《人生劫》：“我们必须全力以赴，做好抢险的一切准备，以防不测，绝不能

一定尽可能按实情去判决。

拟：比拟；伦：同类。指比拟某人或某事，一定要用同类或同等的人和事物。出处：唐・刘知畿《史通・叙事》：“洎乎中代，其体稍殊，或拟人必以其伦

用弱小的力量制服强大的力量。出处：三国・蜀・诸葛亮《将苑・将刚》：善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。例子：明·罗贯中

蔽：掩覆，引申为概括。用一句话来概括。出处：唐・刘子玄《论史上萧至忠书》：“凡此不可，其流实多，一言以蔽，三隅自反。”用法：作谓语、分句

弊：破坏。道家认为舌软易存，齿硬易折。比喻为人、说话柔顺，才能避免祸患。出处：《孔丛子・抗志》：老莱子曰：‘子不见夫齿乎？虽坚刚，卒尽相

磛磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以强攻弱，必胜无疑。出处：《孙子・势篇》：兵之所加，如以磛投卵者，虚实是也。

谔谔：直言争辩的样子。百官敢于直言争辩，国家就会兴盛。出处：西汉・司马迁《史记・商君列传》：“千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，

利用自己的长处去攻击别人的短处。用法：作谓语、主语、宾语；用于战争等。例子：以长攻短很容易取胜歇后语：浪里白条斗李逵——以长攻短谜语：张

经常做某件事，成了惯例常规。出处：金・王若虚《辨惑》：“不然则予之耽寝，日以为常，记者语简而不尽其详，亦不可知。”用法：作谓语、定语；用

用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。出处：鲁迅《忽然想到》：“倘有敌人，我们就早该抽刃而起，要求‘以血偿血’了。”用法：作谓语、定语；指报

谓愿望得到实现。

用一种固定来处理变化的事情。出处：章诒和《往事并不如烟・最后的贵族》：“我经历了四个朝代，总结出的经验是‘以不变应万变’。”用法：作谓语

用灵活的态度去适应变化发展的时势。出处：清・王韬《变法自强》下：“不知时之所尚，势之所趋，终贵因事制宜，以权达变。”用法：作谓语、定语；

用聋的耳朵辨别声音。比喻没有正确的方法是达不到目的的。出处：战国・赵・荀况《荀子・修身》：“不是师法，而好自用，譬之是犹以盲辨色、以聋辨

每天亲自观察。出处：《汉书・礼乐志二》：象载昭庭，日亲以察。

见“严阵以待”。

竭诚：竭尽诚意；待：对待。竭尽诚意地对待别人。出处：唐・魏徵《谏太宗十思疏》：盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物。

真心实意地相对待。例子：蔡东藩《清史演义》第五回：今袁抚书中，虽欲敛兵息怨，尚恐未出至诚，请喇嘛归后，劝他～为是。

适：恰好。恰好可以相辅相成。出处：老舍《赵子曰》：“他们两个好像庙门前立着的那对哼、哈二将，唯其不同，适以相成。”用法：作谓语、定语；用

以真心诚意相对待。出处：郭沫若《相见以诚》：“但今天是应该相见以诚的时候了。”用法：作谓语、定语；用于交往等。

乘：趁着；虚：空隙，弱点。趁着空隙或无人防范而进入。出处：明・刘基《春秋明经》：“宋卫间郑师之在外而乘虚以入其国。”用法：作谓语、定语；

用铢同镒作比较，表示很不相称。出处：明・姚士粦《见只编》卷上：“陈水南臬宪尝以南唐李昪宜继唐后，遂改马令《南唐书》为《唐馀纪传》，此犹萧

逞：如愿；称心如意。企图一下达到罪恶的目的。用法：偏正式；作谓语、状语；含贬义。例子：敌人是不甘心失败的，总在窥测方向，以求一逞，颠覆社

犹言以夜继日。出处：北齐・颜之推《颜氏家训・勉学》：“元帝在江荆间，复所爱习，召置学生，亲为教授，废寝忘食，以夜继朝。”用法：作定语、状

姑且用来解释被人嘲笑的事情。出处：宋・胡仔《苕溪渔隐丛话前集・五柳先生上》：“子美困顿于山川，盖为不知者诟病，以为拙于生事，又往往讥议宗

不学习就无从增长知识，提高才干。出处：三国・蜀・诸葛亮《诫子书》：才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

来度过我的一生.。

以此事为自己的羞耻。例子：巴黎和谈，国人皆引以为耻。

把本来就是错误的东西妄加传播，越传越错。出处：明・郎瑛《七修类稿・辩证上・爱妾换马》：“不然，长髯紫衣，怪诞幽显之说，何其骇异哉？后人又

佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。出处：《六祖大师法宝坛经・行由品》：“法则以心传心，皆令自悟自解。”用法：作谓语、宾语、定语

信：确实；疑：难于确定。确实可信的就按可信的传下去，不可信的就按不可信的传下去。指客观公正地对待历史问题。出处：西汉・司马迁《史记・三代

会：领会，理解。只能心领神会，无法用语言来表达。出处：清・刘大魁《论文偶记》：“凡行文多寡短长，抑扬高下，无一定之律，而有一定之妙，可以

大车材坚，能载重物。比喻人有大材，能够胜重任。出处：《易经・大有》：“大车以载，有攸往无咎。”用法：作谓语、定语；指人能胜任。

用螳臂阻挡车轮前进。比喻自不量力。出处：梁启超《论专制政体有百害于君主而无一利》：“以人力而欲与理势为御，譬犹以卵投石，以螳当车，多见其

用螳螂的胳膊来阻挡车轮前进。比喻自不量力。出处：梁启超《论专制政体有百害于君主而无一利》：“以人力而欲与理势为御，譬犹以卵投石，以螳挡车

啖：吃，引诱；重：大、厚；利：利益、好处。用优厚的利益和好处引诱或收买人。出处：西汉・司马迁《史记・高祖纪》：“沛公以为诈，乃用张良计，

以：表示目的的连词。来讽刺当世之事。出处：西汉・司马迁《史记・屈原贾生列传》：“上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。”用法：作谓语

诡词，虚假的话。全句是说，以不真实的话回答对方。出处：谷梁传文公六年：“故士造辟而言，诡词而出。”后汉书赵岐传：“贼欲胁以为帅，岐诡词得

不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第48回：“词句究竟还是末事，第一是

假，借用。用来表示一个人能以温和的言语、脸色去对待他人。

见“以言取人”。出处：《孔子家语・子路初见》：“宰我有文雅之辞，而智不充其辩。孔子曰：‘……以辞取人，则失之宰予。’”用法：作谓语、宾语

指考虑事情以国家和集体的利益为出发点。出处：刘斯奋《白门柳・夕阳芳草》第三章：“大丈夫立身行事，须出以公心。”用法：作宾语、定语；用于处

指正确对待，妥善处理。

从：跟随；终：终身，一辈子。丈夫死了不得再嫁人，也比喻忠臣不事二主。出处：宋・文天祥《刘良臣母哀辞》：“呜呼，全而生这之必全而归之，从一

指妇女以姿色来博取男人的欢心。出处：西汉・司马迁《史记・吕不韦列传》：吾闻之，以色事人者，色衰而爱弛。今夫人事太子，甚爱而无子，不以此时

从小的可以看出大的；指通过小事可以看出大节；或通过一小部分看出整体。出处：老舍《赵子曰》：“这样的事实不能算他的重要建设，可是以小见大，

小可以成为小的优点，大可以成为大的优点。比喻各有各的好处。出处：汉・扬雄《法言义疏》卷八：仲尼，神明也，小以成小，大以成大，虽山川、丘陵

犹以逸待劳。出处：宋陈师道《拟御试武举策》：“逸以待劳，久以待变，亡费而有备，可谓善矣。”用法：作谓语、宾语、状语；指作战、工作等方法。

待：等待。坐着等死。形容不积极想办法找出路。出处：梁启超《政闻时言・读宣统二年十月三日上谕感言》：“人心风俗其他之病征尚不深患，而惟此坐

虞：猜度，预料。以预先有准备以防预料不到的事。出处：《孙子・谋攻》：故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以

空着位置等待。出处：王朔《玩儿的就是心跳》：“桌上摆着精致的餐具虚席以待，使人穿堂而过时有一种昼夜不分的懒洋洋的感觉。”用法：作谓语；指

翘首：抬起头。形容殷切盼望。出处：王朔《无人喝彩》：“李缅宁赶到公共汽车站，车已停稳，开了前后车门上下客。他挤在人堆里翘首以待。”用法：

见“计日而待”。出处：明・赵元星《贺贾元礼食廪序》：“待御为两京学使者，即不复外补，坐致九列，惟计日以待耳。”用法：作谓语、状语；形容为

同“枕戈待旦”。出处：明・张煌言《上行在陈南北机宜疏》：“臣虽驽钝，亦当枕戈以待。”用法：作谓语、定语、状语；指提防。例子：［仁皇］与李

径：小路；待：等待。洒扫庭院的小路，准备欢迎客人的到来。例子：霍达《年轮》第四章：章先生商务繁忙，我们就不打扰了，改日请一定光临舍下，梁

忍著最后一口气，等待心愿完成。形容人有所期待，要亲眼看见达成心愿才甘心死去。出处：三国志魏志明帝纪注引魏氏春秋言：“死乃复可忍，朕忍死待

匡：匡正；不逮：不及，考虑不周的地方。达到改正不周全地方的目的。多用于请人提意见。出处：《后汉书・李充传》：幸托椒房，位列上将。幕府初开

比喻以自身去顶替别人。出处：《再生缘》第三二回：“咳，且慢些笑他的失节，或者刘燕玉也是以桃代李的机关，亦未可定。”用法：作宾语、定语；用

用计谋来代替阵前的交战。

赈，救济。全句是说在荒年时，兴办工业或水利工程，让贫民工作赚钱，以代替救济。帮助有困难的人的一种方式，即让对方出劳力工作，再付给他所应得的酬

用一个单位或地方的成功经验来带动许多单位或成片地区的工作。出处：竺可桢《一年来的综合考察》：“考虑全面布局，因此是点面结合，以点带面。”

虚：指政治觉悟、理论；实：实际的计划和行动。比喻用理论为指导以带动促进具体工作；用提高人的觉悟来促进具体工作的进展。

拿蛋去碰石头。比喻不正确估计自己的力量，自取灭亡。出处：郑振铎《桂公塘》：“没有什么，该镇定些，他们决不敢拿我怎么样的，此刻万事且须容忍

啖：引诱；甘：甜。用甜言蜜语去引诱人。出处：宋・陈亮《酌古论・孙权》：“啖以甘言，效其珍物，有求则从，惟恐少拂其意。”用法：作谓语、定语

啖：吃，引诱；利：利益、好处。用优厚的利益和好处引诱或收买人。出处：西汉・司马迁《史记・高祖纪》：沛公以为诈，乃用张良计，使郦生、陆贾往

与“慷慨”意思相同，指充满正气，情绪激动。“当以”无实际意义。出处：汉・曹操《短歌行》：“慨当以慷，忧思难忘。”用法：作谓语、定语；用于

当：相当。一个人抵挡一千个人。形容军队英勇善战。出处：汉・李陵《答苏武书》：疲兵再战，一以当千，然犹扶乘创痛，决命争首，死伤积野，馀不满

赍，拿东西送人。全句是说把粮食送给强盗。比喻帮助人做坏事，或作有利于敌人的行动。与“助桀为虐”义近。出处：荀子大略篇：“非其人而教之，赍

乐：音乐。音乐能够表现中和之气。出处：战国・庄子《庄子・天下》：礼以道行，乐以道和。

志：志向，意志。用诗来表达自己的志向和决心。出处：春秋・左丘明《左传・襄公27年》：“伯有将为戳矣，诗以道志，志诬其上，而公怨之，以为宾荣

载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。出处：宋・周敦颐《通书・文辞》：“文所以载道也，轮辕饰而人弗庸，徒饰也

比喻破坏得彻底。也比喻面子、威风丢失干净。出处：清・梁启超《新民议・禁早婚议》：“一群之道德法律，且将扫地以尽。”用法：补充式；作谓语；

节俭有助于养成质朴勤劳的德操。出处：三国・蜀・诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”用法：作宾语、定语；用于劝诫人。

怀远：笼络安抚远方的人。旧指用恩惠、德政去安抚边远地区的民众。出处：春秋・左丘明《左传・僖公七年》：招携以礼，怀远以德。

借：利用。用已分化出来的一部分敌人，去争取另一部分敌人。出处：明・揭喧《兵经百言》：甚且以敌借敌，借敌之借，使敌不知而终为我借，使敌既知

汉桓宽《盐铁论·崇礼》：“南越以孔雀珥门户，昆山之旁以玉璞抵乌鹊。”抵，抛掷。后以“以玉抵鹊”比喻有珍贵之物而不知爱重。出处：汉・桓宽《

见“以玉抵鹊”。出处：北齐・刘昼《新论・辩施》：“昆山之下，以玉抵乌；彭蠡之滨，以鱼食犬，而人不爱者，非性轻财，所丰故也。”用法：作谓语

用感情来打动他的心。出处：高阳《胡雪岩全传・平步青云》上册：“随便他如何导之以理，动之以情，一个只是不肯松口。”用法：作谓语、定语；常与

轻：轻视。各人以自己的长处去轻视别人的不足。出处：三国・魏・曹丕《典论・论文》：“夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻

照大义办事，割断私欲间的恩情。指秉公处置，不徇私情。出处：三国・魏・嵇康《管蔡论》：一化齐俗，义以断恩。例子：蔡东藩《南北史演义》第八回

没有理由和语言来反驳。

仗著人多而赢得胜利。含有贬斥的意思。又作“倚多为胜”。

奚：何，什么；以：用；为：表疑问。虽然很多又有何用呢？常用于对于多而无当的反诘。出处：春秋・孔子《论语・子路》：诵诗三百，使于四方，不能

用少数的力量战胜多数的力量；以弱小战胜强大。出处：清・魏秀仁《花月痕》第22回：“这回用兵，以少胜多，极有布置。”用法：含褒义。一般作谓语

把本来错误的东西加以传播，越传越错。出处：清・侯方域《为司徒公与宁南侯书》：“而无如市井仓皇，讹以滋讹，几于三人成虎。”用法：作宾语、定

娥喜投火，用火驱赶飞蛾，蛾越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。出处：《太平御史》卷九四四引《韩子》：“以火去蛾蛾愈多，以鱼

把手放在额上。表示欢欣庆幸。出处：唐・裴庭裕《东观奏记・上・懿安郭太后》：墀就敏中，厅问其事，皞益不挠。墀以手加额手皞，赏其孤直。

勿：不要；为：做。不要以为是微小的坏事就可以做，不要以为是不大的好事就不去做。出处：《诸葛亮集》：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤

用大的罪名来责备人微小的过失。

把听到的当作亲眼目睹的。指对传闻的事情不加分析就信以为真。出处：清・张春帆《九尾龟》第一百七十回：“但是如今的那班督抚，也都是些以耳为目

狸：猫。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事必无成。出处：先秦・商鞅《商君书・农战》：“我不以货事上而求迁者，则如以狸饵鼠尔，必不冀矣。”用法：偏正

誉：赞扬；毁：批评。指受人赞扬的官员应嘉奖，受人批评的官员应惩罚。出处：春秋・齐・管仲《管子・明法》：“是故官之失其治也，是主以誉为赏，

用加热来制止燃烧。比喻处理方法不对，反而助长已成之势。出处：汉・桓宽《盐铁论・错币》：“汉初乘弊而不改易，畜利变币，欲以反本，是犹以煎止

谓同类事物相聚一处。出处：《易・系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”用法：作宾语、分句；用于人或事物等。例子：土有常产，俗有旧风

挟：挟制。挟制皇帝，用朝廷的名来征讨四方。出处：宋・司马光《资治通鉴》：“曹公，豺虎也，挟天子以征四方，动以朝廷为辞，今日拒之，事更不顺

用以防备难以预料的事情。万一：可能性极小的意外变化。出处：冯德英《迎春花》第14章：“他就又采取以防万一的想法，心想，反正是自愿的事，何必

智：智谋，指巧诈，诡辩；谏：规劝。巧诈足够拒绝别人的规劝，言辞足够掩饰自己的过失。出处：西汉・司马迁《史记・殷本纪》：“帝纣资辨捷疾，闻

认为自己的看法不对。用法：作谓语、定语；用于书面语。例子：不要自以为非，要有自信

人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。出处：《易・系辞上》：“方以类聚，物以群分，

薰：香草。香草因为有香味才遭焚烧。比喻人因有才能而招来祸患。出处：《汉书・龚胜传》：嗟，薰以香自焚，膏以明自销，龚生竟夭天年，非吾徒也。

宽：宽厚；服：信服。宽厚待人，民众才能顺服。出处：春秋・左丘明《左传・昭公二十年》：唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。

腐朽的木料不能用做支柱。比喻愚笨、能力较差的人不能担任要职或委以重任。出处：《汉书・刘辅传》：腐木不可以为柱，卑人不可以为主。

辅，帮助。辅仁，指互相帮助，实行仁道。表示朋友之间要互相勉励，以增进彼此的德行学业。出处：论语颜渊篇：“曾子曰：『君子以文会友，以友辅仁

骥：千里马。苍蝇附在千里马的尾巴上随着千里马跑至远方。比喻因沾别人光而成名。出处：西汉・司马迁《史记・伯夷列传》：颜渊虽笃学，附骥尾而行

用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心，度人之心”。出处：明・胡应麟《少室山房笔丛・艺林学山八》：“杨（杨慎）以朱（朱熹）忌而毁之，

傅：陈述。让人陈述自己的意见而加以采纳。出处：《汉书・成帝纪》：古之选贤，傅纳以言，明试以功。

副，符合。指督促自己不断努力，才不会辜负别人深切的期望。是自勉之词。出处：文选王裒圣主得贤臣颂：“顾有至愚极陋之累，不足以塞厚望。”

用功劳来弥补过错。出处：晋・陈寿《三国志・吴志・朱据传》：“据以为天下未定，宜以功覆过，弃瑕取用，举清厉浊，足以沮功。”用法：作谓语、定

偏：片面，　一方面。以片面去掩盖全体。形容看问题片面狭窄。

以：用；拿；偏：片面；一方面；概：概括；全：全部；全面。以片面代替全面。出处：吴家国《普通逻辑》：“只有分析地阅读，才能学得深透，不致囫

以：因为；甘：甜；竭：枯竭。甜水井由于取用的人多，会先枯干。比喻好的事物不能长久存在。出处：战国・庄子《庄子・山木》：直木先伐，甘井先竭

以：用。柔：柔和。制：制服。刚：刚强。用柔和的办法去制服刚强的。出处：三国・蜀・诸葛亮《将苑・将刚》：“善将者，其刚不可折，其柔不可卷，

用柔软的去克制刚强的。出处：三国・蜀诸葛亮《将苑》：“善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。”用法：偏正式；作谓语、定语

凌迟：同“陵迟”，斜平。山峦因坡度斜平，积土面广，才能高大。形容学问逐渐积累，基础雄厚，才能高深。出处：汉・刘向《说苑・谈丛》：河以逶蛇

堪：能，可以。可以感到或给予一些安慰。出处：魏巍《我们唾弃那种中国人》第二章：“近年来，我对此每每撰文加以表述，并获海内外广大读者的赞同

朴：没有细加工的木材。高明的木匠不把非成品拿给人看。比喻有贤德的人一定要把人培养成材或所做的事一定要完美。出处：《后汉书・马援传》：汝大

谓出以公心而去掉个人的私情或恩怨。出处：《书・周官》：“以公灭私，民其允怀。”蔡沈集传：“以天下之公理，灭一己之私情。”用法：作谓语、定

谓因私情而损害公道或公德。出处：《韩诗外传》卷一：“楚白公之难，有庄之善者，辞其母，将死君……比至朝，三废车中。其仆曰：‘子惧，何不反也

宫、角，均为古代五音之一。拿宫调讥笑角调。比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。出处：北齐・刘昼《新论・文武》：“今代之人，为武者则非文

见“以肉去蚁”。出处：南朝・梁・梁元帝《金楼子・立言下》：“以骨去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。”用法：作宾语、定语；用于比喻句。

让盲人给盲人引路。比喻让愚昧无知的人去引导愚昧无知的人，只能使其更加迷惑。出处：太平天国・洪秀全《原道觉世训》：“怪人佛老之徒出，自中魔

指有才干、学识丰富的人虚怀若谷敢于向没才干、学识少的人请教。出处：春秋・孔子《论语・泰伯》：“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，

凌：侵犯，欺侮；暴：欺侮；寡：少。仗着自己强大就欺侮弱者，仗着人多去侵犯人少的对方。出处：战国・宋・庄周《庄子・盗跖》：“自是之后，以强

用多数人去进攻少数人。比喻用优势的兵力去进攻劣势的敌人。出处：《孙子・虚实》：我专为一，敌分为十，是以十攻其一也，则我众而敌寡；能以众击

拭目：擦眼睛。擦亮眼睛看。指仔细观看。出处：宋・邵博《闻见后录》第15卷：“公既在位，中外咸喜，信在言前，拭目以观。”用法：作谓语、定语；

管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看；蠡：贝壳做的瓢。通过竹管子的孔看天，用瓢来量海。比喻见闻狭隘或看事片面。出处：汉・东方朔《答客难》：以管

见“以管窥天”。

规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。出处：《国语・楚语上》：“赖君用之也，故言。不然

刽：西周时的诸侯国名。从刽以下的乐曲就不加评论。比喻从某某以下就不值得一提。出处：春秋・左丘明《左传・襄公二十九年》：“为之歌陈，曰：'

本：事物的根源或根基；天：指生存的首要条件。国家以人民为根本，人民以食物为头等大事。出处：孙中山《上李鸿章书》：“夫国以民为本，民以食为

用瞪眼回击瞪眼。比喻用对方使用的手段来回击对方。出处：《旧约全书・申命记》：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。”用法：偏正式；作

用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。出处：《旧约全书・申命记》：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。”用法：偏正式；作谓语、

用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。出处：《旧约全书・申命记》：“以眼还眼，以牙还牙，以手

喻：使人知道。把事情的利害关系给人讲清楚。出处：《北齐书・薛修义传》：遂轻诣垒下，晓以利害。

以此事为遗憾。例子：这篇精妙的论文，因为名额有限，未能入选，颇令人引以为憾。

毫、厘：两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。出处：西汉・戴圣《大戴礼记・保傅》：“《易》曰：‘正其本，万物理。

可以感到自豪或骄傲的事。例子：李佩甫《羊的门》第十二章：在平原，有一长串名字是足可以让呼天成～的。

还要家干什么。用反问的语气表示没有时间或没有心情去考虑个人的家庭问题。出处：《汉书・霍去病传》：匈奴不灭，无以家为也。例子：金·赵秉文《

堪：忍受。人怎么能忍受得了。表示人在感情或力量等方面已经到了不能忍受的地步。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・言语》：木犹如此，人何以堪

超：跨过；挈：用手提着。用手提着泰山跨过大江大河。比喻不可能做到的事情。出处：《墨子・兼爱下》：夫挈泰山以超江河，自古之及今，生民而来，

篑：盛土的筐。用一筐土去堵塞长江大河的泛滥。比喻所用力量微薄，无济于事。出处：《汉书・何武等传赞》：何武、王嘉，区区以一篑障江河，用没其

恨：遗憾。把这件事当作遗憾。出处：宋・王谠《唐语林・雅量》：“不得永奉陛下，以是为恨。”用法：作谓语；指把这件事当作遗憾。

责：要求。对犯法或犯错误的人做出宽恕处理的决定后，要求其在一段时间内改正其错误。出处：《晋书・蔡豹传》：豹欲径进，鉴执不听。协又奏免鉴官

许：应许。朋友以死相许。形容重友谊。出处：《周礼・曲礼上》：“父母存，不许友以死，不有私财。”用法：作谓语、定语；指重友情。

𫗪：“喂”的异体字。拿肉来喂养老虎。比喻平白牺牲，无济于事。出处：三国志˙卷五十四˙吴书˙吕蒙传：“时当职吏以蒙年小轻之，曰：『彼子何能

比喻白白地送死。出处：汉・荀悦《汉纪・文帝纪》：“今赴秦军，如以肉餧虎，当何益也。”用法：作宾语、定语；用于比喻句。

华：中国人；制：控制。用中国人控制中国人。出处：毛泽东《关于国际新形势对新华日报记者的谈话》：“它将更厉害地进行其‘以华制华’的政治进攻

近百年来帝国主义侵略中国一惯利用中国的投降派、卖国贼政府来间接控制中国的政策。

介：留存，搁置；介怀：放在心上。对不愉快或不满意的事，一点也不放在心上。出处：《南史・张盾传》：于是生资皆尽，不以介怀。

忘怀：忘记。形容记忆深刻，不容易忘掉。

枢：门轴，引申为重要的部分；环：园形之物，这里比喻空虚。枢立环中，可以周转贯通。超脱是非，故能应付是非。也比喻配合自如。出处：战国・庄子

患：祸患，不利。把于己不利之处转变为有利。出处：《孙子・军争篇》：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。军争之难者，以

消除祸根，来杜绝以后可能产生的祸患。出处：元・无名氏《谢金吾》第三折：“如今朦胧奏过圣人，将他两个押赴市曹杀坏了，以绝后患。”用法：作谓

形容事情到了绝境，无法挽救。例子：姚雪垠《李自成》第二卷第十三章：是否可以为争夺智亭山过多地调动白羊店守军的兵力呢？一步棋走错就会造成～

悔祸：追悔所造成的祸害。以礼待人，追悔过去给他人造成的祸害。出处：春秋・左丘明《左传・隐公十一年》：若寡人得没于地，天其以礼悔祸于许？无

谓人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。出处：《汉书・梅福传》：“间者愚民上疏，多触不急之法，或下廷尉，而死者众。自阳朔以来，

智：理智；昏：昏乱，神智不清。因贪图私利而失去理智，把什么都忘了。出处：晋・孙绰《答许询诗》其二：机过患生，吉凶相拂；智以利昏，识由情屈

用忍耐作门。表示不轻易动怒而出言伤人，以免招来祸患。出处：唐・刘禹锡《口兵戒》：“戒哉我口之启，尔心之门。无为我兵，当为我藩。以慎为键，

用火来救火灾，用水来救水灾。比喻工作方法不对头，不但不能制止，反而助长其势。出处：战国・宋・庄周《庄子・人间世》：“是以火救火，以水救水

然：这样。知道是这样，却不知道为什么是这样。形容只了解表面现象，不了解事物的本质或事情的根底。出处：战国・庄子《庄子・秋水》：“今予动吾

然：这样，如此。知道是这样，但不知道为什么是这样。只知道事物的表面现象，不知事物的本质及其产生的原因。出处：梁启超《论小说与群治之关系》

用疲劳的军队去进攻养精蓄锐的敌人。出处：三国・魏・曹丕《与张既诏》：卿逾河历险，以劳击逸，以寡胜众，功过南仲，勤逾吉甫。此勋非但破胡，乃

以少数人抵抗多数人的意思。亦作“以寡击众”、“以寡敌众”。出处：汉书李陵传：“臣愿以少击众，步兵五千人，涉禅于庭。”

期期：口吃的样子。坚决不同意的样子。出处：西汉・司马迁《史记・张丞相传》：“昌为人口吃，又盛怒，曰：‘臣口不能言，然臣期期知其不可。’”

见“计日以俟”。出处：明・徐祯稷《耻言》：“望焉而羡，至焉则厌，计日以期，涉艰不倦，嗜荣者之情与！”用法：作谓语、状语；形容为时不远。

见“赍志而殁”。出处：宋・范浚《徐忠壮传》：“而率赍志以殁，义士所为悼叹者也。”用法：作谓语、定语；指志愿没有实现就死了。例子：张爱玲《

见“赍志而殁”。出处：南朝・梁・江淹《恨赋》：“赍志没地，长怀无已。”用法：作谓语、定语；指志愿没有实现就死了。例子：陈夔龙《梦蕉亭杂记

聊：姑且；慰藉：安慰自己。姑且用来自我安慰。出处：鲁迅《“呐喊”自序》：“有时候乃不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于

用自己的主张去约束别人。出处：鲁迅《论“费厄泼赖”应该缓行》：“但可惜大家总不肯这样办，偏要以己律人，所以天下就多事。”用法：作谓语、定

形容接受意见的态度诚恳。出处：汉・韩婴《韩诗外传》第二卷：“君子盛德而卑，虚己以受人。”用法：作谓语、定语；用于处事。例子：这位主管工作

以人自己的生活方式来养鸟。比喻违背事物的客观规律，凭主观行事，必然招致失败。出处：战国・庄子《庄子・至乐》：昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞

周：周到，引申为严格；约：简单，引申为不苛求。要求自己严格，对待别人要宽厚。出处：唐・韩愈《原毁》：“古之君子，其责己也重以周，其待人也

周：周到，引申为严格；约：简单，引申为不苛求。要求自己严格，对待别人要宽厚。出处：唐・韩愈《原毁》：“古之君子，其责己也重以周，其待人也

严与宽要互相调和运用。指当政者应恩威并施，宽严互用。出处：左传昭公二十年：“仲尼曰：『善哉！政宽则民慢，慢则纠之以猛；猛则民残，残则施之

不惜一死来把某事继续下去。形容决心很大，不可动摇。出处：章炳麟《电湘救赵》：“炎公受省宪付托之重，更当以死济之。”用法：作谓语、定语；用

数着日子等待。极言盼望之殷切。出处：明・方孝孺《与邵真斋书》之六：“前者村仆还，承书约在月末相过，计日以俟，未遂一见，岂以雨故愆期邪？”

计：计算。不能用里程来计算。形容程度相差很大。出处：章炳麟《东京留学生欢迎会演说辞》：“最有学问的人，就是周秦诸子，比那日本的物茂卿、太

指怀抱著未遂的志愿而死去。同“继志而殁”。

指怀抱著未遂的志愿而死去。同“继志而殁”。

犹言以夜继日。出处：《东观汉记・郅恽传》：“陛下远猎山林，以夜继昼，其如社稷宗庙何！”用法：作定语、状语；用于书面语。例子：［子琮］又广

售：推销，推行；伎：伎俩。用来推行他的奸计。出处：唐・柳宗元《送娄图南秀才游淮南将入道序》：“偷一旦之容以售其伎，吾无有也。”用法：作谓

加：搁、放；颡：额头。把手放在额上。表示欢欣庆幸。出处：唐・裴庭裕《东观奏记・上・懿安郭太后》：墀就敏中，厅问其事，皞益不挠。墀以手加额

假，增加。表示多增加一段时间，事情将会有所转变。在很短的时间内。

表面上拿仁义做幌子，实际上是用武力压迫。出处：孟子公孙丑上：“孟子曰：『以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大。』”

俭：节省，俭约；廉：廉洁。节俭可以帮助养成廉洁的操守。出处：明・周顺昌《第后柬德升诸兄弟》：“又谓惟淡可以从俭，惟俭可以养廉。有味哉，有

戒：戒除；奢：奢侈；俭：节俭。用节俭来消除奢侈。出处：唐・魏征《谏太宗十思疏》：“不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长

《书·酒诰》：“古人有言曰：‘人无于水监，当于民监。’”于，以；监，通“鉴”，镜。《国语·吴语》：“王其盍亦鉴于人，无鉴于水。”韦昭注引《书

用谨慎作锁。表示处事十分小心，不以言惹祸。出处：唐・刘禹锡《口兵戒》：“戒哉我口之启，尔心之门。无为我兵，当为我藩。以慎为键，以忍为阍。

降：降服。使人心服。出处：《三略・下略》：“圣人之政，降人以心；贤人之政，降人以礼。”用法：作宾语、定语；用于处事。

不懂装懂。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第一卷：“都管强不知以为知，逐叶翻翻，一直翻到后面去。”用法：复句式；作分句、谓语；含贬义。例

以：凭借。凭借自己强大去欺负弱小群体。出处：明・施耐庵《水浒传》第64回：“贤弟，我等忠义自守，以强欺弱，非所愿也。”用法：作谓语、宾语、

示：显示。把力量弱小伪装成十分强碱的样子，使对方产生威慑。出处：明・刘基《百战奇略・弱战》：凡与敌战，若敌众我寡，敌强我弱，须多设旌旗，

指凭强大的力量欺凌弱小者和少数。出处：《商君书・画策》：“神农既没，以强胜弱，以众暴寡。”

比喻相合而密不可分。出处：唐・孔颖达《〈春秋正义〉序》：“晋世杜元凯又为《左氏集解》，专取丘明之传以释孔氏之经，所谓子应乎母，以胶投漆，

讦：攻击别人短处或揭发别人隐私；直：直率。用攻击别人的短处，揭发别人隐私来表达自己的直率。出处：春秋・孔子《论语・阳货》：“恶缴以为知者

同“迎刃而解”。出处：《中国近代文论选・论科学之发达可以辟旧小说之荒谬思想》：“准此推之，以真理诘幻状，以实验捣虚情，虽举国若狂，万人同

介：祀求；眉寿：长辈。古人认为眉毛长的人寿命也长。祀求长寿。出处：《诗经・豳风・七月》：八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿。例子：宋

言者：说话的人；闻者：听话的人；足：足以，值得；戒：警惕。指进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。出处：《诗经・大序》：“言之者无罪，闻

昭，明示。炯戒，明显的警惕。全句是说作为明显的警惕。形容拿一件已经发生的事作借镜，警戒世人不可再犯错误。出处：汉书叙传：“又申之以炯戒。

从今以后。出处：梁启超《饮冰室诗话》：“寄语某君，自今以往，更委身于祖国文学……苟能为索士双亚、弥尔顿，其报国民之思者，不已多乎？”用法

指没有被杀或只身逃出了险境。出处：战国・乐毅《报遗燕惠王书》：“齐王逃遁走莒，仅以身免。”用法：紧缩式；作分句；指除了生命以外其它都损失

室：家；尽室：全家。指全家一齐出行。出处：春秋・左丘明《左传・成公二年》：使屈巫聘于齐，且告师期，巫臣尽室以行。例子：清·杜刚《南朝秘史

根据人们的称誉去进用贤能。

进：前进；退：退却；据：占据。前进可以攻击，后退可以固守。比喻进攻和防守都有主动权。出处：刘流《烈火金刚》第29回：“要是利用得好，那是进

进：前进；退：退却；守：防守，固守。前进可以攻击，后退可以固守。比喻进攻和防守都有主动权。出处：明・归有光《菎山县倭寇始末书》：“凡此数

为了退却而采取进攻。出处：《孙子・行军》：“辞强而进驱者，退也。”用法：作宾语、定语；用于处事。

儆：警戒；傚尤：效仿过错。指处理一个坏人，用来警告那些学著做坏事的人。出处：先秦・左丘明《左传・庄公二十一年》：“郑伯傚尤，其亦将有咎！

根据言论来举荐人才。出处：汉・桓宽《盐铁论・利议》：“［文学］议论称诵，窃商赐之辞；刺讥言治，过管晏之才。心卑卿相，志小万乘。及授之政，

一方面高兴，一方面又害怕。出处：春秋・孔子《论语・里仁》：“子曰：‘父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。’”用法：作分句；指喜忧参

以：目的连词；快：使痛快。使言论痛快。出处：清・刘开《问说》：“询天下之异文鄙事以快言论。”用法：作谓语；指使言论痛快。

莛：草茎。原意是钟的音量大，用草茎去敲，就不能使它发出应有的响声。后比喻学识浅薄的人向知识渊博的人请教。出处：汉・东方朔《答客难》：“以

用羽毛敲钟。比喻才疏学浅却不自量力地做根本办不到的事情。也比喻拿浅显的东西向学识渊博的人请教，。出处：清・王夫之《姜斋文集・君相可以造命

见“以莛撞钟”。出处：南朝・梁・锺嵘《诗品》卷下：“白马与陈思答赠，伟长与公幹往复，虽日以莛扣钟，亦能闲雅矣。”用法：作谓语、定语；用于

堪：胜任。树木尚且凋落，人怎能不衰老。出处：北周・庾信《枯树赋》：“昔年移柳，依依江南，今看摇落，凄怆江潭，树犹如此，人何以堪。”用法：

夸毗：谄媚。指为求人而低三下四，屈已卑身。出处：《诗经・大雅・板》：“天之方懠，无为夸毗。”《后汉书・崔骃传》：夫君子非不欲仕也，耻夸毗

昆山：昆仑山；抵：抵挡，投击。昆仑山下的人，用玉石投击鸟。形容尽管是的东西，但多了就不足为奇了。出处：汉・桓谭《新论・辩施》：昆山之下，

逸：安闲；劳：疲劳。指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。出处：《孙子・军争》：以近待远，以佚待劳，以饱待饥

仗着年纪大、资格老而自以为比人高明。ü。出处：曹禺《北京人》第一幕：“张：（遇见了爷爷辈的这般以老卖老的同事，只好顺嘴胡溜，嘻嘻地）是啊

乐：快乐。以娱乐度过忧患。比喻以快乐的方式来掩饰忧愁。出处：春秋・左丘明《左传・昭公三年》：政在家门，民无所依，君日不悛，以乐慆忧。

把任何活动都视为一种快乐。

把他们搬取到我这里来。

拿眼泪来洗脸。形容极度忧伤悲痛，终日流泪。出处：宋・王铚《默记》卷下：又韩玉汝家有李国主归朝后与金陵旧宫人书云：‘此中日夕，只以眼泪洗面

见“以狸饵鼠”。

比喻事情不能成功。同“以貍饵鼠”。

喻：明白；理：道理。很难用道理去说明。出处：明・沈德符《万历野获编・褐盖》：此辈不可理喻，亦不足深诘也。例子：张抗抗《隐形伴侣》第四十五

喻：晓喻，开导。用道理来开导说服人。出处：宋・洪迈《夷坚志・丙志》第14卷：“然此妇见鸷兽不怖悸，乃能言之有理，亦难能也。”用法：作谓语、

指错误荒谬到了极点。出处：鲁迅《华盖集・十四年的“读经”》：“反对者们以为他真相信读经可以救国，真是‘谬以千里’了！”用法：作宾语；指错

蠡：贝壳做的瓢。用瓢来量海。比喻观察和了解很狭窄很片面。出处：汉・东方朔《答客难》：以管窥天，以蠡测海。例子：明·朱之瑜《答小宅生顺问六

见“摩厉以须”。出处：清・和邦额《夜谭随录・朱佩茞》：“媳妇有妖胎，会将摩厉以需，毋复聒之使不安静也。”用法：作谓语；比喻做好准备，等待

勤俭才能生存下去。用法：作宾语、定语；指勤俭才能生存下去。例子：我们要学习宋濂勤以立身的精神故事：明朝时期，宋濂小时候因为家贫无法买书，

平：治理。用对百姓有利的事情，来治理百姓。

依靠钱财争权夺利，互相排挤。

责：要求；详：完备，引申为苛求；廉：少。对他人要求苛刻，对自己要求宽松。出处：唐・韩愈《原毁》：“今日君子则不然，其责人也详，其待己也廉

良：很，甚；以：所以，原因。指某种事情的产生是很有些原因的。出处：晋・常璩《华阳国志・公孙述刘二牧志》：古人一馈十起，辄沐挥洗，良有以也

谓尸体遍野，可以沼泽为单位计量。极言死人之多。出处：清・顾炎武《羌胡引》：“四入郊圻躏齐鲁，破邑屠城不可数，刳腹绝肠，折颈折颐，以泽量尸

聊：姑且；塞命：搪塞责任。姑且应付一下，算是交代了责任。出处：宋・李侗《答问上》：辄以昔所闻者，务笺释于所问目之下，聊以塞命耳。

预：预先；料：料想，估计。很难预先想到。出处：三国・蜀诸葛亮《后出师表》：“凡事如是，难以逆料。”用法：作谓语、定语；用于处事。例子：我

逆：预先；料：料想。很难事先料到。出处：三国・蜀・诸葛亮《后出师表》：“凡事如此，难可逆料。”用法：作谓语、定语；指不能预料。

令：命名，引申为施教；齐：使整齐。指用政治道义教育部队，用军纪军法来统一步伐。出处：《孙子兵法・行军篇》：卒未亲附而罚之则不服，不服则难

把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。出处：汉・陆贾《新语・辨惑》：“秦二世之时，赵高驾鹿而从行，王曰:‘丞相何为驾鹿？’高曰:‘马也。’王曰:‘丞

对自己要求严格，待别人则很宽厚。出处：清・罗泽南《与蒋瀛海书》：“取古人严以律己，宽以待人之道，鞭策自己身心，以调和其血气。”用法：作谓

对自己要求严格，待别人则很宽厚。出处：清・汪琬《送张牖如之任南宁序》：“严以律己，宽以字人。”用法：作谓语、定语、分句；指为人处世。

昧：冒。闻：使听到。冒着死罪来禀告您。表示谨慎惶恐。出处：西汉・司马迁《史记・赵世家》：“老臣贱息舒祺，最少，不肖，而臣衰，窃爱怜之，愿

指从童年开始，就要施以正确的教育。出处：《易・蒙》：“蒙以养正，圣功也。”用法：作宾语；指教育要从童年开始。

驭：驾驭。指抓住根本，可以控制全体。出处：朱自清《经典常谈・诸子》：“君主能够兼用法、术、势，就可以一驭万，以静制动，无为而治。”用法：

喣：吐口水。彼此吐口水来湿润对方。比喻在困境中以微薄的力量竭力互相帮助。出处：晋・葛洪《抱朴子・诘鲍》：“俭以率物，以为美谈，所谓盗跖分

以：凭借；权：权力；权势；谋：谋求；谋取；私：私利。凭着权利谋取私利。出处：邓小平《一靠理想二靠纪律才能团结起来》：“有的党政机关设了许

灭身：牺牲生命。为追求道义而牺牲。出处：三国・魏・曹操《让县自明本志令》：及至袁绍据河北，兵势强盛，孤自度势，实不敌之，但计投死为国，以

时：农时。执政者要按照农时使用民力。出处：春秋・孔子《论语・学而》：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”用法：作宾语、定语；

颜：脸面。指非常难为情，不好意思。出处：《后汉书・马援传》：季孟尝折愧子阳而不受其爵，今更共陆陆，欲往附之，将难为颜乎？

顺：顺应；逆：违反发展趋势。顺应趋势，征伐逆历史趋势的势力。出处：西晋・陈寿《三国志・魏志・武帝纪》：皆高垒深壁，勿与战，益为疑兵，示天

溺：尿。撒泡尿自己好好照一下。比喻让他人自我检点，看够不够格。多含讥讽之意。出处：宋・程颢、程颐《大全集拾遗》：何不以溺自照面，看做得三

以：凭借。凭借自己强大去欺负弱小群体。出处：清・李渔《无声戏》第11回：“又怕阿叔一同回去，以大欺小，分不均匀，故此瞒了阿叔，背了乃祖，做

遣：排遣。没有办法排遣。形容百无聊赖，没有办法打发日子。出处：宋・苏轼《和郭主簿二首》：无以自遣，乃和渊明二篇，随意所寓，无复伦次也。例

从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄，通“隙”。出处：西汉・司马迁《史记・扁鹊仓公列传》：“扁鹊仰天叹曰：‘夫子之为方也，若以管窥天

比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。出处：明・张居正《答南学院周乾明》：“令人不解宽义，一切务为姑息弛纵，贾誉于众，以致士习骄侈

根据人的口才去判断其智能。出处：西汉・司马迁《史记・仲尼弟子列传》：“孔子闻之，曰：‘吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。’”用法

用严峻的法律禁止人犯法。出处：先秦・商鞅《商君书・画策》：“以杀去杀，虽杀可也。以刑去刑，虽重刑可也。”用法：偏正式；作谓语、定语；含贬

用刑罚遏止刑罚，意谓从重量刑，使百姓畏惧而不敢犯法，以收到不用刑的效果。出处：《商君书・靳令》：“行罚，重其轻者，轻其重者，轻者不至，重

用战争制止战争，用杀戮制止杀戮。出处：战国・卫・商鞅《商君书・画策》：“以战去战，虽战可也；以杀去杀，虽杀可也。”用法：作宾语、定语；用

从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。却，通“隙”。出处：《史记・扁鹊仓公列传》：“扁鹊仰天叹曰：『夫子之为方也，若以管窥天，以却视文。

然：这样。自己认为自己是对的。形容主观、不虚心的态度。用法：作谓语、宾语、定语；指不虚心。例子：你不要老是这种抱着自以为然的态度

耻：耻辱；荣：荣耀。不认为是可耻，反而认为是荣耀。指不知羞耻。出处：毛泽东《改造我们的学习》：“对于自己的历史一点不懂，或懂得甚少，不以

以此事为光荣。出处：老舍《四世同堂》七四：“他们一向规规矩矩，也把儿女们调教的规规矩矩，这是他们引以为荣的事。”用法：作谓语、定语；用于

容：容纳。没有什么可以藏身。出处：宋・罗大经《鹤林玉露》第12卷：“五更酒醒，觉衣衫拘绊，索烛览镜，羞愧无以自容。”用法：作谓语、定语；用

濡：沾湿；泽：唾液或汗水。水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻在困难的处境中用微薄的力量互相帮助。出处：清・曾国藩《广东嘉应州知州刘君事状》：“

本来弱小而愈显示出力量更小的样子，以麻痹对方，寻隙对敌方攻击。出处：明・无名氏《投笔肤谈・敌情》：以强为强者，搏我也；以弱为弱者，误我也

指妇女以姿色来博取男人的欢心。出处：《汉书・孝武李夫人传》：我以容貌之好，得从微贱爱幸于上。夫以色事人者，色衰而爱弛，爱弛则恩绝。

用严峻的法律禁止人犯法。出处：《商君书・画策》：“故以战去战，虽战可也。以杀去杀，虽杀可也。”用法：作宾语、定语；用于处事。例子：盖闻以

他山：别的山。别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点的外力。出处：元・许名奎《忍经》：“尧夫解他山之石，可以攻玉。”用法：作主语

资质比常人略高的人。出处：论语雍也篇：“中人以上，可以语上也。”

信：相信。指把虚无的当作真实存在的。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第15卷：“况且窝盗为事，声名扬开去不好听，别人不管好歹，信以为实，就

慎：谨慎；师：军队。出兵作战一定要非常谨慎。出处：明・揭暄《兵经百篇・谨字》：慎以行师，至道也。

千里长的路，不能够要求它像绳子一样直。形容人和事物各有不同，有优点也有缺点，不能用一个标准来衡量。出处：《管子・宙合》：千里之路，不可直

以：凭借。凭借自己的权势去压制别人。出处：邓小平《党在组织战线和思想战线上的迫切任务》：“首先要对讨论和批评的问题研究清楚，绝不能以偏概

身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。出处：《汉书・王尊传》：“明慎所职，毋以身试法。”例子：向来搜检夹带，每

为保证事实的正确理解。出处：徐贵祥《历史的天空》第九章：“同日军进行几场影响较大的战斗，为舆论宣传提供依据，以正视听。”用法：作谓语、定

首：第一。指挥军队作战的法则，应把研究各种情况，制定谋略作为首先加以考虑的事情。出处：明・刘伯温《百战奇略・计战》：凡用兵之道，以计为首

售：销售。用来推行他的谋术。出处：唐・柳宗元《送娄图南秀才游淮南将入道序》：“偷一旦之容以售其伎，吾无有也。”《新唐书・吕才传》：后代葬

见“以紫乱朱”。出处：明・刘基《官箴中》：“俾好作恶，以紫为朱。”用法：作谓语、定语；用于坏人。

智：智谋，指巧诈，诡辩。巧诈足够拒绝别人的规劝，言辞足够掩饰自己的过失。出处：汉・刘向《说苑・臣术》：“四曰智足以饰非，辩足以行说，反言

不跟随别人而半途停止。

把一天变成了一年。形容焦急的心情。出处：宋・张孝祥《迎嘉显孚济侯求雨文》：“望神之来，以日为岁，飚舆在望，亦既劳止。”用法：作谓语、定语

用粗绳去连接丝带。比喻后继者的才学远逊前人。出处：唐・刘知幾《史通・杂说上》：“贤君见抑，而贼臣是党，求诸旧例，理独有违。但此是绝笔获麟

贪：贪图。把天所成就的功绩说成是自己的力量。现指抹杀群众或领导的力量，把功劳归于自己。出处：春秋・左丘明《左传・僖公二十四年》：窃人之财

贪：把别人的东西占为己有。把自然成功的事作为自己的功劳。现指攘夺他人的功劳。出处：春秋・左丘明《左传・僖公二十四年》：“窃人之财，犹谓之

贪：把别人的东西占为己有。把自然成功的事作为自己的功劳。现指攘夺他人的功劳。出处：宋・王禹偁《霍光论》：“然则光贪天之功以为己有，与夫日

见“望屋而食”。出处：宋・叶适《外论》：“而绛灌之为丞相主国论者，故奋挺大呼望屋以食之人也，是亦安能知先王之意哉！”用法：作谓语、定语；

治：合理。把危亡当作安定，把祸乱当作太平。形容缺乏政治远见，看不到潜在的危机。出处：汉・贾谊《治安策》：“夫以天子之位，乘今之时，因天之

微：微小；著：明显；显著。从事物露出的苗头；可以推知它的发展趋向或它的实质。出处：苏洵《辨奸论》：“惟天下之静者乃能见微而知著。”用法：

微：微小；着：显着。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质。出处：宋・苏洵《辨奸论》：“惟天下之静者乃能见微而知着。”用法：偏

歙：收敛；张：伸展，扩张。要收敛某件事情，用暂进扩张开去的办法，造成其错觉，然后再收敛起来。出处：《老子》：“将欲歙之，必固张之。”《淮

为：做，干。有些事情不做，把它放弃掉，然后才能在另外的事情上有所作为。指要获得成功，必须有所舍弃，有所选择。出处：战国・孟子《孟子・离娄

愿意听到明显的证据，以核实事理与客观实际。出处：南朝・宋・祖冲之《辩戴法兴难新历》：“夫为合必有不合，愿闻显据，以核理实。”用法：作宾语

在心中自问自盘算。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十七：“［知观］以心问心，忽然道：‘有计了。’”用法：作谓语、宾语；用于处事。例子：

一面口中自问，一面心中盘算。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》卷四：“［程元玉］随又忖道：‘妇人之言，何足凭谁！况且他一顿饭钱，尚不能预备

卧：躺着。躺着就把政事处理好了。用以称颂政清事简。出处：西汉・司马迁《史记・汲郑列传》：顾淮阳吏民不相得，吾徒得君之重，卧而治之。例子：

袭：因袭。因袭旧的东西已成习俗。出处：清・朱彝尊《曝书亭记・朱右传》：“世代沿革，袭以成俗，无复古意。”用法：作宾语、定语；指成为习俗。

大可以成为大的优点，小可以成为小的优点。比喻各有各的好处。出处：汉・扬雄《法言义疏》卷八：仲尼，神明也，小以成小，大以成大，虽山川、丘陵

晓：使人明白。把道理对人讲清楚。出处：吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》第十四篇：“林时爽误信其中颇有党人，合欲晓以大义。”用

犹以刑去刑。出处：《周书・武帝纪下》：“以刑止刑，世轻世重。罪不及嗣，皆有定科。”用法：作宾语、定语；用于书面语。例子：不立制度，则未之

谓对重罪施以轻刑，则罪犯无所畏惧，其结果将导致不断用刑。出处：《商君书・靳令》：“罪重刑轻，刑至事生，此谓以刑致刑，其国必削。”又《去强

不能因事业的成功功失败来判断是不是英雄。

表面上很空虚，实际上作好了充分准备；表面看来准备很充分，实际上是虚张声势。出处：姚雪垠《李自成》第一卷第32章：“但臣与逆贼周旋三年，深知

虚：空；实：满。军事上迷惑对方，使其难辨虚实、真伪的一种战术。出处：《魏书・高恭之传》：御史一经检究，耻于不成，杖木之下，以虚为实，无罪

勖：勉励。以大义相勉励。出处：孙中山《孙文学说・心理建设》第八章：“予乃招集当地华侨同志会议，勖以大义，一夕之间，则醵资八千有奇。”用法

学：求学。求学不可停止，即学习是没有止境的。出处：《荀子・劝学》：君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。

用违心的话语附和别人。

眦：眼眶；睚：眼边；睚眦：瞪眼睛发怒，指极小的仇恨。因为小小的事杀了人。出处：宋・王谠《唐语林・雅量》：“程一日果以眦睚杀人，上大怒，立

对自己要求严格，待别人则很宽厚。出处：《忆邓拓・邓拓和人民日报》：“老邓总是严于律己，宽以待人，主动承担责任，不使别的同志感到压力。”用

遥：远。彼此相隔遥远而心相通。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第九回：每日一入学中，四处各坐，却八目勾留，或设言托意，或咏桑寓柳，遥以心照，却

不知疲倦地探求（孜孜：勤勉的样子）。出处：孙犁《芸斋琐谈》：“因为他那种孜孜以求、有根有据、博大精深的治学方法，也为人所熟知了。”用法：

把吕姓代替嬴姓。比喻异姓乱宗。出处：清・程允升《幼学琼林・人事》：至若景泰以吕易嬴，是嬴亡于庄襄之手：弱晋以牛易马，是马灭于怀愍之时。例

杙：小木棍；楹：厅堂前部的柱子。把小木棍当作大柱子用。比喻误将小材作大用。出处：唐・韩愈《进学解》：是所谓诘匠氏之不以杙为楹，而訾医师以

迂：曲折，绕远。用迂回曲折的途径达到近直的目的。出处：《孙子・军争》：军争之难者，以迂为直，以患为利。故迂其途，而诱之以利，后人发，先人

然：这样。只知道是这样，却不知道为什么是这样。形容只了解表面现象，不了解事物的本质或事情的根底。出处：《庄子•秋水》：“今予动吾天机，而

足：完成；志：意愿。言语能够用来表达意愿。指思想可以通过言语反映出来。出处：春秋・左丘明《左传・襄公二十五年》：言以足志，文以足言。