理的成语

据：依据；按照。依据正确的道理；尽力争取。出处：北齐魏收《魏书・阳固传》：“崇虽贵盛，固据理不挠，谈者欣焉。”用法：连动式；作谓语、宾语

有条理；有次序；形容层次脉络清楚。出处：《尚书・盘庚上》：“若网在纲，有条而不紊。”孔安国传：“如网在纲，各有条理而不乱也。”用法：联合

做事残忍，违背天道伦理。出处：《周书・文帝纪上》：“侯莫陈悦违天逆理，酷害良臣，自以专戮罪重，不恭诏命，阻兵水洛，强梁秦陇。”用法：作谓

理：道理；事理；喻：开导；使明白。不能够用道理来开导、说服他。形容态度蛮横不讲理。出处：明・沈德符《万历野获编・褐盖》：“要之，此辈不可

岂：哪里。哪里有这样的道理。指极为荒谬；决无道理。出处：《南齐书・虞悰传》：“郁林废，悰窃叹曰：‘王徐遂缚绔废天子，天下岂有此理邪？’”

见“违天逆理”。出处：《南齐书・魏虏传》：“武帝之胤悉被诛戮，初无报效，而反为今主尽节，违天害理。”用法：作谓语、定语；用于处事。例子：

理：道理；理由；屈：短；尽；穷：穷尽。理由站不住脚；无话可说。出处：春秋・孔子《论语・先进》：“是故恶夫佞者”宋・朱熹集注：“子路之言，

理由站不住脚，被驳得无话可说。出处：《宋书・郑鲜之传》：“时或言论，人皆依违之，不敢难也；鲜之难必切至，未尝宽假，要须高祖辞穷理屈，然后

之：代词；指所说的事。讲话讲得合乎道理。也作“言之有理”。出处：先秦・荀况《荀子・非十二子》：“然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众

指文章在词句和内容方面都行不通。出处：《旧五代史・选举志》：“况此等多不究义，唯攻帖书，文理既不甚通，名第岂可妄与？”用法：作谓语、定语

当然：应当如此。从道理上讲应当这样。出处：隋・王通《文中子・魏相篇》：“非辩也，理当然耳。”用法：主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义。例

指无理强辩；想说成有理的。出处：明・罗贯中《三国演义》第43回：“座上一人忽曰：‘孔明所言，皆强词夺理，均非正论，不必再言。”用法：联合式

做事凶狠残忍，全无道德。出处：清・刘鹗《老残游记》第七回：“急于做官，所以丧天害理，至于如此。”用法：作谓语、定语；指做事违背天道。例子

切合事理而令人心满意足。出处：南朝・梁・刘勰《文心雕龙・体性》：“显附者，辞直义畅，切理厌心者也。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

文辞虽然浮华，但不能阐明道理。出处：南朝・梁・刘勰《文心雕龙・诸子》：“公孙之白马孤犊，辞巧理拙，魏牟比之鸮鸟，非妄贬也。”用法：作谓语

指做事凶狠残忍；毫无人性。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・吕无病》：“堂上以我为天下之龌龊教官，勒索伤天害理之钱，以吮人痈痔者耶！”用法：联

直：正确、合理、充分；气壮：气势旺盛。理由正确、充分；说话的气势就很盛。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第31卷：“便提我到阎罗殿前，我也理直

形容说话做事动作缓慢；不慌不忙。出处：元・王实甫《西厢记》第三本第二折金圣叹批：“写红娘从张生边来入闺中，慢条斯理，如不在意如在意。”用

章：篇章；理：条理。指写文章或做事顺着条理就能做好。比喻某种情况自然产生某种结果。出处：宋・朱熹《朱子全书・论语》：“文者，顺理而成章之

辞：文辞；穷：完，尽；极：终，到头。无话可说，无理可辩。出处：宋・王安石《辞同修起居注状》：“诚愿陛下日月之明，察臣之请，辞穷理极，非如

穷：完，尽；极：终，到头。把话说完，把理讲透。出处：宋・王安石《辞同修起居注状七之五》：“诚原陛下日月之明，察臣之清，辞穷理极，非如向时

容：容忍，宽恕。指无论在人情与事理两方面都难以容忍。出处：元・关汉卿《蝴蝶梦》第二折：“孩儿每万千死罪犯公徒，那厮每情理难容。”用法：作

比喻立论精辟，析义详实。出处：清・钱谦益《汲古阁毛氏新刻十七史序》：“圣贤之微言大义，纲举目张，肌劈理解，权衡尺度，凿凿乎指定于胸中。”

自以为做的事情合乎道理；心很坦然。安：安静；安然；理：情理；得：适合。出处：清・吴趼人《瞎骗奇闻》：“你别瞧我摆了店面，天天卖钱，那是自

揆、度：揣测、估计；情、理：人的常情和事理。依据情理来推测、估计。也作“揆情度事”。出处：宋・彭龟年《止堂集・祭陈克斋先生文》：“揆情度

指违背天道常理。亦作“逆理违天”。出处：汉・荀悦《汉纪・孝武帝纪》：“诚逆天违理而不见时也。”用法：作谓语、宾语、定语；指违背常规。

至理：最正确的道理；名言：精辟；有价值的话。最正确、最有价值的话。出处：清・李绿园《歧路灯》：“俗语云‘揭债要忍，还债要狠。’这两句话不

说的话有道理。出处：明・无心子《金雀记・守贞》：“还是左兄言之有理，极是曲体人情。”用法：主谓式；作谓语、定语；指说的话有道理。例子：郭

置：放。放在一边；不予理睬。形容对某人某事十分冷淡。出处：清・顾炎武《华阴王氏宗祠记》：“凡所以为厚生正德之事，一切置之不理，而听民之所

天然的道理和人的常情。出处：西汉・韩婴《韩诗外传》第五卷：“逍遥乎无形之乡，倚天理，观人情，明始终，知得失。”用法：联合式；作宾语；泛指

对事理认识得透彻、明了。指说话、做事很讲情理。通、达：明白、通晓。通达人情事理。出处：清・天花才子《后西游记》：“还是这位师兄通情达理，

符合情理。出处：陈残云《山谷风烟》第11章：“黄为民心情显得轻松，觉得周祺这个人很可爱，既有原则，又能合情合理地帮助他解除思想包袱。”用法

懂人情，明事理。出处：菡子《致江幼农》：“我想这也是你知情达理，在事业上有所成就的缘故。”用法：联合式；作谓语、定语；含褒义。例子：他是

闹：吵闹；捣乱。没有道理；故意吵闹、捣乱。出处：唐・韩愈《答柳柳州食虾蟆》诗：“鸣声相呼和，无理只取闹。”用法：连动式；作谓语、宾语、状

服：说服。用道理说服别人。出处：战国・孟子《孟子・公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服

昭彰：明显。旧称天能主持公道，善恶报应分明。出处：元・无名氏《冯玉兰》第三折：“这一个天理昭昭，谁想到有今朝。”用法：作谓语、定语；用于

昭昭：明显。旧称天能主持公道，善恶报应分明。出处：宋・朱熹《朱子语类・论语・吾与回也章》：“伊川有天理昭彰语。”用法：作谓语、定语；用于

理：处理；万机：纷繁的政务。指帝王宰相每天要处理许许多多的事务。现指国家领导人为国事日夜操劳。出处：明・余继登《典故纪闻》第二卷：“朕日

虽然一时对恶人无可奈何；但觉得上天不会放过他。出处：元・无名氏《朱砂担》第四折：“才见得冤冤相报，方信道天理难容。”用法：主谓式；作谓语

见“违天逆理”。出处：《明史・王直传》：“今敌肆猖獗，违天悖理，陛下但宜固封疆，申号令，坚壁清野。”用法：作谓语、定语；用于处事。

天理：天道；容：容忍、宽容。旧指做事残忍，灭绝人性，为天理所不容。出处：元・无名氏《朱砂担》第四折：“才见得冤冤相报，方信道天理难容。”

推：推测；准：定。按照情理来推测确定。出处：《魏书・礼志》：“假使八世，天子乃得事七；六世，诸侯方通祭五；推情准理，不其谬乎！”用法：作

燮：调和；理：治理。指大臣辅佐天子治理国事。出处：《尚书・周官》：“立太师，太傅，太保。兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。”用法：作谓语；指

文、理：指文辞表达和思想内容；惬：满足、满意。文章的形式和内容都令人满意。出处：《旧唐书・陆扆传》：“扆文思敏速，初无思虑，挥翰如飞，文

形容合乎情况和道理。入：合乎。出处：明・张岱《陶庵梦忆・柳敬亭说书》：“款款言之，其疾徐轻重，吞吐抑扬，入情入理，入筋入骨。”用法：联合

敬：戒慎，敬肃；穷理：穷究事物的道理。自处要谨慎严肃，办事学习要穷究事物的道理。出处：春秋・孔子《论语・雍也》：“居敬而行简。以临其民，

井井：形容整齐有条理；理：事理。形容做事条理分明，丝毫不乱。出处：战国・赵・荀况《荀子・儒效》：“井井兮其有理也。”用法：作谓语、定语、

持：持论，立论；故：根据。立论有根据，讲话有道理。出处：战国・赵・荀况《荀子・非十二子》：“纵情性，安恣睢，禽兽之行，不足以合文通治，然

指合乎正道的礼法规范，使社会安定有秩序。出处：《荀子・性恶》：“凡古今天下之所谓善者，正理平治也；所谓恶者，偏险悖乱也。”用法：作谓语、

持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据和道理。出处：《荀子・非十二子》：然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。

指不敢声张和申辩。出处：《南史・王藻传》：“其人虽众，然皆患彰遐迩，事隔天朝，故吞言咽理，无敢论诉。”用法：作谓语、定语；用于处事等。

干理：管理，处理事情。处理事情迅速、果断。出处：西晋・陈寿《三国志・蜀志・张裔传》：汝南许文休入蜀，谓裔干理敏捷，钟元常之伦也。

断：判断；理：道理。根据道理来判断事情的是非曲直。出处：春秋・齐・管仲《管子・版法解》：“陈义设法，断事以理。”用法：作谓语、宾语；用于

各：各个；生理：职业和日常生活。各自安心从事自己的职业，过自己的生活。出处：明・吴承恩《西游记》第82回：“我去高老庄探亲，哥哥去花果山称

天理：自然之理，上天主持的公理。良心：旧指人类纯真善良之心。指人的天性善心。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第67回：“一到院里，只听凤姐说道：

断：绝对，一定。绝对没有这样的道理。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第41回：“一个少年妇女，独自在外，又无同伴，靠卖诗文过日子，恐怕世上断无

见“重温旧业”。出处：清・曾朴《孽海花》第三十回：“再嫁呢，还是住家？还是索性大张旗鼓的重理旧业？这倒是个大问题。”用法：作谓语、宾语；

辞：文辞；穷：完，尽。无话可说，无理可辩。出处：宋・释道原《景德传灯录・怀州玄泉第二世和尚》：“僧问：‘辞穷理尽时如何？’师曰：‘不入理

不同根的草木、枝干连生在一起。比喻恩爱夫妻或至死不渝的爱情。出处：唐・白居易《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟

指理由亏屈，无话可说。出处：宋・苏轼《论河北京东盗贼状》：“切详按问，自言皆是；词穷理屈，势必不免。”用法：作谓语、定语；指理亏。例子：

慢条斯理，形容动作缓慢，不慌不忙。出处：清・文康《儿女英雄传》第一回：“公子正在那里检点那些考具的东西，听见老爷的话，便过来规规矩矩，漫

秉：掌握，主持。公：公法。根据公道办事。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第57回：“本部院凡事秉公办理，从不假手旁人。”用法：作谓语、宾语；

不爱答理。比喻对人冷漠，没礼貌。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第59回：“黄二麻子爱理不理的，问他什么事。”用法：作谓语、定语、状语；用于

理：玉石的纹路，引申为物的纹理或事的条理。以黄色居中而兼有四方之色。指通晓事物的道理。出处：《周易・坤》：君子黄中通理，正位居体，美在其

贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。出处：春秋・孔子《论语・里仁》：子曰：‘参乎！吾道一以贯之’曾子曰：‘唯。’子出

道理严正公允，措词简炼。出处：西晋・陈寿《三国志・吴志・进葛瑾传》：及吕壹诛，权又有诏切磋瑾等，语在权传。瑾辄因事以答，辞顺理正。

听到声音就能明察事理。指善于分析。出处：明・吴承恩《西游记》第14回：“我老孙，颇有降龙伏虎的手段，翻江搅海的神通；见貌辨色，聆音察理。”

要理不理。形容对人态度冷淡。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第95回：“二大爷，你们这会子瞧我穷，回来我得了银子，就是个财主了。别这么待理不理的

天理：天道。旧称天能主持公道，善恶报应分明。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第33卷：“你却如何杀了丈夫，劫了十五贯钱，逃走出去？今日天理昭然

言词严正，理由充足。出处：《醒世恒言・卢太学诗酒傲王侯》：“按院见说得词正理直，更不再问。”用法：作谓语、定语、状语；用于作文或说话等。

理：道理；当然：应该这样。按道理应当这样。出处：宋・苏轼《始皇论中》：“始皇既平天下，分都邑，置守宰，理固当然。”用法：作谓语、定语、状

理：料理。指帮助料理事物。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・严光传》：“光卧不起，帝即其卧所，抚光腹曰：‘咄咄子陵，不可相助为理耶？’”用法

指合情合理的事，大家想法都会相同。出处：清・文康《儿女英雄传》：“只是她也是个女孩儿。俗语说的：‘人同此心，心同此理。’”用法：复句式；

穷究事物的道理。出处：明・方孝孺《答郑仲辩》：“其无待于外，近之于复性正心，广之于格物穷理。”用法：作谓语、宾语；用于处事。例子：偶阅近

忍：残忍。心地残忍，丧尽天良。出处：《诗经・大雅・桑柔》：“维彼忍心，是顾是复。”用法：作谓语、定语；指人心肠狠。例子：此时若教抛撇祖父

泛指知识、学问。出处：明・施耐庵《水浒传》第113回：“某乃是中原一秀士，能知天文地理，善会阴阳，识得六甲风云，辨别三光气色，九流三教，无所

指违背道德和伦理。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第14回：“备闻襄公淫妹之事，默然自叹：‘似此蔑伦悖理，禽兽不如。”用法：联合式；作谓语、

不爱答理。喻对人冷漠，没礼貌。出处：浩然《艳阳天》第18章：“焦庆媳妇爱答不理地说：‘管他哪一伙，谁给我办好事儿，我就向着谁！’”用法：作

安守本分，遵循事理或礼法。出处：《戚蓼生序本石头记》第五十八回：因文官等一干人，或心性高傲，或倚势凌下，拣衣挑食，或口角锋芒，大概不安分

擘：分开；理：肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。出处：汉・张衡《西京赋》：剖析毫厘，擘肌分理。

擘：分开；理：肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。出处：汉・张衡《西京赋》：“若其五县游丽辩论之士，街谈巷议，弹射臧否，剖析毫厘，擘肌分理

逆：违背。违背天道常理。出处：元・无名氏《陈仓路》头折：“则他那逆天背理可钐杀，我则待要剿除乱掠扶家国。”用法：作谓语、宾语、定语；指违

逆：违反；悖：违背。违背天道常理。出处：元・无名氏《抱妆盒》第四折：“只是刘太后怀嫉妒心肠，做这等逆天悖理的勾当。”用法：作谓语、宾语、

释：消化；顺：通顺。冰层消融，理路通顺。比喻疑问都解开了，道理也讲通了。出处：晋・杜预《春秋左氏传序》：焕然冰释，怡然理顺，然后为得也。

辞：文词；博：大，深。虽然言词简单扼要，但说理十分深刻。出处：《资治通鉴・晋记二十五》：可谓辞简而理博矣。

残害百姓，违背天理。形容反动统治者所作所为的残忍不义。出处：宋・辛弃疾《淳熙己亥论盗贼札子》：“州以趣办财赋为急，县有残民害物之罪，而吏

犹言惨无人道。指残酷狠毒到极点，如野兽一样。出处：孙中山《临时大总统宣告各友邦书》：“严弄峻制，惨无人理。任法吏之妄为，丝毫不加限制，人

外表好看，不如里面结实。比喻妻子能够治家，就是丈夫的好帮手。出处：《水浒》第二十四回：“常言道：‘表壮不如理壮’，嫂嫂把得家定，我哥哥烦

指比翼鸟和连理枝。比喻恩爱情深的夫妻。出处：白居易长恨歌：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”

指按道理必定如此。出处：《弘明集・神不灭论》：“若有始也，则不能为终，唯无始也然后始终无穷，此自是理所必然。”用法：主谓式；作谓语、定语

事情是必然要发生的，道理本来就该这样。指某些事情无论怎样防止，还是要出现，这是按照事物固有的规律发生发展的，是无法改变的。出处：清・吴璿

指家庭日常生活琐事。出处：清・文康《儿女英雄传》第21回：“便是褚大娘子，也和她两年有余不曾长篇大论的谈过个家长理短。”用法：作宾语、定语

词：言词；畅：通行无阻。虽然言辞不多，但说理畅达。

约：简约。言辞简练，但含意深远。形容说话写文章简明透彻。出处：宋・李昉《太平广记》卷一百九十五：夜深，语及养生，言约理辨。黎转敬惧。

指对人或事物不闻不问，漠不关心。出处：清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第77回：“那位金姨太太面罩重霜的不发一言，任凭这边赔尽小心，那边只

洞彻：透彻，深远；理：道理，规律。深入透彻了解事物规律。用法：作谓语、宾语；用于处事。例子：我们要洞彻事理，才能很好处理

同“词穷理尽”。出处：《五灯会元・罗汉琛禅师法嗣・清凉文益禅师》：“师窘无以对，即放包依席下求决择。近一月馀，日呈见解，说道理。藏语之曰

谓再也找不到理由，无话可说。出处：唐・崔致远《萧遘相公书》之二：“仰干陶冶，敬托笺毫，始知调急声哀，唯愧词穷理尽。”用法：作谓语、定语；

词：言语，词句。逮：到；及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。出处：南朝・梁・王僧孺《太常敬子任府君传》：“少孺（

道理正当，言词朴直。出处：宋・楼钥《答綦君更生论文书》：“心平气和，理正词直，然后为文之体，可以追配古作。”用法：作定语、状语；用于处事

指文章说理不能胜过言辞。出处：三国・魏・曹丕《典论・论文》：“孔融体气高妙，有过人者，然不能持论，理不胜词。”用法：作宾语、定语；用于文

过：超过。说理过甚而文采不足。出处：南朝・梁・钟嵘《诗品》：“稍尚虚谈，于时篇什，理过其辞，淡乎寡味。”用法：作宾语、定语；用于文章等。

道理不能胜过文辞。指由于不善于推理立论，尽管文辞丰富多彩，道理并不充分。用法：作宾语、定语；用于说话、文章等。例子：写议论文并不一定要求

道理胜过文辞。指由于善于推理立论，尽管文辞简略质朴，道理却很充分。出处：晋・释惠远《三法度经序》：或文过其意，或理胜其辞，以此考彼，殆兼

万：绝对，完全。绝对没有这个道理。出处：唐・韩愈《与孟尚书书》：假如释氏能与人为祸崇，非守道君子之所惧也，况万万无此理。例子：清·毕沅《

指按理应该这样。出处：老舍《有了小孩以后》：“看着别人家的孩子，肥肥胖胖，整整齐齐，你总觉得小孩们理应如此。”用法：作谓语、分句；指应该

指以冷淡的态度对人。出处：冰心《南归》：“公司中人待答不理的说：‘不知船停在哪里，也许是没有到罢！’”用法：作谓语、定语；指态度冷淡。例

洞达：透彻，深远；理：道理，规律。深入透彻了解事物规律。

通晓权宜与事理。出处：汉・王粲《弹棋赋》序：“因行聘志，通权达理，六博是也。”用法：作谓语、定语；用于处事。

谓有学问懂道理。出处：明・伏雌教主《醋葫芦》第二回：“周员外，依你这许多通文达理，我道为些什么，不过要我替丈夫娶妾么！”用法：作谓语、定

知、达：懂得。有文化，讲道理。形容有教养。出处：元・无名氏《冯玉兰》第一折：只我这知书达礼当恭谨，怎肯着出乖露丑遭谈论。例子：一个人知书

知、达：懂得。有文化，讲道理。形容有教养。出处：元・无名氏《冯玉兰》第一折：只我这知书达礼当恭谨，怎肯着出乖露丑遭谈论。例子：你既这等～

当家：主持家政。主持家政，管理家务。亦作“当家立纪”。出处：明・兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第八十回：“如今大街坊张二官府，要破五百两金银，

理所当然，理应如此。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第36卷：“此原是君家之物，今日来取，理之当然。”用法：作谓语、定语；同“理所当然”。

见“公平合理”。出处：西戎《纠纷》：“工要评的公道合理，确实是件不容易的事。”用法：作定语、状语；指公正符合情理。

不近人情，不讲道理。出处：《古今小说・史弘肇龙虎君臣会》：“王保正，您好不近道理！偌大一只狗子，怎地只把三百钱出来？须亏我。”用法：作谓

亦作“再做道理”。谓另行打算或另想办法。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三：“桂娘一定在里头，只作三不知闯将进去，见他时再作道理。”例

见“再作道理”。出处：清・西周生《醒世姻缘传》第六十五回：“我且有尺水行尺船，等什么鹰神再来，我再做道理。”

事情的内里真情与根由。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第67回：“内中深情底理，奴才不知道，不敢妄回。”用法：作宾语、定语；用于事情等。

理直气壮，不肯退让。有逼人太甚的意味。

犹言调和阴阳。出处：汉・荀悦《汉纪・文帝纪一》：“宰相在上佐天子调理阴阳，下遂万物之宜，外镇抚四夷，内亲附百姓，使公卿大夫各得其职。”用

揆：揣测；理：事理；度：估计，猜度；情：常情。从情理上揣度。出处：明・刘若愚《酌中志・辽左弃地》：“揆理度情，大有未便。”用法：联合式；

衡量道理，揣度情势。出处：清・林则徐《复奏曾望颜条陈封关禁海事宜折》：“与概断各国贸易，揆理度势，迥不相同。”用法：作谓语；用于分析局势

审察情由，推测事理。

形容问题太过复杂，无从著手整理。出处：李煜相见欢词：“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。”

一方面的理由；片面的道理。

坚持某种道理或理由。出处：王朔《一点正经没有》：“不准备变，岿然不动认死理儿不管山下旌旗是否在望。”用法：作谓语、定语、宾语；用于处事。

形容言谈有条有理，深刻精辟。出处：宋・王谠《唐语林・文学》：“守亮既至，卫公初见，未之敬。及与言论，分条析理，出没幽赜，公凡欲质疑，亮已

指言谈行为遵循事理，安分守己。出处：宋・司马光《论北边事宜》：而朝廷至今终未省寐，犹以二人所为为是，而以循理守分者为非。例子：清·文康《

安于本分，遵守事理。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第九回：宝玉终是个不能安分守理的人，一味的随心所欲。

指言谈行为遵循事理，安分守己。出处：宋・司马光《论北边事宜》：而朝廷至今终未省寐，犹以二人所为为是，而以循理守分者为非。例子：清·雍正皇

喻夫妻分离。出处：宋・孙光宪《清平乐》词：“愁肠欲断，正是青春半，连理分枝鸾失伴，又是一场离散。”用法：作谓语、定语；指夫妻离散。

理：整治；解：解开。整治纷乱，解开疙瘩。出处：朱自清《山野掇拾》：“什么纠纷，什么葛藤，到了他手里，都是一刀两断；正眼也不去瞧，不用说靠

伸雪冤屈，揭发奸慝。

理：治理；擿伏：揭发隐秘的坏事。伸雪冤屈，揭发隐秘的坏事。出处：明・徐渭《女状元》第四出：“这三起事都问得绝妙，理冤擿伏么可也如神。”用

只要你占住了理，就用不着高声叫喊。

指处理事情公正符合情理。出处：毛泽东《三大运动的伟大胜利》：“只要美国政府愿意在公平合理的基础上解决问题，不再如过去那样用种种可耻的方法

比喻双方争执，各说自己有理。出处：朱自清《公园》：“公说公有理，婆说婆有理，井水不犯河水。”用法：作宾语、定语、分句；指双方争执不下。例

公：称丈夫的父亲。比喻双方争执，各说自己有理。出处：鲁彦《西安印象》：“议论纷纷，莫衷一是，然又引经据典，公有公理，婆有婆理。”用法：作

玄关：佛教称入道之门。深奥神妙的佛门道理。出处：元・无名氏《南极登仙》第二折：“玄关妙理，世人不解其中意。”用法：作宾语、定语；用于书面

参见［伤天害理］。

和事：平息争端；表理：摆道理，讲理。只平息争端，而不去评论是非曲直。

野蛮横暴；不讲道理。出处：刘操南《武松演义》第六回：“武松在旁边说话不得，恼恨县主得了贿银，这样蛮横无理。”用法：联合式；作谓语、定语、

态度粗暴，不讲道理。出处：罗广斌《红岩》第13章：“余新江望着眼前这个横蛮无理、惯于装腔作势的敌人，气愤地握紧了拳头。”用法：作谓语、定语

估量情况，斟酌道理。出处：《宦海》第四回：“这两位师老爷援古证今，衡情酌理的把‘古巴’截去了一个巴字。”用法：作宾语、状语；指考虑。

犹切理厌心。出处：宋・叶适《太学博士主君墓志铭》：“江淮士人零落，既闻君讲说，切理会心，坐席皆满。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

几：细微。研究分析精微的义理。出处：唐・权德舆《齐成公神道碑铭序》：凡所论著，皆研几析理，弘雅夷远。

幾：隐微，事物苗头。研究隐微的现象，分析精深的义理。出处：唐・权德舆《齐成公神道碑铭序》：“凡所论著，皆研幾析理，弘雅夷远。”用法：作谓

谓根据事实深究它的道理。出处：清・王夫之《续春秋左氏传博议》：“有即事以穷理，无立理以限事。”用法：作宾语；指追究事理。

程朱理学的主要范畴之一。谓“理”在物先，事事物物皆是“理”的表现，要依据具体事物穷究其“理”。

继：继承；理：治理，统治。代代相传，行使统治。出处：唐・柳宗元《封建论》：继世而理者，上果贤呼？下果不肖呼？

蛮：野蛮；粗暴。态度蛮横；不讲道理。出处：毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》：“在我们社会里，也有少数不顾公共利益，蛮不讲理，行凶

尽：达到极限。比喻某事全部合情合理。出处：郭沫若《高渐离》第三幕：“廷尉，你的推测，尽情尽理，这案件实在太离奇。”用法：作谓语；指合情合

原指彻底推究事物的道理，透彻了解人类的天性。后泛指穷究事理。出处：《易・说卦》：“穷理尽兴，以至于命。”用法：作谓语、宾语、定语；泛指穷

指系统深入地研究事物的原理，以达到精深奥妙的境地。出处：三国・魏・吴志《答魏太子笺》：发言抗论，穷理尽微。例子：晋·张协《文身刀铭》：宝

指系统深入地研究事物的原理，以达到精深奥妙的境地。出处：三国・魏・吴志《答魏太子笺》：发言抗论，穷理尽微。

条理清楚，很有秩序的样子。或称井然有序、井井有条等。

见“岂有此理”。出处：元・刘祁《归潜志》第七卷：“夫己所有不能保，而夺人所有，岂有是理？”用法：作谓语、分句；指没有这个道理。

因理由不充分而担心。用法：作谓语、宾语；指人心虚。例子：他理亏心虚，就溜之大吉

滞：滞狱，长期积压难以判决的疑案。辩白冤案，洗雪滞狱。出处：明・归有光《杨渐斋寿序》：以先生之才，宜不出于他人之下，其于理冤释滞，宁有不

参见［理直气壮］。

道理所不能允许。出处：南朝・齐・僧佑《弘明集・桓玄八座论沙门敬事书>》：“既理所不容，亦情所不安。”用法：作谓语、定语；用于无理的事物。

滞：滞狱，长期积压难以判决的疑案。辩白冤案，洗雪滞狱。出处：明・吴廷翰《大中丞肖斋龚公迁大理卿序》：若慎刑狱，重人命，理枉雪滞，尤谆谆焉

理：理亏；穷：尽。道理上被压服，事情已到了山穷水尽。出处：南朝・宋・何承天《奏劾博士顾雅等》：“既被摧摄，二三日甫输帖，虽理屈事穷，犹闻

国家得以平安治理的时候，不能忘记混乱的日子。出处：宋・王禹偁《进端拱箴表》：“然而安不忘危，理不忘乱，糜不有初，鲜克有终，古圣贤之深旨也

只要有道理，任何地方都行得通。出处：欧阳山《苦斗》：“他惯用的口头禅是：‘有理走遍天下！’”用法：作宾语、定语；用于口语。例子：俗话说：

逆：违反；悖：违背。违背天道常理。出处：明・胡文焕《群音类选・宝剑记・避难遇义》：“我存仁义，肯从他逆理违天。”用法：作谓语、宾语、定语

见“切2理厌心”。出处：太平天国・洪仁玕《英杰归真>叙》：“道通天地之外，思入风云之中，批隙导窾，切理餍心。”用法：作谓语、定语；用于书面

合乎道理，切合实情。出处：清・恽敬《与秦省吾》：“侯君妙才，同携游屐，是以逸情远兴，苍莽而来，而入理切情之言，反不能畅也。”用法：作谓语

不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。出处：《晋书・元帝记》：“一角之兽，连理之木。”用法：作宾语；用于书面语。

有条有理，井然有序。形容层次整齐分明。出处：梁启超变法通议论幼学：“若何联数字而成句，若何缀数句而成笔，深浅先后，条理秩然。”

允：得当；惬：合适。合情合理。出处：《南史・顾凯之传》：“常谓中都之制，允理惬情。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

谓理由充分，说话有气势。出处：义侠《为滇越铁路告成警告全滇》：“法人无端废约于先，吾滇人要求废约于后，气壮理直，谅法人不复狡焉思逞。”用

理：道理，规矩。人虽然相熟，但还应该按理办事。出处：谭力《夏季欲望》第十六章：但是，人熟理不熟，医院有规定，如果我违反，就将扣我的所有工

谓名义正当，合乎道理。出处：唐・颜真卿《请复七圣谥号状》：“高祖谥太武，用汉制；太宗谥曰文，行周道也。名正理顺，垂之无穷。”用法：作谓语

纵理：嘴两角的横纹。迷信说法，认为嘴两角的横纹进入口里，是饿死的相貌。出处：汉・司马迁《史记・绛侯周勃世家》：“许负指其口曰：‘有纵理入

有理到哪儿都行得通，无理到哪儿都不行。指人的言行必须有理可循。

恕：原谅；遣：排遣。以情相恕，以理排遣。指待人接物宽厚和平，遇事不加计较。出处：《晋书・卫玠传》：“玠尝以人有不及，可以情恕；非意相干，

陶冶性情。出处：汉・徐幹《中论・治学》：“学也者，所以疏神达思，怡情理性，圣人之上务也。”用法：作谓语、宾语；用于书面语。

谓治理百姓不滥用刑罚。形容为官宽仁爱民。束杖，收起刑具。出处：金・董解元《西厢记诸宫调》卷八：“有刑罚徒流绞斩，吊拷絣把。设而不用，束杖

怡然：快乐的样子。使人心悦又能把道理阐述得很清楚。出处：晋・杜预《春秋左氏传序》：若江海之浸，膏泽之润，涣然冰释，怡然理顺，然后为得也。

洗雪冤枉。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十一：“大略多守着现成的案，能有几个伸冤理枉的？”用法：作谓语、定语、宾语；用于处事等。例

喻：明白；理：道理。很难用道理去说明。出处：明・沈德符《万历野获编・褐盖》：此辈不可理喻，亦不足深诘也。例子：张抗抗《隐形伴侣》第四十五

袖手旁观，不理不睬。出处：清・许奉恩《里乘》第三卷：“君职司爽鸠，应为民除害，坐视不理，将何以辞其责也？”用法：作谓语、宾语、定语；指不

有才学，懂礼仪。出处：老舍《骆驼样子》：“仿佛谁都是混帐，只有他自己是知书明理的君子人。”用法：作谓语、定语；指人有修养。例子：萧克《浴

喻：晓喻，开导。用道理来开导说服人。出处：宋・洪迈《夷坚志・丙志》第14卷：“然此妇见鸷兽不怖悸，乃能言之有理，亦难能也。”用法：作谓语、

援：引、提出；质：询问。提出疑难，询问道理。形容虚心请教，认真求学。出处：明・宋濂《送东阳马生序》：“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以听

知：晓得，知道。形容学问渊博，无所不至。出处：《敦煌变文集・伍子胥变文》：“吴国贤臣伍子胥，上知天文，下知地理，文经武律，以立其身。”用

泛指一切人情事理。出处：宋・苏轼《富郑公神道碑》：即上书数千言，杂引《春秋》、《洪范》及古今传记，人情物理，以明其决不然者。例子：清·曾

准：依据，按照。指依据情况，斟酌事理。形容从实际情况出发，对已发生的事情或问题作出合乎情理的处理。

人情事理。出处：清・钱泳《履园丛话・廿一经》：“民情物理之隐微，无不了如指掌。”用法：作主语、宾语、定语；指人情事理。

靡：美丽；颜：面容；腻：细腻；理：肌理。形容容貌美丽，皮肤细腻柔滑。出处：战国・楚・宋玉《招魂》：“靡颜腻理，遗视绵些。”用法：作谓语、

比喻处理事情、解决问题很顺利。同“迎刃而解”。出处：清・周在浚《行述》：“潍，剧邑也，事繁丛弊，先大夫以书生受事，迎刃而理。”用法：作谓

明：明白，懂得。不懂得事物的道理。

政平：政治平允；讼理：讼案得到合理的处理。指政治清明。出处：东汉・班固《汉书・循吏传》：“庶民所以安其田里而亡，叹息愁恨之心者，政平讼理

通晓文墨，懂得道理。指人有知识，懂道理。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第五十四回：这小姐必是通文知理，无所不晓，竟是绝代佳人。

一言：一个字。用一个字就把事物的性状全表现出来。比喻以精炼的文字概括复杂的情状。也比喻论证精辟。出处：南朝・梁・刘勰《文心雕龙・物色》：

貌：表面。表面上看好像有道理。形容实际上没有道理，表面却像很有道理的样子。例子：毛泽东《湖南农民运动考察报告》：这派议论～，其实也是错的

形容人已到暮年，能做的事不多了。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・规箴》：桑榆之光，理无远照，但愿朝阳之晖与时并明耳。

物：万物；理：事物的规律。万物都是有生也有死，有其规律也有它的存在或消亡。指一切事物及其规律都是发展变化着的。出处：《韩非子・解老》：故

愿意听到明显的证据，以核实事理与客观实际。出处：南朝・宋・祖冲之《辩戴法兴难新历》：“夫为合必有不合，愿闻显据，以核理实。”用法：作宾语

应：回应。指对别人的劝说、要求置之不理。出处：谢觉哉《整疯子》：“一些头脑较清醒的人劝他看看现实，悬崖勒马、不要摔下崖去，他都相应不理。