焚:火烧。忧虑、焦急得心里像火烧一样。形容十分忧愁、焦急。出处:《诗经・小雅・节南山》:“节彼南山,维石岩岩,赫赫师尹,民具尔瞻。忧心如
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玩火的必定会烧了自己。比喻干冒险或害人的勾当;最后受害的还是自己。玩:玩弄;焚:烧。出处:春秋・左丘明《左传・隐公四年》:“夫兵,犹火也
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俱:全部;都;焚:烧。宝玉和石头一起烧毁。比喻好的坏的、贵的贱的一起毁灭。也作“玉石同焚”。出处:《尚书・胤征》:“火焱昆冈,玉石俱焚。
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焚:烧。五脏都像着了火一样。形容极度的忧愁和悲伤。出处:清・李汝珍《镜花缘》第57回:“而且年来多病,日见衰颓,每念主上,不觉五内如焚。”
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心里急得像着了火一样。形容心情极其焦急。焚:烧。出处:清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第17回:“我越发觉得心急如焚,然而也是没法的事,成
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兰花跟艾草一起烧掉。比喻不分好坏,一同消灭。出处:《晋书・孔坦传》:“兰艾同焚,贤愚所叹。”用法:主谓式;作宾语;比喻不分好坏,一同消灭
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芝艾:比喻美和恶。芝艾同被烧毁。比喻好的坏的同归于尽。出处:西晋・陈寿《三国志・魏志・公孙度传》裴松之注引《魏略》:“若苗秽害田,随风烈
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比喻贵贱、贤愚、良莠同归于尽。出处:《宋书・沈攸之传》:“以此攻城,何城不克;以此赴敌,何陈能坚?……芝艾同焚,悔将何及!”用法:作宾语
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焚:烧。美玉和石头一样烧坏。比喻好坏不分,同归于尽。出处:唐・姚思廉《梁书・武帝纪》:“时运艰难,宗社危殆,昆同已燎,玉石同焚。”用法:
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芝、蕙:都是香草,比喻贤德之士。比喻贤德者的亡逝或遭贬。出处:《南史・刘峻传》:“敬通虽芝残蕙焚,终填沟壑,而为名贤所慕。”用法:作谓语
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比喻用错误的方法去消除灾祸,结果使灾祸反而扩大。同“抱薪救火”。出处:西晋・陈寿《三国志・魏志・陶谦传》“太祖以粮少引军还”裴松之注引三
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心中好像火烧一样。形容焦急万分。出处:清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》:“我托他打听几时有船,他查了一查,说道:'要等三四天呢。'我越发觉
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芝艾:香草和臭草,比喻善恶和美丑。比喻贵贱、贤愚、良莠同归于尽。出处:晋・葛洪《抱朴子・嘉遁》:“虑巫山之失火,恐芝艾之并焚耳。”用法:
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比喻贵贱、贤愚、良莠同归于尽。出处:《北齐书・文苑传・樊逊》:“复恐迎风纵火,芝艾共焚。”用法:作宾语、定语;用于比喻句。
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bīng yóu huǒ yě , bù jí zì fén
戢:停;焚:烧。战争就像玩火,不在适当的情况下停止就会烧死自己。出处:春秋・左丘明《左传・隐公四年》:“夫兵,犹火也,弗戢,将自焚也。”
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戢,平息。是说用兵与用火的道理相通,如果不加以收敛平息,将导致自身毁灭。出处:左传隐公四年:“夫兵,犹火也,弗戢,将自焚也。”
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心里焦躁,像着了火一样。形容心情焦灼难忍。出处:叶圣陶《线下・游泳》:“田先生本已心焦如焚,听见了这些话,也不问是谁,严正地呵斥道:‘人
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牧竖:放牧的小儿;焚:焚烧。原指秦始皇陵墓被放牧的小孩焚烧。后比喻意外的灾难。出处:《汉书・刘向传》:其后牧儿亡羊,羊入其凿,牧者持火照
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焦:干燥到极点。费尽心思,万分忧虑。用法:作谓语、定语、状语;用于书面语。例子:我被这事弄得焦心如焚
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kūn lún shī huǒ , yù shí jù fén
昆仑山失火,将玉和石头一起烧掉。比喻不分好坏,同归于尽。出处:《尚书・胤征》:火焱昆冈,玉石俱焚。
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五内:五脏;俱:都;焚:烧。五脏都象着了火一样。形容象火烧得一样。比喻非常焦急。出处:汉・蔡琰《悲愤》:见此崩五内,恍惚生狂痴。例子:蔡
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溺:落水者;焚:被困在火中的人。比喻救人于危难之中。出处:汉・王充《论衡・自纪》:“救火拯溺,义不得好;辩论是非,言不得巧。”用法:作谓
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薰:香草。香草因为有香味才遭焚烧。比喻人因有才能而招来祸患。出处:《汉书・龚胜传》:嗟,薰以香自焚,膏以明自销,龚生竟夭天年,非吾徒也。
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