终的成语

本末：树根和树梢；终始：事情的结局和开头。指事物有本有末，有始有终的发展规律。出处：《礼记・大学》：物有本末，事有终始，知所先后，则近道

丈夫死了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。出处：《周易・恒》：“妇人贞吉，从一而终也。”用法：偏正式；作谓语；指不事二主。例子：同一

做事情有好的开头；也有好的结束。出处：战国・庄子《庄子・大宗师》：“善妖善老，善始善终。”用法：联合式；作谓语、定语；含褒义。例子：不如

犹言慎终追远。出处：《陈书・南康愍王昙郎传》：“夫追远慎终，抑闻前诰。”用法：作谓语、宾语；指旧的礼法。例子：出家僧众，制无号哭，父母亡

从开始到末了。也指一贯。出处：《宋书・谢灵运传》：“以晋氏一代，自始至终，竟无一家之史，令灵运撰《晋书》，粗立条流，书竟不就。”用法：联

晚节：指晚年的节操。指到了晚年却不能保持节操。出处：《明史・于孔兼传》：“疏论都御史吴时来晚节不终，不当谥忠恪。”用法：主谓式；作谓语；

没有开始，没有结尾。出处：《淮南子・说林训》：“无古无今，无始无终，未有天地而生天地，至深微广大矣。”用法：作谓语、定语；指没有时间限制

同“养生送死”。出处：明・吴承恩《西游记》第二十七回：“生了奴奴，欲扳门第，配嫁他人，又恐老来无倚，只得将奴招了一个女婿，养老送终。”用

没有病就死了，比喻事物未受外力干扰就自行消灭。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第18卷：“到三十六岁，忽对人说：‘玉帝命我为江涛之神，三日后，

残喘：仅存的一点喘息；终：死亡。指生命将尽，仅存一点喘息。出处：唐・陈子昂《为宗舍人谢赠物丧》：天德弥厚，残喘待终。

有开始也有结束。指做事能够坚持到底；不半途而废。出处：春秋・孔子《论语・子张》：“有始有卒者，其惟圣人乎！”用法：联合式；作谓语、定语、

有开始；没有结尾。指做事不能坚持到底。出处：汉・扬雄《法言・孝至》：“或问：‘德有始而无终与有终而无始也，孰宁？’”用法：联合式；作谓语

心怀怨恨而死。出处：唐・蒋防《霍小玉传》：“我为女子，薄命如斯。君是丈夫，负心如此。韶颜稚齿，饮恨而终。”用法：作谓语；用于书面语。例子

终：最后，结局。不知道结局或下落。出处：宋・洪迈《夷坚甲志・崔祖武》：“后归乡里，不知其所终。”用法：动宾式；作谓语；表示不知道结局或下

探求事物发展的起源和结果。出处：《周易・系辞下》：“《易》之为书也，原始要终以为质也。”用法：联合式；作谓语、定语；指追根溯源。例子：清

年老者能有个合适的归宿。出处：西汉・戴圣《礼记・礼运》：“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。”用法：作宾语；指

贯彻：彻底实现或体现。指自始至终地坚持下去。出处：曾朴《孽海花》第34回：“对于内学相宗各法门，尤能贯彻始终。”用法：作谓语、定语；指自始

靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。出处：《诗经・大雅・荡》：“天生烝民

鲜：少。有开始，很少有终结。指做事有头无尾。出处：《诗经・大雅・荡》：“靡不有初，鲜克有终。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

同“养生送死”。出处：东汉・班固《汉书・货殖传序》：“五谷六畜及至鱼鳖鸟兽雚蒲材干器械之资，所以养生送终之具，靡不皆育。”用法：作谓语、

敬：慎。自始自终都谨慎。出处：《礼记・表记》：“子曰：事君慎始而敬终。”汉・贾谊《新书・胎教》：“易曰：‘正其本而万物理，失之毫厘，差以

事情从开始到结束都谨慎小心。出处：《战国策・秦策五》：故先王之所重者，唯始与终。例子：二月河《乾隆皇帝》二十七：臣刘墉两世追随皇上，～，

指夫妇不能偕老。出处：清・沈复《浮生六记・闺房记乐》：“剔灯入帐，芸已寒热大作，余亦继之，困顿两旬。真所谓乐极灾生亦是白头不终之兆。”用

自始至终警饬谨慎。出处：清・曾国藩《户部员外郎彭君墓表》：“凡综理彭氏家政七十余年，敕始毖终，内外秩秩。”用法：作谓语；指谨慎。

原：推求。探求事物发展的起源和结果。出处：西汉・司马迁《史记・太史公自序》：王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行事，略推三代，录秦汉，

从：跟随；终：终身，一辈子。丈夫死了不得再嫁人，也比喻忠臣不事二主。出处：宋・文天祥《刘良臣母哀辞》：“呜呼，全而生这之必全而归之，从一

应当力求有始有终。

善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。出处：《新编五代史平话・梁史・上卷》：“汝家虽出二帝，可惜不得善终！”用法：作谓语；

见“为德不卒”。出处：叶圣陶《乡里善人》：“唉，为德不终，我想起来非常之难过！”用法：作谓语；指好事没有做到底。

谓看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。出处：汉・袁康《越绝书・德序外传记》：“故圣人见微知著，睹始知终。”用法：作谓语、宾语、定语；

见“原始要终”。出处：《易・系辞上》：“原始反终，故知死生之说。”高亨注：“此言‘圣人’考察万物之始，故知其所以生，究求万物之终，故知其

同“更仆难数”。出处：清・李斗《扬州画舫录・草河录上》：“凡此之类，更仆难终。”用法：作谓语、定语；形容人或事物很多。

考察事物的开端而预见到它的结果。出处：汉・王充《论衡˙实知》：“凡圣人见祸福也，亦揆端推类，原始见终。”《三国志・魏书・臧洪传》：“仆虽

谓看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果。出处：汉・袁康《越绝书・越绝德序外传》：“故圣人见微知著，睹始知终。”用法：作谓语、定语、宾

谓慎之于始并虑及其终。出处：明・鹿善继《答范景龙书》：“惟是世变滔滔，党同伐异，任重道远，谨始虑终，往常书本生活，到此躬行实践，别有光景

令名：美名；终：指人死。好名声不能保持到底。出处：清・文康《儿女英雄传》第三十二回：纵使才大如海，也会令名不终。

同“善始善终”。出处：三国・魏・嵇康《琴赋》：“即丰赡以多姿，又善始而令终。”用法：作谓语、定语；指做事情有头有尾。例子：宋·王禹偁《右

隙：嫌隙，仇恨；凶：杀人；终、末：最后，结果。指彼此友谊不能始终保持，朋友变成了仇敌。出处：《后汉书・王丹传》：张、陈凶其终，萧、朱隙其

全：完备，齐全；终：结束。从头到尾都很完善。形容办事认真，有头有尾。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第12卷：“而今更有一段话，又只因一句

从开始到末了。表示一贯到底。出处：宋・孙光宪《北梦琐言》卷二十：“先皇帝与汴军校战，自始至终，马数才万。今有铁马三万五千，不能使九州混一