终的成语

慎：谨慎；如：象。谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事。出处：《老子》第六十四章：“慎终如始，则无败事。”用法：作谓语、定语；指始

渝：变。自始至终一直不变。指守信用。出处：《晋书・陆晔传》：“格勤贞固，始终不渝。”用法：偏正式；作谓语、定语、状语；含褒义。例子：《明

自始至终一个样子。指能坚持；不间断。出处：唐・姚思廉《梁书・到洽传》：“明公儒学稽古，淳厚笃成，立身行道，终始如一。”用法：偏正式；作谓

寿终：活到老死；正寝：旧式住房的正屋。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。出处：明・许仲琳《封神演义》第11回：“纣王立身大呼曰：'你道朕不能

自始至终一直不松懈。形容对意志、态度、信仰、感情等有坚定的信念。出处：《青年作家应有的修养》：“同时，我们必须尖锐地指出：‘骄傲自满就是

谓结束时想要慎重，在开始时就要小心谨慎。出处：《尚书・太甲下》：“无轻民事惟难，无安厥位惟危，慎终于始。”用法：作谓语、定语；用于处事。

乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。出处：西汉・司马迁《史记・司马相如列传论》：“扬

谓厄运终结，好运转来。出处：《晋书・庚亮传》：“实冀否终而泰，属运在今。”用法：作谓语、宾语；指厄运结束。

为人处事小心谨慎。出处：西汉・戴圣《礼记・表记》：“事君慎始而敬终。”用法：联合式；作谓语、定语；指为人处世始终小心谨慎。例子：南朝·梁

以：表示目的。终：结束，完了。天年：指人的自然的年寿。指养老送终。出处：明・施耐庵《水浒传》第二回：“师父只在此间过了，小弟奉养你母子二

凶：杀人；隙：嫌隙，仇恨；终、末：最后，结果。指彼此友谊不能始终保持，朋友变成了仇敌。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・王丹传》：“张陈凶其

指老人赡养、丧葬之事。出处：战国・孟子《孟子・离娄下》：养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。例子：清·吴璿《飞龙全传》第六回：我儿，我

否：坏；泰：好，顺利。坏运到了尽头，好运就来了。出处：《晋书・庾亮传》：“实冀否终而泰，属运在今。”用法：作谓语、宾语；指厄运结束。

终：人死；远：指祖先。指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。出处：宋・苏轼《母蒲氏王氏秦国太天人外制》：“谨终追远，仁也；显亲扬名，

见“慎终如始”。出处：明・刘基《春秋明经・公会》：“齐侯以治外者善谋也，慎终以承始者道也。”用法：作谓语、定语；指始终要谨慎从事。

慎：谨慎；如：像。谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事。出处：晋・卢谨《赠刘琨》：“温温恭人，慎终如初。”用法：作谓语、定语；指始

及：接替。哥哥死了，弟弟接替。指弟弟接替哥哥的职位和事业。出处：明・徐弘祖《徐霞客游记・滇游日记》：“沾益州土知州安边，旧土官安远之弟，

终：人死；远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。出处：《论语学而》：“曾子曰：'慎终追远，民

谓闭塞到极点，则转向通泰。出处：《易・杂卦》：“否泰，反其类也。”汉・赵晔《吴越春秋・勾践入臣外传》：“时过于期，否终则泰。”用法：作谓

否：坏；泰：好，顺利。坏运到了尽头，好运就来了。出处：南朝・梁・徐陵《为陈武帝作相时与岭南酋豪书》：“夫否终斯泰，屯极则亨，若日月之回环

自始至终都一样。出处：毛泽东《中国共产党在抗日时期的任务》：“中国不但应当和中国人民的始终一贯的良友苏联相联合，而且应当按照可能，……”

有所恃而终不悔改。语本《书·舜典》：“眚灾肆赦，怙终贼刑。”孔传：“怙奸自终，当刑杀之。”。出处：语出《书・舜典》：“眚灾肆赦，怙终贼刑

见“怙终不悛”。出处：《续资治通鉴・宋神宗元丰二年》：“御史中丞李定言：知湖州苏轼……怙终不悔，狂悖之语日闻。”用法：作谓语、定语；用于

见“谨终如始”。出处：明・解缙《瑞应歌辞序》：“谦恭抑畏，谨终慎始，巍巍蔼蔼，不可悉记。”用法：作谓语、定语；用于处事。

谓谨慎小心、始终一致。出处：宋・楼钥《签书枢密院致仕赠资政殿学士正惠林公神道碑》：“心与天通，动有阴相，谨终如始，视险若夷。”用法：作谓

慎：谨慎。谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事。出处：战国・齐・孙膑《孙膑兵法・将德》：“不轻寡，不劫于敌，慎终若始。”用法：作谓

同“始终如一”。出处：《周书・于谨传》：“故功臣之中，特见委信，始终若一，人臣间言。”用法：作谓语、定语；指自始自终一个样子。

终：人死；慎终：居丧能遵守礼法；远：指祖先。指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。出处：唐・张说《太原王公神道碑》：“有子故光禄少卿

易：改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。出处：《周书・苏湛传》：“臣自惟言辞不如伍被远矣，然始终不易，窃谓过之。”用法：作谓语、定语

谓交道不永，朋友最终变成仇人。隙，嫌隙，仇恨。

旧指服后能使人不死的药。出处：《汉书・郊祀志下》：广崇祭祀之方，求报无服之祠，及言世有仙人，服食不终之药。