【解释】：指繁多的名目。出处：【出处】：《南史・齐纪下・废帝东昏侯》：“又订出雄雉头、鹤氅、白鹭縗，百品千条，无复穷已。”);insertintochengyuVA

渝：改变。白头到老也不变。形容人一生忠诚、坚定。出处：唐・姚思廉《梁书・何点传》：“新除侍中何点，栖迟衡泌，白首不渝。用法：作谓语、宾语

比喻是非分得清楚。出处：东汉・班固《汉书・薛宣传》：“所贬退称进，白黑分明，由是知名。”用法：作谓语、定语；指界限分明。例子：经过辩论，

比喻清浊混乱，是非不明。出处：东汉・班固《汉书・刘向传》：“今贤不肖浑淆，白黑不分，邪正杂糅，忠谗并进。”用法：主谓式；作谓语、定语；指

各种事务全都兴办。出处：《明史・沐英传》：“在滇，百务具举。”用法：作谓语、定语；指局面。

涅：黑土。白色的细沙混在黑土中自然变黑。比喻好人处在坏的环境里，也会逐渐变坏。出处：先秦・荀况《荀子・劝学》：“白沙在涅，与之俱黑。兰槐

败：衰败，沦亡；丧：丧失。使国家沦亡，家庭败落。出处：《晋书・列女传・刘聪妻刘氏》：“自古败国丧家，未始不由妇人者也。”用法：作谓语、定

败：毁坏，摧残；乱纪：破坏法纪。败坏法令，扰乱纪律。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・袁绍传》：“便放志专行，威劫省禁，卑侮王僚，败法乱纪，

品德学问可以做为百代的表率。出处：战国・孟子《孟子・尽心下》：“圣人，百世之师也。”用法：作宾语、定语；指人的品行等。例子：匹夫而为百世

楚人和氏得玉璞，两献楚王，两遭刖足。第三次王使治璞，得白玉，琢以为璧，世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。出处：见《韩非子・和氏》。

形容各种福运一齐来到。出处：《旧唐书・李藩传》：“伏望陛下每以汉文孔子之意为准，则百福具臻。”用法：作谓语、定语；指人的运气。

比喻有关征战的事。出处：《尚书・牧誓》：“王左仗黄钺，右秉白旄以麾。”用法：联合式；作谓语；指出师打仗。例子：某十八岁同父起义，白旄黄钺

各种野兽，相率起舞。旧指帝王修德，时代清平。出处：《尚书・舜典》：“於！予击石拊石，百兽率舞。”用法：作谓语、定语；形容局面。例子：大礼

圭：古代行礼时用的玉器；玷：白玉上的斑点。比喻好人的缺点。出处：《诗经・大雅・抑》：“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。”用法：偏

死的讳称。出处：《诗经・唐风・葛生》：“百岁之后，归于其居。”《史记・李不韦列传》：“夫百岁之后，所子者为王，终不失势。”用法：作谓语、

雄：威武雄壮；师：军队。人数众多、威武雄壮的军队。出处：宋・张载《庆州大顺城记》：“百万雄师，莫可以前。”用法：偏正式；作定语；形容人数

兴：兴办。许多已被废置的事情都需要兴办。形容面临着一场大规模的建设事业；有许多事要做。出处：王颖《海外赤子》：“百废待兴，一下子怎么能抓

百废：指各种荒废的事业；举：举办。各种废置的事业都等待重新办起来。出处：吴晗《海瑞罢官》：“百废待举，他不出头做主，实在令人着急。”用法

百：形容多；弊：弊端，害处。各种弊害都产生出来了。出处：梁启超《政治学学理摭言》：“则以智慧程度未达于大多数，而欲幸福之程度进于大多数，

稗官：古代其职为搜集街谈巷议、风俗故事；供皇帝省览的小官。野史：古代私家编撰的史书。泛称记载轶闻琐事的作品即小说野史之类。出处：明・凌濛

佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。出处：宋・朱熹《答陈同甫书》：“但鄙意更欲

炼：冶炼。铁经过反复锤炼便成为坚韧的钢。比喻经过长期的、多次的锻炼；使人非常坚强。出处：郭小川《保卫我们的党》诗：“点起斗争的烈火，使人

指想尽或用尽一切办法。出处：明・陆采《明珠记・授计》：“你爹怜母惜，你爹怜母惜，当时许下偕老鸳衾；到如今，用尽了百计千心，只落得泪珠儿罗

百年：泛指长久；计：策略。关系到长远利益的计划或措施。出处：清・梁启超《论民族竞争之大势》：“数月之间，而其权力已深入巩固，而百年大计于

苍：苍白。浮云像白衣，瞬间变得像苍狗。比喻世事变化无常。出处：唐・杜甫《可叹诗》：“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。”用法：作主语、宾语

原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。出处：晋・葛洪《神仙传・阴长生》：“后于平都山东白日升天而去。”用法：偏正式；作谓语；

拜为将领，封为列侯。古代形容功成名就，官至极品。出处：元・无名氏《暗度陈仓》第一折：“我也曾陋巷淹留，贫寒常受，红尘火，今日个拜将封侯，

百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。出处：清・曹雪芹《红

比喻平白无故。出处：明・沈德符《野获编・补遗四・神名误称》：“京师相詈，指其人曰白眉赤眼儿者，必大恨成贸首仇，其猥贱可知。狭邪讳之，乃驾

形容很快就遭到失败。旋踵，转动一下脚后跟。出处：唐・卢照邻《三国论》：“然而丧师失律，败不旋踵，奔波谦瓒之间，羁旅袁曹之手，岂拙于用武，

指战败后剩余的兵将。同“残兵败将”。出处：明・无名氏《开诏救忠》楔子：“你虽然杀了我一阵，你的军兵可也尽皆折损了，则剩下这一枝败将残兵。

打了败仗的将领。现多用于讽刺失败的人。出处：西汉・司马迁《史记・淮阴侯列传》：“臣闻败军之将，不可以言勇；亡国之大夫，不可以图存。”用法

失：过失，错误。万无一失。形容做事有充分把握，绝不会失误。出处：东汉・王充《论衡・须颂》：“从门应庭，听堂室之言，什而失九；如升堂窥室，

白手：空手；起家：创立家业。由一无所有而创立事业。比喻在一无所有或条件很差的情况下；靠自己的双手艰苦创业。出处：谢觉哉《一支不平凡的生产

失：差错；过错。形容十分把握；绝对不会出差错。也作“百不一失”、“万无一失”。出处：唐・裴铏《聂隐娘》：“（隐娘）一年后刺猿穴百无一失。

偕：共同。指夫妻共同白头到老。出处：金董解元《西厢记诸宫调》第七卷：“上梢里只唤做百年偕老，谁指望是他没下梢。”用法：作谓语、宾语；祝人

白头：指头发全白了；偕：共同；老：老年。夫妻共同生活到头发白了的老年。出处：清・沈复《浮生六记・闺房记乐》：“独怪老年夫妇相视如仇者，不

指相交虽久而并不知己，像新知一样。同“白头如新”。出处：宋・苏轼《拟孙权答曹操书》：“古人有言曰：‘白首如新，倾盖如故。’言以身托人，必

白头：头发白了；引申为时间久长；新：新交。从相识至头发白了；还同新交的朋友一样。意谓相知不深。常与“倾盖如故”搭配使用。出处：西汉・司马

人的寿命少有超过百岁的；故以百岁为死的代称。死的讳称。出处：元・武汉臣《老生儿》第三折：“俺女儿百年之后，可往俺刘家坟里埋也，去他张家坟

大白天做起梦来。比喻脱离实际的幻想；不可能实现的事情。出处：明・豫章醉月子《精选雅笑・送匾》：“以为必中而遍问星相者，亦是白日做梦。”用

百里一舍，足底老皮上又生出硬皮。形容长途奔走，十分辛劳。亦作“百舍重茧”。出处：战国・庄子《庄子・天道》：“吾闻夫子圣人也。吾固不辞远道

露：暴露；野：野外。死人的白骨暴露在野外。形容战争或灾难所造成的悲惨景象。出处：三国・魏曹操《蒿里行》诗：“白骨露于野，千里无鸡鸣。”用

百二：以二敌百。比喻山河险固之地。出处：西汉・司马迁《史记・高祖本纪》：“秦，形胜之国，带河山之险，县隔千里，持戟百万，秦得百二马。”用

朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。出处：宋・李昉等《太平御览》九百一十五卷引

月亮和太阳的代称。多借指时间。出处：唐・白居易《劝酒》诗：“天地迢迢自长久，白兔赤乌相趁走。”用法：作宾语、定语；指时间。

指战国时代楚国的两支高雅歌曲。比喻高雅的诗歌和其他的文学艺术。出处：宋・王禹偁《为宰相谢赐御制歌诗表》：“《白雪》《阳春》之句，空炫清新

皑皑：洁白的样子，多用来形容霜雪。洁白的积雪银光耀眼。出处：冰心《再寄小读者》：“白雪皑皑，山顶上悬着一钩淡黄色的新月。”用法：作宾语、

白商：按五色分秋属白，按五音分秋属商，故称秋天为白商；素节：节气。指秋天的季节。出处：晋・张协《七命》：若乃白商素节，月既授衣，天凝地闭

虹：这里指的是“晕”（yùn）；即日光通过云层中的冰晶时；经折射而形成的光圈；贯：穿。古人迷信；认为这种异常的天象；是天变将发的征兆；将有不平

媚、娇：美好。形容女子姿态美好。出处：南朝・陈徐陵《杂曲》诗：“绿黛红颜两相发，千娇百态情无歇。”唐・张文成《游仙窟》：“千娇百媚，造次

摆动头尾，形容喜悦或悠然自得的样子。出处：《大唐三藏取经诗话》上卷：“只见麒麟迅速，狮子峥嵘，摆尾摇头，山林迎接。”用法：联合式；作谓语

形容什么都顺从。同“百依百随”。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》卷六：“李将军见他聪明伶俐，知书晓事，爱得他如珠似玉一般，十分抬举，百顺

白纸上写着黑字。比喻有确凿的文字凭据；不容抵赖或改悔。出处：孙中山《中国国民党第一次全国代表大会宣言》：“曾不思宪法之所以有效力，全恃民

喙：嘴，借指人的嘴。指纵有众多的嘴也不能辩解。同“百口莫辩”。出处：宋・陈亮《谢何正言启》：“谤出事情之外，百喙莫辩；变生意料之余，三肱

即使有一百张嘴也难分辩清楚。犹百口莫辩。出处：清・魏秀仁《花月痕》第三回：“这‘薄幸’两字，我也百口难分了！”用法：作谓语；形容有口难辩

莫：不能；辩：辩白。即使有一百张嘴也辩白不清。形容不管怎样辩白也说不清楚。出处：清・俞樾《右台仙馆笔记・大虹村》：“细细幻形以挫辱之耳，

用各种方式来恭维讨好人。出处：元・关汉卿《金线池》：“巴不得接着子弟，就是钱龙入门，百般奉承他，常怕一个留他不住，怎么刚刚三日，便要赶他

百：一切；禁忌：忌讳。无论什么都不忌讳。出处：清・李绿园《歧路灯》第61回：“若是遇见个正经朋友，山向利与不利，穴口开与不开，选择日子，便

白首：白头；穷经：专心钻研经书。指直到年老还在钻研经籍，形容好学不倦。出处：宋・苏辙《范镇可侍读太一宫使告词》：“谓白首穷经之乐，尚可推