在墙壁里加安支柱。比喻加强锻炼，以增强体质。出处：明・吴承恩《西游记》第三回：祖师道：‘若要长生，也似壁里安柱。’

兵：军队；邦：国家；捍：捍卫。军队是国家的保障。出处：清・刘亚《将略要论》：兵为邦捍，国家之威望，将吏之用权，民间之保护，皆借于兵。

骄：骄纵；傲：傲慢。士兵骄纵，将官傲慢。出处：清・孔尚任《桃花扇・争位》：高傑镇守扬、通，兵骄将傲，那黄、刘三镇，每发不平之恨。

别：另外。指移情他人或改嫁。出处：清・纪昀《阅微草堂笔记・槐西杂志四》：“故人情重，实不忍别抱琵琶。”用法：作谓语、定语；用于女性。例子

指文章表达流畅，内容充足。出处：秦牧《艺海拾贝・巨日》：“那些作品的作者在节骨眼上，没有真正做到笔酣墨饱，因此，便不能获得预期的作用了。

笔力饱满，用墨充足。形容诗文酣畅浑厚。出处：清・陈廷焯《白雨斋诗话》第六卷：“张孝祥《六州歌头》一阙，淋漓痛快，笔饱墨酣，读之令人起舞。

鄙薄：浅陋、微薄；志：志向。指微小的志向。多用作谦词。出处：唐・元稹《会真记》：鄙薄之志，无以俸酬。

强行脱去衣服，捆绑并吊起来拷打。同“绷扒吊拷”。出处：元・无名氏《渔樵记》第三折：“（张云）他敢怎的你。（唱）他将你掤扒吊栲施呈尽。（旦

士兵缺乏作战的决心和勇气。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第九回：“且说曼伯杀入左军，陈兵原无斗志，即时奔散，反将周兵冲动。”用法：作宾语

把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。出处：唐・韩愈《平淮西碑》：“万口和附，并为一谈。”用法：作谓语；指混淆。例子：周作人《人的文

秉持公正之心做事，公事公办。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第85回：“昨儿巡抚吴大人来陛见，说起令尊翁前任学政时，秉公办事，凡属生童，俱心服之

狂：疯狂；丧：丧失。丧失理智，像发了疯一样。形容言行昏乱而荒谬。出处：明・施耐庵《水浒传》第101回：“今日圣驾未临时，犹俨然上坐谈兵，大言

旦：早晨。手持点燃的蜡烛待天亮。出处：明・施耐庵《水浒传》第95回：“宋江秉烛待旦。”用法：作谓语、定语；形容心情急迫。例子：（瞿）式耜高

指关起门来自我反省。同“闭合思过”。出处：西晋・陈寿《三国志・蜀志・来敏传》“坐事去职”裴松之注引《诸葛亮集》：“自谓能以敦厉薄俗，帅之

壁：营垒。比喻坐观胜负而不帮助任何一方。出处：西汉・司马迁《史记・项羽本纪》：“及楚击秦，诸将皆从壁上观。”用法：作宾语、定语；指人袖手

操：持；拿；券：凭证；胜券：指胜利的把握。一定有胜利的把握。出处：西汉・司马迁《史记・田敬仲世家》：“常执左券，以责于秦韩。”用法：动宾

避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世的态度。出处：战国・庄子《庄子

见“兵不厌诈”。出处：《后汉书・虞诩传》：“今其众新盛，难与争锋，兵不厌权，愿宽假辔策，勿令有所拘阂而已。”用法：作主语、宾语；用于采用

比：比拟。形容说话时用手势示意或加强语气。出处：杨朔《金字塔夜月》：“老看守却像没听见，紧自比手划脚说。”用法：作谓语、状语；用于说话时

犹兵不血刃。出处：唐・韩愈《论捕贼行赏表》：“威德所加，兵不污刃，收魏博等六州。”用法：作定语、状语；形容未经交战就取得胜利。

内外受到敌人的攻击。出处：晋・陈寿《三国志・魏志・诸葛诞传》：“城固而众多，攻之必力屈，若有外寇，表里受敌，此危道也。”用法：作定语、补

髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。出处：西晋・陈寿《三国志・蜀书・先主传》裴松之注引

指竞争高下。出处：西晋・陈寿《三国志・蜀志・关羽传》：“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群

指破旧之物也自有用处。出处：《礼记・檀弓下》：“仲尼之畜狗死，使子贡埋之，曰：‘吾闻之也，敝帷不弃，为埋马也；敝盖不弃，为埋狗也。’”用

指连缀同类事物，进行排比归纳。出处：《礼记・学记》：“古之学者，比物丑类。”郑玄注：“以事相况而为之。丑，犹比也。”用法：作谓语；指进行

秉：执，拿着；要：重要的；本：根本。指抓住要害和根本、。出处：东汉・班固《汉书・艺文志》：“道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之

出兵没有正当理由。亦泛指行事无正当理由。亦作“师出无名”。出处：《汉书・高帝纪》：“兵出无名，事故不成。”用法：作主语、宾语；指出兵。例

辖：车轴的键，去辖则车不能行。比喻主人留客的殷勤。出处：东汉・班固《汉书・游侠传・陈遵》：“遵耆酒，每大饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投

内外互相应合。出处：《汉书・燕刺王刘旦传》：“非以中外有人，表里相应故邪？”用法：作谓语、定语、宾语；指内外配合。例子：宋·文天祥《西涧

比：屡屡；频频。农业连年歉收。亦作“比岁不登”。出处：《晋书・傅玄传》：“时比年不登，羌胡扰边，诏公卿会议，玄应对所问，陈事切直。”用法

萧墙：古代宫室内当门的小墙，比喻内部。指祸变发生在内部。出处：《晋书・文帝纪》：“乃者王室之难，变起萧墙，赖公之灵，弘济艰险。”用法：作

躲过了坑，又掉进井里。比喻躲过一害，又受一害。出处：《晋书・褚翜传》：“今宜共戮力以备贼，幸无外难，而内自相击，是避坑落井也。”用法：连

椽：房椽；放在檀上架屋顶的木杆。笔大得好像椽子。多形容大毛笔。出处：《晋书・王珣传》：“珣梦人以大笔如椽与之，既觉，语人曰：‘此当有大手

挥舞斧头削除鼻端之垩。比喻指正错误。出处：典出《庄子・徐无鬼》：“郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之，匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不

指隐居于市井贩夫之中。出处：《后汉书・逸民传・逢萌》：“君公（王君公）遭乱独不去，侩牛自隐。时人谓之论曰：‘避世墙东王君公。’”用法：作

轨：车迹。指杜绝宾客，不与来往。出处：《后汉书・党锢传・杜密》：“同郡刘胜，亦自蜀郡告归乡里，闭门扫轨，无所干及。”李贤注：“轨，车迹也

指改变、劝勉贪图财利、行为轻薄的人使之廉洁忠厚。出处：战国・孟子《孟子・尽心下》：“圣人百世之师也，伯夷、柳下惠是也。”宋・孙奭疏：“此

指躲避惟恐不及，生怕沾污了自身。出处：战国・孟子《孟子・公孙丑上》：“推恶恶之心，思与乡人立，其冠不正，望望然去之，若将浼也。”赵岐注：

摽梅：梅子成熟后落下来。比喻女子已到了出嫁的年龄。出处：《诗经・召南・摽有梅》：“摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。”用法：作宾语；

破车瘦马。比喻处境贫穷。出处：晋・陈寿《三国志・吴书・刘繇传》：“繇伯父宠为汉太尉。”裴松之注引晋・司马彪《续汉书》：“八居九列，四登三

避世：逃避世务；金马：借指宫殿。指身为高官而逃避世务。出处：西汉・司马迁《史记・滑稽列传》：“陆沉于俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，

和：附和；应和。比喻一方倡导，别一方效法；或互相配合，彼此呼应。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第56回：“二人先通了郤克，然后谒见晋景公，

犹言鞭辟近里。出处：宋・朱熹《答范伯崇书》：“凡事自立章程，鞭约近里，勿令心志流漫。”用法：作谓语；指人的学习等。

变、易：改变。色、容：脸色、表情。形容惊惶失措的神情。出处：《战国策・秦策・范睢说秦王》：“是日见范睢，见者无不变色易容。”用法：作宾语

兵力强盛，将领勇猛。形容军力强大。出处：明・施耐庵《水浒传》第一百七回：“宋江等将勇兵强，打破了宛州、山南两座城池。用法：作谓语、宾语；

与大家相比，大不一样。出处：明・吴承恩《西游记》第四回：“原来悟空筋斗云比众不同，十分快疾，把个金星撇在脑后，先至南天门外。”用法：作谓

尪羸：瘦弱。病势严重，身体瘦弱。出处：明・罗贯中《三国演义》第43回：“此正如病势尪羸已极之时也。”用法：作谓语、定语；指人生病。

疲：劳累，懈怠；意阻：情绪低落沮丧。士兵劳累懈怠，将帅情绪低落沮丧。出处：明・罗贯中《三国演义》第八十四回：诸公不知兵法，备乃世之枭雄，

嫌：嫌疑；守义：保守道义。避开嫌疑，保守道义。出处：明・罗贯中《三国演义》第73回：“今主公避嫌守义，恐失众人之望。”用法：作谓语；指人守

摈斥：排斥；异己：同自己意见不合的人。排挤、清除和自己意见不同或利害冲突的人。出处：西汉・刘安《淮南子・说林训》：贤者摈于朝。用法：作谓

爱：亲近。冰和炭互相接近。比喻互相救助。出处：《淮南子・说山训》：天下莫相憎于胶漆，而莫相爱于冰炭，胶漆相贼，冰炭相息也。

指聚集声威势力。出处：西晋・陈寿《三国志・魏志・袁绍传》：“谓为将军心合意同，混齐一体，必当并威偶势，御寇宁家。”用法：作谓语、宾语；指

指破旧之物也自有其用。出处：《礼记・檀弓下》：“仲尼之畜狗死，使子贡埋之，曰：‘吾闻之也，敝帷不弃，为埋马也；敝盖不弃，为埋狗也。’”用

同“筚门闺窦”。柴门小户。喻指穷人的住处。出处：《礼记・儒行》：“儒有一亩之宫，环堵之室，筚门圭窬，蓬户瓮牖。”用法：作宾语、定语；形容

毙：倒下，死亡。指努力工作或为某一目的奋斗终生，至死才罢休。出处：西汉・戴圣《礼记・表记》：“乡道而行，中道而废，忘身之老也，不知年数之

并日：两天合并成一天。不能天天得食，两天三天才能得一天的粮食。形容生活穷困。出处：西汉・戴圣《礼记・儒行》：“筚门圭窬，蓬户瓮牖，易衣而

比：屡屡；频频。农业连年歉收。出处：《汉书・成帝纪》：“关东比岁不登，吏民以义收食贫民、人谷物助县官赈赡者，已赐直。”用法：作谓语；指农

①闭门不出，洁身自保。②坚壁不出，严加防守。出处：《汉书・王莽传下》：“力作所得，不足以给贡税。闭门自守，又坐邻伍铸钱挟铜，奸吏因以愁民

阁：小门。过：过错。关起门来反省自己的过错。亦作“闭门思过”。出处：《汉书・韩延寿传》：“民有昆弟相与讼田自言，延寿大伤之……是日移病不

比：并列，紧靠。肩并肩地一齐起来。形容接连不断到来。出处：先秦・荀况《荀子・非相》：“处女莫不愿得以为士，弃其亲家而欲奔之者，比肩并起。