谓违背自然规律所受的刑罚。出处：战国・庄子《庄子・养生主》：“是遁天倍情，忘其所受，古者谓之遁天之刑。”例子：“死底境地为生者所不知，所

隐藏形迹。出处：晋・陆云《南征赋》：“遁阴匿景，静言勿哗。”用法：作谓语、定语；用于隐藏。

谓违背自然规律而胡作非为。出处：南朝・宋・宗炳《明佛论》：“皆违理谬感，遁天妄行，弥非真有矣。”用法：作谓语、定语、宾语；用于处事。

犹言避世隐居。出处：宋・叶適《赵孺人墓铭》：“已而久不合，退居山穷水绝处，慕王霸、梁鸿夫妇，赓《麦秀》、《五噫》之歌，将遁身远迹以自娱佚

窜改物名，改变作品。

见“遁世无闷”。出处：南朝・梁・江淹《无为论》：“欲使自天佑之，吉无不利，舒卷随取，进退自然，遁逸无闷，幽居永贞，亦何荣乎？”用法：作宾

谓避世隐居而抛弃荣华富贵。出处：晋・慧远《答何镇南书》：“是故遁世遗荣，反俗而动。”用法：作谓语、定语；用于处世。

见“遁世无闷”。出处：唐・王勃《彭州九陇县龙怀寺碑》：“遁俗无闷，因时有待。”用法：作宾语、定语；用于人处世。

犹言避世隐居于僧道中。出处：清・顾文彬《过云楼书画记・衡山补图元贤深翠轩诗文卷》：“余如惟信、王忱、金恺、秦衡、陆叙，类皆元季遗民，或逃

谓隐藏踪迹和身形。出处：明・何良俊《四友斋丛说・史七》：“但诸公皆不知用兵，闻贼至则盛怒而出，一有败衄则退然沮丧，遁迹匿影唯恐不密。”用

谓避开尘世而做道士。出处：刘复《奉答王敬先生》：“原来先生是个留学日本速成法政的学生，又是个‘遁迹黄冠’的遗老，失敬失敬。”用法：作谓语

避世而深居不仕。出处：汉・焦赣《易林・革之旅》：“遁世隐居，竟不逢时。”用法：作谓语、定语、宾语；用于隐居。

见“遁世隐居”。出处：北齐・刘昼《新论・遇不遇》：“齐之华士，栖志丘壑，而太公诛之之；魏之干木，遁世幽居，而文侯敬之。”用法：作谓语、定

见“遁世离俗”。出处：明・王世贞《艺苑卮言》卷一：“能使人有孤臣孽子摈弃而不容之感，遁世绝俗之悲，泥而不滓，蝉蜕污浊之外者，诗也。”用法

谓避开尘世而出家为僧。桑门，即沙门。出处：清・钮琇《觚剩・树怪》：“石涛和尚以前朝宗室，遁迹桑门，结茅于微之黄山。”用法：作谓语、定语；

谓逃避世俗而心无烦忧。出处：《易・乾》：“不成乎名，遁世无闷。”孔颖达疏：“谓逃遁避世，虽逢无道，心无所闷。”用法：作宾语、定语；用于人

见“遁入空门”。出处：《天雨花》第五回：“逼得我，此一身，走投无路，因此上，来披剃，遁迹空门。”用法：作谓语、定语；指出家为僧尼。例子：

顿足：跺脚。失色：因惊恐而变以脸色。形容十分惊慌。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・促织》：“成仓猝莫如所救，顿足失色。”

愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。出处：北齐・颜之推《颜氏家训・文章》：“钝学累功，不妨精熟。”

犹言肺腑之言。出处：《金瓶梅词话》第二五回：“常言酒发顿腹之言。”用法：作主语、宾语；指真心话。例子：请仔细回味他这番顿腹之言谜语：真心

形容束手无策的困态。出处：宋・王銍《默记》卷上：“晋公候于阁门，见其甚久。则顿足捩耳云：‘无及矣。’”用法：作定语、状语；用于人的神态。

停顿下来不前进。用法：作谓语、定语；指停滞不前。例子：她顿足不前，害怕有人从中作梗

比喻嘴笨，不善于说话。例子：好妹妹，我是顿口拙腮，可不能一句一句同你套！（清・李汝珍《镜花缘》第八十回）

稳重而少言语。出处：《续资治通鉴・元泰定帝泰定元年》：“回回、博果密之子，库库之兄也，敦默寡言，嗜学能文。”用法：作谓语、状语；用于处事

敦庞：敦厚；朴：未加工的。形容质朴敦厚。出处：汉・王充《论衡・自纪》：“没华虚之文，有敦庞之朴。”用法：作宾语；用于人。

敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。出处：许地山《在费总

钝：不锋利。用不锋利的刀割肉。比喻做事行动慢，不能快速解决问题。出处：唐・李商隐《杂纂》：不快意，印刀切物，破帆使我，树阴遮景致。

钝：不锋利；剐：割。用不锋利的刀慢慢地割。比喻做事行动慢。出处：唐・李商隐《杂纂》：不快意，印刀切物，破帆使我，树阴遮景致。

形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏。出处：宋・魏庆之《诗人玉屑・靖节・休斋论〈归去来辞〉》：“陶渊明罢彭泽令，赋《

着急惋惜的样子。出处：梁启超《变法通义・论科举》：“不怀顾犬补牢之义，徒效渊鱼丛爵之愚，犹复顿足搓手。”用法：作谓语、状语；指着急的样子

同“顿足搥胸”。出处：刘立凯《五四——六三爱国运动大事日录・广州众捣毁日货》：“社会人心异常兴奋，甚至妇人、孺子、车夫、苦力，风元不口谈

同“顿足搥胸”。出处：《中国民间故事选・打碎的碗》：“可是国王顿脚捶胸地骂道：‘没用的东西们，如果发现碗上有一道裂纹，就反你们每本个中绞

避世隐居而长期不出。出处：明・归有光《白庵程翁八十寿序》：“其所见四方贤公卿大夫、名士才人有几；遁世长往、怀道蕴术之士有几？”用法：作谓

犹言隐居不出。出处：《东周列国志》第八九回：“功成辞赏，遁迹藏名。”用法：作谓语、宾语；指隐居。

钝：锋刃不利，引申为疲惫；兵：军队；挫：挫伤；锐：锋利，指锐气。军队疲惫，锐气挫伤。出处：《孙子兵法・作战篇》：久则钝兵挫锐。

顿：停留；坚城：坚固的城池。把军队停驻在敌人的坚固城池下。出处：西汉・司马迁《史记・淮阴侯列传》：顿之燕坚城之下。例子：《资治通鉴·汉纪

顿首：以头叩地而拜；再拜：拜两次。古代的一种跪拜礼。亦指旧时信札中常用作向对方表示敬意的客套语。出处：西汉・司马迁《史记・仲尼弟子列传》

崇尚根本，注重实际。出处：明・张居正《翰林院读书说》：“二三子不思敦本务实，以眇眇之身，任天下之重。”用法：作谓语、定语、宾语；指注重实

敦睦：亲厚和睦；邦：泛指国家。形容促使国家之间的关系亲厚和睦。出处：鲁迅《“立此存照”（七）》：“但就大体而言，是极有益于敦睦邦交的。”

使民俗敦厚，世风振兴。出处：宋・苏轼《御试制科策》：“欲兴利除害，则无其人，欲敦世厉俗，则无其具。”用法：作谓语、宾语；用于书面语。

犹言避世隐居。出处：《后汉书・逸民传・法真》：“真曰：‘吾既不能遁形远世，岂饮洗耳之水哉？’遂深自隐绝，终不降屈。”用法：作谓语、定语、

惇：重视；信：诚实。遵守信用，深明道义。出处：《尚书・武成》：“惇信明义，崇德报功。”用法：作谓语、定语；指人明白信义。例子：像这样惇信

钝：迟钝，笨拙；累：积聚。愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。出处：北齐颜之推《颜氏家训・文章》：“钝学累功，不妨精熟。”用法：作谓语、

遁：隐藏；耀：显耀。隐去光芒，不使显耀。比喻暗中做好事，不向人们显示。出处：唐・韩愈《答窦秀才书》：辞重而清约，非计之得也。虽使古之君子

指口才笨拙，说话不流利。出处：清・李汝珍《镜花缘》第80回：“好妹妹，我是钝口拙腮，可不能一句一句同你套！”用法：联合式；作谓语、定语；比

边跺脚边击打胸脯。形容情绪激烈的样子。出处：《水浒传》第一○二回：“王砉顿足搥胸道：‘是我不该来看那逆种！’”例子：灵车队，万众心相随，

张口结舌，说不出话。出处：明・施耐庵《水浒传》第103回：“骂得王庆顿口无言，插烛也似磕头求方便。”用法：联合式；作谓语；形容张口结舌。例子

谓违背天然之性而加添流俗之情。一说，违背天性与真情。倍，通“背”。出处：战国・庄子《庄子・养生主》：“是遁天倍情，忘其所受，古者谓之遁天

谓隐居不出。出处：《旧唐书・韦嗣立传》：“若任用无才，则有才之路塞，贤人君子所以遁迹销声，常怀叹恨者也。”用法：作谓语、定语、宾语；用于

遁：隐藏；匿：藏匿。隐姓埋名，不让人闻知。出处：宋・苏舜钦《粹隐堂记》：“一不与细合，则飒然远举，遁名匿迹，惟恐有闻于人也。”用法：作谓

遁、潜：隐藏。迹、形：踪迹，形迹。指隐藏踪迹和身形。出处：明・张景《飞丸记・园中落穽》：“若要行刺呵，要隐。当遁迹潜形，翦蔓除根才事稳。

使民风纯朴敦厚。出处：《魏书・郭祚传》：“是以先王沿物之情，为之轨法，故八刑备于昔典，奸律炳于来制，皆所以谋其始迹，访厥成罪，敦风厉俗，

遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第五回：“看破的，遁入空门，我听

用脚跺地，以拳捶胸。形容极度悲痛或恼怒，到了极点。出处：明・吴元泰《东游记》第七回：“只见杨子哀号哽咽，顿足捶胸，抚棺长恨，欲拔剑自刎。

指人长得结实粗壮。出处：路遥《平凡的世界》第一卷第12章：“起先她认不出来这个敦敦实实的青年是谁，但觉得有点面熟。”用法：作定语、状语；用

整顿朝纲，重振法纪。出处：《资治通鉴・周显王四十八年》：“夫贤者，其德足以敦化正俗，其才足以顿纲振纪。”胡三省注：“顿，谓整顿。”用法：

谓隐居而屏绝世俗往来。出处：《楚辞・九章・悲回风》“望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹”汉・王逸注：“申徒狄也，遇暗君遁世离俗，自拥石赴河，故