感慨官职卑微,志愿难遂。出处:南齐书・王融传:(王)融自恃人地,三十内望为公辅。直中书省,夜叹曰:“邓禹笑人。”行逢大(舟行)开,喧湫不
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睁着眼睛,说不出话来。形容神情紧张或很吃惊。出处:清・黄轩祖《游梁琐记・顾嘉蘅》:“群知为广文子,异而询之,瞪目结舌不能对。”用法:联合
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睁大眼睛,张开嘴巴。形容惊呆的样子。出处:清・无名氏《帝城花样・春珊传》:“诸名士且摇玉柄麈尾,擎铁如意,瞪目哆口如木鸡。”用法:作谓语
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等闲:寻常,一般。指普通寻常的家庭。出处:明・凌濛初《二刻拍案惊奇》卷八:沈将仕看时,虽不怎的大摆设,却多精美雅洁,色色在行,不是等闲人
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犹言分庭抗礼。以平等之礼相待。出处:汉・刘向《说苑・君道》:“今王将东面,目指气使以求臣,则厮役之材至矣;南面听朝,不失揖让之礼以求臣,
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等夷:匹敌。指臣下僭越朝廷之心。即夺权篡位之野心。出处:《北史・周宗室传论》:及文后崩殂,诸子冲幼,群公怀等夷之志,天下有去就之心,卒能
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等:等同。形容著述极多,迭起来能跟作者的身高相等。出处:柳亚子《呈符老宇澄一首》:“等身著作推君健,旷世才名愧我虚。”用法:作谓语、定语
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按某一等级,由此再往上。出处:宋・朱燮《絜斋集・高鞅论》:“古者五家置一比长,等而上之,为闾,为旅,为党,皆置官焉。”用法:作谓语、定语
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相同的价值进行平等交易。出处:冯德英《苦菜花》第十章:“大家按等价交换的原则来互相帮助,解决劳力不足牲畜缺的困难。”用法:作谓语、宾语;
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dēng tài shān ér xiǎo tiān xià
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登龙:登龙门;有术:有谋略,有飞黄腾达,致身显贵的谋术。即有一套钻营高升的本领。
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登庸:皇帝登基;纳揆:任命宰相。皇帝登基,任命宰相。比喻政权刚刚建立。出处:唐・魏征《隋书・高祖纪》:登庸纳揆之时,草昧经纶之日。
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用力地伸缩蹬动手脚。出处:明・兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第五十二回:孩子便躺在席上登手登脚的怪哭,并不知金莲在那里。
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形容长途跋涉,旅途艰辛。出处:明・郭勋《英烈传》第42回:“且说陈友定从厕中跳墙而逃,恐大路上或有军马追赶,也向东南角上登山逾岭,径寻鹤鸣
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陟:蹈、踏。即翻山越岭。形容旅途艰辛劳累。
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登徒:姓。子:男子的通称。战国宋玉《登徒子好色赋》中的人物。后指代好色之徒。
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蓦:超越。形容长途跋涉,路途辛苦。出处:明・无名氏《大劫牢》第三折:“今日亲将头领差,登山蓦岭践尘埃。”用法:作谓语、定语、宾语;形容长
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冲锋陷阵。形容作战英勇。出处:晋・葛洪《抱朴子・杂应》:“帝以试左右,数十人常为先,登锋陷阵,皆终身不伤也。”用法:作谓语、宾语、定语;
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堂:古代宫室的前厅;室:古代宫里的后屋。登上厅堂;再进入内室。比喻学问或技能由浅入深;循序渐进;达到了高深的地步。也作“升堂入室”。出处
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照:光线射到。比喻人难明自己的短处。出处:元・康进之《李逵负荆》第三折:“方信道人心未易知,灯台不自照。”用法:作宾语、定语;用于口语。
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有品德的人,必有邻居。表示有德的人,必有同类的人和他亲近,绝不会孤独无助。与“得道多助”义同。出处:论语里仁篇:“德不孤,必有邻。”
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dé móu tiān dì , dào guàn gǔ jīn
孔子创立的儒学及儒家思想统治和影响了中国两千多年的封建社会。所以后人使用了『德侔天地』、『道冠古今』赞誉孔子,意为他给人的好处如同天地一样大
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形容一个人的德行和艺术(技艺)都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。出处:《国语・周语》:“其德足以昭其馨香。”用法:作谓语、定语;一般
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德,通“得”。回,同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。
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德,通“得”。迴,同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。
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谓德泽优渥普及。出处:汉・司马相如《难蜀父老》:“盖闻中国有至仁焉,德洋恩普,物靡不得其所。”用法:作谓语、定语;指恩德。例子:朝廷命将
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见“德輶如毛”。出处:晋・张华《励志诗》:“仁道不遐,德輶如羽。求焉斯至,众鲜克举。”用法:作宾语、定语;用于书面语。
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见“德隆望重”。出处:明・宋濂《送东阳马生序》;“先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。”用法:作谓语、定语;用于称颂老人。
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谓道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。出处:《庄子田子方》:“夫子德配天地,而犹假至言以修心。”用法:作谓语、定语、宾语;用于人的品行
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道德高,声望高。出处:明・宋濂《送东阳马生序》:“先达德高望尊,门人弟子填其室。”用法:作谓语、定语;指人声望高。例子:他是我们学院德高
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dé fàng shǒu shí xū fàng shǒu
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比喻听到一点点不确切的消息就信以为真。出处:明・兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第四十二回:得不的风儿,就是雨儿。
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輶:轻。德行轻得如同羽毛一般。指实行仁政并不困难,而在于其是否有志向。出处:《诗比・大雅・烝民》:人亦有言:德輶如毛,民鲜克举之。我仪图
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窥:从小孔、缝隙或隐蔽处偷着看;径:路。得以找到门路。比喻找到了解决问题的途径。
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dé shèng de máo ér huān sì hǔ
形容由于取得了胜利而得意忘形,自以为了不起。出处:明・吴承恩《西游记》第六十一回:古人云:‘得胜的猫儿欢似虎’也,只倚着强能,更不察来人
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得全:获得保全;要:古“腰”字;领:颈部;要领:指主旨、纲领。腰和头颈获得保全。指全面领会事情的主旨和纲领。
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宋、元说书人的术语,在开讲前,先说一段小故事做引子,取其吉利之意。出处:元・无名氏《错斩崔宁》:“且先引下一个故事来,权做个得胜回头。”
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水边的楼台先得到月光。比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。出处:宋・俞文豹《清夜录》:“范文正公镇钱塘,兵官皆被荐,独巡检苏麟不见
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得:获得,领悟;应:适应。领悟到要领,做起来顺手。形容功夫到家,心手相应。出处:战国・宋・庄周《庄子・天道》:“不徐不疾,得之于手而应于
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得意:称心如意。因非常称心如意而露出傲慢的神色。出处:鲁迅《书信集・答有恒先生》:“血的游戏已经开头,而角色又是青年,并且有得意之色。”
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dé yī zhī jǐ , sǐ kě wú hèn
知己:彼此相知的朋友;恨:遗憾。能得到一位知心朋友,就是死了也没有遗憾。形容知音难觅。出处:谢觉哉《知己难》:“所谓‘人之相知,贵相知心
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荫:遮蔽。原指蝉得到荫凉的地方遮蔽就忘了自身的安全。比喻只图眼前的享受而不顾后患。出处:战国・庄子《庄子・山木》:睹一蝉方得美荫而忘其身
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枭:一种猛禽,引申为胜利者。以得到人才为胜利。出处:《后汉书・张衡传》:咸以得人为枭,失士为尤,故樊哙披帷,入见高祖,高祖踞洗以圣郦生。
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dé rén zhě chāng , shī rén zhě wáng
人:指人心。得人心的就能兴隆,失去人心的就要灭亡。出处:唐・李观《项籍故里碑铭序》:“至如谋于汉者,昔其臣也,公实弃之;兵于汉者,亦其将
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得君:臣子获得君主的信任;行:实行。有才学的人能得到贤明君主信任推行他的政治主张。出处:朱自清《论不满现状》:“真能得君行道,当然要多多
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得到了野兽却丧失了人的性命。比喻得不偿失,因小失大。出处:《国语・晋语七》:劳师于戎,而失诸华,虽有功,犹得兽而失人也,安用之?
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得意:称心如意;宜:适宜。称心如意的事不要再干第二次。指做事应有所节制,适可而止。出处:清・石玉昆《三侠五义》第十回:“包公摇头道:‘得
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鸣:表达。自以为了不起,表示很得意。出处:清・陈琅《玉狮堂传奇・回流记・罢宴》:“笑他井底响繁蛙,得意自鸣,甘居人下。”用法:作谓语、定
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得:得到。得到新的,忘掉旧的。多指爱情不专一。出处:明・胡文焕《前腔八首》:“得新忘旧,到前丢后,妄想处一味骄矜,满意时十分驰骤。”用法
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指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。出处:元・沈和《赏花时・潇湘八景》套曲:“休说功名,皆是浪语,得失荣枯总是虚。”用法:作宾语、定语;用于
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