拼音de开头的成语大全

共 194个成语

拼音de开头的成语邓禹笑人、瞪目结舌、瞪目哆口、等闲人家、等礼相亢、等夷之志、等身著作、等而上之、等价交换、灯烛荧煌、登泰山而小天下、登门造访、登龙有术、登庸纳揆、登手登脚、登山逾岭、登山陟岭、登徒子、登山蓦岭、登锋陷阵、登堂入室、灯台不自照、德门生辉、德劭年高、德不孤,必有邻、德侔天地,道贯古今、德邵年高、德艺双馨、德胜头回、德胜头迴、德洋恩普、德輶如羽、德隆望尊、德配天地、德高望尊、得放手时须放手、得理不让人、得钱卖放、得风就是雨、得沾化雨、得輶如毛、得窥门径、得匣还珠、得胜的猫儿欢似虎、得全要领、得新厌旧、得胜回头、得月较先、得于心应于手、得意之色、得一知己,死可无恨、得荫忘身、得人为枭、得人者昌,失人者亡、得君行道、得兽失人、得意不宜再往、得意自鸣、得新忘旧、得失荣枯……等等。欢迎查阅。

首字母D开头拼音

邓禹笑人

dèng yǔ xiào rén

感慨官职卑微,志愿难遂。出处:南齐书・王融传:(王)融自恃人地,三十内望为公辅。直中书省,夜叹曰:“邓禹笑人。”行逢大(舟行)开,喧湫不

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瞪目结舌

dèng mù jié shé

睁着眼睛,说不出话来。形容神情紧张或很吃惊。出处:清・黄轩祖《游梁琐记・顾嘉蘅》:“群知为广文子,异而询之,瞪目结舌不能对。”用法:联合

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瞪目哆口

dèng mù chǐ kǒu

睁大眼睛,张开嘴巴。形容惊呆的样子。出处:清・无名氏《帝城花样・春珊传》:“诸名士且摇玉柄麈尾,擎铁如意,瞪目哆口如木鸡。”用法:作谓语

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等闲人家

děng xián rén jiā

等闲:寻常,一般。指普通寻常的家庭。出处:明・凌濛初《二刻拍案惊奇》卷八:沈将仕看时,虽不怎的大摆设,却多精美雅洁,色色在行,不是等闲人

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等礼相亢

děng lǐ xiāng kàng

犹言分庭抗礼。以平等之礼相待。出处:汉・刘向《说苑・君道》:“今王将东面,目指气使以求臣,则厮役之材至矣;南面听朝,不失揖让之礼以求臣,

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等夷之志

děng yì zhī zhì

等夷:匹敌。指臣下僭越朝廷之心。即夺权篡位之野心。出处:《北史・周宗室传论》:及文后崩殂,诸子冲幼,群公怀等夷之志,天下有去就之心,卒能

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等身著作

děng shēn zhù zuò

等:等同。形容著述极多,迭起来能跟作者的身高相等。出处:柳亚子《呈符老宇澄一首》:“等身著作推君健,旷世才名愧我虚。”用法:作谓语、定语

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等而上之

děng ér shàng zhī

按某一等级,由此再往上。出处:宋・朱燮《絜斋集・高鞅论》:“古者五家置一比长,等而上之,为闾,为旅,为党,皆置官焉。”用法:作谓语、定语

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等价交换

děng jià jiāo huàn

相同的价值进行平等交易。出处:冯德英《苦菜花》第十章:“大家按等价交换的原则来互相帮助,解决劳力不足牲畜缺的困难。”用法:作谓语、宾语;

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灯烛荧煌

dēng zhú yíng huáng

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登泰山而小天下

dēng tài shān ér xiǎo tiān xià

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登门造访

dēng mén zào fǎng

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登龙有术

déng lóng yǒu shù

登龙:登龙门;有术:有谋略,有飞黄腾达,致身显贵的谋术。即有一套钻营高升的本领。

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登庸纳揆

dēng yōng nà kuī

登庸:皇帝登基;纳揆:任命宰相。皇帝登基,任命宰相。比喻政权刚刚建立。出处:唐・魏征《隋书・高祖纪》:登庸纳揆之时,草昧经纶之日。

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登手登脚

dēng shǒu dēng jiǎo

用力地伸缩蹬动手脚。出处:明・兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第五十二回:孩子便躺在席上登手登脚的怪哭,并不知金莲在那里。

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登山逾岭

dēng shān yú lǐng

形容长途跋涉,旅途艰辛。出处:明・郭勋《英烈传》第42回:“且说陈友定从厕中跳墙而逃,恐大路上或有军马追赶,也向东南角上登山逾岭,径寻鹤鸣

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登山陟岭

dēng shān zhì lǐng

陟:蹈、踏。即翻山越岭。形容旅途艰辛劳累。

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登徒子

dēng tú zǐ

登徒:姓。子:男子的通称。战国宋玉《登徒子好色赋》中的人物。后指代好色之徒。

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登山蓦岭

dēng shān mò lǐng

蓦:超越。形容长途跋涉,路途辛苦。出处:明・无名氏《大劫牢》第三折:“今日亲将头领差,登山蓦岭践尘埃。”用法:作谓语、定语、宾语;形容长

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登锋陷阵

dēng fēng xiàn zhèn

冲锋陷阵。形容作战英勇。出处:晋・葛洪《抱朴子・杂应》:“帝以试左右,数十人常为先,登锋陷阵,皆终身不伤也。”用法:作谓语、宾语、定语;

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登堂入室

dēng táng rù shì

堂:古代宫室的前厅;室:古代宫里的后屋。登上厅堂;再进入内室。比喻学问或技能由浅入深;循序渐进;达到了高深的地步。也作“升堂入室”。出处

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灯台不自照

dēng tái bù zì zhào

照:光线射到。比喻人难明自己的短处。出处:元・康进之《李逵负荆》第三折:“方信道人心未易知,灯台不自照。”用法:作宾语、定语;用于口语。

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德门生辉

dé mén shēng huī

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德劭年高

dé shào nián gāo

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德不孤,必有邻

dé bù gū , bì yǒu lín

有品德的人,必有邻居。表示有德的人,必有同类的人和他亲近,绝不会孤独无助。与“得道多助”义同。出处:论语里仁篇:“德不孤,必有邻。”

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德侔天地,道贯古今

dé móu tiān dì , dào guàn gǔ jīn

孔子创立的儒学及儒家思想统治和影响了中国两千多年的封建社会。所以后人使用了『德侔天地』、『道冠古今』赞誉孔子,意为他给人的好处如同天地一样大

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德邵年高

dé shào nián gāo

参见[年高德邵]。

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德艺双馨

dé yì shuāng xīn

形容一个人的德行和艺术(技艺)都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。出处:《国语・周语》:“其德足以昭其馨香。”用法:作谓语、定语;一般

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德胜头回

dé shèng tóu huí

德,通“得”。回,同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。

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德胜头迴

dé shèng tóu huí

德,通“得”。迴,同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。

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德洋恩普

dé yáng ēn pǔ

谓德泽优渥普及。出处:汉・司马相如《难蜀父老》:“盖闻中国有至仁焉,德洋恩普,物靡不得其所。”用法:作谓语、定语;指恩德。例子:朝廷命将

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德輶如羽

dé yóu rú yǔ

见“德輶如毛”。出处:晋・张华《励志诗》:“仁道不遐,德輶如羽。求焉斯至,众鲜克举。”用法:作宾语、定语;用于书面语。

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德隆望尊

dé lóng wàng zūn

见“德隆望重”。出处:明・宋濂《送东阳马生序》;“先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。”用法:作谓语、定语;用于称颂老人。

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德配天地

dé pèi tiān dì

谓道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。出处:《庄子田子方》:“夫子德配天地,而犹假至言以修心。”用法:作谓语、定语、宾语;用于人的品行

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德高望尊

dé gāo wàng zūn

道德高,声望高。出处:明・宋濂《送东阳马生序》:“先达德高望尊,门人弟子填其室。”用法:作谓语、定语;指人声望高。例子:他是我们学院德高

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得放手时须放手

dé fàng shǒu shí xū fàng shǒu

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得理不让人

dé lǐ bù ràng rén

理直气壮,不肯退让。有逼人太甚的意味。

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得钱卖放

dé qián mài fàng

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得风就是雨

dé fēng jiù shì yǔ

比喻听到一点点不确切的消息就信以为真。出处:明・兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第四十二回:得不的风儿,就是雨儿。

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得沾化雨

dé zhān huà yǔ

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得輶如毛

dé yóu rú máo

輶:轻。德行轻得如同羽毛一般。指实行仁政并不困难,而在于其是否有志向。出处:《诗比・大雅・烝民》:人亦有言:德輶如毛,民鲜克举之。我仪图

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得窥门径

dé kuī mén jìng

窥:从小孔、缝隙或隐蔽处偷着看;径:路。得以找到门路。比喻找到了解决问题的途径。

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得匣还珠

dé xiá huán zhū

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得胜的猫儿欢似虎

dé shèng de máo ér huān sì hǔ

形容由于取得了胜利而得意忘形,自以为了不起。出处:明・吴承恩《西游记》第六十一回:古人云:‘得胜的猫儿欢似虎’也,只倚着强能,更不察来人

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得全要领

dé quán yào lǐng

得全:获得保全;要:古“腰”字;领:颈部;要领:指主旨、纲领。腰和头颈获得保全。指全面领会事情的主旨和纲领。

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得新厌旧

dé xīn yàn jiù

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得胜回头

dé shèng huí tóu

宋、元说书人的术语,在开讲前,先说一段小故事做引子,取其吉利之意。出处:元・无名氏《错斩崔宁》:“且先引下一个故事来,权做个得胜回头。”

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得月较先

dé yuè jiào xiān

水边的楼台先得到月光。比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。出处:宋・俞文豹《清夜录》:“范文正公镇钱塘,兵官皆被荐,独巡检苏麟不见

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得于心应于手

dé yú xīn yìng yú shǒu

得:获得,领悟;应:适应。领悟到要领,做起来顺手。形容功夫到家,心手相应。出处:战国・宋・庄周《庄子・天道》:“不徐不疾,得之于手而应于

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得意之色

dé yì zhī sè

得意:称心如意。因非常称心如意而露出傲慢的神色。出处:鲁迅《书信集・答有恒先生》:“血的游戏已经开头,而角色又是青年,并且有得意之色。”

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得一知己,死可无恨

dé yī zhī jǐ , sǐ kě wú hèn

知己:彼此相知的朋友;恨:遗憾。能得到一位知心朋友,就是死了也没有遗憾。形容知音难觅。出处:谢觉哉《知己难》:“所谓‘人之相知,贵相知心

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得荫忘身

dé yīn wàng shēn

荫:遮蔽。原指蝉得到荫凉的地方遮蔽就忘了自身的安全。比喻只图眼前的享受而不顾后患。出处:战国・庄子《庄子・山木》:睹一蝉方得美荫而忘其身

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得人为枭

dé rén wéi xiāo

枭:一种猛禽,引申为胜利者。以得到人才为胜利。出处:《后汉书・张衡传》:咸以得人为枭,失士为尤,故樊哙披帷,入见高祖,高祖踞洗以圣郦生。

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得人者昌,失人者亡

dé rén zhě chāng , shī rén zhě wáng

人:指人心。得人心的就能兴隆,失去人心的就要灭亡。出处:唐・李观《项籍故里碑铭序》:“至如谋于汉者,昔其臣也,公实弃之;兵于汉者,亦其将

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得君行道

dé jūn xíng dào

得君:臣子获得君主的信任;行:实行。有才学的人能得到贤明君主信任推行他的政治主张。出处:朱自清《论不满现状》:“真能得君行道,当然要多多

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得兽失人

dé shòu shī rén

得到了野兽却丧失了人的性命。比喻得不偿失,因小失大。出处:《国语・晋语七》:劳师于戎,而失诸华,虽有功,犹得兽而失人也,安用之?

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得意不宜再往

dé yì bù yí zài wǎng

得意:称心如意;宜:适宜。称心如意的事不要再干第二次。指做事应有所节制,适可而止。出处:清・石玉昆《三侠五义》第十回:“包公摇头道:‘得

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得意自鸣

dé yì zì míng

鸣:表达。自以为了不起,表示很得意。出处:清・陈琅《玉狮堂传奇・回流记・罢宴》:“笑他井底响繁蛙,得意自鸣,甘居人下。”用法:作谓语、定

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得新忘旧

dé xīn wàng jiù

得:得到。得到新的,忘掉旧的。多指爱情不专一。出处:明・胡文焕《前腔八首》:“得新忘旧,到前丢后,妄想处一味骄矜,满意时十分驰骤。”用法

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得失荣枯

dé shī róng kū

指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。出处:元・沈和《赏花时・潇湘八景》套曲:“休说功名,皆是浪语,得失荣枯总是虚。”用法:作宾语、定语;用于

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