欱：吮进，吮吸；喷：吹气。将原野吸进，把山岳吹动。比喻气魄、声势极大。出处：汉・班固《东都赋》：吐爓生风，欱野歕山。例子：唐·杨炯《少室

能同时得到两样美好的事物。出处：孟子告子上：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也。”

一演化为二，二合成为一。指同一事物可以演化为对立的两种现象，对立的两种现象可以找到同一根源。出处：冯玉祥《我的生活》第30章：“我回答说：

用两种容量不同的器具来量粮食，怎幺也量不清。比喻标准不一，是非不明。缶、锺：指量器。出处：战国・庄子《庄子・天地》：“以二缶锺惑，而所适

竖：小子；二竖：指病魔；烈：暴。比喻疾病缠身。出处：春秋・左丘明《左传・成公十年》：公疾病，求医于秦。秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖

旬：十天。二十天中只吃九顿饭。形容生活极端困苦。出处：西汉・刘向《说苑・立节》：“子思居于卫，缊袍无表，二旬而九食。”用法：作宾语、定语

耦：两人耕地，比喻朋比为奸。比喻狼狈为奸。出处：春秋・鲁左丘明《左传・庄公二十八年》：“二五耦。”用法：作宾语、定语；用于口语。故事：晋

罚：处罚。前后两桩罪过一并处罚。出处：元・无名氏《飞刀对箭》第二折：“赢了将功折过，输了二罪俱罚。”用法：作谓语、宾语；用于处事。例子：

将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻借刀杀人。出处：三国・蜀诸葛亮《梁甫吟》：“一朝被谗言，二桃杀三士。”用法：主谓式；作分句

士：武士。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。比喻借刀杀人。出处：三国・蜀诸葛亮《梁甫吟》：“一朝被

想这样又想那样。形容意念不专，主意不定。同“三心二意”。出处：明・方汝浩《禅真逸史》第六回：“念佛是一桩正事，岂有二心三意？”

形容意志不专一、不坚定。出处：汉・王充《论衡・閑时》：“夫天地之神，用心等也。人民无状，加罪行罚，非有二心两意，前后相反也。”用法：联合

古人认为天下明月共三分，扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今用以比喻当地的月色格外明朗。出处：唐・徐凝《忆扬州》诗：“天下三分

同“三平二满”。出处：宋・陈亮《三部乐・七月送丘宗卿使虏》词：“小屈穹庐，胆二满三平，共劳均佚。”用法：作宾语、定语；用于生活。例子：二

指很干脆地采取行动。出处：马烽、西戎《吕梁英雄传》：“正说中间，门外雷石柱慌慌张张进来，一把拉住老武，二话没说，往外就走。”用法：作状语

不说任何别的话。指立即行动。出处：老舍《四世同堂》九八：“‘日本鬼子完蛋了，投降了，’方六低声回答。丁约翰象在教堂里说‘阿门’那样，把眼

形容犹豫不决，拿不定主意或意志不坚定。出处：元・杨梓《豫让吞炭》第四折：“你道顺德者吉，逆天者凶，我怎肯二意三心，背义忘恩，有始无终。”

亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。出处：清・名教中人《好逑传》第九回：“‘耳闻是虚，眼观为实’，叔叔此时，且不要过于取

听来的传闻是靠不住的，亲眼看到才算是真实的。出处：汉・刘向《说苑・政理》：夫耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。例子：王安忆《长恨歌

指声色不同于平常。出处：《汉书・南粤王传》：嘉见耳目非是，即趋出。

听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。出处：汉朝刘向《说苑・政理》：“夫耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。”

指因突然遭到强烈刺激而耳朵变聋，眼睛变瞎。出处：清・翟灏《通俗编・身体・耳聋眼黑》：“《传灯录》，百丈被马祖一喝，直得三日耳聋眼黑。”用

染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。出处：老舍《四世同堂》：“老人自幼生长在北平，耳习目染的和旗籍人学了许多规矩礼

用耳朵听，并记在心里。例子：长辈们的谆谆教导，晚辈们当耳听心受。

指没有经过思考，轻信听来的话。出处：西汉・司马迁《史记・六国年表序》：学者牵于所闻，见秦在帝位日浅，不察其始终，因举而笑之，不敢道，此与

参见［耳濡目染］。

指全凭道听途说，人云亦云的人。出处：西汉・司马迁《史记・六国年表序》：学者牵于所闻，见秦在帝位日浅，不察其始终，因举而笑之，不敢道，此与

亲自听见和亲眼看见的。出处：唐・孙揆《灵应传》：“宝及晡方寤，耳闻目览，恍然如在。”用法：作宾语、定语；指所见所闻。

濡：沾湿。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。出处：明・李东阳《刘公神道碑铭》：“古者重世臣将家，盖其韬略技艺，耳濡目击，有

耳食：轻信听来的话。像用耳朵吃饭而不知食物味道，像眼睛能看见细毛而不见睫毛。比喻轻信他人的话，缺乏确凿根据。出处：西汉・司马迁《史记・越

濡：沾湿。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。出处：明・吴承恩《开府介川毛公德政颂》：“凡此诸条，耳濡目及，默化阴孚，匪言可

用耳朵看，用眼睛吃。比喻颠倒错乱。出处：宋・司马光《迂书・官失》：“世之人不以耳视而目食者，鲜矣。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

股：大腿；肱：手臂从肘到腕的部分。起到耳朵、眼睛、手臂的作用。比喻辅佐帝王的重臣。也比喻十分亲近且办事得力的人。出处：唐・吴兢《贞观政要

耳食：耳朵吃饭。比喻耳杂吃进去的不知滋味。不加分辨的；指没有确凿的根据；未经思考分析的传闻。出处：西汉・司马迁《史记・六国年表序》：“不

指见闻熏染多了就能不自觉受影响。用法：作谓语、定语；指潜移默化。例子：她在此终日耳熏目染，不学自会三分

虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠。出处：《星火燎原・跨上新的高度》：“那时我还缺乏理解，但是也晓得大部分同志习惯于‘耳听是虚

虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠。出处：京剧《串龙珠》第十场：“有道是耳听是虚，眼见是实。千岁莫要屈赖好人。”用法：作宾语、

两种关系十分接近、亲密。出处：李文元《婚事》：“别人说他俩是耳不离腮，影不离形，好的活像一个人。”用法：作宾语、定语；用于口语。

欲：欲望。指耳听眼看，满足于享乐的欲望。出处：汉・东方朔《非有先生论》：“务快耳目之欲，以苟容为度。”用法：作宾语；用于书面语。

耳目：指侦探消息的人。指辅佐帝王的重臣。比喻得力助手与亲信。出处：清・纪昀《阅微草堂笔记・如是我闻》：“如善其便捷，任以耳目心腹，未有不

昭彰：十分明显，人所共见。众人已听到和看到，十分明显。形容被众人了解得清清楚楚，无法藏匿。出处：清・名教中人《好逑传》第十七回：“却说刑

喉舌：代言人。比喻作为搜集、了解情况和宣传政策的工具。出处：田流《我上的第一堂党的新闻课》：“报纸是党的耳目喉舌，是党联系广大人民群众的

耳食：以耳吃食，指不加审察，轻信传闻。指听来的没有根据的话。出处：清・阮葵生《茶余客话》卷六：“此耳食之谈，引经断狱，当不如是。”用法：

耳朵听到的不如眼睛看到的。比喻亲身感受比传闻可靠。出处：汉・刘向《说苑・政理》：“耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。”用法：复句式

尔：你；俸、禄：薪水。你的俸禄。旧时指官吏的薪水。出处：五代・后蜀・孟昶《戒石文》：尔俸尔禄，民膏民脂。为民父母，莫不仁慈。

尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。出处：清・岭南羽衣女士《东欧女豪杰》：“生得眉清目秀，尔雅

尔汝：你。彼此以尔和汝相称，表示亲昵，不分彼此的交情。出处：元・辛文房《唐才子传・鲍溶》：“与李端公益少同袍，为尔汝交。”用法：作宾语；

像小孩一样加以抚爱，像野兽一样加以驯化。出处：宋・欧阳修《文正范公神道碑铭》：公居三年，怯勇隳完，儿怜瘦扰，卒俾来臣。

儿女间表现的情态。常指缠绵悱恻，恋恋不舍等。出处：唐・韩愈《北极一首赠李观》：无为儿女态，憔悴悲贱贫。

由：听从，顺从。儿女长大成人，由不得父母做主。出处：清・李绿园《歧路灯》第32回：“如今就是你把你大爷叫起来，儿大不由爷，他也管我不住。”

由：听从，顺从。儿女长大成人，由不得父母做主。出处：清・西周生《醒世姻缘传》第89回：“别说我是他妗子，我就是他娘，他‘儿大不由娘’，我也

后代人自然会为自己的生计作打算，做长辈的不必过多为此操心。出处：宋・徐守信《绝句》：汲汲光阴似水流，随风得过便须休。儿孙自有儿孙计，莫与

债：欠帐。父母对子女所承担的教养婚嫁的义务。出处：元・高明《琵琶记・丞相教女》：“愿相公早毕儿女之债。”用法：作主语、宾语；指父母的责任

指男女相爱的感情多，胸怀大局的气概少。比喻文艺作品中男欢女爱多，社会斗争题材少。出处：南朝・梁・钟嵘《诗品・晋司空张华》：“虽名高曩代，

从小在一起长大的原配夫妻。出处：元・无名氏《村乐堂》第二折：“他是你儿女夫妻，做这等勾当，你告他去，我是证见。”用法：作宾语、定语；指原

指两家儿女结为婚姻的亲戚关系。出处：《花月痕》第52回：“历有数年，便发起财，也娶了亲，与秃头做个儿女亲家。”用法：偏正式；作宾语；指亲家