比喻只会吃饭喝酒，不会做事的人。出处：北齐颜之推《颜氏家训・诫兵》：“今世上大夫，但有读书，即称武夫儿，乃饭囊酒甕也。”例子：饭囊酒甕纷

比喻只会吃饭喝酒，不会做事的人。出处：北齐・颜之推《颜氏家训・诫兵》：今世上大夫，但有读书，即称武夫儿，乃饭囊酒畒也。

吃糙米和蔬菜。形容饮食粗劣。粝，糙米。出处：明・刘基《郁离子・枸橼》：“乃欲使之饭粝茹蔬，被短褐，步走以供使令。”用法：作谓语、宾语、定

比喻只会吃喝不会做事的人。出处：汉・王充《论衡・别通》：“饱食快饮，虑深求卧，腹为饭坑，肠为酒囊。”用法：作宾语、定语；指无能之辈。

犯：冲击，冒犯；关：大门；排：推；闼：小门。冲进大门，又闯进小门。出处：唐・许尧佐《柳氏传》：乃被衽执辔，犯关排闼。

犯颜：冒犯君主或尊长的颜面；谏：以直言规劝。指敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝。出处：唐・刘蕡《对贤良方正直言极谏策》：“臣诚不佞，有

敢于冒犯尊长或皇上的威严而直立相劝。出处：韩非《韩非子・外储说左下》：“犯颜极谏，臣不如东郭牙，请立以为谏臣。”用法：连动式；作谓语、定

原为佛教语。谓用佛性对照检查。后亦指自我反省。出处：《禅真逸史》第十七回：“澹然凝神静养一会，早听四野鸡鸣，于是垂目低眉，返视内照。”用

①谓诗作空灵，入于浑然之境。②谓人无知无识，浑浑噩噩。出处：唐・司空图《二十四诗品・雄浑》：“返虚入浑，积健为雄。”用法：作谓语、定语；

同“返朴归真”。出处：《人民日报》1961.8.19：“就连那位声‘美言不信’，力主返朴还真的老聘，在他自己写《道德经》的时候，又何尝不运用精妙的语

谓多次重复。出处：柳青《创业史》第二部第二五章：“说醒着吧，他又神志不清，脑子里总是：黑马——白占魁——农业社，农业社——白占魁——黑马

躬：自身；省：检查，反省。回过头来检查自己的过失。出处：《清史稿・文宗本纪》：“今年过节春分，寒威未解，朕返躬内省，未能上感天和。”用法

犹言改邪归正。出处：唐・谭铢《庐州明教寺转关经藏记》；“由此八关，返邪归正，成佛之境矣。”用法：作谓语、宾语；指重新做人。

见“返视内照”。出处：清・蒲松龄《〈王如水问心集〉序》：“即此宜得之公心，返观内视，而九幽十八狱，人人分明见之矣。”用法：作谓语、宾语；

见“返视内照”。出处：清・戴震《孟子字义疏证・理十五》：“于此不得其解，而见彼之捐弃物欲，返观内照，近于切己体察。”用法：作谓语、宾语；

佛教语。谓用佛性对照检查，自我反省。出处：元・李寿卿《度柳翠》第四折：“等柳翠来时，击响云板，唱两句道《雨霖铃》：‘今宵醒醒何处，杨柳岸

见“返老还童”。出处：《云笈七签》卷六九：“第二返砂，服之一两，即体和神清，返老归童。”用法：作谓语、定语、宾语；指人的外貌或精神。

同：反间之计。指让自己的敌人之间互相猜疑而坐收其利。出处：同：反间之计三十六计之三十三计：“疑中之疑。比之自内，不自失也。”《三国演义》

治：整治；身：身体；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。

不听不视。指不为外物所惊扰。出处：宋˙范仲淹《蒙以养正赋》：“务实去华，育德之方斯在；反听收视，养恬之义相应。”

迷信说法，以人出生时的年月日，推算福祸和婚姻成败。旧时用以象征婚姻难成。出处：元・王实甫《西厢记》第三本第四折：功名上早则不遂心，婚姻上

劳：疲劳；逸：安闲，休息。把疲劳转化为安逸。出处：明・揭喧《兵经百篇・更字》：“我一战而人数应，误逸为劳；人数战而人数休，反劳为逸；逸则

迷信说法，以人出生的年月日推算祸福和婚姻成败。指象征婚姻难成。出处：元・王实甫《西厢记》第三本第四折：“功名上早则不遂心，婚姻上更反吟复

其：他的；意：意义；用：使用。指按照与原来相反的意思去引用或使用词语、典故等。也用来指文艺创作等有创新或突破前人的束缚。出处：宋・严有翼

反骨：换骨；洗髓：换骨髓。换掉骨髓。形容彻底改变。出处：汉・郭宪《洞冥记》：三千年一反骨洗髓，二千年一剥骨伐毛。

反掌：反手。比喻事情十分容易办到。出处：明・无名氏《杨家将演义》第六卷：“得了两州，心中大喜，不胜矜夸，谓取宋天下如反掌之易耳。”用法：

反：同“返”，归，还。道教语，由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。出处：《文苑英华・无名氏》：“既变丑以成妍，亦反老而为少。”用法：作

比喻施行德政。出处：《后汉书・儒林传上・刘昆》：“诏问昆曰：‘前在江陵，反风灭火，后守弘农，虎北渡河，行何德政而致是事？’昆对曰：‘偶然

反经：不循常规；权：权宜的办法。为顺应形势，违反常规，采取权宜变通的做法。出处：西汉・司马迁《史记・太史公自序》：“诸吕为从，谋弱京师，

来回翻动。形容多次重复。出处：梁斌《红旗谱》第三卷：“江涛反来复去，看了又看。”用法：作定语、状语；指重复。

见“反经合义”。出处：明・徐渭《女状元》第一出：“此正教做以叔援嫂，因急行权；矫诏诛羌，反经合道。”用法：作谓语、定语；用于做事。

反：回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。出处：清・翟灏《通俗编・识馀》：“《急就章》‘长乐无极老复丁’即《参同契》所云老翁复丁壮也

反：通“返”，回；朴：质朴；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。出处：鲁迅《花边文学・玩笑只当它玩笑（

见“反裘负刍”。出处：汉・桓宽《盐铁论・非鞅》：“无异于愚人，反裘而负薪，爱其毛。不知其皮尽也。”用法：作谓语、定语；指不知轻重本末。例

经：常道；权：权宜的办法。指违反常规，采取权宜之计。出处：元・施惠《幽闺记・招商谐偶》：“倘遇不良之人，无赖之辈，强逼为婚，非惟玷污了身

反对骄傲，破除自满。出处：《人民日报》1983.11.15：“市有关领导要求各企业反骄破满，把主要精力从增加产品数量转移到主要抓提高产品质量、搞好产

反面：坏的消极的一面。指与人民为敌的人的言行。指能从反面教育人民的人或事。出处：毛泽东《我们党的一些历史经验》：“它是全世界人民的反面教

见“反躬自问”。出处：清・戴名世《程孝子传》：“呜呼！人孰不有母，读孝子之事，反身自问，竟何如哉！”用法：作谓语、宾语；用于人严于律己。

形容翻脸不认人，不讲情谊。出处：吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》：“但自日俄战争结束后，它就反脸无情，和清朝反动政府勾结起来

翻脸不讲情面。形容对人的态度突然变坏；不留情面。出处：明・邵璨《香囊记》：“他也是一个君主，恐怕反面无情，那时节悔之晚矣！”用法：偏正式

反：翻转。形容一次又一次重复。出处：宋・朱熹《朱子语类・大学》：“人治一家一国，尚且有照管不到处，况天下之大，所以反反覆覆说，不是大著个

焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。出处：《汉书・地理志下》：“昭王曾孙政并六国，称皇帝，负怙威，燔书阬儒，自任私智。”

墦，坟墓。比喻人无作为，不知振作，而只知求乞别人祭祀后的食物。出处：《孟子・娄离篇》

蕃：通“藩”；蕃篱：篱笆；鷃：鹌鹑。栖息在篱笆上的鹌鹑。比喻鼠目寸光，见识狭小的人。出处：战国・楚・宋玉《对楚王问》：“夫藩篱之鷃，岂能

谓平庸之辈；普通人才。出处：《后汉书・文苑传下・边让》：“使让生在唐虞，则元凯之次，运值仲尼，则颜冉之亚，岂徒俗之凡偶近器已者哉！”用法

凡人的只能看见尘俗世界的眼睛。出处：明・汪道昆《洛水悲》：“你每凡胎肉眼，怎得见国色天香？”用法：作主语、宾语、定语；指凡夫俗子。例子：

凡：平庸，寻常。指人间普通平庸的人。出处：明・无名氏《蕉帕记》第三出：“向来偏觅多人，皆系凡胎俗骨，无可下手。”用法：作宾语、定语；指平

见“凡胎浊骨”。出处：元・昊昌龄《张天师》第一折：“念小生凡胎浊体，怎敢和仙子陪奉？”用法：作宾语、定语；指平庸的人。

比喻缺乏观察人的眼光。也比喻平凡的见识。出处：《法华经》：“凡夫浅识，深著五欲。”唐・玄奘译《赞弥勒四礼文》：“凡夫肉眼未曾识，为现千尺

繁琐而不必要的礼节。出处：《朱子语类》卷二四：“秦之所谓损益，亦见得周末许多烦文缛礼如此，故直要损其太过，益其欠处，只是损益得太甚。”用

繁剧：极其繁杂；纷扰：纷乱。极其繁杂纷乱。出处：宋・苏洵《养才》：“坐之于繁剧纷扰之中而不乱。”用法：作定语、状语；用于书面语。

繁华：繁盛华丽。热闹的名胜之地。出处：元・武汉臣《玉壶春》第一折：“因游学来至嘉禾地方，这是古秀州，乃江南繁华胜地。”用法：作宾语、定语

形容各种乐器同时演奏的热闹情景。出处：唐・钱起《玛瑙杯歌》：“繁弦急管催献酬，倏若飞空生羽翼。”用法：联合式；作宾语、定语；形容多种乐器

繁多且细小的枝节。比喻事物的琐细部分。出处：朱自清《罗马》：“这种单纯的对照教人觉得这座建筑是整整的一块。好像直上云霄的松柏，老干亭亭，

繁：杂；丝：弦乐器；管：管乐器。指管弦之音繁密而急促。出处：唐・韦应物《酒肆行》：“桃花飘俎柳垂筵，繁丝急管一时合。”用法：作宾语、定语