形容水势浩大。多喻力量或声势非常壮大。也形容吵闹得很凶或事情搞得乱七八糟。出处:明・吴承恩《西游记》第二十三回:“龙能喷云暧雾,播土扬沙
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指变化不定。出处:《三国演义》第三三回:“操曰:‘袁谭小子,反覆无常,吾难准信。’”用法:作谓语、宾语、定语、状语;形容人经常变卦。例子
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方驾:并排驾马车;齐驱:一齐快跑。并排套着几匹马一齐快跑。比喻彼此力量、地位、才能等不相上下。出处:《北史・周宣帝纪》:“令四后方驾齐驱
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迅速改变过来,另作打算。出处:晋・陈寿《三国志・蜀志・吕凯传》:“将军若能翻然改图,易迹更步,古人不难追,鄙土何足宰哉!”用法:偏正式;
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反:反转;躬:身体;自身。反回身来问问自己。指作自我检查。出处:西汉・戴圣《礼记・乐记》:“好恶无节于内,知诱于外,不能反躬,天理灭矣。
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殊趣:不同的意趣。因方圆形状各异,意趣大相径庭。比喻人或事物各异,其意趣或特征也各不相同。出处:《宋书・礼志一》:“今者见生,或年在扞格
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犹并驾齐驱。出处:《宋书・王景文传论》:“与袁粲群公方骖并路,倾覆之灾,庶几可免。”用法:作谓语;用于书面语。例子:及太和之辰,虽复崇尚
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方:正;刚:强劲;血气:精力。形容年青人精力正旺盛。出处:春秋・孔子《论语・季氏》:及其壮也,血气方刚,戒之在斗。例子:清·朱素臣《十五
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方外:世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。出处:庄周《庄子・大宗师》:“彼游方之外者也,而丘游方之内者也。”用法:偏正式;作
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反侧:翻来覆去不能入睡,心神不安。形容心神不安的人自然而然地安下心去。指安抚人心的措施很奏效。出处:南朝・宋・范晔《后汉书・光武帝纪》:
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fāng cùn zhī mù , gāo yú cén lóu
方寸:比喻小;岑:尖顶高楼。一寸高的方木放在高楼的尖顶上其高度高于高楼。比喻类比不当。出处:战国・孟子《孟子・告子下》:“不揣其本而齐其
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fāng yǐ lèi jù , wù yǐ qún fēn
方:方术,治道的方法;物:事物。原指各种方术因种类相同聚在一起,各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。出处:《周易・
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掖:同“腋”;寇:敌人;反掖:反于腋下,从内部叛变。指从内部叛变的敌人。出处:《韩非子・存韩》:夫弃城而败军,则反掖之寇必袭城矣。
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敢于冒犯尊长或皇上的威严而极力相劝。出处:《韩非子・外储说左下》:“犯颜极谏;臣不如东郭牙;请立以为谏臣。”用法:含有褒义。一般作谓语、
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犯颜:冒犯君主或尊长的颜面、威严;极谏:以直言规劝(常用下对上)。敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝其改正错误。出处:《韩非子・外储说左
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方命:违命;圮族:危害族人。指不遵从法纪命令,危害同族的人。比喻民族败类。出处:《尚书・尧典》:“吁!咈哉,方命圮族。”用法:作宾语、定
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违反正道,败坏道德。出处:《尚书・大禹谟》:侮慢自贤,反道败德。
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防:挡;蔽:挡住。堵住耳朵,遮住眼睛。比喻蔽塞视听。出处:《魏书・皇后传》:太后自以行不修,惧宗室所嫌,于是内为朋党,防蔽耳目,肃宗所亲
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鬻:卖;爵:爵位,官爵。出卖官爵,以敛取财物。出处:《魏书・司马睿传》:“兵食资储,敛为私积;贩官鬻爵,威恣百城。”用法:作谓语、宾语、
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防:防备;胜:尽;完全。形容防备不过来。出处:清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》:“这种小人,真是防不胜防。”用法:紧缩式;作谓语、定语;
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虑:考虑,思虑。指在错误或坏事刚露头的时候,就加以防止,并考虑长远的计策。出处:唐・郑亚《唐丞相太尉卫国公李德裕会昌一品制集序》:“由是
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杜:堵住;渐:指事物的开端;萌:萌芽。在事故或灾害尚未发生时就预防。出处:《后汉书・丁鸿传》:“若敕政责躬,杜渐防萌,则凶妖销灭,害除福
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过重的刑罚和繁多的赋税。亦作“繁刑重敛”。出处:宋・苏轼《东坡志林》第五卷:“齐景公不繁刑重赋,虽有田氏,齐不可取。”用法:作主语、宾语
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繁荣:原指草木枝叶;花朵茂盛;引申为事物蓬勃发展;昌盛:兴旺;兴盛。形容国家或事业兴旺发达、欣欣向荣的景象。出处:毛泽东《中国人民站起来
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fàng xià tú dāo , lì dì chéng fó
佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行,决心改过,仍可以很快变成好人。出处:宋・朱熹《朱子语类》第30卷:“只不迁不贰,是
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方:正在;兴:兴起;艾:停止;完结。刚兴起还没有停止。现多用来形容事物正处于兴旺阶段或形容正在蓬勃发展。出处:宋・周煇《清波杂志》第一卷
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水已泼出去,不能再收回。比喻不可挽回。出处:南朝・宋・范晔《后汉书・光武帝纪上》:“虽仲尼为相,孙子为将,犹恐无能为益。反水不收,后悔无
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同“返朴归真”。出处:太平天国・洪仁玕《英杰归真》:“上帝基督化人,超凡入圣,返璞归真。”用法:作谓语、宾语、定语;形容回复本真。例子:
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本、原:根本,原来面貌。返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界。出处:元・刘志
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反:扭转;还:回复原来的状态。扭转衰老;回复童年。形容衰老的人恢复了青春的健康或精神。出处:《云笈七签》第60卷:“日服千咽,不足为多,返
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房:唐朝宰相房玄龄;谋:计谋;杜:唐朝杜如晦;断:决断。两人同心济谋,传为佳话。比喻能人合作,天作之合。出处:《旧唐书・房玄龄杜如晦传论
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饭、茹:吃;糗:干粮;草:指野菜。吃的是干粮、野菜。形容生活清苦。出处:战国・孟子《孟子・尽心上》:“舜之饭糗茹草也,若将终身焉?”用法
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交情不深的朋友。出处:宋・朱熹《朱子语类》第三十八卷:“朋友交游,固有深浅,若泛然之交,一一要周旋,也不可。”用法:作宾语;形容交情不深
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把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。出处:《尚书・武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。”用法:联合
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平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。出处:明・王冕《题墨梅图》:“凡桃俗李争芬芳,只有老梅心自常。”用法:作主语、宾语;指
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比喻只会吃饭喝酒,不会做事的人。出处:宋・王禹偁《詶安祕丞謌诗集》:“夜眠朝走不觉老,饭囊酒瓮奚足云。”宋・陆游《效蜀人煎茶戏作长句》:
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比喻放走敌人,留下祸根。出处:《三国演义》第四二回:“今刘备釜中之鱼,阱中之虎,若不就此时擒捉,如放鱼入海,纵虎归山矣。”用法:作谓语、
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fáng cháng xiàn diào dà yú
比喻做事从长远打算,虽然不能立刻收效,但将来能得到更大的好处。出处:周立波《山乡巨变》上:“我们不妨看看他们如何活动,放长线,钓大鱼,说
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归:返回。把老虎放回山林。比喻把敌人放走;留下后患。也作“纵虎归山”。出处:晋・司马彪《零陵先贤传》:“璋遣法正迎刘备,巴谏曰:‘备,雄
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乘人不备,放箭伤人。比喻暗中伤人。冷箭:暗箭。出处:鲁迅《无花的蔷薇》:“我对于‘放冷箭’的解释,颇有些和他们一流不同,是说有人受伤,而
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泛滥:江河湖泊的水四处溢出。指江河湖泊的水漫溢横流;造成灾害。也比喻有害的思想言行到处传播;成为祸患。出处:战国・孟子《孟子・滕文公上》
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把大江大海都翻转过来;形容水势很大;现在多用来形容声势浩大或力量巨大。也用以形容混乱不堪破坏极甚的情况。出处:唐・李筌《太自阴经》:“东
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《论语·述而》:“子曰:‘饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。’”后因以“饭蔬饮水”形容清心寡欲、安贫乐道的生活
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fàng zhī sì hǎi ér jiē zhǔn
放:放置;之:代词;指具有普遍性的真理;四海:指任何地方;皆:都是;准:准确。原指孝道无论在何时何地都是人们奉行的准则。具有普遍性的真理放在
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放:放纵;不加约束;任:听凭;任由;自:自己;独自;流:流动;发展。不加约束;听其自然发展。出处:薛暮桥《社会主义经济的高速度应按比例发
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反唇:原指翻嘴唇表示不服气;引申为顶嘴。讥:讽刺、挖苦、嘲笑。反过嘴来讥讽对方。出处:清・俞樾《古书疑义举例・误增不字义》:“于是知不善
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反唇:回嘴;顶嘴;稽:争论;计较。受到指责不服气;抓住对方话把;反过来责问对方。出处:汉・贾谊《治安策》:“妇姑不相说(悦),则反唇而相
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反复;颠过来倒过去;无常:没有常态。经常变化没有稳定的状态。形容变动不定或狡诈多变。出处:宋・陈亮《与范东叔龙图书》:“时事反复无常,天
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犹言颠倒黑白。出处:明・康海《鲍老儿・秋日闲情》套曲:“眉来眼去,唇三口四,泥烂油滑,翻黄倒皂,呼风唤雨,搦雾抟沙。”用法:作宾语、定语
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指打猎。出处:《明史・韩文传》“击球走马,放鹰逐犬,俳优杂剧,错陈于前。”用法:作谓语、宾语、定语;指打猎。例子:忽一日带了二三百家将,
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思想转变很快,彻底悔悟。出处:清・黄世仲《洪秀全演义》第八回:“话说谭绍洸听得冯云山这番议论,已幡然悔悟。”用法:作谓语、宾语、定语;用
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诸;之于的合音;反过来从自己身上寻找原因或对自己提出要求。出处:战国・孟子《孟子・公孙丑上》:“射者正己而后发,发而不中,不怨胜己者,反
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躬:自身;省:检查。回过头来检查自己的过错。出处:宋・朱熹《朱文公文集・答王晋・铺(其四)》:“自吟以往,更愿反躬自省,以择乎二者之间察
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回过头来责备自己。出处:鲁迅《华盖集续编・无花的蔷薇之二》:“假如当局者稍有良心,应如何反躬自责,激发一点天良?”用法:作谓语、宾语;指
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囊:口袋。装饭的口袋,挂衣的架子。比喻无用之人。出处:元・王子一《误入桃源》第一折:“空一带江山,江山如画;止不过饭囊,饭囊衣架,塞满长
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指人间普通的,平庸的人。出处:元・无名氏《村乐堂》第一折:“我和这等愚眉肉眼难相瞅,凡胎浊骨难相守。”用法:作宾语、定语;指平庸的人。例
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旧指小贩和差役。泛指旧社会里地位低下者。出处:阿英《吃茶文学论》:“若夫乡曲小子,贩夫走卒,即使在疲乏之余,也要跑进小茶馆去喝点茶。”用
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谓恣意行事,不受约束。出处:《晋书・外戚传・王濛》:“濛少时放纵不羁,不为乡曲所齿,晚节始克己励行,有风流美誉。”用法:作谓语、定语、宾
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方形的衣领和圆形的帽冠,为古代儒生的服饰。亦借指儒生。出处:南朝・梁・何逊《七召・儒学》:“方领圆冠,金口木舌。谈章句之远旨,构纷纶之雅
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方寸:指心。心绪纷乱。出处:清・李宝嘉《官场现形记》第三回:“你们别吵!我此刻方寸已乱,等我定一定神再谈。”用法:主谓式;作谓语、宾语;
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