冠绝：遥遥领先；辈：同一类人。形容在某一时期内超出同辈，首屈一指。出处：《晋书・刘琨传》：“时征虏将军石崇河南金谷涧中别庐，冠绝时辈，引

颐：腮，颊。两手捧着腮直冲入敌阵。形容勇猛异常。

华：花。花已落下，叶已离枝。形容秋风过后，花木凋零。出处：南朝・宋・鲍照《玩月城西门廨中》：归华先委露，别叶早辞风。

桂宫：汉代宫名，借指豪华宫殿；寝：内堂，卧室。指壮丽的宫室。出处：南朝・宋・鲍照《代白纻舞歌词》：“桂宫柏寝拟天居，朱爵文窗搯韬碧疏。”

见“鬼计多端”。出处：清・周亮工《书影》卷十：“关云长《三上张翼德书》云：‘操之鬼计百端，非羽智缚，安有今日！’”用法：作谓语、定语；指

归：回返。返归于根本之源。出处：晋・常璩《华阳国志・李特雄寿势志》：“上书劝寿归正返本，释帝称王。”用法：作谓语、宾语；用于书面语。

形容风操严峻。

各地的官吏如果清正廉洁，老百姓自然相安无事。出处：古谚语：国正天心顺，官清民自安。

广陵，指琴曲广陵散。全句是说广陵散的美妙曲子，永远无人弹奏。比喻学问或技艺断绝，不能流传。也可用来吊挽音乐家。出处：晋书嵇康传：“稽康游

广陵：县名。在广陵观看长江的波涛。比喻游兴极佳。出处：汉・枚乘《七发》：往观涛乎广陵之曲江。

广：东西间的距离；袤：南北间的距离；丰：宽；杀：窄。东西南北，宽处、窄处。泛指事物的空间位置。出处：唐・白居易《庐山草堂记》：三间两柱，

阴功，即阴德。全句是说多行善积德。又作“广积阴德”。出处：元曲选佚名来生债剧二：“想你昔日之间，多行善事，广积阴功，久后俺子母每也有个好

厦：大房子；荫：遮蔽。指像大房子可以遮风蔽日那样给人们以保护。出处：战国・郑・列御寇《列子・力命》：“进其茙菽有稻粮之味，庇其蓬室若广厦

厦：大屋子。有很多宽敞的屋子。形容受到保护、得到周济的人很多。出处：唐・杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，

贤：有才德的人。指从多方开辟招纳贤才的路径。出处：元・宫大用《范张鸡黍》第四折：“圣天子思求良辅，下弓旌广开贤路。”用法：作谓语、宾语；

广乐：优美而雄壮的乐曲；钧天：古代神话传说指天的中央。指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。出处：康有为《孔子改制考・叙》：“乃睹此

多方晓谕，委婉开导。出处：明・张敬修《文忠公行实》：“每进讲经执义，广譬曲谕，词极剀切。”用法：作谓语、定语、宾语；用于说话等。

宽大的衣袖，高耸的发髻。形容风俗奢靡。出处：汉《童谣》：“城中好高髻，四方高一尺。城中好大眉，四方眉半额。城中好广袖，四方用匹帛。”用法

神通：指神奇的本领。原为佛教语。形容本领、手段极为高超，无所不能。出处：清・颐琐《黄绣球》第五回：“公门中人，三头六臂，广大神通，真令人

一般说来。用法：作状语、分句；用于口语。例子：广而言之，政治思想工作必须得走在经济建设工作之前，才能保证前进方向不变

指可以发挥作用做出成就的广大领域。出处：毛泽东《乡里进行合作化规划的经验>一文按语》：“农村是一个广阔的天地，在那里是可以大有作为的。”

广：多；众：许多人；大庭：宽大的场所。指聚集很多人的公开场合。出处：明・屠隆《昙花记・冥词断案》：“世人造业，不论广众大庭，暗室屋漏。”

洽：广博。看的广，听的多。形容见识广博。出处：唐・杨炯《百泉县令李楚才神道碑》：“雄才壮思，首九奏而和八音；广见洽闻，披五年车而诵三箧。

广庭：宽大的场所。众人聚集的公共场所。出处：秦・孔鲋《孔丛子・公孙龙》：“尹文曰：‘使此人于广庭大众之中，见侮而不敢斗，王将以为忠乎？’

多做善事，以得到众人的赞赏。出处：明・兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第五十七回：“你又发起善念，广结良缘，岂不是俺一家的福份。”用法：作谓语；

指尽量想办法开辟多种渠道。出处：邓小平《关于经济工作的几点意见》：“要广开门路，多想办法，千方百计，解决问题。”用法：作谓语、宾语、定语

孤：孤单；傲：高傲。指高傲孤僻，难与人相处。出处：刘斯奋《白门柳・秋露危城》第九章：“偏偏却是天生一副孤傲不群的秉性，社友们都有点怕他，

眼睛突出的样子。出处：郭沫若《〈中国古代社会研究〉自序》：“中国的鼓睛暴眼的文字实在是比穿山甲、比猬毛还要难于接近的逆鳞。”用法：作谓语

春秋时齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。出处：郭沫若《再谈蔡文姬的胡笳十八拍>》：“家公与蔡伯有管鲍之好。”用法：作宾语

窥：从小孔看。从竹管的小孔中看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分。出处：宋・吕南公《与汪秘校论文书》：“张衡、左思等辈，

果报，佛家语，指因缘结果，善恶报应。爽，差误。形容善恶报应，灵验不差。即所谓善有善报，恶有恶报。出处：无量寿经：“行业果报。”老残游记第

皈依：归顺，依附；三宝：指佛、法、僧。指信奉佛教，遵守戒律。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第19卷：“今吾事已毕，少不得皈依三宝，以了终

缺少情义。又作“寡恩少义”。形容人缺少感情和道义。出处：水浒传第三十四回：“不是我寡情薄义，其实只有这个先父记挂。”

寡：少。形容人冷酷无情，刻薄自私。用法：作谓语、定语、宾语；用于处世。例子：对于这种寡恩薄义的人，我们不要寄予什么希望

旅：军队。指势力孤弱的军队或其他力量。用法：作主语、宾语、定语；用于口语。例子：敌人想欺我孤军薄旅，我们不能坐以待毙

薄：少。种植的面积很大，但单位产量却很低。比喻实行的很广泛，但收效甚微。出处：明・康海《秋兴次前韵》：“凭着这广种薄收百亩庐，有甚踌躇？

所有的都包括在内，总共。出处：老舍《四世同堂》：归了包堆今天你这一趟你一共要多少钱？

自爱：自我爱惜。见“孤芳自赏”。

谓见识浅鄙者。出处：清・刘献廷《广阳杂记》卷二：“与紫庭诸葛孔明之出祁山，屯兵五丈原之失，叹陈寿之论孔明，分寸不失。观场矮人，未可与论古

犹言呕心沥血。出处：唐・韩愈《贞曜先生墓志铭》：“及其为诗，刿目鉥心。”用法：作谓语、定语；用于书面语。例子：他形容孟郊的苦吟，竟至使用

圣：品德智能极高。贤：有才能有道德。古代的圣人贤者。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第一百十八回：“刚才二奶奶说的古圣先贤，我们也不懂。”用法

见“观者如堵”。出处：《水浒传》第一○一回：“此时琼英这段事，东京已传遍了。当日观者如垛。”用法：作定语、状语；形容观看人数众多。

见“观貌察色”。出处：《水浒传》第一一○回：“此是人之常情，更待多说……观形察色，见貌之情。”用法：作谓语、宾语、定语；用于处世。例子：

汉初丞相陈平，好读书，在未发迹时，家里很穷，挂着破席子当门。见《史记·陈丞相世家》。后以“挂席为门”指隐士居处。亦形容贫穷或居处简陋。出

姑射：山名；神人：得道的人。原指姑叶山的得到真人。后泛指美貌女子。出处：战国・庄子《庄子・逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪

头戴纶巾，手持羽扇。形容飘逸潇洒或儒雅风流的风度。出处：唐・吕岩《雨中花》词：“岳阳楼上，纶巾羽扇，谁识天人。”用法：联合式；作宾语、状

卑：职位低下。官位很低，职务也小。出处：明・冯梦龙《古今小说・沈小霞相会出师表》：“我想来嵩父子之恶，神人怨怒，只因朝廷宠信甚固，我官卑

夺目：耀眼。形容光采极为鲜明，令人眼花缭乱。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第98回：“见两旁有金山玉山二座，光辉夺目。”用法：作谓语、定语

形容火灾惨烈，众多的人被烧死。出处：唐・韩愈《陆浑山火和皇甫湜用其韵》：“截然高周烧四垣，神焦鬼烂无逃门。”用法：联合式；作谓语、定语；

指人的品行方正，谨守礼法。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第25回：“说了不多几句话，宝玉也来了，进门见了王夫人，不过规规矩矩说了几句。”用法：

骨肉：指父母兄弟子女等亲人关系。比喻至亲之间的深厚感情。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第16回：“不妨启请内廷銮舆入其私第，庶可尽骨肉私情，共

形容做事或考虑事不仔细周到。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第31回：“明日你自己当家立业，难道也是这么顾前不顾后的？”用法：复句式；作宾语、分

颤：发抖。形容惊恐万状。出处：明・罗贯中《三国演义》第77回：“却说王甫在麦城中，骨颤肉惊。”用法：作谓语、状语；指惊恐。

君主时代指大臣中地位最高的人。出处：西晋・陈寿《三国志・吴书・孙林传》：“因缘肺腑，位极人臣。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记・高阳王寺》：“贵极

比喻学识浅陋，见闻不广。出处：晋・陈寿《三国志・蜀志・郤正传》：“夫人心不同，实若其面，子虽光丽，既美且艳，管窥筐举，守厥所见。”用法：