祸与福之间相去不远。出处：《荀子・大略》：庆者在堂，吊者在闾，祸与福临，莫知其门。

谓变化先天的本性，兴起后天的人为。出处：战国・赵・荀况《荀子・性恶》：“故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度。”用法：作谓语、

比喻仰仗别人威势或倚仗别人的势力欺压人。同“狐假虎威”。出处：《宋书・恩幸传序》：“曾不知鼠凭社贵，狐藉虎威，外无逼主之嫌，内有专用之功

指有文学天才并与文字结为业缘的人。出处：《宋书・谢灵运传》：“得道应须慧业文人，生天当在灵运前，成佛必在灵运后。”用法：偏正式；作主语、

谓回复到原来的淳厚古朴的状态。出处：《宋书・孔琳之传论》：“先宜削华止伪，还淳反古，抵璧幽峰，捐珠清壑。”用法：作谓语、宾语；同“返璞归

华胥：传说中的国名。指黄帝梦游华胥国，而后天下大治的传说。出处：《列子・黄帝》：昼寝而梦，游于华胥氏之国。……又二十有八年，天下大治，几

华胥：传说中的国名。用以指梦境。出处：《列子・黄帝》：昼寝而梦，游于华胥氏之国。

形容极为短暂的时间。出处：《晋书・郗鉴传》：“决胜负于一朝，定成败于呼吸。”用法：作宾语；指短时间。例子：须先理其气，气若顺，则呼吸之间

毁：毁坏；纾：缓和；解除。指捐献家产以帮助国家减轻危难。出处：春秋・左丘明《左传・庄公三十年》：“斗穀於菟为令尹，自毁其家，以纾楚国之难

怀安：贪图安逸。贪图安逸会败坏自己的名声。出处：春秋・左丘明《左传・僖公三十三年》：“怀与安，实败名。”用法：作宾语、定语；用于劝诫人。

黄泉：指地下之泉，人死埋于地下。指人死后埋葬的地方。出处：春秋・左丘明《左传・隐公元年》：“誓之曰：'不及黄泉，无相见也。'”用法：作宾语

贿赂：因请托而私赠财物。指行贿受贿的事情到处都有。出处：春秋・左丘明《左传・昭公六年》：“乱狱滋丰，贿赂并行，终予之世，郑其败乎？。”用

兕：犀牛一类的野兽。柙：关兽的木笼。虎、兕从木笼中逃出。比喻恶人逃脱或作事不尽责，主管者应负责任。出处：春秋・孔子《论语・季氏》：“虎兕

刑：法度。指心中有法度，办事有分寸，不做违法的事，能够自重自爱。出处：春秋・孔子《论语・里仁》：君子怀刑，小人怀惠。

谓教化推行如风吹草伏。形容教化之易推行。语本《论语·颜渊》：“子为政焉用杀，子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”。出

薪：柴。柴虽烧尽，火种仍留传。比喻师父传业于弟子，一代代地传下去。出处：战国・庄子《庄子・养生主》：指穷于为薪，火传也，不知其尽也。例子

谓离奇怪异。出处：战国・庄子《庄子・齐物论》：“恢恑憰怪，道通为一。”例子：凡天地之内恢恑憰怪，身世之间交互纬繣，千容万状，皆用以资为状

指荒诞无稽的言论。出处：战国・宋・庄周《庄子・天下篇》：“庄周闻其风而悦之，以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞时恣纵而不戃。”用法：作主语

混沌：亦作“浑沌”，古代寓言中的中央帝名。原意是借喻一切事物都应顺其自然。后常用以表示愚昧无知。出处：战国・庄子《庄子・应帝王》：“南海

高兴得像麻雀一样跳跃。形容非常欢乐。出处：庄周《庄子・在宥》：“鸿蒙方将拊髀雀跃而游。”用法：联合式；作谓语、定语、状语；含褒义。例子：

见“化腐成奇”。出处：战国・宋・庄周《庄子・知北游》：“臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。”用法：作谓语、宾语、定语；指变坏为好。例子：清

指全体遵行、无一例外的法令政策。出处：《后汉书・王充王符等传论》：“太叔致猛政之褒，国子流遗爱之娣，宣孟改冬日之和，平阳循画一之法。”用

毁坏帽子和衣裳。用作表示彻底决裂的意思。出处：《后汉书・周燮传》：[冯良]耻在厮役，因坏车杀马，毁冠裂裳，乃遁至犍为，从杜抚学。”用法：作

比喻能以德化民，变恶为善。鸱，猫头鹰，古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》：“时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览

没有什么比轻视敌人的祸害更大了。多用于警戒人们对自己的对手或敌人，切不可掉以轻心。出处：《老子》第六十九章：祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。

比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。出处：《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”用法：作宾语、分句；指祸福相

比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。出处：《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”

比喻坏事和好事互相依存。出处：先秦・李耳《老子》：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”用法：主谓式；作宾语；比喻坏事和好事互相依存。例子：心有亲

黄发：老年人头发由白转黄；垂髫：古时单童子未冠者头发下垂。指老人与儿童。出处：《诗经・鲁颂・閟宫》：“黄发台背。”晋・潘岳《藉田赋》：“

琥珀：植物化石；芥：小东西。比喻事物之间的相互感应。出处：《周易・乾》：“同声相应，同气相求。”唐・孔颖达疏：“亦有异类相感者，若磁石引

指一个人在道德、文学、艺术等方面日有长进。出处：《周易・大畜》：“刚健笃实，辉光日新。”用法：主谓式；作谓语、定语；指一个人在道德、文学

回味：吃过好的食物以后的余味；指从回忆中体会到的意味；穷：穷尽。比喻事后越想；越觉得意味深长。也比喻读过含意深长的文艺作品后；体会到无限的意

萼：花蒂。花朵与花萼相互辉映。比喻兄弟友爱，手足情深。出处：《旧唐书・让皇帝宪传》：玄宗于兴庆宫西南置楼，四面题曰花萼相辉之楼，南面题曰

虎和狼的子孙后代。比喻凶狠残暴之人。出处：《旧唐书・王延凑传赞》：虎子狼孙，茫茫黔首，于何叫阍。

比喻倚仗别人，虚张声势。出处：《旧唐书・僖宗纪》：“初则狐假鸱张，自谓骁雄莫敌；旋则鸟鱼烂，无非破账而终。”用法：作谓语、定语；用于处事

回：挽回，扭转。扭转乾坤，再造国家。形容忠心保国，功高盖世。出处：《旧唐书・昭宗纪》：“甲戍制赐全忠‘回天再造竭忠守正功臣’名。”用法：

旧时对造反者的贬称。出处：《旧唐书・郑畋传》：“畋谬领藩垣，荣兼将相，每枕戈而待旦，常泣血以忘餐，誓与义士忠臣，共剪狐鸣狗盗。”用法：作

有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。旧时也特指农历二月十五和八月十五。出处：《旧唐书・罗威传》：“每花朝月夕，与宾佐赋咏，甚

忽忽：心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样子。出处：西汉・司马迁《史记・梁孝王世家》：“三十五年冬，复朝。上疏欲留，上弗许。归国

黄：美。指德才深藏不外露。出处：《魏书・高允传》：清河崔玄伯见而异之，叹曰：‘高子黄中内润，文明外照，必为一代伟器，但恐吾不见耳。’

擐：穿，套。穿上铠甲，手拿武器。形容全副武装的样子。出处：《魏书・傅永传》：擐甲挥戈，单骑先入，唯有军主蔡三虎副之，余人无有及者。

形容力量和气势极强大，能压倒一切。出处：北齐魏收《魏书・高闾传》：“昔世祖以回山倒海之威，步骑数十万南临瓜步，诸郡尽降。”用法：联合式；

《左传·桓公二年》：“火龙黼黻，昭其文也。”原指火形和龙形的文彩，后用以比喻作文只知雕章琢句，犹如补缀百家之衣。出处：春秋・左丘明《左传

形容容颜非常美丽。出处：《诗经・召南・何彼秾矣》：何彼秾矣，华如桃李，平王之孙，齐侯之子。

惠：赐，敬辞。用作欢迎客人来临的客气话。出处：《诗经・邶风・终风》：“终风且霾，惠然肯来。”用法：偏正式；作谓语；用作欢迎客人来临的客气

神志昏沉，不省人事。出处：明・冯梦龙《古今小说・闹阴司司马貌断狱》：“次日昏迷不醒，叫唤也不答应，正不知甚么病症。”用法：作谓语、定语；

擐：穿；兵：武器。身披铠甲，手拿武器。指准备战斗。出处：春秋・左丘明《左传・成公二年》：“擐甲执兵，固即死也；病未及死，吾子勉之。”用法

相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。出处：唐・韩愈《原道》：“为之贾，以通其有无。”用法：动宾式；作谓语、宾语；含褒义。例子：

货物质量好；价格公道；原是旧时商人招揽生意的用语。也可形容地道、不走样、不离谱。出处：清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“但不知可有‘货

同“贿赂公行”。出处：《魏书・刑罚志》：“天平后，迁移草创，百司多不奉法，货贿公行。”用法：作谓语、宾语、定语；指公开以货财进行行贿。

赂；贿赂；用金钱、财物收买别人；进行不正当活动的行为；公行：公开做。公开以财货行贿受贿。出处：《魏书》：“三公倾邪，皆希世见用，货赂并行

祸、殃：带来灾难；使受损害。危害国家；残害人民。出处：章炳麟《正学报缘起・例言》：“如去岁兖州之变，西报指斥疆臣，谓其祸国殃民，肉不足以

荒：五谷不收；暴：凶。指荒年或青黄不接的时候。出处：毛泽东《中国社会各阶级的分析》：“荒时暴月，向亲友乞哀告怜，借得几斗几升，敷衍三日五

旧时印书，多用枣木梨木刻板。比喻滥刻无用的书。出处：清・纪昀《阅微草堂笔记・滦阳消夏录六》：“至于交通声气，号召生徒，祸枣灾梨，递相神圣

火烛：泛指能起火的东西。原指谨防失火。亦泛指处事小心谨慎。出处：清・邗上蒙人《风月梦》第十回：“你点火把送贾老爷回府，你就家去罢。家中门

灾祸从讲话中引出。指说话不慎就会招来灾祸。出处：晋・傅玄《口铭》：“病从口入，祸从口出。”用法：主谓式；作谓语、宾语；常与病从口入连用。

回头：回过头来；指改邪归正。佛家语；意思是要皈依佛法；就能登上超脱苦海的彼岸。后借来比喻犯错的人；只要悔改；就有出路。出处：元・无名氏《

回天：比喻力量大，能移转极难挽回的时势；乏术：缺少方法。比喻局势或病情严重，已无法挽救。出处：蔡东藩《民国通俗演义》第125回：“占元保境有

泡：水泡。变成像水泡和影子那样；很快就消失。出处：郭沫若《洪波曲・第七章・一》：“由于六月十一日的黄河决堤，使豫东成为泽国，也就化为了泡

神奇：神妙奇特的东西。变坏为好，变死板为灵巧，变无用为有用。出处：战国・庄子《庄子・知北游》：“腐朽复化为神奇。”用法：作谓语、宾语、定