形容步履倾斜。出处：明・施耐庵《水浒传》第三十七回：“三人躲在芦苇丛中，望后面时，那火把渐近，三人心里越慌，脚高步低，在芦苇里撞。”例子

精良的士兵，勇猛的将领。形容战斗力很强的将士。出处：明・施耐庵《水浒传》第54回：“现受汝宁郡都统制，手下多有精兵勇将。”用法：作主语、宾

指通奸的男人和放荡不羁的女人。指淫乱的男女。出处：明・施耐庵《水浒传》第27回：“奸夫淫妇，虽该重罪，已死勿论。其余一干人犯，释放宁家。”

比喻冲锋在前或积极领头的人。出处：明・施耐庵《水浒传》第十三回：“为是他性急，撮盐入火，为国家面上，只要争气，当先厮杀，以此人都叫他做急

指人因喝酒而自我陶醉。出处：明・施耐庵《水浒传》第四回：“酒中贤圣得人传，人负邦家因酒覆。解嘲破惑有常言，酒不醉人人自醉。”用法：作宾语

因为着急而行动加快，匆匆忙忙。出处：明・施耐庵《水浒传》第三回：“且说鲁达自离了渭州，东逃西奔，急急忙忙。”用法：作定语、状语；用于处事

指庄稼正需要雨水时下的雨。比喻适时的帮助。出处：明・施耐庵《水浒传》第18回：“如常散施棺材药饵，济人贫苦，周人之急，扶人之困，以此山东、

钱财和珍宝。泛指钱财。出处：明・施耐庵《水浒传》第66回：“再说卢俊义奔到家里，不见了李固和那婆娘，且叫众人把应有家私金银财宝，都搬来装在

闻：听到。早就听到对方的盛名。多用作初见面时的客套话。出处：明・施耐庵《水浒传》第51回：“朱仝道：‘久闻大名。’连忙下拜。”用法：作谓语

街坊：邻居。指邻居人家。出处：明・施耐庵《水浒传》第24回：“自古道：好事不出门，恶事传千里。不到半月之间，街坊邻居，都知得了，只瞒着武大

虚：假。装着对人热情，不是真心实意。出处：明・吴承恩《西游记》第六十回：大圣假意虚情，相陪相笑，没奈何，也与他相倚相偎。例子：清·张春帆

形容人面孔削瘦，两腮塌陷，长相丑陋。出处：明・吴承恩《西游记》第十四回：尖嘴缩腮，金睛火眼，头上堆苔藓，耳中生藤萝，鬓边少发多青草，额下

家里不光彩的事，不便向外宣扬。同“家丑不可外扬”。出处：《西游记》第六九回：“古人云：‘家丑不可外谈。’奈神僧是朕恩主——惟不笑，方可告

同“家长里短”。出处：《西游记》第四二回：“他问我甚么家长礼短，少米无柴的话说，我也好信口捏脓答他。”用法：作宾语、定语；指家庭日常生活

谓家人之间平居不必拘礼。出处：明・吴承恩《西游记》第42回：“行者道：‘孩儿，家无常礼，不须拜；但有甚话，只管说来。’”用法：作宾语、定语

在紧急情况下并不紧张。出处：明・吴承恩《西游记》第五十五回：“沙僧听说，厉声道：‘好！好！好！正是粗中有细，果然急处从宽。’”用法：作宾

积：聚；吝：舍不得。虽然广有钱财，却舍不得赏赐部下。形容十分吝啬。出处：明・罗贯中《三国演义》第62回：“吾为汝御后，费力劳心，汝今积财吝

善：善良，美好；惊：震动。看见好人好事就会受到震动。出处：明・罗贯中《三国演义》第23回：“忠果正直，心怀霜雪；见善若惊，嫉恶如仇。”用法

肴：做熟的鱼肉等；馔：饮食。美味的饭菜美食。出处：明・罗贯中《三国演义》第八回：允预备嘉肴美馔，候吕布至，允出门迎迓，接入后堂，延之上座

机深：考虑周密；智远：见识深远。形容考虑问题深远，从长计议。出处：明・罗贯中《三国演义》第二十三回：荀彧、荀攸、郭嘉、程昱、机深智远，虽

古时两军作战时用鼓和金发号施令，击鼓则进，鸣金则退。出处：明・罗贯中《三国演义》第二十三回：“张辽可使击鼓鸣金，许褚可使牧羊放马。”用法

走得太急步子就迈不稳。比喻过于仓促，事情就做不好。出处：明・罗贯中《三国演义》第74回：“禁曰：‘紧行无好步，当缓图之。’庞德不知于禁之意

九：多数；旋：旋窝；渊：深渊。旋窝多的深渊。比喻智谋深广。出处：西汉・刘安《淮南子・兵略训》：“建心乎窈冥之野，藏志乎九旋之渊，虽有明目

九州：中国古代地域共划分为九州；八极：九州之外最边远的地方。指天下所有远近的地区。出处：《淮南子・地形训》：天地之间，九州八极。

原指绘画时小心地画出了细微而无关紧要之处，却忽略了整体面貌。后用以比喻注意了小处而忽略了大处。出处：《淮南子・说林训》：“画者谨毛而失貌

虮：虱的幼卵。吊：慰问。虮和虱相互怜悯。比喻自怜即将灭亡。出处：汉・刘安《淮南子・说林训》：“汤沐具而虮虱相吊，大厦成而燕雀相贺。”用法

谏鼓：相传尧曾在庭中设鼓，让百姓击鼓进谏；谤木：相传舜在交通要道立木牌，让百姓在上面写谏言。指广开言路，听取各方意见。出处：《淮南子・主

达：通晓，懂得；权、变：权宜，变通。做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。出处：西晋・陈寿《三国志・魏志・荀彧攸贾诩传》：荀彧

谓计虑穷尽。出处：西晋・陈寿《三国志・吴志・鲁肃传》：“备遂割湘水为界，于是罢军”裴松之注引三国・吴・韦昭《吴书》：“始与豫州观于长阪，

惊叹久处安逸，不能有所作为。出处：西晋・陈寿《三国志・蜀志・先主传》裴松之注引晋司马彪《九州春秋》：“备住荆州数年，尝于表刘表坐起至厕，

覃思：深思。精心研究，深入思考。出处：西晋・陈寿《三国志・魏志・王粲传》：善属文，举笔便成，无所改定，时人常以为宿构；然正复精意覃思，亦

不惜一死来把某事继续下去。形容决心很大。出处：晋・陈寿《三国志・蜀志・诸葛亮传》：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。”用法：作谓语

形容极端忠诚。出处：晋・陈寿《三国志・魏志・武帝纪》：“君执大节，精贯白日，奋其武怒，运其神策。”用法：动宾式；作谓语、宾语；形容极端忠

谓向君主进献良策以废弃弊政。出处：西晋・陈寿《三国志・魏志・卢毓传》：“官人秩才，圣帝所难，必须良佐，进可替否。”用法：作宾语、定语；用

笄：古代盘头发用的簪子。古代女子已订婚者十五而笄；未订婚者二十而笄。指少女到了可以出嫁的年龄。出处：《礼记・内则》：“女子十有五年笄。”

竭：尽；力：力量；能：能力。使出全部力气与能耐。出处：《礼记・燕义》：臣下竭力尽能，以立功于国。

比喻前辈的事业后继有人而不会中断。出处：《礼记・学记》：良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。例子：清·陆陇其《答柏乡魏荔彤》：知足下

箕：簸箕；裘：皮袍。指子承父业。出处：《礼记・学记》：良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。

积：积蓄；散：散发。能把自己的积蓄散发给贫困的人。出处：《礼记・曲礼上》：爱而知其恶，憎而知其善，积而能散，安安而能迁。

指朋友对自己竭尽友爱和忠心。出处：《礼记・曲礼上》：君子不尽人之欢，不竭人之忠，以全交也。

举：推荐。选拔推荐有都能有德行的人。出处：《礼记・礼运》：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

谓前进后退动作均合法度。出处：西汉・戴圣《礼记・曲礼》：“进退有度，左右有局。”用法：作谓语、宾语；用于处事。例子：清·福格《听雨丛谈·

指帝王把国家政权据为己有，世代相袭。出处：《礼记・礼运》：“今大道既隐，天下为家。”《汉书・盖宽饶传》：五帝官天下，三王家天下，家以传子

金：指金属制的乐器；石：指石制的磬；丝：指弦类乐器；竹：指管类乐器。泛指各种乐器。也形容各种声音。出处：西汉・戴圣《礼记・乐记》：“金石

旅：共，同。与众人一起进退。形容跟着大家走，自己没有什么主张。出处：西汉・戴圣《礼记・乐记》：“今夫古乐，进旅退旅，和正以广。”用法：联

为人处事小心谨慎。出处：西汉・戴圣《礼记・表记》：“事君慎始而敬终。”用法：联合式；作谓语、定语；指为人处世始终小心谨慎。例子：南朝·梁

随心愿行事而顺利达到目的。语本《礼记·檀弓下》：“有直情而径行者，戎狄之道也。”。出处：语出《礼记・檀弓下》：“有直情而径行者，戎狄之道

经：经书，儒家经典；史：史书；子：诸子百家著作；集：文集。指古代的经典著作。泛指古代典籍。出处：北宋《新唐书・艺文志》：“两都各聚书四部

九世：九代。九代人居住在一起不分家。出处：北宋《新唐书・孝友传序》：“张公艺九世同居，北齐东安王乐、隋大使梁子恭躬慰抚，表其门。”用法：

指皇帝下赦令招安的消息。出处：北宋《新唐书・百官志三》：“赦日，树金鸡于仗南，竿长七丈，有鸡高四尺，黄金饰首，衔绛幡长七尺，承以彩盘，维

指言语巧饰而行动乖违。出处：东汉・班固《汉书・王尊传》：“伤害阴阳，为国家忧，无承用诏书之意，靖言庸违，象龚滔天。”用法：作谓语、宾语；

进用贤善，黜退奸恶。出处：《汉书・何武传》：“刺史古之方伯，上所委任，一州表率也，职进善退恶。”用法：作谓语、宾语；用于治政等。例子：忠

尊敬贤者，屈身交接士人。旧时谓封建帝王或官员重视人才。出处：东汉・班固《汉书・谷永传》：“敬贤下士，乐善不倦。”用法：作谓语、宾语；用于

浸：渐渐；微：衰败；灭：消灭。逐渐衰微而至于消失。出处：东汉・班固《汉书・董仲舒传》：“上嘉唐虞，下悼桀纣，浸微浸灭浸明浸昌之道，虚心以

帮助别人报仇。出处：《汉书・朱云传》：“少时通轻侠，借客报仇。”用法：作谓语、宾语；指舍身助人报仇。

谓息争释怨。汉许荆兄子世尝杀人，仇者将杀世，荆乃跪拜仇者曰：“兄早没，只一子，原杀身代之。”仇者曰：“许掾郡中称贤，何敢相侵！”因解剑去。事

像金石般坚固的交情。出处：《汉书・韩信传》：“足下虽自以为与汉王为金石交，然终为汉王所擒矣。”用法：作宾语；用于亲密的朋友。例子：梁实秋

传到每一家，人人都知道。出处：《汉书・匡衡传》：“臣闻教化之流之流，非家至而人说之也。”用法：作宾语；指每家每户都知道。

金石：金属和石头，比喻坚固；交：交情。像金石般坚固的交情。出处：东汉・班固《汉书・韩信传》：“今足下虽自以为与汉王为金石交，然终为汉王所

精力旺盛，超过一般人。出处：《汉书・匡衡传》：你世农夫，至衡好学，庸作以供资用，精力尤过绝人。例子：高阳《母子君臣》九十一：不过他～，一