见“惊惶失色”。出处：清・石玉昆《三侠五义》第七十三回：“倪太守正与倪忠毫无主意，看见开门，以为恶奴前来陷害，不由的惊慌失色。”用法：作

接：连接，继承；续：连接下去；香烟：祭品，指祭享。比喻生养子孙，繁衍不断。出处：清・石玉昆《三侠五义》第37回：“官人既然作了官，总以接续

指撒娇讨人喜欢的样子或仪容甜美具有魅力。出处：清・褚人获《隋唐演义》第40回：“众殿脚女都是演习就的，打扮得娇娇媚媚，上了岸，各照派定前后

济：帮助。锄：铲除。帮助弱者，铲除强暴。出处：清・褚人获《隋唐演义》第18回：“这不平之气，个个有的，若没个济弱锄强的手段，也只干着恼一番

谓为争取财利而斤斤较量，连极微小的数量也不放过。出处：北齐・颜之推《颜氏家训・治家》：“近世嫁娶，遂有卖女纳财，买妇输绢，比量父祖，计较

积年：多年；累月：连月。指经过的时间长。出处：北齐颜之推《颜氏家训・后娶》：“况夫妇之义，晓夕移之；婢仆求容，助相说引。积年累月，安有孝

内容贫乏而辞句堆砌冗长。出处：南朝・梁・刘勰《文心雕龙・风骨》：“捶子坚而难移，结响凝而不滞，此风骨之力也。若瘠义肥辞，繁杂失统，则无骨

同“金相玉质”。出处：南朝・梁・刘勰《文心雕龙・辨骚》：“金相玉式，艳谥锱毫。”用法：作宾语、定语；用于比喻句。

指惊人的才华像风飘逸。出处：南朝・梁・刘勰《文心雕龙・辨骚》：“不有屈原，岂见《离骚》！惊才风逸，壮志烟高。”用法：作谓语；指人的才华。

指厚今薄古。出处：南朝・梁・刘勰《文心雕龙・通变》：“何则？竞今疏古，风味气衰也。”用法：作宾语、定语；指轻视现在。例子：明白了通变的道

谓文采惊人，辞藻华美。出处：南朝・梁・刘勰《文心雕龙・辨骚》：“故能气往轹古，辞来切今，惊采绝艳，难与并能矣。”用法：作谓语、定语、宾语

见“迥然不同”。出处：清・刘鹗《老残游记》第十回：“我们所弹的曲子，一人弹与两人弹，迥乎不同。”用法：作谓语、宾语、定语；用于两者之间比

蛟：传说的无角龙。蛟龙失掉了赖以生存的水。比喻英雄失去凭借。出处：宋・司马光《资治通鉴・后唐庄宗同光二年》：“不可，蛟龙失水，蝼蚁足以制

疾：急速，猛烈。比喻力量强大，进展迅速，所向无阻。出处：宋・司马光《资治通鉴・晋孝武帝太元七年》：“以吾出晋，校其强弱之势，犹疾风之扫秋

指酒量大小，与身材高矮无关。出处：宋・司马光《资治通鉴・后晋高祖天福七年》：“他日，又宴，侍臣皆以醉去，独维岳在。曦曰：‘维岳身甚小，何

见“进退有度”。出处：《吕氏春秋・士容》：“客有见田骈者，被服中法，进退中度，趋翔闲雅，辞令逊敏。”用法：作谓语、宾语；用于处事。

移：改变。形容意志坚定；毫不动摇。出处：宋・司马光《资治通鉴・唐文宗开成五年》：“推心委任，坚定不移，则天下何忧不理哉！”用法：补充式；

箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节：名节，节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕颍余

竭：弄尽；泽：池塘；渔：捕鱼。比喻做事不留余地；只顾眼前。也比喻残酷榨取。出处：战国・吕不韦《吕氏春秋・义赏》：“竭泽而渔，岂不获得，而

羽毛虽小，积多了也能把船压沉。比喻小小的坏事积累起来就会造成严重的后果。出处：西汉・刘向《战国策・魏策一》：“臣闻积羽沉舟，群轻折轴，众

窟：洞穴。狡猾的兔子有三个洞穴。原比喻藏身的地方特别多；用来躲避灾难祸患。现多比喻掩盖的方法多；隐身的计划周密。出处：西汉・刘向《战国策

跟交情浅的人谈心里话。出处：西汉・刘向《战国策・赵策四》：“夫望人而笑，是和也；言而不称师，是庸说也；交浅而言深，是忠也。”用法：联合式

比喻凶残的权臣。语本《楚辞·招魂》：“虎豹九关，啄害下人些。”。出处：语出《楚辞・招魂》：“虎豹九关，啄害下人些。”宋・赵癯斋《买陂塘（

一个接着一个；连续不断。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第99回：“家中事情接二连三，也无暇及此。”用法：联合式；作定语、状语；形容连续不断。例

矫：使弯曲的变成直的；揉：使直的变成弯的。形容故意做作；表现得极不自然。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第51回：“黛玉拦道：‘这宝姐姐也忒胶柱

比喻老毛病又犯了。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第48回：“哥哥果然要经历正事，倒也罢了；只是他在家里说着好听，到了外头，旧病复发，难拘束他了

比喻跟祸事最接近的人首先遭殃。出处：明・施耐庵《水浒传》第49回：“常言道：‘近火先焦’。伯伯便替我们吃官司坐牢，那时又没人送饭来救你。”

指家庭日常生活琐事。出处：明・吴承恩《西游记》第75回：“这一关了门，他再问我家长里短的事，我对不来，却不弄走了风，被他拿住？”用法：联合

一声接一声地诉苦。出处：明・吴承恩《西游记》第16回：“你看那众和尚，搬箱抬笼，抢桌端锅，满院里叫苦连天。”用法：偏正式；作谓语、宾语；用

金碧；指国画颜料中的泥金、石青和石绿；辉煌：光辉灿烂。形容建筑物装饰陈设等异常绚丽精彩；光辉灿烂的样子。出处：明・吴承恩《西游记》第四回

将：用；拿；赎：抵尝；弥补。拿功劳来抵偿罪过。出处：明・罗贯中《三国演义》第51回：“今云长虽犯法，不忍违却前盟。望权记过，容将功赎罪。”

泛指用借路的名义而灭亡这个国家。出处：明・罗贯中《三国演义》第56回：“此乃假途灭虢之计也。虚名收川，实取荆州。”用法：连动式；作谓语、定

锦：有彩色花纹的丝织品；锦囊：用锦做成的袋子。原指封在锦囊中的神机妙策；现比喻能及时解决危急或疑难问题的好办法。出处：明・罗贯中《三国演

焚：火灾；薪：柴草。投进木柴去救火。比喻采取错误的方法使问题更加严重。出处：《邓析子・无厚》：“不治其本而务其末，譬如拯溺锤之以石，救火

为了扑灭火焰而将木柴扔进火中。比喻采取错误的办法，不但解决不了问题，反而会使问题变得更加严重。出处：《邓析子・无厚篇》：“不治其本而务其

常：规律。前进和后退都有规律。出处：《鹖冠子・泰鸿十》：“日信出信入，南北有极，度之稽也，月信死信生，进退有常。数之稽也。”用法：作谓语

见：被；制：控制。指被别人控制。出处：《鬼谷子・谋篇第十》：事贵制人而不贵见制于人。制人者，握权也；见制于人者，制命也。

拯救祖国的危亡；谋求民族的生存。出处：《鬼谷子・中经》：“圣人所贵道微妙者，诚以其可以转危为安，救亡使存也。”用法：联合式；作谓语、宾语

欲：想要，希望；加：给予。自己不愿意的，不要加给别人。出处：战国・鲁・尸佼《尸子》上卷：“恕者，以身为度者也。己所不欲，勿加诸人。”用法

从井里看天上的星星。比喻眼光短浅，见识狭隘。出处：《尸子・广释》：“因井中视星，所见不过数星。”用法：作主语、宾语、定语；指人眼光短浅。

骥：千里马。只看见千里马身上的一根毛。比喻只了解事物的局部。出处：战国・鲁・尸佼《尸子》下卷：“见骥一毛，不知其状；见画一色，不知其美。

激：冲去；抨击；浊：不干净的水；清：清澈的水。冲去脏水；使清水涌流。比喻批评过错；表彰良善；扬善除恶。出处：《尸子・君治》：“扬清激浊，

瑟：古代一种弹拨乐器。用胶粘住瑟上用以调音的短木，不能再调整音的高低缓急。比喻拘泥死板，缺少变通。出处：《文子・五・道德》：“老子曰：‘

间：中间；容：容纳；息：喘息。中间都不容喘一口气。形容时机紧迫，不容延误。出处：《文子・道原》：“时之变则间不容息，先之则太过，后之则不

见“浇淳散朴”。出处：《文子・上礼》：“施及周室，浇醇散朴，离道以为伪，险德以为行。”用法：作谓语、定语；指社会风气。例子：这种思潮会让

智：智慧，聪明；竭：完。比喻用尽心思和力量。出处：春秋・齐・管仲《管子・君臣》：“群臣尽智竭力以没其上。”用法：作定语、状语；用于处事。

异：另外的；别的；迁：改变；变动。看到不同的事物就改变主意。指意志不坚定；喜爱不专一。出处：先秦・管仲《管子・小匡》：“少而习焉，其心安

蛟：古代传说中的无角龙。传说蛟龙得水就能兴云作雾；飞腾上天。比喻英雄人物得到了施展才华的机会。出处：管仲《管子・形势》：“人主待得民，而

疾：又快又猛；骤：突然而猛烈。形容风雨来势猛。比喻迅猛激烈的斗争。出处：《淮南子・兵略训》：“何谓隐之天？大寒甚暑，疾风暴雨，大雾冥晦，

家家衣食充裕，人人生活富足。出处：西汉・刘安《淮南子・本经训》：“衣食有余，家给人足。”用法：联合式；作谓语、分句、定语；含褒义。例子：

同“计功行赏”。受，授。出处：《淮南子・人间训》：“是故忠臣事君也，计功而受赏，不为苟得；积力而受官，不贪爵禄。其所能者，受之勿辞也。”

急：急促；暴：猛烈。又急又猛的暴风雨。形容声势浩大；来势凶猛。出处：西汉・刘安《淮南子・兵略训》：“大寒甚暑，疾风暴雨，大雾冥晦，因此而

给：丰足、富裕。家家富裕；人人饱暖。出处：西汉・刘安《淮南子・本经训》：“衣食有余，家给人足。”用法：联合式；作谓语、分句、定语；含褒义

疾：又快又猛；暴：突然而猛烈。形容风雨来势猛。比喻迅猛激烈的斗争。出处：《淮南子・兵略训》：“何谓隐之天？大寒甚暑，疾风暴雨，大雾冥晦，

原指对微小的事物也采取谨慎小心的态度；形容非常谨慎。现指对细小的问题过分小心；流于畏缩。出处：汉・刘安《淮南子・人间训》：“圣人敬小慎微

尽：全部用出；长：特长，擅长。把所擅长的东西全部发挥出来。出处：《北史・齐本纪上》：“每山园游宴，必见招携；执射赋诗，各尽其所长，以为娱

精心忠诚；报效祖国。出处：《北史・颜之仪传》：“公等备受朝恩，当尽忠报国，奈何一旦欲以神器假人！”用法：联合式；作谓语、定语；形容非常爱

用全部忠诚报效国家。出处：《北史・文苑传・颜之仪》：“公等备受朝恩，当尽忠报国。”用法：连动式；作谓语、定语；含褒义。例子：青少年不仅要

教学：教和学；长：促进；增加。教和学互相促进。出处：西汉・戴圣《礼记・学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困

抑制哀伤，顺应变故。用来慰唁死者家属的话。出处：西汉・戴圣《礼记・檀弓下》：“丧礼，哀戚之至也；节哀，顺变也。君子念始之者也。”用法：联