嗟：不礼貌的招呼声。指带有侮辱性的施舍。出处：西汉・戴圣《礼记・檀弓下》：“扬其目而视之，曰：‘予唯不食嗟来之食，以至于斯也。’”用法：

谨：小心；慎：谨慎。小心谨慎地说话、做事。出处：西汉・戴圣《礼记・缁衣》：“君子道人以言而禁人以行，故言必虑其所终，而行必稽其所敝，则民

机灵聪明，办事能力强。出处：北宋《新唐书・苏弁传》：“弁通学术，吏事精明，承延龄后，平赋缓役，略烦苛，人赖其宽。”用法：作谓语、宾语、定

憎恨丑恶，喜好善美。形容事非界线清楚。出处：北宋《新唐书・王珪传》：“至激浊扬清，疾恶好善，臣于数子有一日之长。”用法：作谓语、定语；指

九：泛指多次；距：通“拒”，抵抗。形容攻守征战非常激烈。出处：《墨子・公输》：公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。

见“金声玉色”。出处：战国・宋・墨翟《墨子・经说》：“实，其志气之见也；使人如己，不若金声玉服。”用法：作宾语、定语；用于书面语。例子：

坚甲：坚固的铠甲；兵：兵器。坚固的盔甲；锐利的兵器。也指装备精良的部队。出处：墨翟《墨子・非攻下》：“于此为坚甲利兵，以往攻伐无无罪之国

指同时占有或具备有关的各方面。出处：墨翟《墨子・法仪》：“奚以知天兼而爱之，兼而利之也？以其兼而利之？以其兼而有之，兼而食之也。”用法：

精减人员；紧缩机构。出处：《南史・陈暄传》：“徐陵为吏部尚史，精简人物。”用法：联合式；作主语、宾语、定语；指精减人员，缩减机构。例子：

嫁：转移。把灾祸转嫁给别人。出处：《南史・阮孝绪传》：“答曰：‘己所不欲，岂可嫁祸于人。’乃焚之。”用法：偏正式；作谓语、宾语、定语；含

谓抑制贪婪之风，劝勉良好的世俗。出处：唐・姚思廉《梁书・萧颖达传》：“在于布衣，穷居介然之行，尚可以激贪厉俗，惇此薄夫。”用法：作谓语、

同“骄奢淫逸”。出处：《北齐书・段孝言传》：“孝言本以勋戚绪馀，致位通显，至此便骄奢放逸，无所畏惮。”用法：作谓语、宾语、定语；指人荒淫

失措：举止失去常态。惊慌惶恐；举止失去常态。出处：唐・李百药《北齐书・元晖业传》：“孝友临刑，惊惶失措，晖业神色自若。”用法：补充式；作

失措：举止失去常态；不知如何是好。形容惊恐慌张；不知如何是好。出处：《北齐书・元晖业传》：“孝友临刑，惊惶失措，晖业神色自若。”用法：补

由于惊慌，一下子不知怎幺办才好。出处：《北齐书・元晖业传》：“（元）孝友临刑，惊慌失措，晖业神色自若。”用法：作定语、状语、补语；指惊慌

城：城墙；池：护城河；汤：热水。金属铸造的城墙；沸腾的护城河水。形容城池防守非常坚固。出处：东汉・班固《汉书・蒯通传》：“边地之城，必将

见到有利可图就不顾道义。形容人贪财自私。出处：东汉・班固《汉书・樊郦滕灌靳周传》：“当孝文时，天下以郦寄为卖友。夫卖友者，谓见利而忘义也

徒：只；壁：墙壁。家里只有四周的墙壁。形容穷得一无所有。出处：东汉・班固《汉书・司马相如传》：“文君夜亡奔相如，相如与驰归成都，家居徒四

一点一滴的积累；就会从少变多。出处：东汉・班固《汉书・董仲舒传》：“众少成多，积小致钜。”用法：连动式；作谓语、宾语、分句；用于事物的逐

头部和额部被烧焦、灼烂。比喻受到严重打击而惨败。也形容忙得不知如何是好；非常狼狈窘迫。出处：东汉・班固《汉书・霍光传》：“令论功而清宾，

骄兵：恃强轻敌的军队。恃强轻敌的军队必定失败。出处：东汉・班固《汉书・魏相传》：“恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵，兵骄者

监守：看管；盗：盗窃。盗窃自己经管的财物。出处：东汉・班固《汉书・刑法志》：“守县官财物而即盗之。已论命复有笞罪者，皆弃市。”颜师古注：

薪：柴草；厝：同：“措”，放置。把火放在柴堆下面。比喻隐藏着很大的危险，后患无穷。出处：《汉书・贾谊传》：“夫抱火厝之积薪之下而寝其上，

身上穿着锦衣，腰里系着玉带。形容显贵富有者的华丽的装束。出处：《旧五代史・刘知俊传》：晋王深信之，即厚给田宅，仍赐锦衣玉带，军中目为‘刘

全身的皮肤没有一块好的。形容遍体都是伤。也比喻理由全部被驳倒，或被批评、责骂得很厉害。出处：《旧五代史・唐书・李健及传》：“健及少遇祸乱

敬：恭敬。事：侍奉，为他人效劳。暇：空闲。恭敬地为他人奔走效劳，忙得没有闲暇之时。出处：《旧五代史・明宗纪》：“时议皆以为安重诲方弄国权

纠：督察，纠正；缪：同“谬”，错误；绳：纠正；违：过失。纠正错误与过失。出处：《旧五代史・崔沂传》：“入梁，为御史司宪，纠缪绳违，不避豪

荆榛：带刺的丛生灌木。放眼望去，都是荆榛。形容遭遇变故后到处都是荒凉的景象。也比喻处境困难，障碍重重。出处：《旧五代史・卢文进传》：“文

指时机难得，必需抓紧，不可错过。出处：《旧五代史・晋书・安重荣传》：“仰认睿智，深惟匿瑕，其如天道人心，难以违拒，须知机不可失，时不再来

遭逢到好的际遇。出处：《旧五代史・晋书・赵莹传论》：“赵莹际会风云，优游藩辅。”用法：作谓语、定语、分句；比喻能人遇到机会。例子：郁达夫

缄：封闭；言：说话。封住嘴巴；不开口说话。出处：《明史・何遵传》：“正德间，给事、御史挟势凌人，趋权择便，凡朝廷大阙失，群臣大奸恶，缄口

济济：庄严恭敬的样子；跄跄：走路符合礼节。形容人多而容止有节。出处：战国・赵・荀况《荀子・大略》：“朝庭之美，济济跄跄。”用法：作谓语、

微：细微；著：显著。微不足道的事物，经过长期积累，就会变得显著。出处：《荀子・大略》：“夫尽小者大，积微成著，德至者色泽洽，行尽而声问远

累土可以堆成山。比喻积小而成大。出处：荀况《荀子・劝学》：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。”用法：连动式；作谓语、宾语、分句；

屈：屈服。坚韧、刚毅，毫不屈服。出处：荀况《荀子・法行》：“坚刚而不屈，义也。”用法：补充式；作谓语、定语；含褒义，坚决不低头。例子：面

井井：整齐、有条理的样子。形容整齐；有条有理。出处：荀况《荀子・儒效》：“井井兮其有理也。”用法：偏正式；作谓语、补语、定语、状语；含褒

保持自身廉洁，一心奉行公事。出处：《宋书・林邑传》：“法命肃齐，文武毕力，洁己奉公，以身率下。”用法：作谓语、定语；指廉洁奉公。例子：清

结：勾结，结交；党：朋辈，党羽；聚：聚合，纠集。勾结党羽和徒众。指聚众成势。出处：《宋书・谢灵运传》：“或轻死重气，结党聚群；或勇冠乡邦

见“浆酒霍肉”。出处：《宋书・周朗传》：“涂金披绣，浆酒藿肉者，故不可称纪。”用法：作宾语、定语；形容饮食奢侈。例子：《艺文类聚》第72卷

竭尽：用尽。用尽全部力量。出处：《宋书・宗越传》：“诛戮群公及何迈等，莫不尽心竭力，故帝凭其爪牙，无所忌惮。”用法：动宾式；作谓语、状语

竭：用尽；尽：全部用出。费尽心思；用出全部力气。形容做事十分认真负责。出处：《宋书・宗越传》：“诛戮群公及何迈等，莫不尽心竭力，故帝凭其

睫：眼睫毛。近得像在眼前一样。也形容事情紧迫。出处：战国・郑列御寇《列子・仲尼》：“虽远在八荒之外，近在眉睫之内，来干我者，我必知之。”

借别人的力量做事。出处：战国・郑列御寇《列子・汤问》：“耻假力于人，誓手剑以屠黑卵。”用法：补充式；作谓语；借别人的力量做事。

见“进退中绳”。出处：战国・郑・列御寇《列子・汤问》：“内得于中心，而外合于马志，是故能进退履绳而旋曲中规矩。”用法：作宾语、定语；用于

蕉：同“樵”，柴。比喻把真事看作梦幻。出处：战国・郑・列御寇《列子・周穆王》：“郑人有薪于野者，……，覆之以蕉，不胜其喜。”用法：作主语

将：拿；补：补偿。用功劳补偿过错。出处：《晋书・王敦传》：“当令任不过分，役其所长，以功补过，要之将来。”用法：连动式；作谓语、宾语；用

被弓箭吓怕了的鸟。比喻受过惊吓的人；遇到一点情况就惶恐不安。也作“伤弓之鸟”。出处：《晋书・王鉴传》：“黩武之众易动，惊弓之鸟难安。”用

指前进后退均无路可走，处境困难。出处：《陈书・萧摩诃传》：“今求战不得，进退无路，若潜军突围，未足为耻。”用法：作谓语、定语；指陷于窘困

指极端凶恶。出处：《陈书・废帝纪》：“逆贼华皎，极恶穷凶，遂树立萧岿，谋危社稷。”用法：作谓语、定语；指极端凶恶。

鏣：马嚼子；络：马笼头。金饰马嚼子和玉饰马笼头。指高官显贵人家的奢华坐骑。比喻高官显贵的优厚待遇。出处：《金史・赵质传》：臣僻性野逸，志

见“金镳玉辔”。出处：《金史・隐逸传・赵质》：“臣僻性野逸，志在长林丰草，金镳玉络非所愿也。”用法：作宾语、定语；用于比喻句。

行其计，听其言。形容十分信任。出处：《金史・术虎高琪传》：“高琪止欲以重兵屯驻南京以自固，州郡残破不复恤也。宣宗惑之，计行言听，终以自毙

禄：俸禄；旧社会称官吏的薪水。提升官职；增加俸禄。出处：《金史・后妃传下・章宗元妃李氏》：“向外飞则四国来朝，向里飞则加官进禄。”用法：

价：价格；连城：连成一片的好多城池。形容物品很珍贵；价值很高。出处：西汉・司马迁《史记・廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭

江东：古指长江以南芜湖以下的地区。故乡父兄之辈。出处：西汉・司马迁《史记・项羽本纪》：“项王笑曰：‘且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一

登：方言“得来”的合音。脚步快的先得到。比喻行动敏捷的人优先达到目的。出处：西汉・司马迁《史记・淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之，于

无计可施，情势紧迫。出处：《元史・陈天祥传》：“深既不能制乱，反为乱众所制，军中乏粮，人自相食，计穷势蹙，仓黄退走，土兵随击，以致大败。

犹言景星凤凰。比喻杰出的人才。出处：《元史・同恕传》：“自京还，家居三年，缙绅望之若景星麟凤，乡里称为先生而不姓。”用法：作宾语、定语；

交口：众口一辞。异口同声地称赞。出处：《元史・王利传》：“利自幼颖悟，弱冠，与魏初同学，遂齐名，诸名公交口称誉之。”用法：主谓式；作谓语

精：完美；益：更加。已经十分美好了；还要求更加美好。指对某种技能或学术的追求很高；没有止境。出处：春秋・孔子《论语・学而》：“《诗》云：