见：被。弃：遗弃，抛弃。被别人抛弃。出处：萧逸《龙吟曲》第九章：“尤其是一个自尊心重的人，见弃于人，那种伤感是非常沉重的！”用法：作谓语

同“见经识经”。出处：明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第11回：“却被院中婆娘见精识精，看破了八九分。”用法：作谓语、定语；用于为人处事。

贤：道德高尚的人；隐：隐藏。看见道德高尚的人不去埋没。出处：西汉・桓宽《盐铁论・刺权》：“见贤不隐，食禄不专，此公叔之所以为文，魏成子所

比喻眼前就会收效得利。出处：元・无名氏《冻苏秦》第三折：“你尚图些紫绶金章，赤紧的见世生苗，我则理会的埋根千丈。”用法：作谓语、定语；用

犹言见死不救。出处：唐・皇甫枚《三水小牍・王知古》：“然僻居于山薮接珍，豺狼所皋，若固相拒，是见溺不救也。”用法：作宾语、定语；同“见死

谓看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果。出处：汉・袁康《越绝书・越绝德序外传》：“故圣人见微知著，睹始知终。”用法：作谓语、定语、宾

见“见所未见”。出处：汉・扬雄《法言・渊骞》：“七十子之于仲尼也，日闻所不闻，见所不见，文章亦不足为矣。”用法：作宾语、定语；用于人或事

根据实际情况决定进攻和退却。出处：汉・荀悦《汉纪・高帝纪》：“赵兵出国迎战，见可而进，知难而退，怀内顾之心，无必死之计。”用法：作谓语、

比喻设圈套诱骗。出处：《红梨记・踏月》：“则怕他指山卖磨，见雀张罗，满口儿如蜜钵，心如逝波。”用法：作谓语、宾语；指设圈套诱骗。例子：则

只看见眼前的树木，却看不到背后的森林。用法：作宾语、定语；用于处事。例子：你这种见树不见林的说法真是荒唐极了

见到形势有利就进军。后指有把握就行动。出处：汉・荀悦《汉纪・高帝纪》：“赵兵出国迎战，见可而进，知难而退，怀内顾之心，无必死之计。”用法

看到眼前景物而引起某种联想或感慨，也指随机应变。出处：元・宫天挺《七里滩》第四折：“俺那里水似蓝山如黛，不由我见景生情，睹物伤怀。”用法

死的委婉语。出处：李栋《心心相印》：“我比老弟痴长五岁，河北沧州人氏，父亲一九六七年被‘造反派’赶去见马克思了；不久，母亲也悲伤过度，哀

只看到事物，看不见人。指片面强调物质条件，看不到人的主观能动作用。用法：作谓语、定语、宾语；用于处事。例子：我们看问题不能见物不见人

看到形势不好。指情况对自己不利。出处：李英儒《野火春风斗古城》第13章：“梁队长见势不好，临时放弃烧仓库的计划。”用法：补充式；作谓语；指

犹言一针见血。比喻说话简短，切中要害。出处：明・刘宗周《书高先生帖后》：“往岁尝遗余书曰：‘吾辈有一毫逃死之心，固害道；有一毫求死之心，

有棱有角。喻人的气势，个性表现很强。用法：作谓语、定语；指人有个性。例子：他是一个见棱见角的人

见“蹇人上天”。出处：清・蒋士铨《临川梦・遣跛》：“我为拯救生灵，不惜这条老命，卖油翁，岂学蹇人升天而贪荣利者乎？”用法：作宾语、定语；

将：用；陋：简陋；就：将就。原意是因循原来的的简陋，不求改进。后指就着原来简陋的条件办事。出处：汉・刘歆《移书让太常博士》：苟因陋就寡，

简择丝缕，查点米粒。比喻工作琐细。出处：孙诒让《〈札迻〉自叙》：“凡所考论，虽复简丝数米，或涉琐眉，于作述闳旨未窥百一。”用法：作宾语、

戒：戒除；奢：奢侈；宁：宁可，宁愿；俭：节俭。宁愿节俭，也要戒除奢侈。出处：春秋・孔子《论语・八佾》：“礼，与其奢也，宁俭。”用法：作谓

戒：戒除；奢：奢侈；俭：节俭。用节俭来消除奢侈。出处：唐・魏征《谏太宗十思疏》：“不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长

谨慎行事，节省费用。出处：元・马致远《任风子》第三折：“可不道个谨行俭用，十年不富，天之命也。”用法：作谓语、定语；指人很节省。

俭：节省，俭约；廉：廉洁。节俭可以帮助养成廉洁的操守。出处：明・周顺昌《第后柬德升诸兄弟》：“又谓惟淡可以从俭，惟俭可以养廉。有味哉，有

比喻因有顾虑而闭口不说话。出处：《孔子家语・观周》：“孔子观周，遂入太祖后稷之庙，庙堂右阶之前有金人焉，三缄其口，而铭其背曰：古之慎言人

比喻因有顾虑而闭口不说话。出处：《孔子家语・观周》：“孔子观周，遂入太祖后稷之庙。庙堂右阶之前有金人焉。三缄其口，而铭其背曰：‘古之慎言

金人：铜制的人。缄口：封嘴，指缄默不言。铜人闭口不讲话。形容言词谨慎。亦作“金人三缄”。出处：三国・魏・王肃《孔子家语》第三卷：“孔子观

戋戋，微少的样子。全句是说微少的数目。出处：聊斋志异小官人：“戋戋微物，想太史亦当无所用，不如即赐小人。”

缄口：闭口不言。指说话谨慎，严守秘密。出处：明・胡文焕《群音类选・无名氏遍满・闺怨>》：“想你掩耳偷铃，为你缄口如瓶。”用法：作谓语、定

渐：浸润；摩：磨砺。用仁义感化教育百姓。出处：《汉书・董仲舒传》：立大学以教于国，设庠序以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼，故其刑罚

量：饭量，食量。一个人抵得上两个人或几个人的饭量。形容饭量很大。出处：清・徐述夔《快士传》卷一：官人饮食有兼人之量，必有兼人之才、兼人之

比喻善于体察事物。出处：战国・庄子《庄子・知北游》：正获之问于监市履猯也，每下愈况。王先谦集解引李颐曰‘市魁履豕，履其股脚猯难肥处，故知

兼人：一人抵多人；勇：勇敢。抵得上几个人的勇气。形容十分勇敢。出处：《汉书・韩信传》：“受辱于胯下，无兼人之勇，不足畏也。”用法：作宾语

兼资：兼有。兼备有文才武略的人。指文武全才。出处：东汉・班固《汉书・朱云传》：“平陵朱云，兼资文武，患正有智略。”用法：作谓语、定语；用

见“进退维亟”。出处：清・江忠源《条陈军务疏》：“欲留则违其归顺之心，欲去则恐膺不测之戮，低回无计，进退维艰。”用法：作谓语、宾语、定语

艰食：指人力耕种的五谷粮食；鲜食：指鸟兽鱼鳖等鲜货。指五谷粮食和鱼鲜。用法：作主语、宾语、定语；用于书面语。例子：我们要靠劳动而获得艰食

指难以生存，危难四起的年代。出处：宋・冯时行《蓦山溪・村中闲作》：艰难时世，世事休夸会。官宦误人多，道是也，终须不是。

困难和曲折。出处：毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》：“任何新生事物的成长都是要经过艰难曲折的。在社会主义事业中，要想不经过艰难曲

涩：干涩；滞：不通畅。形容语言不畅，文法不通。出处：明・方孝儒《答张廷璧》：出言命意未免有艰苦涩滞者，求于言而不求于言之所从出，无惑乎其

参见［摩肩接踵］。

人肩相摩，衣袖相接。形容人多拥挤。出处：明・宋濂《赠传神陈德颜序》：“余自近岁以来，为求文者肩摩袂接而至，一切谢绝已久。”用法：作谓语、

犹任劳任怨。

比喻做事善于因地制宜，能够变通。出处：《诗经・邶风・谷风》：就其深矣，方之舟子，就其浅矣，泳之游之。

肩碰肩，脚连脚。形容人多而拥挤。出处：清・薛福成《庸庵笔记・幽怪二》：“终日人鬼杂处，肩摩踵接，不相畏避，亦不相闻问。”用法：联合式；作

交：交情。对交情浅的人不能说知心话。出处：《后汉书・崔骃传》：骃闻交浅而言深，愚也。

介胄：古代作战时将士们穿戴的铠甲和头盔。借指在战争中或战场上。出处：宋・苏洵《上韩枢密书》：而韩信、黥布之徒相继而起者七国，高祖死于介胄

象金属和石头那样坚硬。形容极为坚硬或强固。出处：汉・枚乘《七发》：“虽有金石之坚，犹将销铄而挺解也。”用法：作宾语；形容极为坚硬或强固。

谓眨眼的时间都没有。形容时间的短促。

坚：坚守；约束：信守诺言。坚守同盟，信守盟约。出处：西汉・司马迁《史记・廉颇蔺相如列传》：秦自缪公以来二十余君，未尝能坚明约束者也。例子

坚守约章或诺言，决不改变。用法：作谓语、定语；指意志坚定。例子：他对自己的誓言坚守不渝

坚心：下定决心；守志：恪守节操。坚定地恪守节操。旧指女子丧夫后不再改嫁。出处：元・岳伯川《铁拐李》第二折：孔目，你则将息你那病，休胡说，

坚忍：坚毅不拔；质直：正直。性情坚毅不拔，品格质朴率直。出处：西汉・司马迁《史记・张丞相传》：“御史大夫周昌，其人坚忍质直，且自吕后、太

坚守节操，决不改变。出处：徐迟《牡丹》：“她们不屈不挠、坚贞不渝，任何考验不足以动摇她们。”用法：作谓语、定语；指意志坚定。例子：冯德英

犹言进贤黜佞。出处：宋・苏辙《王安礼知扬州》：“方先帝厉精求治之秋，有大臣进贤退奸之助。”用法：作谓语、宾语、定语；用于任用人才。

指奸邪的音乐和淫乱的色情。出处：礼记乐记：“奸声乱色，不留聪明。”聪明，指视听之间。

奸淫妇女，抢劫财物，杀人放火。出处：姚雪垠《李自成》第三卷第四十五章：“老头子说：‘别看他们这样，这叫做假行仁义，收买人心。等他一占了开