寄:寄托;寓:含;兴:兴致。指作品中寄托饱含了作者的兴致与情怀。出处:晋・王羲之《兰亭集序》:“或情寄所托,放浪形骸之外。”用法:作谓语
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寄:依靠。寄居在别人家中。比喻依附别人生活。出处:路遥《平凡的世界》第一卷第19章:“像她这样一个寄人门下的二十二岁的姑娘,目前的处境可想
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寄:寄存;豭:公猪。寄放在别人家的公猪。比喻私闯别人家淫乱的男子。出处:西汉・司马迁《史记・秦始皇本纪》:“夫为寄豭,杀之无罪,男秉义程
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祭:祭祀;如:好像;在:存在。祭祀神灵时就象神灵真的存在一样。形容用心虔诚。出处:春秋・孔子《论语・学而》:祭如在,祭神如神在。例子:清
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祭:祭祀。指佛像。出处:东汉・班固《汉书・霍去病传》:“收休屠祭天金人。”用法:作宾语、定语;指佛像。
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继:怀抱著,带著;殁:死。指怀抱著未遂的志愿而死去。出处:南朝・梁・江淹《恨赋》:“继志没地,长怀无已。”
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继:怀抱著,带著;殁:死。志愿没有实现就死了。出处:南朝・梁・江淹《恨赋》:“继志没地,长怀无已。”
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指怀抱著未遂的志愿而死去。同“继志而殁”。
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指怀抱著未遂的志愿而死去。同“继志而殁”。
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踵:脚后跟;武:足迹。脚后跟接脚后跟,足迹挨足迹。形容人数众多而拥挤不堪或接连不断。出处:明・归有光《送张子忠之任南昌序》:“士大夫登朝
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继:继承;理:治理,统治。代代相传,行使统治。出处:唐・柳宗元《封建论》:继世而理者,上果贤呼?下果不肖呼?
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指前后相承,延续不断。同“继继承承”。出处:明・宋濂《吴公墓碣铭》:“自时厥后,继继绳绳,予知未有艾也。”用法:作定语、状语;用于人或事
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继:继承;述:陈述。继承先人之志以言事理政。出处:《宣和书谱》第一卷:“一旦用王浚,唾手可行,故天下始一于晋。夫可谓继志述事之主。”用法
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季伦:晋代石崇的字;障:遮蔽风尘或视线的一种屏障。比喻夸耀富有。出处:《晋书・石崇传》记载:石崇与巨富王恺斗富,王恺“作紫丝步障四十里”
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比喻信用极好。出处:春秋・左丘明《左传・哀公十四年》:“千乘之国,不信其盟,而信子之言,子何辱焉?”用法:作宾语、定语;用于为人。例子:
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系:缚;系上。本佛教禅宗语。意思是虎脖子的铃子是谁系上去的;谁才能把它解下来。比喻谁惹出来的麻烦仍由谁去负责处理。也作“解铃还须系铃人。”。
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忌克:忌恨贤能,欲出人头地;威:威信。形容猜忌、刻薄,没有威望。出处:春秋・左丘明《左传・僖公九年》:“今其言多忌克,难哉。”《三国志・
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象斗一样大的金印挂在手臂上。比喻官高位尊,功勋卓著。出处:晋・郭澄之《郭子》:今年杀诸贼奴,当取一金印如斗大系肘。
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谓精心研究计算。出处:宋・范浚《张府君墓志铭》:“继丁大故,生产益落,府君得计研心算以治产,累岁遂致饶衍。”用法:作谓语、宾语;用于书面
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见“计穷力屈”。出处:明・鹿善继《请发帑疏》:“臣今日之请,非但司辽饷言辽饷,实在新库言新库,计穷力诎,不得不出于此。”用法:作谓语、定
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数着日子等待。极言盼望之殷切。出处:明・方孝孺《与邵真斋书》之六:“前者村仆还,承书约在月末相过,计日以俟,未遂一见,岂以雨故愆期邪?”
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见“计穷虑极”。出处:三国・魏・缪袭《定武功》诗:“计穷虑尽,求来连和,和不时,心中忧戚。”用法:作谓语、定语;用于处事。
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见“计日而待”。出处:晋・常璩《华阳国志・大同志》:“事终无成,败亡可计日而俟。”用法:作谓语、状语;形容为时不远。
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见“计上心来”。出处:元・张氏《青衲袄・偷期》:“计上心头,暗令家童私问候。”用法:作谓语;指计谋涌上心头。例子:他顿时计上心头,决定曲
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谓无计可施,无路可走。出处:明・孙梅锡《琴心记・相如倦游》:“相公,休怯。你病人凋梧,贪依衰草,一时计穷途拙,且自藏珍。”用法:作谓语、
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计:计策;施:施展。再也没有可施展的计谋了。出处:宋・李昉《太平广记》:“因为田承嗣所縻,曾因讨叛,飞矢中肩。左右与之拔箭,而镞留于骨…
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见“计穷势蹙”。出处:明・蹇义《上言十事疏》:“计穷势迫,愿投充军,原其本情,岂所得已。”用法:作谓语、定语;指局势很严峻。
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戟指:伸出食指、中指指人;嚼舌:咬破舌头。形容愤怒之极。出处:鲁迅《华盖集・“碰壁”之余》:“或则戟指嚼舌,喷血而亡。”用法:作谓语;指
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挽救天下,拯济百姓。出处:三国・魏・曹植《周武王赞》:桓桓武王,继世灭殷。咸任尚父,且作商臣。功冒四海,救世济民。天下宗周,万国是宾。例
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挽救天下,拯济百姓。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第一百一十八回:“尧、舜、禹、汤、周、孔,时刻以救民济世为心。”用法:作宾语、定语;用于书
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济:拯救。拯治时世救济人民。出处:宋・张君房《云笈七签》第一百一十三卷:“乃命其子命龙宫药方三十首与先生,此真道者,可以济世救人。”用法
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见“挤眉弄眼”。出处:明・冯惟敏《僧尼共犯》第一折:“遇着不老实的妇人,和他挤眉溜眼,调顺私情。”用法:作谓语、状语;指用眉眼传情与示意
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救济爱惜穷苦的人。出处:元・侯善渊《沁园春》词:“善惠谦柔,济苦怜贫,随方就圆。”用法:作谓语、定语、宾语;指救助弱势。
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故意伸出手脚碰触对方身体,含有轻薄之意。出处:清・夏敬渠《野叟曝言》第六十五回:“每日在路,俱有人瞧着锦囊,挨肩擦背,挤手捏脚。”
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纪、群:人名,陈纪是陈群的父亲。比喻累世之交情。出处:西晋・陈寿《三国志・魏书・陈群传》:“鲁国孔融,高才倨傲,年在纪、群之间,先与纪友
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jǐ lì lì rén , jǐ dá dá rén
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jǐ zhī suǒ bù ān , wù shī yú rén
施:加,给予。自己不愿意的,不要加给别人。出处:春秋・齐・管仲《管子・版法解》:“度恕者,度之于己也。己之所不安,勿施于人。”用法:作主
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形容戒慎小心。出处:《诗经・小雅・正月》:谓天盖高,不敢不局,谓地盖厚,不敢不蹐。
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瘠:瘠瘦;羸:病弱的。瘦弱的牛和猪。比喻弱小的民族或国家。出处:清・梁启超《匈加利爱国者噶苏士传》:“杜兰斯哇人,撒逊人等,亦随其所敌视
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比喻人退出官场,归隐山林或蓄志待时。同“戢鳞潜翼”。出处:唐・韩愈《赠郑兵曹》诗:“我材与世不相当,戢鳞委翼无复望。”
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进退都处于危急境地。出处:明・何景明《中林之棘》诗:“岂不是思,进退维亟。”用法:作谓语、宾语、定语;形容进退两难。
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继:资助;藉:同“借”;寇:贼寇。借给敌寇兵器,送给盗贼粮食。比喻做有利于敌人、坏人的事。出处:《荀子・大略》:“非其人而教之,继盗粮,
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集:栖息;苑:茂盛的树木;枯:枯树。有些鸟栖于茂盛的树木,有些鸟栖于枯树。比喻人的志趣不同,趋向各异。出处:《国语・晋语二》:“暇豫这吾
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荆棘遍地。喻世道艰难。出处:元・任昱《上小楼・隐居》:“荆棘满途,蓬莱闲住,诸葛茅庐。”用法:作宾语、补语、定语;比喻前进路上困难重重。
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疚:久病,忧虑。因歉疚而内心不安。心中不安,头痛脑胀。形容十分悲痛忧愁或不安。出处:唐・崔锷《内寺伯朱夫人赵氏合袝志》:“以嗣子奉命鸡林
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疾:迅速;徐:舒缓,缓慢。行动迅速时像风一样快,行动减慢时像树林一样齐整。多用以形容军队步调一致,行动统一。例子:《孙子·军争》:“故其
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疾味:能导致疾病的食物。吃了能导致疾病的食物必然得病。比喻恶有恶报。出处:《国语・楚语下》:吾闻国家将败,必用奸人而嗜其疾味。
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旋踵:转动脚跟。快得就像转动一下脚跟。形容变化很快。出处:唐・冯用之《机论上》:“一得一失,易于反掌,一兴一亡,疾如旋踵,为国家者可不务
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形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。出处:明・宋濂《元故秘书少监揭君墓碑》:“接人和而有礼,寡言峻行,未尝有矜大之色,虽家人不见其
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言语急促,神色严厉。形容对人发怒。出处:明・马愈《马氏日抄・胡宗伯》:“虽盛怒,未尝疾声厉色。”用法:作谓语、宾语;指很严厉。例子:惟疾
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救:帮助。帮助危急的但不帮助贫穷的。出处:余华《活着》:“俗话说是救急不救穷,我啊,只能救你的急,不会救你的穷。”用法:作谓语、宾语、定
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