咂：用舌头抵住牙齿发出的声音。目光发呆，口中发出啧啧声。形容吃惊的样子。出处：清・褚人获《隋唐演义》第52回：“寨中这些兵卒，多是强盗出身

形容气极时的神情。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第33回：“贾政此时气得目瞪口歪，一面送那官员，一面回头命宝玉：‘不许动！回头有话问你！’”用

亦作“目瞪口呆”。出处：明・施耐庵《水浒传》第八十五回：“四方混杀，人人束手，个个归心。定安国舅气的目睁口呆，罔知所措。与众等侍郎束手被

形容呆呆的样子。出处：明・吴承恩《西游记》第六回：水蛇跳一跳，又变做一支花鸨，木木樗樗的立在蓼汀之上。

指自己的生日。出处：明・吴承恩《西游记》第17回：“后日是我母难之日，二公可光顾光顾？”用法：作主语、宾语；指自己的生日。例子：霍达《穆斯

木制的牛马形体、可行走的运输器具。出处：晋・陈寿《三国志・蜀志・诸葛亮传》：“亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意。”用法：作主语

徒：同类。与树木石头为伴。指寄情山水，不问世事。出处：北宋《新唐书・柳宗元传》：“用是更乐暗默，与木石为徒，不复致意。”用法：作宾语、定

以目测量，用心经营。形容精心勘测设计。出处：《明史・宦官传・阮安》：“阮安有巧思，奉成祖营北京城池宫殿及百司府廨，目量意营，悉中规划，工

眼睛只能看到远处的马。比喻见大不见小。出处：《荀子・非相》：且徐偃王之状，目可瞻马；仲尼之状，面如蒙倛。

木居：依树而居。指外族或少数民族居住在深山海岛。出处：《宋书・武帝纪中》：爱暨木居海处之酋，被发彫题之长，莫不忘其陋险，九泽来庭。

强：坚硬。质地硬的木材容易脆裂折断。比喻一味强硬反而会招致失败。出处：《老子》第七十六章：是以兵强则灭，木强则折，坚强处下，柔弱处上。例

眼睛看不到自己的睫毛。比喻人无自知之明。出处：先秦・韩非《韩非子・喻老》：“臣患智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。”用法：主谓式；

母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。出处：《尚书・康诰》：“天惟与我彝。”孔传：“天与民五常，使父义、母慈、兄友、弟

黄昏过去，清晨又到来。谓岁月流逝。出处：唐・白居易《琵琶行》：“弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。”用法：作状语、分句；用于时间流逝。例子

谓神色不安，语调失常。出处：春秋・左丘明《左传・文公十二年》：“使者目动而言肆，惧我也，将遁矣。”用法：作谓语、定语；用于人的神态等。例

寺庙中早晚报时的钟鼓之声。比喻令人警觉醒悟的学说或言论。形容僧尼那样寂寞单调的生活。出处：南朝・粱・庚信《陪驾幸终南山和宇文月史》：“戍

见“目擩耳染”。出处：《太平天国・钦定士阶条例》：“至于诵习书史，博览篇章，目染耳濡，课学即求心之道。”用法：作定语、宾语；指不知不觉地

木头已经做成了船。比喻事情已成定局；不可挽回。出处：清・夏敬渠《野叟曝言》：“据你说来，则木已成舟，实难挽回了？”用法：主谓式；作谓语、

树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。出处：春秋・左丘明《左传・昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有

春秋时晋国假道虞国去打虢国，打下虢国之后，在归途中又把虞国灭了。比喻覆灭变迁的迅速。出处：金元好问《俳体雪香亭杂咏》：“洛阳城阙变灰烟，

睹：看。眼睛不忍看。形容景象很凄惨。出处：清・薛福成《观巴黎油画记》：“而军士之折臂断足，血流殷地，偃仰僵仆者，令人目不忍睹。”用法：主

眼睛不忍看视。形容景象极其悲惨。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第七卷：“钦宗听罢，不好回言，只是暗暗泪落，目不忍视。”用法：作谓语、定

风梳发，雨洗头。形容人经常在外面不避风雨地辛苦奔波。出处：三国・魏曹丕《黎阳作》诗：“载驰载驱，沐雨栉风。”用法：联合式；作谓语、定语；

对赌博的鄙称。出处：《晋书・陶侃传》：“樗蒲者，牧猪奴戏耳！”用法：作宾语、定语；用于书面语。

同“沐猴而冠”。出处：元・无名氏《十探子》第二折：“你这等人，乃沐猴衣冠之辈，马牛襟裾之材。”用法：作谓语、定语、宾语；指人面兽心的人。

《庄子·养生主》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。”后因以“目牛无全”比喻技艺纯熟或谋划高明。出处：战国・庄子《

形容人眼神奸滑。出处：鲁迅《两地书・致许广平112》：“虽然他的目光如鼠，各处乱翻，我有时也有些觉得讨厌。”用法：主谓式；作谓语、定语；含贬

木：梁木。山：指泰山。颓：倒下。梁木折坏，泰山崩倒。比喻德高望重的人死去。亦作“泰山梁木”。出处：清・袁枚《小仓山房尺牍》第103首：“今年

美好新奇的事物太多，眼睛来不及看。出处：清・吴璿《飞龙全传》序：“于是检向时所鄙之《飞龙传》，为之删其繁文，汰其俚句，布以雅训之格，间以

暇：闲暇；接：接收。可看的东西太多；眼睛都忙得看不过来了。出处：清・郑燮《潍县署中与舍弟墨之二》：“见其扬翬振彩，倏来倏往，目不暇给。”

形容爱情不专一。出处：清・徐瑶《太恨生传》：“余非登徒子，誓不效杂情奴态，暮翠朝红。”用法：作谓语、定语；用于感情不专一。

指仰慕名声而来。出处：《人民日报》1982.3.14：“不少中外旅游者纷纷慕名而来，西安更成了世人瞩目的地方。”用法：偏正式；作谓语；含褒义。例子：

用眼睛、用下巴指使人。形容自命尊贵，摆大架子。出处：北宋《新唐书・王翰传》：“家畜声伎，目使颐令，自视王侯，人莫不恶之。”用法：联合式；

什么都不放在眼里。形容骄傲自大。出处：明・焦竑《李氏焚书序》：“宏甫快口直肠，目空一世，愤激过甚，不顾人有忏者。”用法：作谓语、定语、状

下尘：下风，比喻地位低下的人。眼睛不往下看。形容态度高傲，看不起地位比自己低下的人。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第五回：“那宝钗却又行为豁

余子：其他的人。眼里没有旁人。形容自高自大，目中无人。出处：清・梁启超《新民说》：“目无余子，而我躬亦不知何存。”用法：主谓式；作谓语、

用眼神和气色示意以指使人。形容态度骄横傲慢。出处：西汉・刘向《说苑・君道》：“今王将东面目指气使以求臣，则厮役之材至矣；南面听朝不失揖让

眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。出处：《说唐》第七回：“你看他目中无人，待我去打这狗头下来。”用法：偏正式；作谓语、定语；含贬义。

沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猕猴装扮成人样。比喻徒有仪表或地位而无真本领；也可形容坏人装扮成好人。出处：西汉・司马迁《史记・项羽本纪》：“人

眼光象豆子那样小。形容目光短浅，缺乏远见。出处：孙中山《行易知难》第六章：“不图彼国政府目光如豆，深忌中国之强，尤畏民党得志而碍其蚕食之

形容呆板、迟钝。出处：沈虎根《小师弟》：“而且变得木头木脑，竟连他母亲来看他也会显得冷冰冰的。”用法：作谓语、定语、状语；指人迟钝。例子

形容精神萎靡不振，缺乏朝气。出处：范文澜《中国通史》第四编第一章第四节：“久已有志于改革的王安石，受命执政，生气勃勃，但朝廷却是暮气沉沉

眼花缭乱，心神摇荡。多形容所见情景令人惊异。出处：明・郭勋《英烈传》第40回：“今来宝刹，得睹人间未见之珍，天下罕有之物，令人目眩神摇，不

瞪：睁大眼睛直视；呆：发愣。眼睛大睁；眼珠发直；张嘴说不出话来。形容因恐惧而失神发愣的样子。出处：元・无名氏《赚蒯通》第一折：“吓得项王

交睫：上下睫毛相交接，即闭眼。没有合上眼皮。形容夜间不睡觉或睡不着。出处：汉・荀悦《汉纪・文帝纪上》：“陛下在代时，太后尝病三年，陛下目

幕：帐幕。把蓝天当作帐幕；把大地当作“铺席”。形容胸襟旷达开阔；也形容野外的生活情景。出处：晋・刘伶《酒德颂》：“行无辙迹，居无室庐，幕

拱：两手合围。坟墓旁的树已有合抱粗了。形容人已死去多年。出处：春秋・左丘明《左传・僖公三十二年》：“尔何知？中寿，尔墓之木拱矣。”用法：

睛：眼珠。眼睛不眨；眼珠不转地盯着看。形容注意力高度集中；看得出神。出处：晋・杨泉《物理论》：“子义燃烛危坐通晓，目不转睛，膝不移处。”

眼光一接触便知“道”之所在。形容悟性好。出处：战国・宋・庄周《庄子・田子方》：“若夫人者，目击而道存矣，亦不可以容声矣。”用法：作谓语、

以眉目挑逗传情。出处：清・王韬《淞滨琐话・魏月波》：“彼此目挑眉语，心许已久，苦不得间。”用法：作谓语、宾语；用于情人间。

慕：羡慕，仰慕；薄：轻薄。指厚古薄今。出处：清・李渔《闲情偶寄・词曲・音律》：“贵远贱近，慕古薄今，天下之通情也。”用法：作主语、定语、

形容景色优美令人陶醉。出处：明・袁宏道《西湖》：“山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫，才一举头，已不觉目酣神醉。”用法：作谓语、宾语

目断：竭尽目力所见。指竭尽目力也看不见，因而内心十分悲痛。形容因离别而十分伤心。亦作“目断魂消”。出处：唐・元稹《同州刺史谢上表》：“臣

形容饱经霜露辛苦。出处：唐・王勃《为人与蜀城父老书》：“因公入务，怀书将相之门；沐露沾霜，拥箒公侯之门。”用法：作宾语、定语；多用于旅行

表示对远方友人的思念。出处：唐・杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云。”用法：作宾语、定语；表示对远方友人的思念。例子：明·程

比喻人不管有多大能耐，总得有人帮助。出处：清・西周生《醒世姻缘传》第95回：“‘牡丹虽好，也得绿叶扶持’哩。你自家一个，就歪歪到那里去？”

空：什么也没有。什么都不放在眼里。形容骄傲自大；什么都看不起。出处：清・李汝珍《镜花缘》第52回：“但他恃着自己学问，目空一切，每每把人不

不把国家法律放在眼里。形容胡作非为，无法无天。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第43回：“关系朝廷体统，他如何敢拿了去，要起赎身的价银来，目无

睹：看见；闻：听见。亲耳听到，亲眼看见。出处：《资治通鉴・唐纪睿宗景云二年》：“口说不如身逢，耳闻不如目睹。”用法：作谓语、定语、宾语；

亲眼看到，亲耳听到。出处：《资治通鉴・唐纪睿宗景云二年》：“口说不如身逢，耳闻不如目睹。”用法：作定语；指亲自见闻。例子：我又愿意知道一