骝：赤色的骏马。在万马争先恐后的奔驰中，偏偏是骏马落在后面。指很有才智者反而落榜。出处：明・汤显祖《牡丹亭・耽试》：万马争先，偏骅骝落后

一切坏事的根源所在。例子：王朔《看上去很美》第九章：有段时间，他内心痛苦，打起方枪枪来好像他是～。

易：改变。永远不改变。亦作“万代不易”。

传之万世的不朽功业。出处：汉・贾谊《过秦论》：“子孙帝王万世之业。”用法：作宾语；指功业等。

睚：眼角；眦：眼框；睚眦：瞪眼睛。众人瞪目表示愤怒。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第五回：“百口嘲谤，万目睚眦。”用法：作谓语、定语；用于书

参见［千头万绪］。

叶：和洽，相合。千万人一条心。出处：唐・陆贽《授王武俊李抱真官封并招谕朱滔诏》：仗大义而万众叶心，体至公而千里同契。

万里远的路程一口气就到了。形容极其迅速。出处：《汉书・王褒传》：追奔电，逐遗风，周流八极，万里一息。何其辽哉！

世间万物都各有其用，不能求其全能。出处：《列子・天瑞》：天地无全功，圣人无全能，万物无全用。

祖：始，开始。一切事物的开始。出处：战国・庄子《庄子・山木》：一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖。例子：《宋史·律历志四》：道体为一，天

万物都不能改变其本性。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・赏誉》：山公举阮咸为吏部郎，目曰：‘清真寡欲，万物不能移也。’例子：《晋书·阮咸

事物虽复杂，但用一匹马的道理就可以概括。指剖析一件事物就可以了解其它事物的道理。出处：战国・庄子《庄子・齐物论》：天地一指也，万物一马也

所有事物的情状。出处：战国・庄子《庄子・秋水》：盖师是而无非，师治而无乱乎？是未明天地之理，万物之情也。例子：清·毕沅《续资治通鉴》卷八

飞翔万里的期望。指有显达富贵的愿望。出处：三国・魏・应璩《与侍郎曹长思书》：王肃以宿德显授，何曾以后进见拔，皆鹰扬虎视，有万里之望。

指草木将近秋天即败落凋零。也比喻未老先衰。出处：宋・沈括《梦溪笔谈・采草药》：“岭峤微草，凌冬不凋；并、汾乔木，望秋先陨；诸越则桃李冬实

望：看；去：离去。形容看一眼就走开的情状。出处：战国・孟子《孟子・公孙丑上》：推恶恶之心，思与乡人立，其冠不正，望望然而去之，若将浼焉。

见“望屋而食”。出处：宋・叶适《外论》：“而绛灌之为丞相主国论者，故奋挺大呼望屋以食之人也，是亦安能知先王之意哉！”用法：作谓语、定语；

听到风声或看到踪迹，马上逃遁。出处：清・吴璿《飞龙全传》第54回：“今又不能尽力拒敌，反是望风而走。”用法：作谓语、状语；指望风而逃。例子

杏：杏花。指按时令劝勉耕种。出处：唐・魏征《隋书・音乐志下》：“瞻榆束来，望杏开田。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

见“望文生义”。出处：清・朱骏声《说文通训定声・临部》：“《左襄二十六传》……按即‘潜’字之变，杜望文生训耳。”用法：作谓语、定语、状语

谓军行不带粮草，随处就食。出处：汉・贾谊《新书・过秦》：“望屋而食，横行天下。”用法：作谓语、定语；用于书面语。例子：清·戴名世《抚盗论

指忘记了战备就一定会产生危机。同“忘战必危”。出处：三国・魏桓范《兵要》：“故曰好战者亡，忘战者危，不好不忘，天下之王也。”用法：作宾语

身：自身。忘掉了自己，忘掉了家。形容为了国家而不顾自身和家庭。出处：《汉书・贾谊传》：故化成俗定，则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私

可借以忘掉忧愁的东西。多用以指酒、云。出处：晋・陶潜《饮酒诗》：泛此忘忧物，远我遗世情。例子：南朝·梁·萧衍《古意诗二首》其二：云是～，

妄：胡乱地；生：发出；异：怪异。乱发怪议论。出处：《资治通鉴・唐纪・太宗永徽六年》：田舍翁多收十斛麦，尚欲易妇；况天子欲立一后，何豫诸人

年辈不相当而结交为好朋友。即不拘年岁行辈的差异而结交的朋友。出处：南朝・宋・颜延之《吊张茂度书》：言面以来，便申忘年之好。比虽艰隔成阻，

妄：虚妄，不真实。指胡言乱语。用法：作谓语、宾语、定语；指胡言乱语。例子：你不要相信他的妄言妄语

往日：过去；近日：现在；仇：仇恨；冤：怨恨。过去没有仇恨现在也没有怨恨。指彼此一向没有冤仇。出处：元・纪君祥《赵氏孤儿》第三折：你和公孙

谓不义之财难于消受，反而招灾惹祸。

道：道路，途径。国家灭亡的途径。比喻执政者违背民意，不得人心。出处：秦・孔鲋《孔丛子・对魏》：国内之民将叛，四方之士不至，此乃亡国之道也

事：事情，事件。使国家灭亡的事件。出处：战国・庄子《庄子・至乐》：将子有亡国之事、斧铖之诛而为此乎？例子：姚雪垠《李自成》第四卷第七章：

语：话语、言论。使国家灭亡的言论。出处：汉・桓宽《盐铁论・论诽》：故圣人为政，必先诛之，伪巧言以辅非而倾覆国家也。今子安取亡国之语而来乎

余：余留。已灭亡国家留下来的后代。出处：春秋・左丘明《左传・僖公二十二年》：寡人虽亡国之余，不鼓不成列。例子：明·冯梦龙《东周列国志》第

怨：埋怨；祝：太祝，旧时为执掌祭礼祝祷的官。旧指国家衰亡时，不从自身找原因，而去埋怨为国家祭祀祝祷的人。出处：汉・王充《论衡・解除》：一

谓迅速灭亡。不旋踵，来不及转脚跟。形容时间极短。出处：宋・苏辙《序》：“晋武帝削平吴蜀，任贤使能，容受直言，有明主之风，然而亡不旋踵。”

比喻人的气度或气势宏大。出处：明・袁中道《李温陵传》：“且夫今之言汪洋自恣，莫如《庄子》，然未有因读《庄子》而汪洋自恣者也，即汪洋自恣之

婉婉：温顺的样子。形容温文柔顺而有礼貌。出处：唐・韩愈《档喃缑氏主簿唐充妻卢氏墓志铭》：夫人本宗氏族之后，率其先猷，令德是茂，爱旧得家，

王谢：王导、谢安，六朝时金陵王氏、谢氏为望族；风流：有建树。泛指高门望族中世代出有影响的人物并有功业传世。出处：王谢：王导、谢安，六朝时

婉转：声调温和曲折；悠扬：声音漫长而和谐。委婉曲折，也指声音悠扬动听。

委宛曲折，也指声音悠扬动听。出处：鲁迅《社戏》：“那声音大概是横笛，宛转悠扬。”用法：作谓语、定语；多指声音等。例子：那声音大概是横笛，

涂：通“途”；辙：车轮在路上轧出的痕迹。指一切事物都有差别，但道理都是一样。出处：晋・卢谌《赠刘琨》：爰造异论，肝胆楚越，惟同大观，万殊

亡：丢失。叹：叹息。为丢失了羊而叹息。比喻探索学问，徘徊歧路，结果一无所得，空留遗憾。亦作“亡羊歧路”。

见“望洋而叹”。出处：明・唐顺之《与陈后冈参议书》：“俟他日有持《后冈先生集》示我者，我当望洋而叹，或尾后作一二句跋语是则可耳。”用法：

梭：织布时迁引纬线在经线中来回穿织的工具。来来去去象穿梭一样。形容来去频繁。出处：明・许仲琳《封神演义》第二十一回：雷震子观看，只见稀奇

汪洋：水势浩大。恣：放纵，没有拘束。肆：任意、无限制。恣肆：放纵不拘。水势浩大而且放纵不拘。比喻文笔、言谈豪放，自由无拘束。出处：唐・柳

殊：不同、差异；辙：车轮在路上轧出的痕迹。指一切事物都有差别，但道理都是一样。出处：晋・卢谌《赠刘琨》：爰造异论，肝胆楚越，惟同大观，万

万室：万户；邑：城镇，指封地。有万户居民的城镇。出处：《商君书・兵守》：四战之国，不能以万室之邑，舍巨万之军者，国危。例子：《旧唐书·食

往哲：先哲，前贤；与：赞许。古代圣贤所赞许的。出处：南朝・梁・丘迟《与陈伯之书》：夫迷涂知反，往哲是与；不远而复，先典攸高。

鞅：古代用马拉车时安在马脖子上的皮套子；鞅掌：仪容不整，指事多，无瑕整理仪容。旧时比喻公务繁忙。

损失箭和箭头。比喻军事上的细微损失。出处：汉・贾谊《过秦论》：“秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。”用法：作宾语、定语；用于书面语。例

见“玩时愒日”。出处：明・宋濂《诗集>序》：“濂也以缪悠之资，玩时贪日，不能成一章。”用法：作谓语、定语、宾语；用于处事。

惘然：失意的样子。心情迷惘，好像失落了什么东西似的。出处：宋・洪迈《夷坚丙志・蔡十九郎》：“次日，彷徨于案间，惘然如失。”用法：作谓语、

万：很多；失：差错。指非常有把握，绝对不会出差错。出处：汉・枚乘《七发》：“孔、老览观，孟子持筹而算之，万不一失。”用法：作谓语、定语、

宛然：仿佛。指人死后仿佛和活着一样。用法：作谓语、定语；指好像活的一样。例子：他宛然如生，永远留在我们心中

忘情：忘掉感情，即不动感情；荣辱：光荣和耻辱。对荣辱得失无动于衷。出处：唐・杜甫《写怀》诗：全命甘留滞，忘情任荣辱。

指到很远的地方任职。多指藩臣之任。出处：三国・魏・曹丕《赐关内侯诏》：授之以万里之任，任之以一言之事。