主：君主。亡国时的君主，即最后一代君王。出处：《吕氏春秋・谨听》：亡国之主反此，乃自贤而少人。例子：高阳《慈禧全传》四十：至于“毅宗”，

指象箸、玉杯之类的器皿，古代作为骄奢亡国的象征。出处：战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・贵直》：“亡国之器陈于廷，所以为戒。”用法：作宾语；用

忘记别人对自己的情义，做出对不起他的事。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第113回：“后来宝玉明白了，旧病复发，常时哭想，并非忘情负义之徒。”用法

目：孔、眼儿。网和一个眼。比喻离开整体，孤立的一个不起作用。出处：《淮南子・说山训》：有鸟将来，张罗而待之，得鸟者，罗之一目也。今为一目

指自古至今。出处：西汉・刘安《淮南子・齐俗训》：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。”用法：作状语；指自古至今。例子：鲁迅《三闲集·怎么写

见“望尘而拜”。出处：《北史・魏任城王云传》：“时高肇权重，天下之士望尘拜伏。”用法：作谓语、定语；指敬畏的神态。例子：范文澜《引言》：

亦作“望尘奔北”。谓只看见敌方军马扬起的尘土便奔逃溃散。形容军无斗志。出处：《北史・魏纪二・太武帝》：“诸军同日皆监江，所过城邑，莫不望

望：声望；门：家族。有声望的豪门贵族。旧指富贵人家。出处：北宋《新唐书・柳玭传》：夫名门右族，莫不由祖考忠孝勤俭以成立之，莫不由子孙顽率

见“望峰息心”。出处：《南史・何点传》：“豫章王嶷命驾造点，点从后门遁去。司徒竟陵王子良闻之，曰：‘豫章王尚，吾当望岫息心。’”用法：作

忘年：忘记年龄；交好：互相往来。年龄辈份不相当的人所结成的深厚友谊。出处：唐・姚思廉《梁书・韦粲传》：时颍川庾仲容、吴郡张率，前辈知名，

战：战备。危：危险，危机。国虽大，好战必亡，天下虽平，忘记了战备就一定会产生危机。出处：东汉・班固《汉书・主父偃传》：“国虽大，好战必亡

罔：无，没有；顾：顾虑；忌：忌惮。没有什么顾虑、畏惧。出处：《宋书・刘湛传》：自迩以来，凌纵滋甚，悖言怼容，罔所顾忌，险谋潜计，睥睨两宫

谓影子的曲直随形而定。出处：战国・郑・列御寇《列子・说符》：“形枉则影曲，形直则影正，然则枉直随形，而不在影。”用法：作宾语、定语；用于

亡：丢失；歧路：岔路。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。出处：《列子・说符》：大道以多歧亡羊，

把捕禽的网撤去三面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。出处：西汉・司马迁《史记・殷本纪》：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方，皆入吾

妄：不实。说得人随便说，听的人随便听，都不认真看待。出处：战国・庄子《庄子・齐物论》：“予尝为女妄言之，女亦以妄听之。”用法：联合式；作

见“望尘莫及”。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・赵咨传》：“暠送至亭次，望尘不及。”用法：作宾语、定语；同“望尘莫及”。例子：宋·叶适《周

指离开话题，回避难以答复的问题。出处：战国・孟子《孟子・梁惠王下》

指淫靡的音乐。出处：《韩非子・十过》：“此亡国之声，不可遂也。”用法：作主语、宾语；用于书面语。例子：今也匹夫之徒，曾无意于先王之制，而

《旧唐书·文苑传上·杨炯》：“炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名，海内称为王、杨、卢、骆，亦号为‘四杰’。烱闻之，谓人曰：‘吾愧在卢前，耻居

远远望见敌人的踪影或强大气势，即行遁逃。出处：宋・孙光宪《北梦琐言》：“蛮酋惩交趾之败，望风而遁。”用法：作谓语、状语；指望风而逃。例子

据汉刘向《说苑·权谋》，有人见邻人烟囱直立且旁有积薪，劝其改为弯曲烟囱并移走积薪；邻人不从，后果失火。后以“枉突徙薪”喻防患于未然。出处

王子犯了法，和老百姓一样处以罪刑。指王法对于王子、平民是一样的。出处：《野叟曝言》第六七回：“众人都道说那里话，王子犯法，庶民同罪，这是

网：渔网，比喻法网；吞舟：吞舟的大鱼，比喻大奸。网里漏掉吞舟大鱼。比喻法律太宽，使重大的罪犯也能漏网。出处：西汉・司马迁《史记・酷吏列传

把捕捉鸟兽的网打开一面；给鸟兽留一条生路。比喻采取宽大态度；给人一条生路。出处：清・李绿园《歧路灯》：“先生意欲网开一面，以存忠厚之意，

不了解某一词句的确切涵义；光从字面上去牵强附会；做出不确切的解释。文：文字；语句；义：意义。出处：清・张之洞《輶轩转语・语学》：“不然，

犹忘恩负义。出处：明・罗贯中《三国演义》第一百十六回：“只见蒋舒叫曰：“吾已降了魏也！”佥大怒，厉声骂曰：“忘恩背义之贼，有何面目见天下

忘记别人对自己的好处；反而做出对不起别人的事。恩：恩惠；负：违背；义：情义。出处：元・杨文奎《儿女团圆》：“他怎生忘恩负义？你雪堆儿里扶

枉：弯曲；直：伸直；寻：古量名，八尺。屈折的只有一尺，伸直的却有一寻。比喻在小处委屈一些，以求得较大的好处。出处：战国・孟子《孟子・滕文

投止：投宿。在窘迫中见有人家就去投宿。比喻情况急迫，来不及选择存身的地方。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・党锢传・张俭》：“俭得亡命，困迫

门户相对；可以互相望见。形容彼此住得很近。出处：北魏郦道元《水经注・沔水》：“司马德操宅洲之阳，望衡对宇，欢情自接。”用法：联合式；作谓

见“亡猿祸木”。出处：清・王闿运《序》：“覆鹿遗蕉，亡猿灾木，非敌非寇，自倾自覆。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》：“唐大历中，有猴数百集古田杉林中，里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧，亟走救火，于是群

忘记物象，得到真谛。出处：南朝・齐・刘邙《答竟陵王子良书》：“微文接粗，渐说或允；忘象得意，顿义为长。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。出处：《淮南子・说山训》：“亡羊而得牛，则莫不利失也。”用法：作宾语、定语；指损失小而收获大。谜语：

希望自己的子女能在学业和事业上有成就。出处：周而复《上海的早晨》第四部：“德公望子成龙，一会想送他上英国，一会又想送他上美国。”用法：动

草木随风倒伏。比喻军队毫无斗志；老远看到对方的气势很盛；没交锋就溃散了。披靡：草木随风倒伏。出处：汉・司马相如《上林赋》：“应风披靡，吐

零：凋零。望见秋天将到就先凋零了。比喻体质弱，经不起风霜。也比喻未老先衰。出处：晋・顾恺之《家传》：“臣蒲柳之质，望秋先零。”用法：连动

白费言辞，不起作用。出处：明・伏雌教主《醋葫芦》第九回：“这官去后，伯伯仍前旧性不改，却不枉费唇舌？”用法：作谓语、宾语；指白费口舌。例

比喻信口胡说。多指造谣生事，恶意中伤。出处：明・兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第25回：“是那个嚼舌根的？没空生有，枉口拔舌，调唆你来欺负老娘！

指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。出处：《晋书・潘岳传》：“岳性轻躁，趋势利，与石崇等谄事贾谧，每候其出，与

犹忘形。形容得意或兴奋得失去常态。出处：郭沫若《高渐离》第五幕：“秦始皇已忘乎其形，愈摇动其身体，愈向高渐离身旁走去。”用法：作谓语、定

罔：不。知：知道。措：安置、处置。不知道怎幺处理好。多指对突然发生的情况无法应付。亦作“罔知所厝”。出处：唐・白行简《李娃传》：“生惶惑

看到困难或危险就往后退缩。形容遇到强敌或困难时就退缩不前。却步：向后退却。出处：明・徐光启《复周无逸学宪》：“且以裕蛊所为，思之痛心，望

指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷：“一来看见大郎殷勤，道是敬他人才，安然托大，忘其所以。”用法

原指在伟大的事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。望洋：仰望的样子；兴：产生；发出。出处：元・刘壎《

同“枉费心机”。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第106回：“如今枉费心计，挣了一辈子的强，偏偏儿的落在人后头了。”用法：作谓语、宾语；指白费心思

眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。望：向远处看；眼：眼睛；欲：将要；穿：破。出处：明・西湖居士《明月环・诘环》：“小姐望眼欲穿，老身去回覆小

比喻思念父母的心情。出处：北宋《新唐书・狄仁杰传》：“仁杰登奇太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下。’瞻怅久之。云移乃得去。

枉：弯曲，不正；正：纠正。自己立脚不正，却要去纠正别人。出处：战国・孟子《孟子・万章上》：“吾未闻枉己而正人者也，况辱已以正天下者乎？”

泛指皇亲国戚。出处：《宣和画谱・李成》：“其后王公贵戚皆驰书致币，恳请者不绝于道，而成漫不省也。”用法：作主语、宾语、定语；用于书面语。

泛指封建社会中位尊、禄厚、权重、势大的贵族。出处：西汉・司马迁《史记・陈涉世家》：“且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”用

泛指皇亲国戚。同“王公贵戚”。出处：《群音类选・好事近・游春》：“觑雕鞍骏马，会王孙贵戚，谩把金尊倒，有时节沉醉花前，把金丸坠落飞鸟。”

形容人的气度宽广、文辞豪放、学识渊博像水势浩大无边。出处：宋・陆游《答刘主簿书》：“德者前辈之学，积小以成大，以所有易所无，以所能问于不

汪洋：形容文章气势浑厚，义理深广。肆：放纵。形容人的气度或文章等大气磅礴，豪放自如。出处：唐・柳宗元《宣城县开国伯柳公行状》：“凡为文，

罔：无，没有。极：尽头，到头了。恩：恩情，恩德。极大的恩德。旧时用以颂扬父母养育子女的恩德无穷无尽。出处：《诗经・小雅・蓼莪》：“父兮生

①见对方的威势就服服帖帖。形容畏惧之状。②望见对方就为之折服倾倒。形容钦敬之状。③同“望风披靡”。出处：《汉书・杜周传》：“天下莫不望风

把眼睛都望穿了。形容盼望的程度。秋水：比喻人的眼睛像秋水一样晶莹。出处：元・王实甫《西厢记》第三本第二折：“你若不去啊，望穿他盈盈秋水，

形容由于激动而忘了应有的态度；作出不适宜的举动。乎：古汉语虚词；无词汇意义；所以：指原来应有的态度或行为。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》：

想吃梅子；流出口水；就不渴了。比喻愿望无法实现；用空想安慰自己。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・假谲》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令