见“舞衫歌扇”。出处：宋・晁补之《南歌子》词：“东园捶鼓赏新醅，唤取舞裙歌扇，探春回。”用法：作主语、宾语、定语；指歌舞或歌舞妓。

莺：黄莺。指歌声宛转如黄莺，舞姿轻盈如飞燕。形容一派太平景象。出处：明・张凤翼《灌园记・齐王拒谏》：“计日周秦兼并，烽烟罢警，正好酣柳眠

榭：建筑在高台上的房屋。为歌舞娱乐而设立的堂或楼台。泛指歌舞场所。同“舞榭歌台”。出处：宋・沈唐《望海潮》词：“松偃旧亭，城高故国，空余

用意不明的文告。也指缺乏主要内容的官样文章。出处：刘斯奋《白门柳・鸡鸣风雨》第二章：“昨日‘半梁山’在那里贴出好些无头告示，声言要同‘赛

同类之物互相感应。如水就湿，火就燥等。引申比喻同类的人也能互相感通。与“同气相求”、“同恶相求”、“同声相应”、“物以类聚”义近。出处：

相传马肝有毒，食之能致人于死。比喻不应研讨的事不去研讨。出处：《汉书・辕固传》：上曰：‘食肉毋食马肝，未为不知味也；言学者毋言汤武受命，

比喻重复他人所为而无创新。出处：宋・邵伯温《闻见前录》第19卷：“经意自明，苦人不知耳。屋下盖屋，床上安床，滋惑矣。”用法：作谓语、定语；

物产丰富，人民安康。出处：明・郎瑛《七修类稿・国事》：“大明御极，远绍虞唐，河清海晏，物阜民康。”用法：作谓语、定语、宾语；用于局面等。

阜：丰富；熙：吉祥。物产丰富，人民幸福。出处：元・高文秀《渑池会》第二折：“我则待罢刀兵，安社稷，则要的物阜民熙，则俺这为臣子要当竭力。

物产丰盛，风俗淳厚。出处：唐・郑启《开天传信记》：“天下大治，河清海晏，物殷俗阜。”用法：作谓语、定语；用于局面等。例子：宋·王谠《唐语

春秋末，吴破楚，楚大夫申包胥乞师秦廷，倚庭墙而哭，七日勺饮不入。秦哀公乃赋《无衣》诗，并出兵救楚。事见《左传·定公四年》。后以“无衣之赋”。

缚：捆，绑。双手连捆绑鸡的力气都没有。形容身体虚弱或力气小。出处：元・无名氏《赚蒯通》第一折：“那韩信手无缚鸡之力，只淮阴市上两个少年要

陂：倾斜不平。没有哪一块平地是绝对平坦的，没有什么是直线向前而不会反复折回的。比喻事情再顺利也会有小的起伏。出处：《周易・泰》：无平不陂

谓未有往而不返的。谓事物的运动是循环反复的。出处：《易・泰》：“无平不陂，无往不复。”孔颖达疏：“初始往者必将有反复也。”用法：作宾语、

孑遗：遗留，余剩。没有再剩下什么。出处：五代十国・前蜀・牛峤《灵怪录・居延部落主》：“周岁无复孑遗，水银后亦失所在。”用法：作谓语、定语

斧、凿：木工用的斧头和凿子。没有用斧头、凿子削刻的痕迹。比喻艺术品达到天然浑成的境界。出处：宋・蔡梦弼《杜工部草堂诗话》卷一：观子美到州

挝：打；翁：指岳父。妻子的父亲已过逝，可是人却说他打岳父。比喻无故受人诽谤中伤。出处：《东观汉纪・第五伦传》：尝见，上曰：‘闻卿为使，挝

指平白无故受到的灾祸或损害。同“无妄之福”。出处：西汉・司马迁《史记・春申君传》：“朱英谓春申君曰：‘世有毋望之福，又有毋望之祸。’”用

羖：公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。出处：西汉・司马迁《史记・秦本纪》：“乃使人谓楚曰：‘吾媵臣百里奚在焉，请以五羖羊皮赎之。’……

不赞同也不反对。出处：金・王若虚《君事实辨下》：“李绛、李吉甫数争论于上前，礼部尚书同平章事权德舆居中无所可否，上鄙之。”用法：作谓语、

不可能不承认。出处：郭沫若《新文艺的使命》：“这是无可否认的事实。”用法：作谓语、定语；用于事情等。例子：巴金《点滴·雪》：“可是他代祖

没有什么可以告诉对方的。出处：朱自清《不知道》：“这个不知道其实是‘无可奉告’，比‘不能奉告’或‘不便奉告’语气略觉轻些。”用法：作谓语

鸾：传说像凤凰一类的鸟。比喻男女间情爱深切。出处：宋・胡仔《苕溪渔隐丛话后集・长短句》：“宴桃源深洞，一曲舞鸾歌凤，长记欲别时，残月落花

神话谓仙女穿的天衣，不用针线缝合，没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。出处：清・梁章钜《归田琐记・南万柳堂》：“次韵之作，能如无缝

物产丰富，人民安乐。例子：当今的社会由于政治安定，经济繁荣，风调雨顺，因此人们无不过着物阜民丰的生活。

五谷：稻、黍、稷、麦、菽的总称，泛指各种谷物；稔：庄稼成熟。指年成好，农作物丰收。出处：唐・韦嗣立《论刑法多滥疏》：“风雨以时，则五谷丰

见“五谷丰登”。出处：《六韬・龙韬・立将》：“是故风雨时节，五谷丰熟，社稷安宁。”用法：作定语；指丰收在望。例子：清·陈忱《水浒后传》第3

五内：五脏；俱：都；焚：烧。五脏都象着了火一样。形容象火烧得一样。比喻非常焦急。出处：汉・蔡琰《悲愤》：见此崩五内，恍惚生狂痴。例子：蔡

参见［四分五裂］。

沸腾：水涌起的样子。议论纷纷，指舆论强烈。出处：宋・苏舜钦《诣匦疏・景祐五年》：“降麻之后，物论沸腾，故疾缠其身，灾仍于国。”用法：作谓

议论纷纷。指舆论强烈。出处：宋・苏舜钦《诣匦疏・景佑五年》：“降麻之后，物论沸腾，故疾缠其身，灾仍于国。”用法：主谓式；作谓语、分句；用

指不分别是非。出处：鲁迅《文化偏至论》：“林林之民，咸致同情于不平者，凡有能阻泥教旨，抗拒法皇，无间是非，辄与赞和。”用法：作谓语、定语

没有是与不是。比喻空闲没有事情。出处：元・贯石屏《村里迓鼓・隐逸》曲：“冷清清无是无非诵《南华》，就里乾坤大。”用法：作谓语、宾语；用于

犹言胡作非为。出处：太平天国・洪仁玕《诛妖檄文》：“况尔等为兵为勇之人，多系平日误作非为，是以借兵勇以为逃死之地。”用法：作谓语、定语、

无可指责。用法：作谓语；指无可指责。例子：他做事一向都无可非难

借指冤狱。

同“物极则反”。出处：西汉・司马迁《史记・春申君列传》：“臣闻物至则反，冬夏是也。”用法：作谓语、定语、宾语；用于劝诫人。

见“物极则反”。出处：清・龚自珍《乙丙之际箸议第一》：“子亦知物极将返乎？天生物，命官理之，有所溃，有所郁。”用法：作谓语、定语、宾语；

指没有任何成效而回来。出处：毛泽东《井冈山的斗争》：“攸县、安仁均须越过茶陵，派人去过，无功而返。”用法：作谓语、宾语；用于处事。例子：

不用烦劳再来往了。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・贤媛》：王家见二谢，倾筐倒庋；见汝辈来，平平尔。汝可无烦复往。

法：办法；施：施展。没有办法可用。出处：明・许仲琳《封神演义》第六十一回：马元无法可施，莫能挣扎。例子：清·曹雪芹《红楼梦》第一百六回：

玩弄文辞，巧用法令，以达到邪恶的目的。出处：清・李绿园《歧路灯》第106回：“稽查书办，没有一个不舞文枉法。”用法：作谓语、宾语、定语；用于

见“舞文弄法”。出处：鲁迅《从胡须说到牙齿》：“假使真只胡涂，倒还不失为胡涂人，但他是知道舞文玩法的。”用法：作谓语、宾语、定语；指歪曲

玩弄文辞，巧用法令，以达到邪恶的目的。出处：汉・王充《论衡・程材》：“长大成吏，舞文巧法，徇私为己，勉赴权利。”用法：作谓语、宾语、定语

《诗·召南·何彼襛矣序》孔颖达疏引晋皇甫谧云：“武王五男二女。”谓有子五人，有女二人。后用以表示子孙繁衍，有福气。宋时常绘印五男二女图于纸笺

犹言七零八落。出处：柳青《铜墙铁壁》第13章：“他和婆姨用复员费做本钱逢集摆小摊的货箱子，被捣得五零二落，东一块西一块扔在院里。”用法：作

勿：不要；念：记着。指不要总是对别人原来的不好之处念念不忘。出处：春秋・孔子《论语・公冶长》：伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。例子：鲁迅《

好：喜爱；恶：憎恨，讨厌。指既不喜爱，也不憎恨。形容感情藏而不露。也指态度不明朗。出处：春秋・左丘明《左传・僖公九年》：“无好无恶，不忌

勿：不要；为：做。不要以为是微小的坏事就可以做，不要以为是不大的好事就不去做。出处：《诸葛亮集》：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤

见“无恶不作”。出处：《百喻经・诈言马死喻》：“然杀众生，加诸楚毒，妄自称善，无恶不造，如彼愚人。”用法：作谓语、定语；指干尽了坏事。

讨厌他时，总想叫他死掉；喜爱他时，总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。出处：春秋・孔子《论语・颜渊》：爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其

恶：讨厌，憎恨；下流：即下游，引伸为卑下的地位。憎恨处于下游。原指君子不愿居于卑下的地位。现也指不甘居下游。出处：春秋・孔子《论语・子张