晏然：平静安定的样子；自若：不变常态。形容在紧张状态下沉静如常。出处：西晋・陈寿《三国志・吴志・孙坚传》：“南阳太守张咨，闻军至，晏然自

气度宽宏，情致高雅。出处：西晋・陈寿《三国志・吴志・周瑜传》“惟与程普不睦”裴松之注引晋・虞溥《江表传》：“幹（蒋幹）还，称瑜雅量高致，

形容言语非常精妙。出处：东汉・班固《汉书・贾捐之传》：“君房下笔，言语妙天下。”用法：主谓式；作谓语、宾语；含褒义。例子：清·汪琬《序》

同“养生送死”。出处：东汉・班固《汉书・货殖传序》：“五谷六畜及至鱼鳖鸟兽雚蒲材干器械之资，所以养生送终之具，靡不皆育。”用法：作谓语、

妍：美丽；痴：痴呆。美好的皮，痴呆的骨头。比喻外表好看，内心不有聪明。出处：《晋书・慕容超载记》：“召见与语，超深自晦匿，兴大鄙之，谓绍

形容拘谨的书法风格。语出《晋书·王羲之传论》：“献之虽有父风，殊非新巧。观其字势，疏瘦如隆冬之枯树；览其笔踪，拘束若严家之饿隶。”。出处

十分得意的样子。语本《史记·管晏列传》：“晏子为齐相，出，其御之妻从门闲而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。”。出

指说话做事很少犯错误。出处：春秋・孔子《论语・为政》：“言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”用法：作谓语、定语、分句；指说话做事很少犯错误。例

掩、饰：掩饰；非、过：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。出处：春秋・孔子《论语・子张》：“小人之过也必文。”《庄子・盗跖》：辩足以

见“言行相符”。出处：春秋・孔子《论语・宪问》“君子耻其言而过其行”宋・邢昺疏：“此章勉人使言行相副也。”用法：作谓语、定语、宾语；用于

耍嘴皮，嚼舌头。形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。出处：战国・庄子《庄子・盗跖》：多辞缪说，不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非，以迷天下之主

气：脾气；性：性格。性格刚直，毫不苟且。出处：《后汉书・孔融传论》：“夫严气正性，覆折而已。”用法：作谓语、定语；用于书面语。例子：清·

睚：眼眶；眦：眼角；睚眦：生气瞪眼。别人瞪眼这样小的怨恨。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・党锢传序》：“自此诸为怨隙者，因相陷害，睚眦之忿

话刚出口，祸患就降临头上。出处：《后汉书・宦者传论》：“虽忠良怀愤，时或愤发，而言出祸从，旋见拏戮。”用法：作宾语、定语；用于处事等。

仰望：依赖，指望。封建礼教要求妇女从一而终，所以一辈子都要把丈夫当成唯一的依靠。出处：战国・孟子《孟子・离娄下》：良人者，所仰望而终身也

阳秋：原作“春秋”。《春秋》为古代寓褒贬、别善恶的编年体史书，这种有褒有贬秉笔直书的笔法，使有问题的人觉得可怕。出处：战国・孟子《孟子・

上要侍奉父母，下要养活妻儿。泛指维持一家生活。出处：战国・孟子《孟子・梁惠王上》：“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。”

烟霞：指山水；痼：久治不愈的病，比喻积久成习，不易改变的嗜好、习惯。指爱好山水成癖。出处：《旧唐书・田游岩传》：臣所谓泉石膏肓，烟霞痼疾

指母亲自己吃粗劣食物，而以甘美之物哺育婴儿。形容母爱之深。出处：《旧唐书・礼仪志七》：“子之于母，慈爱特深；非母不育；推燥居湿，咽苦吐甘

杳：不见踪影；没有迹象；音信：消息；回信。形容信息断绝；了解不到对方的情况。出处：宋・黄孝迈《咏水仙》词：“警鸿去后，轻抛素袜，杳无音信

在望：在望中；可看见。远远地可以看到。出处：春秋・左丘明《左传・昭公二十五年》：“鸲鹆之巢，远哉遥遥。”用法：偏正式；作谓语、定语；指远

燕：安；翼：敬。原指周武王谋及其孙而安抚其子。后泛指为后代作好打算。出处：《诗经・大雅・文王有声》：武王岂不仕，诒厥孙谋，以燕翼子。例子

燕：安；翼：敬；贻：遗留。原指周武王谋及其孙而安抚其子。后泛指为后嗣作好打算。出处：《诗经・大雅・文王有声》：“武王岂不仕，诒厥孙谋，以

晃：摇动。脑袋摇来摇去；形容旧时读书人吟诵的姿态或自得其乐、自以为是的样子。也作“摇头摆脑”。有时也形容轻狂之态。出处：宋・释普济《五灯

洋洋：众多；盈：充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。出处：春秋・孔子《论语・泰伯》：“师挚之始，《关雎》之乱

形容心神迷惑不定。出处：明・施耐庵《水浒传》第五十九回：“这厮虽然奸猾，也骗得他眼花心乱了。”用法：作定语、状语；用于书面语。

比喻轻薄浪漫，用情不专。出处：明・孙柚《琴心记・当垆市中》：“虽则杨花心性，你也睡不稳些。”用法：作谓语、定语；多用于女性。

亦作“瑶草琪葩”。①仙境里的花草。②珍贵奇异的花草。出处：明・施耐庵《水浒传》第85回：“行不到一里之间，但见荆棘为篱，外面都是青松翠柏，

柳絮飘扬，水性流动，因以“杨花水性”比喻轻薄女子等用情不专。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第四十三回：“不过瞿耐庵惧内得很，一直不敢接他

乌鸦的窝里生出了凤凰。比喻贫苦人家培养出了才化的人物。出处：宋・释普济《五灯会元》卷十二：僧问：‘如何是异类？’显端曰：‘鸦巢生凤。’例

雁行：像雁飞时排成有序的行列；鱼贯：像游鱼一个挨着一个地连着。形容许多人排成行列有秩序地行进或做某种动作。出处：唐・刘知己《史通・内篇》

形容非常静。同“鸦雀无声”。出处：《痛史》第二回：“此时只觉得静悄悄的鸦鹊无声。”用法：作谓语、定语、状语；形容非常静。例子：鸦鹊无声。

同“鸦飞鹊乱”。形容纷乱。出处：清・华伟生《开国奇冤・约叙》：“最可笑那些提调、教习以及高等科学员，一个个跑得精光，只剩了些寻常科的学生

鸿鹄：天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。出处：西汉・司马迁《史记・陈涉世家》：“嗟呼，燕雀安知鸿鹄之志哉！”用法：复句式；作宾

见“雁逝鱼沉”。出处：清・湘灵子《轩亭冤・哭墓》：“雁断鱼沉，久隔音尘，此后相思两地分。”用法：作谓语、定语；比喻彼此音讯断绝。

比喻音信断绝。出处：元・刘廷信《折桂令・忆别》：“想人生最苦离别，雁杳鱼沉，信断音绝。”用法：联合式；作谓语、定语；比喻彼此音讯断绝。例

比喻真正厉害的人在外表是不显露出来的。出处：元・张国宾《罗李郎》第三折：“那厮正是咬人狗儿不露齿。”用法：作宾语、定语；用于比喻句。例子

燕昭王喜爱骏马。后作求贤之典。出处：《旧唐书・薛登传》：“燕昭好马，则骏马来庭；叶公好龙，则真龙入室。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

比喻纵容敌人，自留后患。同“养虎自遗患”。出处：明・康海《中山狼》第二折：“今日里亡猿殃及木，谁待肯养虎自贻灾。”用法：作宾语、定语；用

比喻纵容敌人，自留后患。出处：西汉・司马迁《史记・项羽本纪》：“楚兵罢食尽，此天亡楚之时也，不如因其机而遂取之。今释弗击，此所谓‘养虎自

《史记·孔子世家》：“扞孔子呴将适陈，过匡……匡人闻之，以为鲁之阳虎。阳虎尝暴匡人，匡人于是遂止孔子。孔子状类阳虎，拘焉五日。”杨，通“阳”

同“养虎自遗患”。出处：《东周列国志》第五六回：“今其子乃欲见逐，岂非养虎留患耶？”用法：作谓语、定语、宾语；指纵容敌人。

形容相貌威武。出处：《三国演义》第一回：“玄德回视其人：身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。”用法：作宾语、状语；用于书面

啮：咬。养老虎，咬伤自己。比喻纵容敌人而自受其害。出处：《洛阳伽蓝记・建中寺》：“养虎自啮，长虺成蛇。”用法：作谓语、定语、宾语；用于处

颔：下巴颏。旧时形容王侯的贵相或武将相貌的威武。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・班超传》：“超问其状。相者指曰：‘生燕颔虎颈，飞而食肉，此

形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。出处：清・袁枚《新齐谐・赵李二生》：“[书生]邀入坐，言论风生。”用法：作谓语、状语；用于说话。

形容人慢性子，不爱说话。出处：老舍《四世同堂》：“孙七太太是个四十来岁，永远烟不出火不进的，不惹人注意的妇人。”用法：作谓语、定语；形容

比喻事物消灭干净。出处：鲁迅《且介亭杂文・忆韦素园君》：“事实不为轻薄阴险小儿留情，曾几何年，他们就都已烟消火灭。”用法：联合式；作谓语

莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。形容大好春光。出处：唐・皇甫冉《春思》诗：“莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千？”用法：作宾语、定语；形容

精心研究，深入思考。同“研精覃思”。出处：宋・王令《答刘公著微之书》：“研精苦思，扪隙发罅，以窥求门户。”用法：作谓语；指精心研究，深入

形容器物闪闪发亮，使人眼花缭乱。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第十九回：等到行礼完毕，署院举目一看，见他二人都是穿的簇新袍褂，手指头上耀

犹言洋洋得意。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第45回：“主意打定，正在洋洋自得，那差出去的管家也回来了。”用法：作谓语、定语、状语；指非常

遥遥：很远。指日期遥远得很。说不定要到何年何月。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第27回：“看看前头存在黄胖姑那里银子渐渐花完，只剩得千把两

古代静坐集中注意力的方法。指精神集中，心不旁骛的神态。出处：清・文康《儿女英雄传》第四回：“那安公子羞得面红过耳，眼观鼻，鼻观心的答应了

牙齿洁白，口齿清楚。比喻说话清楚明白。出处：清・文康《儿女英雄传》第九回：怎当得十三妹定要问他个牙白口清，急得无法。

指缝隙严密闭合。出处：清・文康《儿女英雄传》第七回：“外省的地平，又多是用木板铺的，上面严丝合缝盖上，轻易看不出来。”用法：联合式；作定

雁飞过也要拔下毛来。比喻不放过任何机会；利用手中权力来攫取利益。出处：清・文康《儿女英雄传》第31回：“话虽如此，他既没那‘雁过拔毛’的本

高雅而有风致的文人。出处：清・李渔《闲情偶寄・词曲・科诨》：“文字佳，情节佳，而科诨不佳，非特俗人怕看，即雅人韵士，亦有瞌睡之时。”又《

燕子在飞舞，黄莺在鸣叫。形容春光明媚。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷：“此时正值暮春天气，只见一路上有的是红桃绿柳，燕舞莺啼。”

积：聚，储蓄。生养儿子是为了方便老年生活，储存谷物是为了防备荒年挨饿。出处：元・关汉卿《裴度还带》第三折：“‘哀哀父母，生我劬劳。’养小