恨到骨头里。形容怨恨到极点。出处：西汉・司马迁《史记・秦本纪》：“文公夫人，秦女也，为秦三囚将请曰：‘缪公之怨此三人入于骨髓，愿令此三人

指没有配偶的成年男女。出处：战国・孟子《孟子・梁惠王下》：“内无怨女，外无旷无。”用法：联合式；作主语、宾语、定语；含贬义。例子：假若是

源源：水流不断的样子。形容连续不断地到来。出处：战国・孟子《孟子・万章上》：“故源源而来。”用法：偏正式；作谓语；形容接连不断地到来。例

目光远大，看得清楚。形容目光敏锐，见识很广。出处：战国・韩・韩非《韩非子・孤愤》：“智术之士，必远见而明察。”用法：作谓语、定语；用于处

比喻慢的办法救不了急。出处：《韩非子・说林上》：“失火而取水于海，海水虽多，火必不灭矣，远水不救近火也。”用法：作宾语、定语、分句；指缓

元恶：首恶；憝：奸恶。原指大为人所憎恶。后指元凶魁首。出处：《尚书・康诰》：“王曰：‘封，元恶大憝，矧惟不孝不友。’”《后汉书・陈蕃传》

怨恨之声充满道路。形容不满情绪十分普遍。出处：《魏书・高肇传》：“肇既当衡轴，每事任己，本无学识，动违礼度，好改先朝旧制，出情妄作，减削

远方来归附，近民安居乐业。形容政治清明，国家大治。出处：春秋・左丘明《左传・襄公二十四年》：“恕思以明德，则令名载而行之，是以远至迩安。

源源：水流不断的样子。形容连续不断。出处：战国・孟子《孟子・万章上》：“欲常常而见之，故源源而来。”用法：偏正式；作定语、状语；指连续不

文：文字，指字面。只根据字面理解内容，牵强附会，不求甚解。亦作“望文生义”。出处：宋・朱熹《答吕子约・论语》：“读书穷理，须认正意，切忌

比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三：“只是远水救不得近火，小兄其实等不得那从容的事了。”用法：作宾语

指远方的亲戚虽然关系密切；但不如住在近处的邻居能够互相关心；互相帮助；关系更密切。出处：元・秦简夫《东堂老》第四折：“岂不闻远亲呵不似我

封：封口。原意为原来贴好的封口一点也没变动。比喻一切照原样；丝毫没有变动。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》：“小娘子道：‘日日与主翁来看

佛家语；认为冤仇终会有报应。也指仇人互相报复。出处：元・无名氏《货郎旦》第四折：“又谁知苍天有眼，偏争他来早来迟，到今日冤冤相报，解愁眉

原形：本来面目；毕露：完全暴露。本相完全暴露了。出处：清・钱泳《履园丛话》：“（狐女曰）将衣求印，原冀升天，讵意被其一火，原形毕露，骨肉

探求事物发展的起源和结果。出处：《周易・系辞下》：“《易》之为书也，原始要终以为质也。”用法：联合式；作谓语、定语；指追根溯源。例子：清

元元：探索原始；本本：寻求根本。原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。出处：汉・班固《西都赋》：“元元

原原：探究原始；本本：追究根本。原指探究事物的本源。后指详细叙述事情的全部经过。出处：东汉・班固《汉书・叙传下》：“元元本本，数始于一。

源头的水清，下游的水自然就清。比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好；或领导贤明，其下属也廉洁。源，也作原。亦作“源清流洁”、“源清

东汉陈实有子陈纪字符方、陈谌字季方，两人皆以才德见称于世。元方之子长文与季方之子孝先各论其父功德，争之不能决，问于陈寔，寔曰：“元方难为兄，

冤家：仇人。仇人在狭路上相遇；来不及回避。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》：“真是冤家路窄，今日一命讨了一命。”用法：主谓式；作谓语、定

比喻小事不注意，就会造成大灾祸。出处：汉・孔融《临终》诗：“河溃蚁孔端，山坏由猿穴。”用法：作主语、宾语、定语；用于劝诫人。例子：猿穴坏

见“猿啼鹤唳”。出处：明・汤显祖《牡丹亭・御淮》：“听得猿啼鹤怨，泪湿征袍如汗。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

猿猴惊恐，鹤哀怨。形容凄凉悲哀的气氛。多指因战乱，人死于战场而造成的。亦作“猿悲鹤怨”、“鹤怒猿啼”。出处：宋・王阮《秋日寄舍弟》诗：“

猿和鹤凄厉地啼叫。出处：宋・朱熹《送籍溪胡丈赴馆供职》诗之二：“猿悲鹤怨因何事？只恐先生袖手归。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

《艺文类聚》卷九十引晋葛洪《抱朴子》：“周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小人为虫为沙。”按，今本《抱朴子·释滞》作：“山徙社移，三军之众

猿和鹤凄厉地啼叫。出处：明・施耐庵《水浒传》第五十三回：“两崖分虎踞龙盘，四面有猿啼鹤唳。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

比喻战死的将士或死于战乱的人士。出处：晋・葛洪《抱朴子》：“周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小人为虫为沙。”用法：联合式；作宾语；比

缘：顺着；木：树。沿着树干爬上树去捉鱼。比喻方法不对；徒劳无功。出处：战国・孟子《孟子・梁惠王上》：“以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。

卓：高超；识：见识。远大的目标和卓越的见识。出处：明・焦靖《玉堂丛话・调护》：“解缙之才，有类东方朔，然远见卓识，朔不及也。”用法：联合

怨恨天命；责怪别人（怨：怨恨；天：这里指命运；尤：责怪；归罪）。形容遇到不称心的事情一味归咎客观；埋怨别人。出处：春秋・孔子《论语・宪问

怨恨之气冲到天空。形容怨愤情绪极大。出处：明・无名氏《精忠记・应真》：“今下方黑气冲天，我佛慧眼一观，乃是临安秦桧屈陷忠臣岳飞父子，幽魂

载：充满；道：道路。怨恨的声音充塞道路。形容人民群众普遍的强烈的不满和怨恨。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・李固传》：“前孝安皇帝内任伯荣

向远处走；向高处飞。多指摆脱困境；寻找光明的前途。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・卓茂传》：“汝独不欲修之，宁能高飞远走，不在人间邪？”用

形容过多的忧虑。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第56回：“他这远愁近虑，不抗不卑，他们奶奶就不是和咱们好。”用法：联合式；作宾语；形容过多的忧

仇人，仇敌。出处：清・李渔《慎鸾交・狠图》：“谁想才学之才与钱财之财两下里是冤家对头，从来不肯见面的。”用法：作主语、宾语、定语；指仇人

深谋远略。出处：宋・曾巩《自福州召判太常寺上殿札子》：“其渊谋远略，必中事几。”宋・岳飞《奏画守襄阳等郡营田札子》：“陛下渊谋远略，非臣

比喻愚昧无知。也比喻白费力气。出处：宋・黄庭坚《沁园春》词：“镜里拈花，水中捉月，觑着无由得近伊。”用法：作宾语、定语；指白费力气。例子

源：源头；流：水的流程。河的源头很远；水流很长。比喻历史悠久。出处：唐・白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》：“夫源远者流长，根深者枝茂

原指对远方国家联合；对邻近国家攻占的外交策略。后来指利用关系转较远的力量来攻击眼前对手的处世手法。出处：西汉・刘向《战国策・秦策三》：“

《楚辞·九歌·湘夫人》：“沅有芷兮澧有兰。”王逸注：“言沅水之中有盛茂之芷，澧水之内有芬芳之兰，异于众草”。芷，一本作“茝”。澧，一本作“醴

凿：榫眼；枘：榫头。方榫头插不进圆榫眼。比喻不相投合；格格不入。出处：战国・楚屈原《楚辞・九辩》：“圆凿而方枘兮，吾知其龃龉而难入。”用

间：离间。关系疏远者不参与关系亲近者的事。出处：《管子・五辅》：“夫然，则不下倍（背叛）上，臣不杀君，贱不逾贵，少不凌长，远不间亲，新不

保全自身，远离祸害。出处：唐・姚思廉《梁书・袁昂传》：“岂若翻然改图，自招多福，进则远害全身，退则长守禄位。”用法：作谓语、定语、宾语；

源头的水清，下游的水也清。原比喻身居高位的人好，在下面的人也好。也比喻事物的因果关系。出处：先秦・荀况《荀子・君道》：“源清则流清，源浊

比喻在遥远的地方或较长的时间以后；虽然能找到解救的办法；但解救不了眼前的急难。出处：先秦・韩非《韩非子・说林上》：“失火而取水于海，海水