化的成语

乌有：无有；不存在。变得什么都没有了。形容一下子丧失或全部落空。出处：宋・苏轼《东坡诗・卷十五・章质夫送酒六壶，书至而酒不达，戏作小诗问

比喻使战争转变为和平。出处：西汉・刘安《淮南子・原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物

原指将险阻化为平坦；后多指使危险转变为平安。夷：平坦；平安。出处：唐・韩天卿《平蛮颂序》：“变氛沴为阳煦，化险阻为夷途。”用法：兼语式；

神奇：神妙奇特的东西。变坏为好，变死板为灵巧，变无用为有用。出处：战国・庄子《庄子・知北游》：“腐朽复化为神奇。”用法：作谓语、宾语、定

泡：水泡。变成像水泡和影子那样；很快就消失。出处：郭沫若《洪波曲・第七章・一》：“由于六月十一日的黄河决堤，使豫东成为泽国，也就化为了泡

比喻能以德化民，变恶为善。鸱，猫头鹰，古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》：“时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览

见“化腐成奇”。出处：战国・宋・庄周《庄子・知北游》：“臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。”用法：作谓语、宾语、定语；指变坏为好。例子：清

谓教化推行如风吹草伏。形容教化之易推行。语本《论语·颜渊》：“子为政焉用杀，子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”。出

谓变化先天的本性，兴起后天的人为。出处：战国・赵・荀况《荀子・性恶》：“故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度。”用法：作谓语、

谓变坏为好，变死板为灵巧或变无用为有用。语本《庄子·知北游》：“是其所美者为神奇，所恶者为腐朽。臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。”。出处

将公有财产化为私有。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第六回：“但是武营里的习气，所有的兵丁平时是从不习练；而且还要克扣粮饷，化公为私。”用

教化百姓，使形成良好的风尚。出处：西汉・戴圣《礼记・学记》：“君子如欲化民成俗，其必由学乎？”用法：作宾语、定语；用于书面语。例子：孙中

教化百姓，改变风俗。出处：西汉・戴圣《礼记・学记》：“夫然后足以化民易俗，近者说而远者怀之。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

化：变。把内心的痛苦转化为前进的动力。出处：赵朴初《永难忘（自度曲）》：“闻号召，意深长：‘化悲痛为力量！’”用法：作谓语、宾语；用于吊

化：德化，以恩德感化；被：到；万方：四面八方。恩德感化四面八方。出处：唐・柳宗元《为李谏议贺赦表》：“恩覃九有，化被万方。”用法：作宾语

化：以恩德感化；驰：疾速奔走。旧时比喻道德教化深受百姓欢迎，施行极为迅速。出处：西汉・司马迁《史记・淮南衡山列传》：令虽未出，化驰如神，

将敌对势力化成友好势力。出处：李英儒《野火春风斗古城》第12章：“我们说这就具备了化敌为友的条件。”用法：作谓语、定语；用于处事与交往等。

①谓太平盛世。②比喻众目昭彰、是非分明的场合。出处：太平天国《太平诏书》：“尧、舜化日光天，由为君能正；禹、稷身显后狂，由为臣能正。”用

把零散的部分集中为一个整体。出处：毛泽东《抗日游击战争的战略问题》第四章：“集中使用兵力，即所谓‘化零为整’的办法，多半是在敌人进攻之时

比喻教化普及而深入。语本《易·中孚》：“中孚，柔在内而刚得中，说而巽，孚，乃化邦也；豚鱼吉，信及豚鱼也。”。出处：语出《易・中孚》：“中

把一个整体分成许多零散部分。出处：郭沫若《洪波曲》第四章：“上海成为孤岛之后，他们化整为零，装着难民的孩子逃了出来。”用法：兼语式；作谓

比喻变凶险为平安。枭即猫头鹰，旧时认为是凶鸟，鸠是吉祥之鸟。出处：清・昭梿《啸亭杂录》：“谨守疆场，绝济匪之源，挫触藩之锐，卒能化枭为鸠

化：变化。变成另外的物体。指死亡。出处：西汉・贾谊《鹏鸟赋》：“千变万化兮，未始有极；忽然为人兮，何足控抟？化为异物兮，又何足患！”用法

化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。出处：《唐律疏义・

变成一堆灰土。多指被彻底烧光。

化：变。神话传说仙人将石头变为黄金。比喻修改文章，化腐朽为神奇。出处：明・刘基《郁离子・化铁之术》：“郁离子学道于藐乾罗子冥，授化铁为金

冥顽：愚昧。教化普及到愚昧无知的人，使他们受到教育。形容教化普及，世风良好。