造化:指命运;小儿:小子,轻蔑的称呼。这是对于命运的一种风趣说法。出处:北宋《新唐书・文艺传上・杜审言》:“审言病甚,宋之问、武平一等省
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谓死亡。出处:唐・元稹《莺莺传》:“则当骨化形销,丹诚不泯,因风委露,犹托清尘。”用法:作谓语、宾语;指死亡。例子:只恨浮生短,忆当年邓
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穷:尽;完;结束。变化多种多样;没有止境。出处:战国・楚宋玉《高唐赋》:“须臾之间,变化无穷。”用法:主谓式;作谓语、定语;用于各种事物
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方:方向,引申为准则。善于变化没有固定的方向或程式。形容行动不因循守旧,变化多端。出处:晋・陈寿《三国志・魏志・袁绍传》:“曹公善用兵,
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造化:迷信者所谓的运气,福分。指命运作弄人。出处:清・李汝珍《镜花缘》第67回:“我们在坐四十五人,似乎并无一人落第,那知今日竟有八人之多
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测:测量,估计。变化无常,无法预料。出处:唐・韩愈《殿中少监马君墓志》:“当是时,见王于北亭,犹高山深林巨谷,龙虎变化不测。”用法:作谓
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变化很多,不能预料。出处:明・焦竑《玉堂丛语・文学》:“其为文数百千言,援笔立就,雄浑高古,变化莫测。”用法:作谓语、宾语;形容变化多而
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羽化:成仙。指修行的人成道时骑鹤升天而去。指去世。出处:宋・苏轼《前赤壁赋》:“飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。”用法:作谓语、定语;用于
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端:头绪;方面。形容变化很多、很大;没有头绪。出处:明・冯梦龙《古今小说・陈从善梅岭失浑家》:“这齐天大圣神通广大,变化多端。”用法:补
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瓦解:制瓦时先用陶土制成圆筒形;再分部为四片;即成瓦。使对方的力量分裂、离散。出处:秦牧《湘阴热浪记》:“则以政策攻心,分化瓦解,迫使他
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常:常规;准则。形容事物任意变化;没有一定的规则。出处:战国・庄子《庄子・天下》:“忽漠无形,变化无常。”用法:主谓式;作谓语、定语;用
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宣布恩德,承受风教。指官员奉君命教化百姓。出处:语出《汉书・董仲舒传》:“今之郡守、县令,民之师帅,所使承流而宣化也;故师帅不贤,则主德
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谓人的性情气质受感染而变化,一种新的社会风气已经形成。出处:明・方孝孺《俞先生墓表》:“元既有江南,以豪侈粗戾,变礼文之俗,专数十年,薰
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谓希望看到良好的政治教化。出处:《汉书・张敞传》:“今天子以盛年初即位,天下莫不拭目倾耳,观化听风。”颜师古注:“言改易视听,欲急闻见善
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《易·革》:“大人虎变,其文炳也。”《史记·老子韩非列传》“(孔子)谓弟子曰:‘鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以为罔
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过:经过;存:保存,具有。圣人所到之处,人民无不被感化,而永远受其精神影响。出处:战国・孟子《孟子・尽心上》:“夫君子所过者化,所存者神
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化:变;庄周:战国时思想家。庄周在梦中变成蝴蝶。比喻人生或事物变幻无常。出处:战国・宋・庄周《庄子・齐物论》:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然
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化:变;庄生:庄周,战国时思想家。庄周在梦中变成蝴蝶。比喻人生或事物变幻无常。出处:战国・宋・庄周《庄子・齐物论》:“昔者庄周梦为蝴蝶,
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败坏教化和风俗。出处:《汉书・货殖传》:“又况掘冢搏掩,犯奸成富,曲叔、稽发、雍乐成之徒,犹夏齿列,伤化败俗,大乱之道也。”用法:作谓语
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指败坏社会道德风气。出处:参见“败俗伤化”。用法:作谓语、定语;指道德败坏的行为。例子:笑你个齐人太妄,可正是败化伤风轻薄郎。明·孙仁孺
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碧:碧玉。人死后血液凝固为碧玉。形容为正义而流的鲜血。比喻人的精诚所至。出处:战国・宋・庄周《庄子・外物》:“伍员流于江,苌弘藏其血,三
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端:头绪。形容变化多种多样。出处:宋・张君房《云笈七签》第85卷:“于天柱山得石室内《九丹金液经》,能变化万端,不可胜纪。”用法:作谓语、
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指变化多种多样,没有穷尽。出处:清・赵起杲《青本刻聊斋志异>例言》:“编中所述鬼狐最伙,层见迭出,变化不穷。”用法:作谓语、定语;用于各
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神:神奇。形容变化迅速而神奇。出处:宋・陈亮《酌古论二・邓禹》:“出奇制胜,变化如神。兵锋所加,敌人授首。”用法:作谓语、定语;指变化快
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时:定时,一定的时期。随时间发展而发生变化。出处:西汉・司马迁《史记・秦始皇本纪》:去就有序,变化有时。
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蜕化:虫类脱皮变化。比喻人堕落变坏。出处:魏巍《东方》第六部第13章:“最后还说我是什么蜕化变质分子,被糖衣炮弹击中的分子,把我一脚踢出门
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羽化:成仙。指修行的人成道时骑鹤升天而去。指去世。出处:《魏书・释老志》:“至于化金销玉,行符敕水,奇方妙术,万等千条,上云羽化飞天,次
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行动变化之快速就像神仙。形容行动变化快得出奇。出处:汉・荀悦《汉纪・武帝纪》:“当今陛下临制海内,一齐天下,口虽未言,声疾雷电,令虽未发
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比喻人由于环境的影响而变坏。出处:春秋・齐晏婴《晏子春秋・杂下十》:“婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以
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因为感受到教化而发生变化。出处:晋・范宁《春秋谷梁传序》:是以妖灾因衅而作,民俗染化而迁。
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化:变化。人生的最大变化有四个,即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。出处:《列子・无瑞》:人生生至终,大化有四:婴孩也,少壮也,老耆也,死亡
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乞丐。出处:清・刘鹗《老残游记续集遗稿》第四回:“管他有衣服没衣服,比要饭的叫化子总强点,就算那间厨房旁边的小房子,也怪暖和的,没有什么
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同“潜移默化”。出处:明・吕坤《呻吟语・治道》:“然后民知善之当为,恶之可耻,默化潜移,而服从乎圣人。”用法:作定语、状语;用于人的思想
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统一教化,整齐风俗。出处:三国・魏・嵇康《管蔡论》:成王大悟,周公显复,一化齐俗,义以断恩。
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比喻人或物一理改变环境后,品质就变得不一样,有愈变愈坏之意。出处:《宴子春秋》内篇杂下:“晏子避席对曰:‘婴闻之:橘生淮南则显橘橘生于淮
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伤:伤害;化:风俗;虐:残害。破坏传统的风尚习俗,残害平民百姓。出处:西晋・陈寿《三国志・魏志・袁绍传》裴松之注引《魏晋春秋》:司空曹操
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shé huà wéi lóng , bù biàn qí wén
比喻无论形式上怎样变化,实质还是一样。出处:西汉・司马迁《史记・外戚世家》:“蛇化为龙,不变其文;家化为国,不变其姓。”用法:作分句、宾
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yīng huà wéi jiū , zhòng niǎo yóu wù qí yǎn
鸠:斑鸠;憎:憎恨。鹰变化为斑鸠,其他的斑鸠仍厌恶它的目光。比喻外表变化,凶恶的本性不改,仍遭厌恶。出处:南朝・宋・刘义庆《世说新语・方
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竹杖化作一条龙。比喻得道成仙。出处:晋・葛洪《神仙传・壶公》:忧不得到家,公以一竹杖与之曰:‘但骑此得到家耳。’房骑竹杖辞去,忽如睡觉,
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yīng huà wéi jiū , yóu zēng qí yǎn
鸠:斑鸠;憎:憎恨。鹰变化为斑鸠,其他的斑鸠仍厌恶它的目光。比喻外表变化,凶恶的本性不改,仍遭厌恶。出处:南朝・宋・刘义庆《世说新语・方
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