木的成语

用木头雕刻或泥土塑造的偶像。形容人呆板不灵活或神情呆滞。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第27回：“那黛玉倚着床栏杆，两手抱着膝，眼睛含着泪，好

形容呆板、迟钝。出处：沈虎根《小师弟》：“而且变得木头木脑，竟连他母亲来看他也会显得冷冰冰的。”用法：作谓语、定语、状语；指人迟钝。例子

木：梁木。山：指泰山。颓：倒下。梁木折坏，泰山崩倒。比喻德高望重的人死去。亦作“泰山梁木”。出处：清・袁枚《小仓山房尺牍》第103首：“今年

树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。出处：春秋・左丘明《左传・昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有

木头已经做成了船。比喻事情已成定局；不可挽回。出处：清・夏敬渠《野叟曝言》：“据你说来，则木已成舟，实难挽回了？”用法：主谓式；作谓语、

强：坚硬。质地硬的木材容易脆裂折断。比喻一味强硬反而会招致失败。出处：《老子》第七十六章：是以兵强则灭，木强则折，坚强处下，柔弱处上。例

木居：依树而居。指外族或少数民族居住在深山海岛。出处：《宋书・武帝纪中》：爱暨木居海处之酋，被发彫题之长，莫不忘其陋险，九泽来庭。

徒：同类。与树木石头为伴。指寄情山水，不问世事。出处：北宋《新唐书・柳宗元传》：“用是更乐暗默，与木石为徒，不复致意。”用法：作宾语、定

木制的牛马形体、可行走的运输器具。出处：晋・陈寿《三国志・蜀志・诸葛亮传》：“亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意。”用法：作主语

形容呆呆的样子。出处：明・吴承恩《西游记》第六回：水蛇跳一跳，又变做一支花鸨，木木樗樗的立在蓼汀之上。

豕：猪。如同木头、石头、鹿和猪一样。形容愚笨无知。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・珊瑚》：“冤哉！谓我木石鹿豕耶！具有口鼻，岂有触香臭而不知

形：形体。比喻不受外物干扰，意志坚定。出处：唐・白居易《答户部崔侍郎书》：“又或杜门隐己，块然自居，木形灰心，动逾旬月。”用法：作谓语、

形容意志坚定，任何诱惑都不动心。出处：《晋书・隐逸传・夏统》：“统危坐如故，若无所闻。充等各散曰：‘此吴儿是木人石心也。’”用法：联合式

堪：忍受。树林已长成这样，人又怎么能够忍受呢？表示对眼前事物发生的巨大变化，触景生情而发出的慨叹。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・言语

指处于有用和无用之间。比喻才能或水平中等。出处：战国・宋・庄周《庄子・山木》：“昨日山中之木不材得终其天年，今主人之雁以不材死，先生将何

木鸡：善斗的鸡，看上去象木头一样呆板。形容功夫到家。出处：战国・庄子《庄子・达生》：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣

指宗族情谊。出处：清・李绿园《歧路灯》第一回：并将近日桂兰乳讳，各命学名开示，庶异日不致互异。木本之谊，情切，情切。

犹言叶落归根。出处：东汉・班固《汉书・翼奉传》：“安乐奸邪，辰未主之。”颜师古注引三国・魏・孟康曰：“翼氏《风角》曰：‘木落归本，水流归

形容人心肠硬，不为情感所动。出处：清・洪楝园《后南柯・辞职》：“虽木石心肠，亦为之动。”用法：作主语、宾语；指人心肠硬。例子：他这个人真

犹木人石心。出处：宋・张邦基《墨庄漫录》第五卷：“而君介然，不蒙顾盼，亦木心石腹之人也。”用法：作主语、宾语；指人心肠硬。

朽：烂；雕：雕刻。朽坏的木头无法雕刻。比喻人不上进，不可造就。出处：《九州春秋》：“夫木朽不雕，世衰难佐，将军虽欲委忠难佐之朝，雕画朽败

木强：质朴而倔强；敦厚：忠厚。比喻人品纯朴忠厚，性格倔强。出处：西汉・司马迁《史记・绛侯周勃世家》：勃为人木强敦厚，高帝以为可属大事。

谓鸟栖树上，至树干枯也不离去。喻行事坚定不移。出处：春秋・齐・晏婴《晏子春秋・外篇》：“身不敢饮食，拥辕执轺，木干鸟栖，袒肉暴骸。”用法

喻客死他乡，不得复归故里。出处：汉・刘向《说苑・正谏》：“今秦，四塞之国也，有虎狼之心，恐其有木梗之患。”用法：作宾语；用于比喻句。故事

即仙人东王公和西王母。后用于祝寿，比喻庆寿之主人夫妇。出处：宋・张元干《瑞鹤仙・寿》词：“对木公金母，子孙三世，妇姑为寿满酌。”用法：作

讷：说话迟钝。形容人不爱说话。出处：《晋书・葛洪传》：“为人木讷，不好荣利，闭门却扫，未尝交游。”

猴子穿衣戴帽装扮成人样。比喻虚有其表而无真本领。用来讽刺投靠权势窃据权位的人。出处：明・沈采《千金记・会宴》：“项王乃是木猴而冠，不足谋

给木偶穿衣戴帽。比喻装模作样。出处：金・元好问《马编修天来》：木偶衣冠休嚇我，瓦伶口颊欲漫谁？例子：明·王夫之《读通鉴论》卷二十：致令天

魅：物老成精。指山林的鬼怪。出处：南朝・宋・鲍照《芜城赋》：“木魅山鬼，野鼠城狐。”用法：作主语、宾语、定语；指山林的鬼怪。

朽：腐朽，衰老。比喻内无才学，外观恶俗。

木强：性格质直刚强；少文：礼节少。形容为人质朴倔强，不讲文采和礼教。出处：章炳麟《革命之道德》：“汉祖所任用者，上自萧何、曹参，其下至于

《庄子．人间世》：“山木自寇也，膏火自煎也。”唐．陆德明《经传释文》：“司马（彪）云：‘木为斧柄，还自伐；膏起火，还自消。’崔（譔）云：‘山

秀：出众，突出。高出森林的大树。比喻才能或品行出众的人。也措指新人新事刚刚出现。出处：三国・魏・李康《运命论》：故木秀于林，风必摧之；堆

朽：腐烂。木朽腐烂就会生虫子。比喻失去检点就会犯错误。

秀：出众；摧：毁坏。林中最高的树必定先遭到大风的摧毁。比喻最出色的事物容易招致非议。出处：三国・魏・李康《运命论》：“故木秀于林，风必摧

给木头人穿上锦绣衣服。比喻庸人担任要职。出处：西汉・司马迁《史记・田叔列传》：今徒取富人子上之，又无智略，如木偶人衣之绮绣耳。

中：符合、合乎；绳：木匠用以取直，浸满墨汁的线绳。木材直得合乎拉直的墨线。出处：战国・赵・荀况《劝学》：“木直中绳，輮以为轮，其曲中规。