木的成语

愣着不动；像只木头鸡。形容人痴或因惊恐而发愣的神态。出处：战国・庄子《庄子・达生》：“鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣；其德全矣，异鸡

干枯的树木；冷却的灰烬。比喻心灰意冷；消沉已极或对一切事情无动于衷、冷漠无情。槁：干枯。出处：庄周《庄子・齐物论》：“形固可使如槁木，而

朽木：烂木头；粪土：脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。出处：春秋・孔子《论语・公冶长》：“宰予昼寝，子曰：‘朽木不可雕也，粪土

木：树；皆：全；都是。野草和树木都像是兵士。比喻军队败退时心虚；把草木都看成为是敌兵。亦形容极度惊恐时发出多疑的错觉。出处：清・曾朴《孽

指人寿命已经不长；快要进棺材了。行将：快要；木：棺材。出处：春秋・左丘明《左传・僖公二十三年》：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。请

形容歌声或乐器声高亢宏亮。出处：战国・郑列御寇《列子・汤问》：“饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。”用法：主谓式；作谓语、宾语；形

兴：创办、兴起。大规模地兴建土木工程。多指兴建宫殿、住宅或园林等。出处：《旧五代史・汉书・李守贞传》：“以广其第，大兴土木，治之岁余，为

罄：完，尽。把山上的树木全部采光。比喻残酷剥削。出处：《旧五代史・唐书・张延朗传》：“若使罄山采木，竭泽求渔，则地官之教化不行，国本之伤

见“朽木不可雕”。出处：《南史・颜延之传》：“尚之望见便阳眠，延之发帘熟视曰：‘朽木难雕’。”用法：作谓语、宾语；用于教训人。例子：你这

树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。出处：先秦・管仲《管子・权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木

泥塑的牛，木做的马。比喻没有实用的东西。出处：《关尹子・八筹》：“知物之伪者，不必去物，譬如见土牛木马，虽情存牛马之名，而心忘牛马之实。

寸木难以支撑坍塌的大厦。比喻国家衰败，不是一个人的力量所能扭转的。出处：《文中子・事君》：大厦将倾，非一木所支也。

大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。出处：隋・王通《文中子・事君》：“大厦将颠，非一木所支也。

见“人非木石”。出处：明・施耐庵《水浒传》第十七回：“众人道：‘上复观察，小人们人非草木，岂不省的？’”用法：作宾语、分句；常与“孰能无

用木头雕刻或泥土塑造的偶像。形容人呆板不灵活或神情呆滞。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第27回：“那黛玉倚着床栏杆，两手抱着膝，眼睛含着泪，好

寒木不凋，春华吐艳。比喻各具特色。出处：北齐・颜之推《颜氏家训・文章》：“刘应之曰：‘既有寒木，又发春华，何如也？’”用法：作宾语、定语

形容神貌呆笨。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・促织》：“小虫伏不动，蠢若木鸡。”用法：作谓语、状语、定语；指愚笨。例子：他真是蠢若木鸡

枯：枯萎；木：树木；逢：遇上。枯树遇上春天又有了生机。比喻经历挫折又获得生机。出处：宋・释道原《景德传灯录・卷二十三・唐州大乘山和尚》：

株：树根。盘曲之木，朽烂的根。比喻无用之材。出处：唐・骆宾王《上李少常伯启》：“宾王蟠木朽株，散欐贱质，墙面难用，灰心易寒。”用法：作主

上古时代，断木为杵，掘地为臼。虽粗拙，亦适用。语出《易·系辞下》。出处：语出《易・系辞下》。宋・黄庭坚《题王黄州墨迹后》诗：“掘地与断木

同“枯木朽株”。出处：宋・陆游《忽得京书有感》诗：“白发苍颜七十翁，朽株枯木略相同。”用法：作宾语、定语；用于比喻句。例子：清·冯桂芬《

比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。出处：明・张居正《承天大志纪赞・陵寝纪》：“臣谨以山川形胜、陵宫规制，各为一图，用备九重瞻览，少慰

不仁：失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉；对刺激没有感觉。形容思想不敏锐；对事物反应迟钝；漠不关心。出处：清・文康《儿女英雄传》第27回：

用泥土塑造、木头雕刻的偶像。比喻人的动作及神情呆板。出处：元・无名氏《冤家债主》第四折：“城隍也是泥塑木雕的，有甚么灵感在那里。”用法：

朽坏的木头无法雕刻。比喻人不上进，无法成材。出处：春秋・孔子《论语・公冶长》：“朽木不可雕也，粪土之墙，不可圬也。”用法：主谓式；作谓语

朽坏的木头，污秽的土墙。比喻没有培养前途的人。出处：春秋・孔子《论语・公冶长》：“朽木不可雕也，粪土之墙，不可圬也。”用法：联合式；作宾

拱：两手合围。坟墓旁的树已有合抱粗了。形容人已死去多年。出处：春秋・左丘明《左传・僖公三十二年》：“尔何知？中寿，尔墓之木拱矣。”用法：

意思是不能受狱吏的侮辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。出处：东汉・班固《汉书・司马迁传》：“故士有画地为牢势不入，削

意思是不能受狱吏的污辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。出处：东汉・班固《汉书・路温舒传》：“画地为狱，议不入；刻木为

比喻父母亡故，不及侍养的悲伤。出处：明・顾大典《青衫记・元白揣摩》：“早年失怙，常怀风木之悲；壮岁鼓盆，久虚琴瑟之乐。”用法：作宾语；指

将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。出处：《晋书・苻坚载记下》：“（苻）坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐，

枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对任何事情无动于衷。出处：元・石德玉《曲江池》第四折：“小官已为朽木死灰，若非你拯救吹嘘，安

心灵像树木石头一样，毫无情感、欲念。出处：《五灯会元・百丈怀海禅师》：“一切诸法，莫记忆，莫缘念，放舍身心，令其自在，心如木石，无所辨别

比喻枯寂而没有生机。出处：战国・庄子《庄子・齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”晋・郭象注：“死灰槁木，取其寂寞无情耳。”

死灰：燃烧后余下的冷灰。身如枯木，心如死灰。比喻极其消极悲观。出处：庄周《庄子・齐物论》：“形固可使如枯木，而心固可使如死灰乎？”用法：

形容呆板、迟钝。出处：沈虎根《小师弟》：“而且变得木头木脑，竟连他母亲来看他也会显得冷冰冰的。”用法：作谓语、定语、状语；指人迟钝。例子

拉绳作锯；也能锯断木头。比喻力量虽小；条件虽差；只要坚持不懈地去做；就能把难办的事做成。出处：宋・罗大经《鹤林玉露》第十卷：“一日一钱，

刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。出处：春秋・孔子《论语・子路》：“刚毅木讷，近仁。”用

缘：顺着；木：树。沿着树干爬上树去捉鱼。比喻方法不对；徒劳无功。出处：战国・孟子《孟子・梁惠王上》：“以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。

象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。出处：《礼记・檀弓上》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：‘泰山其颓乎！染木其坏乎！哲人其萎

册：泰山；颓：倒塌；木：梁木。泰山倒塌，梁木折断。比喻众所仰望的人物逝世。出处：《礼记・檀弓上》：“泰山其颓乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎？

木：梁木。山：指泰山。颓：倒下。梁木折坏，泰山崩倒。比喻德高望重的人死去。亦作“泰山梁木”。出处：清・袁枚《小仓山房尺牍》第103首：“今年

《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》：“唐大历中，有猴数百集古田杉林中，里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧，亟走救火，于是群

见“亡猿祸木”。出处：清・王闿运《序》：“覆鹿遗蕉，亡猿灾木，非敌非寇，自倾自覆。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。出处：《晋书・谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。”用法：作定语、

比喻只看到局部，看不到整体或全部。出处：毛泽东《矛盾论・矛盾的特殊性》：“或者叫做只看见局部，不看见全体，只看见树木，不看见森林。”用法

把某种花木的枝条嫁接到另一种花木上。比喻暗中使用手段以假换真欺骗他人。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》：“同窗友认假作真，女秀才移花接木

枯树开了花。比喻绝处逢生。也比喻不可能实现的事情。出处：西晋・陈寿《三国志・魏志・刘廙传》：“起烟于寒灰之上，生花于已枯之木。”用法：作

比喻无用的人或物。出处：宋・陈亮《又癸卯秋书》：“如亮已为枯株朽木，与一世并无所关涉，惟于秘书，不敢不致其区区耳。”用法：作宾语；指无用

朽：腐烂。株：露出地面的树桩。枯朽的树木。比喻老弱无用的人或衰微的力量。出处：汉・邹阳《狱中上梁王书》：“故有人先谈，则以枯木朽株，树功

《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”原谓男女相爱互赠礼品。后用以指报答他人对待自己的深情厚谊。出处：《诗

比喻可利用的废物。出处：宋・郑樵《上宰相书》：“竹头木屑之积，亦云多矣，将欲一旦而用之可也。”用法：联合式；作主语、宾语、定语；含褒义。

源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。出处：春秋・左丘明《左传・昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水

树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。出处：春秋・左丘明《左传・昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有

一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・崔骃传》：“盖高树靡阴，独木不林，随时之宜，道贵从凡。”用

一根木头难以支撑起将要倒塌的大房子。比喻单薄的力量无法维持全局。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语》：“拉楞自欲坏，非一木所能支。”用法：

木头已经做成了船。比喻事情已成定局；不可挽回。出处：清・夏敬渠《野叟曝言》：“据你说来，则木已成舟，实难挽回了？”用法：主谓式；作谓语、

源：水的源头；木：树的根。水的源头，树的根本。比喻事物的根本或事情的原因。出处：春秋・左丘明《左传・昭公九年》：我在伯父，犹衣服之有冠冕

尧、舜：古代传说中的两位贤君；鼓：谏鼓；木：箴木。尧门旁设谏鼓，舜门外置箴木。形容君主贤明，能随时接受意见，听取忠告。出处：《旧唐书・褚

从高树上下来，钻进幽深的坑谷里。比喻弃明从暗，或从良好的处境转入恶劣的处境。出处：战国・孟子《孟子・滕文公上》：“吾闻出于幽谷，迁于乔木

方寸：比喻小；岑：尖顶高楼。一寸高的方木放在高楼的尖顶上其高度高于高楼。比喻类比不当。出处：战国・孟子《孟子・告子下》：“不揣其本而齐其

强：坚硬。质地硬的木材容易脆裂折断。比喻一味强硬反而会招致失败。出处：《老子》第七十六章：是以兵强则灭，木强则折，坚强处下，柔弱处上。例

合抱：两臂围拢，形容树粗大；毫末：指幼苗，比喻细小。粗大的树木都是由小树苗长成的。比喻大事是由小事逐渐发展演变而来的。出处：《老子》第六

一棵草；一棵树。比喻细小或平常的东西。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・应劭传》：“春一草枯则为灾，秋一木华亦为异。”用法：联合式；作谓语、

直：挺直。挺直成材的树木，最先被砍伐。比喻有才能的人会遭到迫害。亦作“直木必伐”。出处：战国・庄子《庄子・山木》：“是故其行列不斥，而外

槁：枯干。形体像枯干的树木一样。出处：战国・宋・庄周《庄子・齐物论》：“形固可使如槁木，心固可使如死灰乎？”用法：作谓语、定语；用于书面

圬：抹灰等瓦工作。朽坏的木头无法雕刻，污秽的土墙无法粉刷。比喻没有培养前途的人。出处：春秋・孔子《论语・公冶长》：朽木不可雕也，粪土之墙

木居：依树而居。指外族或少数民族居住在深山海岛。出处：《宋书・武帝纪中》：爱暨木居海处之酋，被发彫题之长，莫不忘其陋险，九泽来庭。

古人认为雁随阳而处，木随阳而直。比喻良才。出处：唐・姚思廉《梁书・袁昂传》：“臣东国贱人，学行何取，既殊鸣雁直木，故无结绶弹冠。”用法：

比喻进监狱，受审讯。出处：唐・姚思廉《梁书・王僧儒传》：“盖画地刻木，昔人所恶，丛棘既累，于何可闻，所以握手恋恋，离别珍重。”用法：联合

腐：腐朽。身体和草木一同腐朽。出处：北宋《新唐书・高俭窦威传赞》：“古来贤豪，不遭兴运，埋光铲采，与草木俱腐，可胜咤哉！”用法：作谓语、

徒：同类。与树木石头为伴。指寄情山水，不问世事。出处：北宋《新唐书・柳宗元传》：“用是更乐暗默，与木石为徒，不复致意。”用法：作宾语、定

木制的牛马形体、可行走的运输器具。出处：晋・陈寿《三国志・蜀志・诸葛亮传》：“亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意。”用法：作主语

比喻无辜而受连累，遭祸害。出处：《淮南子・说山训》：“楚王亡其猿，而林木为之残；宋君亡其珠，池中鱼为之殚。”用法：作主语、宾语、定语；指

指只要上级有所要求，下边的人就竭意奉承。出处：《淮南子・说山训》：上求材臣残木，上求鱼臣干谷，上求楫而下致船。

一年之内再度结果的树，根必受伤。比喻过度幸运，反而招致灾祸。出处：《淮南子・人间训》：再实之木根必伤，掘藏之家必有殃。例子：常观富贵之家

形容呆呆的样子。出处：明・吴承恩《西游记》第六回：水蛇跳一跳，又变做一支花鸨，木木樗樗的立在蓼汀之上。

一尺长的木头也有节疤。比喻事物各有所短，不可能十全十美。出处：《吕氏春秋・举难》：尺之木必有节目，寸之玉必有瑕瓋。先王知物之不可全也，故

大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。比喻崩溃的形势不是一个人所能挽救的。出处：明・许仲琳《封神演义》第94回：“巨闻：‘大厦将倾，一

豕：猪。如同木头、石头、鹿和猪一样。形容愚笨无知。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・珊瑚》：“冤哉！谓我木石鹿豕耶！具有口鼻，岂有触香臭而不知

①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。出处：《儒林外史》第四回：“余大先生道：‘自古说：“故家乔木。”果然不差。就如尊府这灯，我县里

金：五行之一，西方属金；木：五行之一，东方属木。指仙人东王公和西王母。比喻年高有才德的人。出处：清・闲斋老人《儒林外史・序》：“所云意马

猿猴失去了栖身的树木。比喻人漂泊流浪。出处：唐・杜甫《寄杜位》：“寒日经檐短，穷猿失木悲。”用法：作宾语、定语；用于比喻句。

形：形体。比喻不受外物干扰，意志坚定。出处：唐・白居易《答户部崔侍郎书》：“又或杜门隐己，块然自居，木形灰心，动逾旬月。”用法：作谓语、

木：树。编草为衣，以树木果实为食。形容衣食简单，生活清苦。出处：元・关汉卿《望江亭》第一折：“这出家无过草衣木食，熬枯受淡。”用法：作宾

水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。出处：晋・谢混《游西池》诗：“景昃鸣禽集，水木湛清华。”用法：主

比喻没有根据的事物。出处：语出《左传・昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”用法：作宾语；用于比喻句。

登：攀；木：树。爬到树上找鱼。比喻方向、方法不对，无法达到目的。出处：宋・苏辙《次韵吴厚秀才见录》：“登木求鱼知我掘，循巢觅兔笑君疏。”

指由枯转荣，比喻事物得以新生。出处：清・李渔《比目鱼・假神》：“朽木生花，白骨生肌，都亏你再把鸿钧铸。”用法：作宾语、定语；多用于比喻句

珍奇的花草树木。出处：《敦煌变文集・长兴四年中兴殿应圣节讲经文》：“异木奇花烈几层，一池常见绿澄澄。”用法：作主语、宾语、定语；用于书面

教猴子爬树。比喻指使坏人干坏事。出处：《诗经・小雅・角弓》：“毋教猱升木，如涂涂附。”用法：动宾式；作谓语、宾语；比喻教唆坏人干坏事。例

《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。出处：《诗经・小雅・伐木》：“伐木丁丁

腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。亦作“朽木难彫”。亦作“朽木不雕”。出处：春秋・孔子《论语・公冶长》：“朽

坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。出处：春秋・左丘明《左传・僖公三十二年》：尔何知？中寿

形骸：指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。出处：《晋书・嵇康传》：“身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻

形容意志坚定，任何诱惑都不动心。出处：《晋书・隐逸传・夏统》：“统危坐如故，若无所闻。充等各散曰：‘此吴儿是木人石心也。’”用法：联合式

连草木都知道他的威名。形容威势极大。出处：北宋《新唐书・张万福传》：“朕谓江淮木草亦知尔威名。”用法：作宾语；形容威势极大。

原指孔子把自己的死比作像栋梁的损坏。后用为对众人所敬仰的人之死的哀悼之辞。出处：《礼记・檀弓下》：孔子蚤作，负手曳杖，逍遥于门，歌曰：‘

奴：拟人化的说法。指可以维持生计的家产。出处：西晋・陈寿《三国志・吴志・孙休传》裴松之注引《襄阳记》：汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有

谏鼓：相传尧曾在庭中设鼓，让百姓击鼓进谏；谤木：相传舜在交通要道立木牌，让百姓在上面写谏言。指广开言路，听取各方意见。出处：《淮南子・主

祥：吉祥；木：树。不吉祥的树。即被雷电所毁的树。指不会带来吉利的庇护者。出处：《淮南子・说林训》：佐祭者得尝，救斗者得伤，荫不祥之木，为

鸟儿选择合适的树木做巢。比喻选择贤君明主，为其效命。出处：明・罗贯中《三国演义》第14回：“岂不闻良禽择木而栖，贤臣择主而事。”用法：作谓

堪：忍受。树林已长成这样，人又怎么能够忍受呢？表示对眼前事物发生的巨大变化，触景生情而发出的慨叹。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・言语

不成材的曲木、朽木。比喻劣材。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・循吏传・孟尝》：“槃木朽株，为万乘用者，左右为之容耳。”用法：作主语、宾语、

一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。出处：汉・崔骃《达旨》：“高树靡阴，独木不林。”用法：作宾语、定语；比喻势力单薄，做不成

枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。出处：宋・苏辙《陈汝义学士南京谢表》：“岂谓圣恩未弃，见桑榆，枯木再生，重沾雨露。”用

山上的树木，因长成有用之材，而被人砍伐。比喻因有用而不免于祸。出处：战国・庄子《庄子・人世间》：“山木自寇也，膏火自煎也。”用法：作定语

处：居。鸟儿选择合适的树木做巢。比喻选择贤君明主，为其效命。出处：春秋・左丘明《左传・哀公十一年》：“鸟则择木，木岂能择鸟？”用法：作谓

一寸长的木材同尖顶的高楼比。原意是起点不同就比不出高低，比喻轻重相比必须标准一样。后也比喻差距极大。出处：战国・孟子《孟子・告子下》：“

缘：顺着；木：树；希：希求。沿着树干爬上树去捉鱼。比喻方向或办法不对头，劳而无功。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・周举传》：“陛下所行，但

见“呆若木鸡”。出处：战国・庄子《庄子・达生》：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣；异鸡无敢应者，反走矣。”用法：作谓

见“呆若木鸡”。出处：战国・庄子《庄子・达生》：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣；异鸡无敢应者，反走矣。”用法：作谓

指处于有用和无用之间。比喻才能或水平中等。出处：战国・宋・庄周《庄子・山木》：“昨日山中之木不材得终其天年，今主人之雁以不材死，先生将何

木鸡：善斗的鸡，看上去象木头一样呆板。形容功夫到家。出处：战国・庄子《庄子・达生》：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣

比喻贤者择主而事。出处：春秋・左丘明《左传・哀公十一年》：“鸟则择木，木岂能择鸟。”用法：主谓式；作宾语；比喻贤者择主而事。例子：明·罗

石、木都是硬物，形容坚定不动摇。出处：宋・苏轼《谢失察妖贼表》：“布衣蔬食，或木死于饥寒；石心木肠，誓不忘于忠义。”用法：作宾语、定语；

①比喻依附有能力或权势的人。②谓精灵倚托草木等物而成妖作怪。出处：明・施耐庵《水浒传》第九回：“洪教头道：‘大官人只因好习枪棒，往往流配

将八公山的草木视为敌人。形容心情极为紧张和恐惧。出处：《晋书・苻坚载记下》：“（苻）坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐，又北望八

形容风力迅猛。出处：宋・袁文《瓮牖闲评》第三卷：“余乡常有飓风，但初来声势颇恶，与三州不异，人家即曰：‘报起矣！’有顷则亦蜚瓦拔木，无所

盈：满；木：树。用一把手能握住的小树。比喻仅有小才能的人。出处：汉・韩婴《韩诗外传》卷五：传曰：骄溢之君寡忠，口惠之人鲜信。故盈把之木无

诽谤：引以为谏言；木：木牌。在交通要塞竖立木牌，让人们写上谏言。出处：西汉・司马迁《史记・孝文本纪》：“古之治天下，朝有进善之旌，诽谤之

本：根；木：树。没有根的树。比喻没有基础的事物。

指宗族情谊。出处：清・李绿园《歧路灯》第一回：并将近日桂兰乳讳，各命学名开示，庶异日不致互异。木本之谊，情切，情切。

犹言叶落归根。出处：东汉・班固《汉书・翼奉传》：“安乐奸邪，辰未主之。”颜师古注引三国・魏・孟康曰：“翼氏《风角》曰：‘木落归本，水流归

比喻因父母亡故，孝子不能奉养的悲伤。出处：汉・韩婴《韩诗外传》卷九：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”用法：作宾语、定语；指丧父母的

赭：赭衣，古代囚衣；木：指“三木”。加在手足上的刑具。穿囚衣，戴刑具。出处：章炳麟《驳康有为论革命书》：“虽李绂、孙嘉琻之无过，犹一切被

谓约束树木（使其按人为的形态生长），刻镂冰块（使其成某种精致的工艺品）。比喻经办毫无成效的事情。出处：宋・叶廷珪《海录碎事・人事中》：“

参天：高入云天。古老的树木枝茂叶繁异常高大。出处：清・李百川《绿野仙踪》第61回：“但见碧峰叠翠，古木参天，千红万紫，遍满幽谷。”用法：作

沉：沉没；侧畔：旁边；帆：船。沉船旁边有很多船过，发病的树木旁边有很多茂盛的树木。比喻新生势力锐不可当。出处：唐・刘禹锡《酬乐天扬州缝席

直木：笔直的树木；伐：砍。成材的树必被砍伐。比喻正直的人容易招怨。出处：《逸周书・周祝》：“甘泉必竭，直木必伐。”《庄子・山木》：“是故

喻偶尔凑凑热闹的人。语本《五灯会元·南岳让禅师法嗣·江西马祖道一禅师》：“竿木随身，逢场作戏。”。出处：语出《五灯会元・南岳让禅师法嗣・

形容人心肠硬，不为情感所动。出处：清・洪楝园《后南柯・辞职》：“虽木石心肠，亦为之动。”用法：作主语、宾语；指人心肠硬。例子：他这个人真

见“铁心石肠”。出处：宋・赵令畤《侯鲭录》卷三：“王介甫少时作《石榴花》……此老风味不薄，岂铁心木肠者哉。”用法：作宾语、定语；用于处事

见“浮石沉木”。出处：汉・陆贾《新语・辨惑》：“夫众口之毁誉，浮石沉木，群邪所抑，以直为曲。”用法：作宾语、定语；用于比喻句。例子：文肃

朽木：腐烂的木头。像烂木头的人才。比喻不堪造就或无用的人。出处：元・无名氏《认金梳》第三折：“量你何足道哉，斗筲之器，粪土之墙，朽木之才

比喻没有用处的事物。出处：战国・庄子《庄子・人间世》：已矣，勿言之矣，散木也！以为舟则沉，以为棺槨则速腐，以为器则速毁，以为门户则速構，

节，植物茎干上分段的部分。全句是说一尺长的木头上必有凸出的节。比喻事物难以十全十美。出处：吕氏春秋举难篇：“尺之木必有节目；寸之玉必有瑕

荣枯：繁茂和枯萎。草木的茂盛和干枯。出处：《大自然的语言》：“几千年来，劳动人民注意了草木荣枯，侯鸟去来等自然现象同气候的关系，据以安排

愚：愚蠢；愚夫：匹夫。像山野之中草木那样愚昧无知的人。也指粗俗平庸的百姓。出处：明・许仲琳《封神演义》第70回：“料你不过草木愚夫，识得什

萧疏：冷落，稀稀落落。花草树木都已枯萎凋谢。形容深秋景象。出处：《晋祠》：“春日黄花满山，径幽香远；秋来草木萧疏，天高水清。”

象草木一样死去，世人并不知道。借喻人一生毫无建树。出处：《后汉书・朱穆传》：“彼与草木俱朽，此与金石相倾。”用法：作宾语、定语；多用于比

象草木一样腐烂。比喻人一生毫无建树。出处：《后汉书・朱穆传》：彼与草木俱朽，此与金石相倾。例子：《唐书》：高宝赞理光铲木，与～。

秋天以到，因草木的叶子呈枯黄而掉落。出处：《汉武・秋风辞》：秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。

原指鬼神有所依凭，擅作威福。后比喻凭借他人势力，为非作歹。也比喻不能自立，依靠别人。出处：元・康进之《李逵负荆》第二折：“想必有那依草附

身体和草木一同腐朽。指默默无闻地死去。出处：汉・王充《论衡・自纪篇》：“身与草木俱朽，声与日月并彰。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

腐：腐朽。身体和草木一同腐朽。指默默无闻地死去。出处：宋・苏轼《太息送秦少章》：“虽然，自今观之，孔北海、盛孝章犹在世，而向之讥评者，与

身体和草木一同腐朽。指默默无闻地死去。出处：明・陈继儒《晚香堂・附赞・有序》：“既为男子，忍与草木俱灰！”用法：作谓语、定语；用于书面语

身体和草木一同腐朽。指默默无闻地死去。用法：作谓语、定语；用于书面语。例子：我不想与草木同朽

比喻莽撞蛮干。出处：汉・扬雄《太玄・难》：“次八，触石决木，维折角。测曰：触石决木，非所治也。”范望注：“以弱治刚，故非所任也。”用法：

坚硬的榆树根。比喻思想顽固。出处：葛洛《卫生组长》：“人人都是封建迷信脑袋，像榆木疙瘩一样，三斧子五斧子劈不开。”用法：作宾语、定语；多

坚硬的榆树根。喻思想顽固。

比喻思想顽固。亦作“榆木脑壳”。出处：谷峪《新事新办》：“你娘不是那榆木脑袋！娶亲不坐轿，这年头净这幺办，俺也赞成。”用法：作主语、宾语

犹木人石心。出处：宋・张邦基《墨庄漫录》第五卷：“而君介然，不蒙顾盼，亦木心石腹之人也。”用法：作主语、宾语；指人心肠硬。

指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。出处：西汉・司马迁《报任安书》：“身非木石，独与法吏为

谓自身并不是毫无感情的人。出处：西汉・司马迁《报任少卿书》：“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者？”用法：作宾语、分句；常

木石：木头和石头。指人有思想感情，容易为外界事物所打动，不同于无生命无知觉无感情的树木石头。出处：《周书・文帝纪》：“纵使木石为心，犹当

朽：烂；雕：雕刻。朽坏的木头无法雕刻。比喻人不上进，不可造就。出处：《九州春秋》：“夫木朽不雕，世衰难佐，将军虽欲委忠难佐之朝，雕画朽败

比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。同“朽木不可雕”。

屑：碎末。制造竹木器物剩下的废料。比喻细微的事物。也比喻可利用的废物。出处：唐・顾况《宛陵公署记》：略五千架，圬墁赭垩，烛乎一川，竹钉木

杜口：闭口不言；木舌：结舌。闭着嘴说不出话来。比喻缄口不言，形容不敢说话。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・黄琼传》：“忠臣惧死而杜口，万夫

蠹：蛀虫；折：断；隙：缝隙。蛀虫多了，木头就要折断。墙缝大了就要倒。比喻为害太多，必定造成灾祸，错误不及时纠正，就会造成祸害。出处：战国

蛀虫多了，木头就要折断。比喻不利的因素多了，就能造成灾祸。出处：《商君子・修权》：“蠹众而木折，隙大而墙坏。”用法：作宾语、定语；指不利

木强：质朴而倔强；敦厚：忠厚。比喻人品纯朴忠厚，性格倔强。出处：西汉・司马迁《史记・绛侯周勃世家》：勃为人木强敦厚，高帝以为可属大事。

枯萎的树木恢复生机。比喻衰亡的事物重获新生。出处：三国・魏・曹植《七启》：“夫辩言之艳，能使穷泽生流，枯木发荣。”用法：作宾语、定语；用

把方木头放到圆孔里去。比喻二者不能投合。出处：宋・释道原《景德传灯录》：“若将有限心识作无限中用，如将方木逗圆孔。”用法：作宾语、定语；

指人是有思想感情的。出处：宋・无名氏《张协状元》第十二出：“谢荷公公！张协人非土木，必有报谢之期。”用法：作谓语、宾语、定语；用于感叹等

木石，指无情感、无知觉的东西。孰，谁。指人都有感情，一定都会受到感动，通常用在爱情或同情心方面。出处：司马迁报任少卿书：“身非木石，独与

本指书法笔力苍劲有力。后比喻见解透彻；议论深刻。出处：唐・张怀瓘《书断・王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。”用法：偏正式；

撼：摇动。蚂蚁想摇动大树。比喻不自量力。出处：宋・赵与时《宾退录》第二卷：“蚍蜉撼大木，多见不知量也。”用法：作宾语、定语；指不自量力。

腐朽的木料不能用做支柱。比喻愚笨、能力较差的人不能担任要职或委以重任。出处：《汉书・刘辅传》：腐木不可以为柱，卑人不可以为主。

见“依草附木”。

比喻凭借他人势力，为非作歹。也比喻不能自立，依靠别人。同依草附木”。

谓鸟栖树上，至树干枯也不离去。喻行事坚定不移。出处：春秋・齐・晏婴《晏子春秋・外篇》：“身不敢饮食，拥辕执轺，木干鸟栖，袒肉暴骸。”用法

犹言斩木揭竿。出处：清・褚人获《坚瓠补集・关社引》：“维兹六月，忽有斩竿揭木之事。”用法：作谓语、宾语、定语；指造反。

揭：举起；竿：竹竿。砍削树木当兵器，举起竹竿作军旗。比喻武装起义。出处：汉・贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗，天下云合响应，赢粮而景

犹心若死灰。出处：清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第70回：“那个夸说李家小姐标致，说的心如槁木的一位太史公，心中活泼起来。”用法：作谓语

寒灰：燃烧后的冷灰。参见［槁木死灰］。

喻客死他乡，不得复归故里。出处：汉・刘向《说苑・正谏》：“今秦，四塞之国也，有虎狼之心，恐其有木梗之患。”用法：作宾语；用于比喻句。故事

即仙人东王公和西王母。后用于祝寿，比喻庆寿之主人夫妇。出处：宋・张元干《瑞鹤仙・寿》词：“对木公金母，子孙三世，妇姑为寿满酌。”用法：作

坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。出处：春秋・左丘明《左传・僖公三十二年》：“尔何知？中

拱木：两臂合围那样粗的树木；危：危险的地方。大的树森林不生长在高而危险的地方。比喻忠臣没生在的危难的时期。出处：《国语・晋语八》：直不辅

比喻老死多年。出处：《毂梁传・僖公三十三年》：“泰伯将袭郑，百里子与蹇叔子谏曰：‘千里而袭人，未有不亡者也。’泰伯曰：‘子之冢木已拱矣，

《庄子·天地》：“百年之木，破为牺尊，青黄而文之，其断在沟中。比犠尊于沟中之断，则美恶有间矣，其于失性一也。”后因以“青黄沟木”为无心仕进的

讷：说话迟钝。形容人不爱说话。出处：《晋书・葛洪传》：“为人木讷，不好荣利，闭门却扫，未尝交游。”

赭：赤褐色的囚衣；关：禁闭；木：刑具。指服刑。出处：西汉・司马迁《报任少卿书》：“魏其，大将也，衣赭衣，关三木。”用法：作谓语、定语；用

猴子穿衣戴帽装扮成人样。比喻虚有其表而无真本领。用来讽刺投靠权势窃据权位的人。出处：明・沈采《千金记・会宴》：“项王乃是木猴而冠，不足谋

给木偶穿衣戴帽。比喻装模作样。出处：金・元好问《马编修天来》：木偶衣冠休嚇我，瓦伶口颊欲漫谁？例子：明·王夫之《读通鉴论》卷二十：致令天

冠：帽子。冠多华饰，好像树木的繁枝。出处：战国・宋・庄周《庄子・盗跖》：“冠枝木之冠，带死牛之胁。”用法：作宾语；用于书面语。

魅：物老成精。指山林的鬼怪。出处：南朝・宋・鲍照《芜城赋》：“木魅山鬼，野鼠城狐。”用法：作主语、宾语、定语；指山林的鬼怪。

喻仿效虽不逼真，但还相似。出处：明・郑瑗《井观琐言》第一卷：“扬氏《法言》、王氏《中说》，所谓刻木为鹄者也。”用法：作宾语、定语；用于比

比喻珍贵难得的事物。出处：三国・魏・曹植《美女篇》：明珠交玉体，珊瑚间木难。例子：清·沈德潜《说诗晬语》：王元美天分既高，学殖亦富，自～

把一种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花木上。比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十七：同窗友认假作真，

向阳的花木光照条件比较好，春天早早发育。比喻因占有方便的条件而获得利益或照顾。出处：宋・苏麟《断句》：近水楼台先得月，向阳花木易逢春。

把一种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花木上。比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十七：同窗友认假作真，

朽：腐朽，衰老。比喻内无才学，外观恶俗。

火齐：宝石名；木难：宝珠名。比喻珍奇难得之物。多指诗文书画等。出处：汉・班固《西都赋》：“翡翠火齐，流耀含英。”三国・魏・曹植《美女篇》

硬木棒对着木头摩擦或钻进去，靠摩擦取火。出处：唐・慧能《坛经・疑问品》：“若能钻木取火，淤泥定生红莲。”用法：作谓语、宾语、定语；指原始

纪渻：人名。纪渻养的斗鸡，看上去就象一只木鸡。比喻一个人的修养超过了一般人的境界。出处：战国・庄子《庄子・达生》：纪渻子为王养斗鸡，……

将：快要；就：趋，进；木；棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了。出处：清・褚人获《隋唐演义》第32回：“管甚么民脂民膏，竟忘了礼义廉耻，直

木强：性格质直刚强；少文：礼节少。形容为人质朴倔强，不讲文采和礼教。出处：章炳麟《革命之道德》：“汉祖所任用者，上自萧何、曹参，其下至于

以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。出处：汉・扬雄《法言・学行》：“天之道不在仲尼乎？仲尼驾说者也；不在

用圆木做枕头，睡着时容易惊醒。形容刻苦自勉。出处：宋・范祖禹《司马温公布衾铭记》：“以圆木为警枕，小睡则枕转而觉，乃起读书。”用法：作谓

比喻思想顽固。同“榆木脑袋”。出处：刘绍棠《柳伞》三：“‘大叔，谢谢您老人家！’黄金印淌下了热泪，‘您敲开了我脖腔子上这颗榆木脑壳。’”

《庄子．人间世》：“山木自寇也，膏火自煎也。”唐．陆德明《经传释文》：“司马（彪）云：‘木为斧柄，还自伐；膏起火，还自消。’崔（譔）云：‘山

株：树根。朽烂的树根，枯干的树木。比喻老朽无能之辈。出处：明・康海《中山狼》第三折：“俺道您琼材玉树，却元是朽木枯株。”用法：作宾语、定

不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。出处：《晋书・元帝记》：“一角之兽，连理之木。”用法：作宾语；用于书面语。

立木：竖木于地上。用具体事实来证明新的法令、制度一定要推行开来。多用于形容取信于民。出处：西汉・司马迁《史记・商君列传》：“令既具，未布

比喻只看到局部，看不到整体或全部。

一根丝不能织成线，一棵树不能形成林。比喻一个人力量单薄，办不成事。出处：清・李绿园《歧路灯》第八回：“这福儿一丝不线，单木不林，也觉读的

秀：出众，突出。高出森林的大树。比喻才能或品行出众的人。也措指新人新事刚刚出现。出处：三国・魏・李康《运命论》：故木秀于林，风必摧之；堆

瑟：洁净鲜明的样子。形容风景清爽洁净。出处：北魏・郦道元《不经注・济水》：池上有客亭，左右楸桐，负日俯仰，目对鱼鸟，水木明瑟，可谓濠梁之

朽：腐烂。木朽腐烂就会生虫子。比喻失去检点就会犯错误。

秀：出众；摧：毁坏。林中最高的树必定先遭到大风的摧毁。比喻最出色的事物容易招致非议。出处：三国・魏・李康《运命论》：“故木秀于林，风必摧

给木头人穿上锦绣衣服。比喻庸人担任要职。出处：西汉・司马迁《史记・田叔列传》：今徒取富人子上之，又无智略，如木偶人衣之绮绣耳。

指时机尚未成熟。比喻谋逆未成。用法：作宾语、定语；用于叛逆。例子：他计划倒好，不料一木破天，前功尽弃故事：东晋时期，大臣王敦久怀叛逆之心

中：符合、合乎；绳：木匠用以取直，浸满墨汁的线绳。木材直得合乎拉直的墨线。出处：战国・赵・荀况《劝学》：“木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

指诗文质朴而少文采。也用以形容人品朴实无华。出处：南朝・梁・钟嵘《诗品・总论》：东京二百载中，惟班固《咏史》，质木无文。

兵：兵器；揭：举。砍来木棍当兵器，举起竹竿当旗帜。比喻武装起义。出处：汉・贾谊《过秦论上》：“将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗。

不成材的曲木朽木。比喻劣材。出处：《后汉书・循史传・孟尝》：“盘木朽株，为万乘用者，左右为之容耳。王者取士，宜拔众之所贵。”

风木：同“风树”，比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。出处：宋・陆游《焚黄》：“早岁已形风木叹，余生永废《蓼莪》诗。”用法：作宾语

徙：迁移；信：信用。指说到做到，言而有信。出处：西汉・司马迁《史记・商君列传》：“有人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。”用法：作谓语

乔木：代指贵族、高官。指贵族世家。出处：《诗经・小雅・伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。”用法：作宾语、定语；用于树木。

见“缘木求鱼”。

比喻不根据实际情况而去做根本不可能做到的事。出处：明・马中锡《中山狼传》：“乃区区循大道以求之，不几于守株椽木乎？”用法：作宾语、定语；

迁：迁移。乔木：高树。原指鸟儿从幽深的山谷迁移到高树上去。比喻乔迁新居。出处：《诗经・小雅・伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。”用法：作谓语

形容在学问上善于问难的人，应当是先易后难，循序渐进，像木工砍硬木先从易进斧的地方下手一样。出处：《礼记・学记》：善问者如攻坚木，庑其易者

以木棍举托操纵木偶、做出各种造型动作的一种木偶戏。比喻受人操纵的人。用法：作宾语、定语；用于口语。例子：他只不过是杖头木偶，得抓住幕后黑

度：图谋。山上有树木，工匠才能量材使用。比喻人有了德才，然后才有可能被人重用。出处：春秋・左丘明《左传・隐公十一年》：周谚有之曰：‘山有

十围：形容极其粗大；蘖：树木的嫩芽。十围粗的大树，初生时只是一棵嫩芽。比喻事物是由小到大逐渐发展起来的。出处：《汉书・枚乘传》：夫十围之

太仓，古时京师的谷仓。全句是说大树上飘落一片叶子，京城谷仓里少一粒米。比喻损失很小。出处：三国演义第四十四回：“江东去此两人，如大木飘一

一年之内再度结果的树，根必受伤。比喻过度幸运，反而招致灾祸。出处：南朝・宋・范哗《后汉书・马皇后纪》：“常观富贵之家，禄位重叠，犹再实之