木的成语

干枯的树木；冷却的灰烬。比喻心灰意冷；消沉已极或对一切事情无动于衷、冷漠无情。槁：干枯。出处：庄周《庄子・齐物论》：“形固可使如槁木，而

朽木：烂木头；粪土：脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。出处：春秋・孔子《论语・公冶长》：“宰予昼寝，子曰：‘朽木不可雕也，粪土

木：树；皆：全；都是。野草和树木都像是兵士。比喻军队败退时心虚；把草木都看成为是敌兵。亦形容极度惊恐时发出多疑的错觉。出处：清・曾朴《孽

见“朽木不可雕”。出处：《南史・颜延之传》：“尚之望见便阳眠，延之发帘熟视曰：‘朽木难雕’。”用法：作谓语、宾语；用于教训人。例子：你这

寸木难以支撑坍塌的大厦。比喻国家衰败，不是一个人的力量所能扭转的。出处：《文中子・事君》：大厦将倾，非一木所支也。

大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。出处：隋・王通《文中子・事君》：“大厦将颠，非一木所支也。

寒木不凋，春华吐艳。比喻各具特色。出处：北齐・颜之推《颜氏家训・文章》：“刘应之曰：‘既有寒木，又发春华，何如也？’”用法：作宾语、定语

枯：枯萎；木：树木；逢：遇上。枯树遇上春天又有了生机。比喻经历挫折又获得生机。出处：宋・释道原《景德传灯录・卷二十三・唐州大乘山和尚》：

株：树根。盘曲之木，朽烂的根。比喻无用之材。出处：唐・骆宾王《上李少常伯启》：“宾王蟠木朽株，散欐贱质，墙面难用，灰心易寒。”用法：作主

上古时代，断木为杵，掘地为臼。虽粗拙，亦适用。语出《易·系辞下》。出处：语出《易・系辞下》。宋・黄庭坚《题王黄州墨迹后》诗：“掘地与断木

比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。出处：明・张居正《承天大志纪赞・陵寝纪》：“臣谨以山川形胜、陵宫规制，各为一图，用备九重瞻览，少慰

不仁：失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉；对刺激没有感觉。形容思想不敏锐；对事物反应迟钝；漠不关心。出处：清・文康《儿女英雄传》第27回：

朽坏的木头无法雕刻。比喻人不上进，无法成材。出处：春秋・孔子《论语・公冶长》：“朽木不可雕也，粪土之墙，不可圬也。”用法：主谓式；作谓语

朽坏的木头，污秽的土墙。比喻没有培养前途的人。出处：春秋・孔子《论语・公冶长》：“朽木不可雕也，粪土之墙，不可圬也。”用法：联合式；作宾

拱：两手合围。坟墓旁的树已有合抱粗了。形容人已死去多年。出处：春秋・左丘明《左传・僖公三十二年》：“尔何知？中寿，尔墓之木拱矣。”用法：

意思是不能受狱吏的侮辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。出处：东汉・班固《汉书・司马迁传》：“故士有画地为牢势不入，削

意思是不能受狱吏的污辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。出处：东汉・班固《汉书・路温舒传》：“画地为狱，议不入；刻木为

比喻父母亡故，不及侍养的悲伤。出处：明・顾大典《青衫记・元白揣摩》：“早年失怙，常怀风木之悲；壮岁鼓盆，久虚琴瑟之乐。”用法：作宾语；指

枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对任何事情无动于衷。出处：元・石德玉《曲江池》第四折：“小官已为朽木死灰，若非你拯救吹嘘，安

死灰：燃烧后余下的冷灰。身如枯木，心如死灰。比喻极其消极悲观。出处：庄周《庄子・齐物论》：“形固可使如枯木，而心固可使如死灰乎？”用法：

缘：顺着；木：树。沿着树干爬上树去捉鱼。比喻方法不对；徒劳无功。出处：战国・孟子《孟子・梁惠王上》：“以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。

枯树开了花。比喻绝处逢生。也比喻不可能实现的事情。出处：西晋・陈寿《三国志・魏志・刘廙传》：“起烟于寒灰之上，生花于已枯之木。”用法：作

朽：腐烂。株：露出地面的树桩。枯朽的树木。比喻老弱无用的人或衰微的力量。出处：汉・邹阳《狱中上梁王书》：“故有人先谈，则以枯木朽株，树功

《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”原谓男女相爱互赠礼品。后用以指报答他人对待自己的深情厚谊。出处：《诗

一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・崔骃传》：“盖高树靡阴，独木不林，随时之宜，道贵从凡。”用

一根木头难以支撑起将要倒塌的大房子。比喻单薄的力量无法维持全局。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语》：“拉楞自欲坏，非一木所能支。”用法：

直：挺直。挺直成材的树木，最先被砍伐。比喻有才能的人会遭到迫害。亦作“直木必伐”。出处：战国・庄子《庄子・山木》：“是故其行列不斥，而外

圬：抹灰等瓦工作。朽坏的木头无法雕刻，污秽的土墙无法粉刷。比喻没有培养前途的人。出处：春秋・孔子《论语・公冶长》：朽木不可雕也，粪土之墙

形容呆呆的样子。出处：明・吴承恩《西游记》第六回：水蛇跳一跳，又变做一支花鸨，木木樗樗的立在蓼汀之上。

大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。比喻崩溃的形势不是一个人所能挽救的。出处：明・许仲琳《封神演义》第94回：“巨闻：‘大厦将倾，一

水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。出处：晋・谢混《游西池》诗：“景昃鸣禽集，水木湛清华。”用法：主

登：攀；木：树。爬到树上找鱼。比喻方向、方法不对，无法达到目的。出处：宋・苏辙《次韵吴厚秀才见录》：“登木求鱼知我掘，循巢觅兔笑君疏。”

指由枯转荣，比喻事物得以新生。出处：清・李渔《比目鱼・假神》：“朽木生花，白骨生肌，都亏你再把鸿钧铸。”用法：作宾语、定语；多用于比喻句

珍奇的花草树木。出处：《敦煌变文集・长兴四年中兴殿应圣节讲经文》：“异木奇花烈几层，一池常见绿澄澄。”用法：作主语、宾语、定语；用于书面

腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。亦作“朽木难彫”。亦作“朽木不雕”。出处：春秋・孔子《论语・公冶长》：“朽

坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。出处：春秋・左丘明《左传・僖公三十二年》：尔何知？中寿

形骸：指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。出处：《晋书・嵇康传》：“身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻

连草木都知道他的威名。形容威势极大。出处：北宋《新唐书・张万福传》：“朕谓江淮木草亦知尔威名。”用法：作宾语；形容威势极大。

原指孔子把自己的死比作像栋梁的损坏。后用为对众人所敬仰的人之死的哀悼之辞。出处：《礼记・檀弓下》：孔子蚤作，负手曳杖，逍遥于门，歌曰：‘

鸟儿选择合适的树木做巢。比喻选择贤君明主，为其效命。出处：明・罗贯中《三国演义》第14回：“岂不闻良禽择木而栖，贤臣择主而事。”用法：作谓

不成材的曲木、朽木。比喻劣材。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・循吏传・孟尝》：“槃木朽株，为万乘用者，左右为之容耳。”用法：作主语、宾语、

一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。出处：汉・崔骃《达旨》：“高树靡阴，独木不林。”用法：作宾语、定语；比喻势力单薄，做不成

枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。出处：宋・苏辙《陈汝义学士南京谢表》：“岂谓圣恩未弃，见桑榆，枯木再生，重沾雨露。”用

山上的树木，因长成有用之材，而被人砍伐。比喻因有用而不免于祸。出处：战国・庄子《庄子・人世间》：“山木自寇也，膏火自煎也。”用法：作定语

处：居。鸟儿选择合适的树木做巢。比喻选择贤君明主，为其效命。出处：春秋・左丘明《左传・哀公十一年》：“鸟则择木，木岂能择鸟？”用法：作谓

一寸长的木材同尖顶的高楼比。原意是起点不同就比不出高低，比喻轻重相比必须标准一样。后也比喻差距极大。出处：战国・孟子《孟子・告子下》：“

缘：顺着；木：树；希：希求。沿着树干爬上树去捉鱼。比喻方向或办法不对头，劳而无功。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・周举传》：“陛下所行，但

比喻因父母亡故，孝子不能奉养的悲伤。出处：汉・韩婴《韩诗外传》卷九：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”用法：作宾语、定语；指丧父母的

谓约束树木（使其按人为的形态生长），刻镂冰块（使其成某种精致的工艺品）。比喻经办毫无成效的事情。出处：宋・叶廷珪《海录碎事・人事中》：“

参天：高入云天。古老的树木枝茂叶繁异常高大。出处：清・李百川《绿野仙踪》第61回：“但见碧峰叠翠，古木参天，千红万紫，遍满幽谷。”用法：作

直木：笔直的树木；伐：砍。成材的树必被砍伐。比喻正直的人容易招怨。出处：《逸周书・周祝》：“甘泉必竭，直木必伐。”《庄子・山木》：“是故

朽木：腐烂的木头。像烂木头的人才。比喻不堪造就或无用的人。出处：元・无名氏《认金梳》第三折：“量你何足道哉，斗筲之器，粪土之墙，朽木之才

比喻没有用处的事物。出处：战国・庄子《庄子・人间世》：已矣，勿言之矣，散木也！以为舟则沉，以为棺槨则速腐，以为器则速毁，以为门户则速構，

节，植物茎干上分段的部分。全句是说一尺长的木头上必有凸出的节。比喻事物难以十全十美。出处：吕氏春秋举难篇：“尺之木必有节目；寸之玉必有瑕

荣枯：繁茂和枯萎。草木的茂盛和干枯。出处：《大自然的语言》：“几千年来，劳动人民注意了草木荣枯，侯鸟去来等自然现象同气候的关系，据以安排

愚：愚蠢；愚夫：匹夫。像山野之中草木那样愚昧无知的人。也指粗俗平庸的百姓。出处：明・许仲琳《封神演义》第70回：“料你不过草木愚夫，识得什

萧疏：冷落，稀稀落落。花草树木都已枯萎凋谢。形容深秋景象。出处：《晋祠》：“春日黄花满山，径幽香远；秋来草木萧疏，天高水清。”

象草木一样死去，世人并不知道。借喻人一生毫无建树。出处：《后汉书・朱穆传》：“彼与草木俱朽，此与金石相倾。”用法：作宾语、定语；多用于比

象草木一样腐烂。比喻人一生毫无建树。出处：《后汉书・朱穆传》：彼与草木俱朽，此与金石相倾。例子：《唐书》：高宝赞理光铲木，与～。

秋天以到，因草木的叶子呈枯黄而掉落。出处：《汉武・秋风辞》：秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。

坚硬的榆树根。比喻思想顽固。出处：葛洛《卫生组长》：“人人都是封建迷信脑袋，像榆木疙瘩一样，三斧子五斧子劈不开。”用法：作宾语、定语；多

坚硬的榆树根。喻思想顽固。

比喻思想顽固。亦作“榆木脑壳”。出处：谷峪《新事新办》：“你娘不是那榆木脑袋！娶亲不坐轿，这年头净这幺办，俺也赞成。”用法：作主语、宾语

比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。同“朽木不可雕”。

枯萎的树木恢复生机。比喻衰亡的事物重获新生。出处：三国・魏・曹植《七启》：“夫辩言之艳，能使穷泽生流，枯木发荣。”用法：作宾语、定语；用

本指书法笔力苍劲有力。后比喻见解透彻；议论深刻。出处：唐・张怀瓘《书断・王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。”用法：偏正式；

腐朽的木料不能用做支柱。比喻愚笨、能力较差的人不能担任要职或委以重任。出处：《汉书・刘辅传》：腐木不可以为柱，卑人不可以为主。

揭：举起；竿：竹竿。砍削树木当兵器，举起竹竿作军旗。比喻武装起义。出处：汉・贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗，天下云合响应，赢粮而景

寒灰：燃烧后的冷灰。参见［槁木死灰］。

坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。出处：春秋・左丘明《左传・僖公三十二年》：“尔何知？中

拱木：两臂合围那样粗的树木；危：危险的地方。大的树森林不生长在高而危险的地方。比喻忠臣没生在的危难的时期。出处：《国语・晋语八》：直不辅

比喻老死多年。出处：《毂梁传・僖公三十三年》：“泰伯将袭郑，百里子与蹇叔子谏曰：‘千里而袭人，未有不亡者也。’泰伯曰：‘子之冢木已拱矣，

冠：帽子。冠多华饰，好像树木的繁枝。出处：战国・宋・庄周《庄子・盗跖》：“冠枝木之冠，带死牛之胁。”用法：作宾语；用于书面语。

喻仿效虽不逼真，但还相似。出处：明・郑瑗《井观琐言》第一卷：“扬氏《法言》、王氏《中说》，所谓刻木为鹄者也。”用法：作宾语、定语；用于比

把一种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花木上。比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十七：同窗友认假作真，

硬木棒对着木头摩擦或钻进去，靠摩擦取火。出处：唐・慧能《坛经・疑问品》：“若能钻木取火，淤泥定生红莲。”用法：作谓语、宾语、定语；指原始

用圆木做枕头，睡着时容易惊醒。形容刻苦自勉。出处：宋・范祖禹《司马温公布衾铭记》：“以圆木为警枕，小睡则枕转而觉，乃起读书。”用法：作谓

比喻思想顽固。同“榆木脑袋”。出处：刘绍棠《柳伞》三：“‘大叔，谢谢您老人家！’黄金印淌下了热泪，‘您敲开了我脖腔子上这颗榆木脑壳。’”

株：树根。朽烂的树根，枯干的树木。比喻老朽无能之辈。出处：明・康海《中山狼》第三折：“俺道您琼材玉树，却元是朽木枯株。”用法：作宾语、定

立木：竖木于地上。用具体事实来证明新的法令、制度一定要推行开来。多用于形容取信于民。出处：西汉・司马迁《史记・商君列传》：“令既具，未布

比喻只看到局部，看不到整体或全部。

瑟：洁净鲜明的样子。形容风景清爽洁净。出处：北魏・郦道元《不经注・济水》：池上有客亭，左右楸桐，负日俯仰，目对鱼鸟，水木明瑟，可谓濠梁之

指时机尚未成熟。比喻谋逆未成。用法：作宾语、定语；用于叛逆。例子：他计划倒好，不料一木破天，前功尽弃故事：东晋时期，大臣王敦久怀叛逆之心

指诗文质朴而少文采。也用以形容人品朴实无华。出处：南朝・梁・钟嵘《诗品・总论》：东京二百载中，惟班固《咏史》，质木无文。

兵：兵器；揭：举。砍来木棍当兵器，举起竹竿当旗帜。比喻武装起义。出处：汉・贾谊《过秦论上》：“将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗。

不成材的曲木朽木。比喻劣材。出处：《后汉书・循史传・孟尝》：“盘木朽株，为万乘用者，左右为之容耳。王者取士，宜拔众之所贵。”

风木：同“风树”，比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。出处：宋・陆游《焚黄》：“早岁已形风木叹，余生永废《蓼莪》诗。”用法：作宾语

徙：迁移；信：信用。指说到做到，言而有信。出处：西汉・司马迁《史记・商君列传》：“有人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。”用法：作谓语

乔木：代指贵族、高官。指贵族世家。出处：《诗经・小雅・伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。”用法：作宾语、定语；用于树木。

太仓，古时京师的谷仓。全句是说大树上飘落一片叶子，京城谷仓里少一粒米。比喻损失很小。出处：三国演义第四十四回：“江东去此两人，如大木飘一