树的成语

树：种植。种一次收获一百次。比喻培植人才能长期获益。出处：先秦・管仲《管子・权修》：“一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人

已枯之树又重获生机。喻绝境逢生。出处：《景德传灯录・唐州大乘山和尚》：“问：‘枯树逢春时如何？’师曰：‘世间希有。’”用法：作宾语、谓语

仰慕、怀念友人。出处：唐・杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文？”用法：联合式；作谓语；表示对远方友人

单独打起一面旗号。比喻风格新奇；自成一家。也比喻自立门户。出处：清・袁枚《随园诗话》：“所以能独树一帜者，正为其不袭盛唐窠臼也。”用法：

比喻单独建立一种风格、体制、派别或力量等。出处：清・袁枚《随园诗话》卷一：“率皆攻排诋呵，自树一帜，殊可笑也。”用法：作谓语、定语；用于

比喻与众不同，加成一家。出处：清・袁枚《随园诗话》卷七：“唐义山、香山、牧之、昌黎，同学杜者；今年内其诗集，都有是别树一旗。”用法：作谓

形容人风度潇洒，秀美多姿。亦作“临风玉树”。出处：清・荑荻散人《玉娇梨》第20回：“其人品之美，翩翩皎皎，有如玉树临风。”用法：作宾语、定

火树：火红的树；指树上挂满灯彩；银花：银白色的花。指灯光闪亮；绚丽灿烂。出处：唐・苏味道《正月十五夜》诗：“火树银花合，星桥铁锁开。”用

别：另外；树：建立。另外立起一面旗帜。比喻开创新路另成一家。出处：清・邹容《革命军》第二章：“中国士人，又有一种岸然道貌，根器特异，别树

撼：摇动。蚍蜉：大蚂蚁。想把大树摇动的大蚂蚁。比喻自不量力者。出处：唐・韩愈《调张籍》诗：“蚍蜉撼大树，可笑不自量。”用法：作宾语；指自

比喻事情非常罕见或极难实现。铁树：也叫苏钱；常绿乔木；好多年才开一次花。出处：明・来集之《铁氏女》：“顿开鹦鹉笼，扭上鸳鸯配。定教那铁树

比喻引诱别人上前而断绝他的退路。出处：宋・晓莹《罗湖野录》第一卷引宋・黄庭坚与兴化海老手帖：“此事黄龙兴化亦当作助道之缘，共出一臂，莫送

比喻追究到底。出处：元・无名氏《碧桃花》第一折：“俺那里有的是秦人晋人，你可也休将咱盘问，则管里絮叨叨拔树寻根。”用法：连动式；作谓语；

比喻有所依托，事情就好办。出处：元・无名氏《刘弘嫁婢》第一折：“每日则是吃他家的，便好道这大树底下好乘凉。”用法：作宾语、定语；用于口语

已经枯死的树又开起花来。比喻绝处逢生；亦谓不可能实现的事情或指在完全不可能的情况下出现的奇迹。出处：晋・陈寿《三国志・魏志・刘廙传》：“

比喻代人受过。出处：明・冯梦龙《警世通言》第20卷：“忽朝一日，发出句说话来，教‘张公吃酒李公醉’，‘柳树上着刀，桑树上出血’。”用法：作

佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。出处：宋・释普济《五灯会元・灌州罗汉和尚》：“曰：‘如何是法？’师曰：‘剑树刀山。’”用法：联合式

依树架屋。喻指隐居乡野。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・申屠蟠传》：“乃绝迹于梁饧之间，因树为屋，自同佣人。”用法：作谓语、定语；用于书面

比喻追究到底，彻底查问。出处：见“拔树寻根”。用法：作谓语、宾语；同“寻根究底”。例子：安爷恐有其中假，故此的，拔树搜根要问明。《再生缘

喻追究底细。出处：清・文康《儿女英雄传》第二十三回：“至于列公，听这部书，也不过逢场作戏，看这部书，也不过走马观花。真个的，还把有用精神

见“铁树开花”。出处：明・王济《君子堂日询手镜》：“吴浙间尝有俗谚云见事难成，则云须铁树花开。”明・洪楩《清平山堂话本・五戒禅师私红莲记

比喻灿烂的灯火或焰火。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第十七回：“于是进入行宫，只见庭燎绕空，香屑布地，火树琪花，金窗玉槛。”用法：作主语、宾

原指东汉冯异。后常指不居功自傲的将领。出处：《后汉书・冯异传》：“诸将军并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”用法：作主语、宾

《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”后因以“坐树不言”、“坐树无言”谓功高

见“坐树不言”。出处：《后汉书・冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”用法：作谓语

玉树：用玉做的树；芝兰：香草。比喻有出息的子弟。出处：《晋书・谢安传》：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”用法：作宾语、定语；用于人。

比喻朋友阔别后的相思之情。出处：唐・杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云。”用法：偏正式；作宾语；含褒义。例子：姚雪垠《李自成

指丧父母的悲伤。出处：唐・白居易《赠友》诗：“庶使孝子心，皆无风树悲。”用法：作宾语；指父母亡故的悲伤。

表示居官为人忠诚谨慎。出处：西汉・司马迁《史记・万石张叔列传》：“建为郎中令，书奏事，事下，建读之，曰：‘误书！“马”者与尾当五，今乃四

拔起大树，摇动高山。形容声势极大。出处：明・无名氏《哪吒三变》第四折：“唤雨的注雨如倾，呼风的狂风乱吼，天摧地塌，拔树撼山。”用法：作谓

枯树开起花来。比喻在绝境中又找到了生路。出处：西晋・陈寿《三国志・魏志・刘廙传》：“臣罪应倾宗，祸应覆族……起烟于寒灰之上，生华于已枯之

比喻正人君子不为世所容。出处：战国・庄子《庄子・天运》：故伐树于宋，削迹于卫。例子：宋·孙觌《与杨枢密》：某～，不齿于缙绅，固不容辄登一

比喻在绝境中又找到了生路。出处：西晋・陈寿《三国志・魏志・刘廙传》：“臣罪应倾宗，祸应覆族……起烟于寒灰之上，生华于已枯之木。”

风树：比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。出处：唐・道宣《续高僧传・译经・释宝唱》：“临朝端默，过隙子思弥轸；垂拱岩廊，风树之悲逾

泓：水深。泛指地方虽小，却有花草树木、清泉流水的景区。例子：街心公园虽然只能算是尺树寸泓之地，但也是人们休心养性的好去处。

秦地的树与楚国的天。形容相距很远。出处：明・高瑞南《山坡羊・怨秋声》：“年华虚度，狠撩人情沾起初，想孤鸾别鹤空调，奈秦树楚天耽误。”用法

比喻彻底。

独：单独。一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，做不成大事。出处：《古今乐录》：“梁曲曰：独柯不成树，独树不成林。”用法：作主语、宾语、分

风树：比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。出处：汉・韩婴《韩诗外传》第九卷：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”用法：作主语、宾

谓两地相隔遥远。出处：清・李绿园《歧路灯》第八十六回：“侄自与叔大人欢会，迄今二十余年矣。只以云树遥隔，山川相阻，未得再亲慈诲。”用法：

见“铁树开花”。出处：《续传灯录・或庵师体禅师》：“淳熙己亥八月朔示微疾，梁翰别郡守曾公。逮夜半书偈辞众曰：‘铁树开华，雄鸡生卵，七十二

形容节日的夜晚灯火辉煌的景色。出处：唐・苏味道《正月十五夜》诗：火树银花合，星桥铁锁开。例子：《清史稿·乐志五》：～，烂煌煌，镫月连宵夜

只看见眼前的树木，却看不到背后的森林。用法：作宾语、定语；用于处事。例子：你这种见树不见林的说法真是荒唐极了

刃：利刃，刀。原是指佛教中的地狱酷刑。后比喻极其艰难危险的地方。

盈：满。满台阶都是碧玉般的树。比喻子弟既多且多。出处：清・张岱《孙忠烈公世乘序》：“五世后且玉树盈阶，方兴未艾。”用法：作谓语、定语；用

梨花，比喻老人的白发。海棠，比喻少女的美貌。形容老夫少妻。出处：儿女英雄传第三十七回：“也不过一树梨花压海棠一般的，跟著白香山那个黄老头

①形容树木华美。②喻贵家子弟。出处：唐・李煜《破阵子》词：“凤阙龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈。”用法：作宾语、定语；用于书面语

祇树：梵语，即祇园，祇树给孤独园的略称，为释迦牟尼往舍国说法时居停之处。指与佛法有缘分。出处：明・陈汝元《金莲记・郊遇》：自家叫做佛印，

比喻代人受过。

衹树：佛教语，给孤独园的略称；缘：缘分。与佛法有缘分。出处：明・陈汝元《金莲记・郊遇》：“漫言衹树有缘，落得浮萍无定。”用法：作宾语、定

道教传说，老子生于李树下，因以李为姓。见晋葛洪《神仙传·老子》。出处：见晋・葛洪《神仙传・老子》。用法：作宾语、定语；用于书面语。例子：