树的成语

表示对远方友人的思念。出处：唐・杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云。”用法：作宾语、定语；表示对远方友人的思念。例子：明·程

比喻有出息的子弟。出处：《晋书・谢安传》：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”用法：联合式；作宾语、定语；含褒义。例子：柳亚子《誓墓行》

蚍蜉：一种大蚂蚁；撼：摇动。蚂蚁摇动树木；比喻不自量力；企图用微不足道的力量动摇破坏强大的事物。出处：唐・韩愈《调张籍》诗：“蚍蜉撼大树

佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。出处：《阿含经・九众生居品》：“设罪多者当入地狱，刀山剑树，火车炉炭，吞饮融铜。”用法：联合式；作

琼：美玉。泛指精美华丽的陈设。出处：唐・蒋防《霍小玉传》：“但觉一室之中，若琼林玉树，互相照曜，转盼精彩射人。”用法：作宾语、定语；指人

指父母。萱花指母，椿树指父。出处：明汤显祖《牡丹亭・训女》：“祝萱花椿树，虽则是子生迟暮，守得见这蟠桃熟。”用法：作主语、谓语、定语；指

根本搭不上。指强认亲族。出处：宋・韦君安《梅磵诗话》中：“盖俗云：以强认亲族者，为瓜皮搭李树云。”用法：作宾语、定语；用于比喻句。故事：

形容人容貌智力出众。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・赏誉》：“太尉神知高彻，如瑶林琼树，自然是风尘外物。”用法：联合式；作宾语、定语；

见“高自标置”。出处：北宋《新唐书・王义方传》：“淹究经术，性謇特，高自标树。”用法：作谓语；指自以为是。

比喻深厚的离情别意。出处：语出唐・杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文。”用法：作宾语、定语；用于书面

古人谓仙景中的花木，亦以形容霜雪中的景色。出处：元・杨维桢《梦游沧海歌》：“风光长如二三月，琪花玉树不识人间秋。”用法：作主语、宾语、定

指披上冰雪的树木。也比喻品格高洁的人。出处：北宋・柳永《尉迟怀》词：“绸缪凤阵鸳被，深深处，琼枝玉树相倚。”用法：作宾语、定语；用于比喻

蒹葭：价值低微的水草，比喻微贱。表示地位低的人依附地位高的人。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・容止》：“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄并坐，

神话中的一种宝树，一摇晃就有许多钱掉下来。指借以获得钱财的人或事物。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“只是你的娘，把你当个摇钱之树，

旧时传说中的一种宝树，一摇钱就掉下来。比喻能够用来获取源源不断钱财的人或物。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》卷三：只是你的娘，把你当个摇钱之

撼：摇动。蚂蚁想摇动大树。比喻不自量力。出处：唐・韩愈《昌黎先生集・调张籍》：“蚍蜉撼大树，可笑不自量。”用法：作宾语、定语；指不自量力

比喻灿烂的焰火或灯火。出处：明・施耐庵《水浒传》第66回：“北京三五风光好，膏雨初晴春意早。银花火树不夜城，陆地拥出蓬莱岛。”用法：作主语

瑶、琪：美玉。就像美玉做的树木一样。形容人容貌智力出众。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・赏誉》：王衍神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘外

比喻一丑一美不能相比。也用作借别人的光的客套话。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・容止》：“魏蝗帝使后弟毛曾与夏侯元并坐，时人谓蒹葭倚玉

犹斩草除根。出处：元・纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“恨只恨屠岸贾那匹夫，寻根拔树，险送的俺一家儿灭门绝户。”用法：作宾语、定语；用于比喻句

撼：摇动。摇动山岳，拔起树木。形容威势极大。出处：明・李唐宾《梧桐叶》第二折：“风呵，兀的不傒幸杀人也，方才撼山拔树，飞沙走石般起，投至

比喻能光耀门庭的子侄。出处：明・冯梦龙《双雄记・赏荷造谋》：“若得谢家宝树向此间栽，却不是累世簪缨百福来。”用法：作宾语、定语；用于比喻

犹言刀枪林立。形容激烈战斗的场面。出处：清・无名氏《木兰从军・陷阵》：“来见这，枪林刀树，杀人如麻。”用法：作宾语、定语；形容战斗激烈。

指嗜酒好色，摧残身体。出处：《元史・阿沙不花传》：“而惟曲蘖是耽，妃姬是好，是犹双斧伐孤树，未有不颠仆者。”用法：作宾语、定语；多用于比

比喻自不量力。出处：明刘昌《悬笥琐探恃才傲物》：“汤家公子喜夸诩，好似蜉蝣撼大树。”用法：作宾语、定语；指不自量力。例子：假使你内省不疚

同一棵树上生长的根相连。比喻关系极为密切。出处：元・无名氏《合同文字》第三折：到门前偏撞见狠心的伯娘，把文书早先赚去，百般的道假嫌真，全

火树：火红的树。形容灿烂绚丽的焰火或灯火。出处：唐・苏味道《正月十五夜》诗：“火树银花合，星桥铁锁开。”用法：作宾语、定语；用于焰火或灯

见“瑶林琼树”。出处：宋・向子湮《南歌子・郭小娘道装》词：“瑶林玉树出风尘，不是野花凡草，等闲春。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

形容人风度潇洒，秀美多姿。同“玉树临风”。出处：宋・刘辰翁《摸鱼儿》词：凌烟像，空倚临风玉树。

指人死之后，对故乡的思恋之情亦不泯灭。出处：三国・魏・刘劭王象《皇览》：东平思王冢在无盐，人传言王在国思归京师，后葬，其冢上松柏皆西靡也