道的成语

道：路；镳：马嚼子；借指为马；扬镳：驱马向前。分走不同的路。比喻人们分别发展和施展各自的聪明才智。比喻因志趣、目标不同而各走各的路。出处

指符合道义者则能得到多数人的帮助。出处：战国・孟子《孟子・公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。”用法：作宾语、定语

旧指恶有恶报。出处：先秦・李耳《老子》：“以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。”用法：主谓式；作谓语、分句；含贬义。例子：清·蒲松龄《

天道：天理。人事：人力所能做到的事。天道人事不可违背。意谓大势所趋。《元史·谦希宪传》：“因为书与宋四川统制余玠，谕以天道人事，玠得书愧感自

本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。出处：《礼记・学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后

明白事理的人。出处：战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・察今》：“有道之士，贵以近知远，以今知古，以所见知所不见。”用法：作主语、宾语；指有识之

非正统的学术或宗教派别术。比喻不正派的东西、途径。左、旁：邪；不正；道、门：学术、宗教的体系或派别。出处：明・许仲琳《封神演义》：“他骂

家业衰败，境况没有从前富裕。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第14回：“虽然他家太爷做了任官，而今也家道中落，那里一时拿的许多银子出来？”用法

指非法地买进卖出商品以获利的商贩。出处：路遥《平凡的世界》第五卷第13章：“人民币魔力无边，只要肯出高价，二道贩子手里有的是软卧票。”用法

背：背向；道：道路；方向；驰：奔跑。朝着相反的方向奔跑。比喻彼此方向不同；目的完全相反。出处：唐・柳宗元《〈杨评事文集〉后序》：“其余各

社会的风气，人们的思想。出处：明・袁宏道《李温陵传》：“细心读之，其破的中款之处，大有补于世道人心。”用法：作主语、宾语、定语；指社会风

中道：中途。半路就停止了。出处：西汉・戴圣《礼记・表记》：“乡道而行，中道而废，忘身之老也，不知年数之不足也，俯焉日有孳孳，毙而后已。”

形容很会讲话。同“能说会道”。出处：明・无名氏《渔樵闲话》第二折：“但熟甜瓜软处偏捏，蜡枪头会道能说。”用法：作谓语、定语；形容人口才很

盲：瞎子。向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教；不解决问题。出处：唐・韩愈《答陈生书》：“足下求速化之术，不于其人，乃以访愈，是所谓借听

指待人真诚、热情。出处：清・邹弢《三借庐笔谈・余成之》：“同邑余成之，杨蓉裳先生宅相也，古道热肠，颇有任侠气。”用法：联合式；作谓语、定

道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。出处：《晋书・儒林传论》：“……文博之漱流枕石，铲迹销声；

迷信认为宜于办事的好日子。出处：元・无名氏《连环计》第四折：“今日是黄道吉日，满朝众公卿都在银台门，敦请太师入朝授禅。”用法：偏正式；作

狭险典折的山路。出处：宋・释普济《五灯会元・睡龙溥禅师法嗣》：“世人休说行路难，鸟道羊肠咫尺间。”用法：作主语、宾语、定语；用于山路等。

泛指接待或宴客的主人。出处：左丘明《左传・僖公三十年》：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”用法：偏正式；作主语、宾

北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・邓晨传》：“光武曰：‘伟卿（邓晨）以一身从我，不如以一郡为我北道

家道：家境，家庭经济情况。消乏：贫困，空乏。家境贫寒，经济空乏。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第十卷：“那韩文子虽是满腹文章，却当不过

道：行程，路程；兼：加倍，加速。指加倍速度行进。出处：《孙膑兵法・善者》：“善者能使敌卷甲趋远，倍道兼行，倦病而不得息。”用法：作谓语；

指家庭生活条件充裕。出处：《剪灯余话・秋千会记》：“又教蒙古生数人，复有月俸，家道从容。”用法：作谓语、定语；指家庭生活条件充裕。例子：

假：借；道：道路；虢：春秋时诸侯国，在今山西平陆及河南三门峡一带。泛指用借路的名义而灭亡这个国家。出处：春秋・左丘明《左传・僖公二年》：

道：道义；寡：少。做事违反正义的人，一定得不到别人的支持和帮助。出处：战国・孟子《孟子・公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，

道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。出处：战国・孟子《孟子・公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡

违反正道，败坏道德。出处：《尚书・大禹谟》：侮慢自贤，反道败德。

坚守正道，安于贫穷。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。出处：《旧唐书・王及善等人传赞》：“守道安贫，坏远当仁。”用法：作谓语、定语；指安

谓天道公正，无偏无私。出处：《老子》第七十九章：“天道无亲，常与善人。”用法：作宾语、定语；用于慨叹等。例子：唐·陈子昂《梓州射洪县武东

谓前进之道反若后退。出处：《老子》：“明道若昧，进道若退。”用法：作宾语、定语；用于比喻句。例子：虽老氏曲全，进道若退，然行亦以需。《后

比喻办事公正。出处：春秋・孔子《论语・卫灵公》：“斯民也，三代之所以直道而行也。”用法：偏正式；作谓语；含褒义，比喻办事公正。例子：鲁迅

家道：家庭经济状况；壁立：空无所有。形容极其贫穷。出处：《南史・徐孝克传》：“陈亡，随例入长安。家道壁立。”用法：作谓语、定语；指人很穷

易道：平坦的道路；良马：好马。坦途骏马，便于驰骋。比喻可以迅速前进，毫无阻碍。出处：《淮南子・说林训》：易道良马，使人欲驰；饮酒而乐，使

传：传授；道：孔孟之道；穷：尽；经：儒家经典。传授道理，穷尽经典。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第26回：“这些中进士、做翰林的，和他说道传

走到半路就放弃了前进。比喻事情还没做完就停止了。出处：宋・释道原《景德传灯录・第三十三祖慧能大师》：“我求大法，岂可中道而止。”用法：作

多指办事情已被别人抢先下手了。出处：宋・释道原《景德传灯录》卷二十二：谓言侵早起，更有夜行人。

传授道理，教授学业。出处：唐・韩愈《师说》：“古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。”用法：作谓语、宾语；用于教师等。

说三道四，花言巧语。出处：元・关汉卿《鲁斋郎》第四折：“谁听你两道三科，嚷似蜂窝，甜似蜜钵。”用法：作谓语、宾语；用于口语。

道：主张。自己的学术主张得人继承和推广。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・郑玄传》：“问毕辞归，融喟然谓门人曰：‘郑生今去，吾道东矣！’”用

横行霸道，蛮横无理。出处：清・文康《儿女英雄传》第八回：“还有等刁民恶棍，结交官府，盘剥乡愚，仗着银钱霸道横行，无恶不作。”用法：作谓语

谓醉心于圣道。出处：《晋书・乐志》：“与君周旋，乐道忘饥。我心虚静，我志沾濡。”用法：作谓语、定语；用于处事。

倍：加倍；道：行程。形容加快速度前进。出处：明・罗贯中《三国演义》第11回：“曹兵闻失兖州，必然倍道而进，待其过半，一击可擒也。”用法：作

泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。同“世道人心”。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第115回：“虽不敢说历尽甘苦，然世道人情，略略的领悟了些须

伯道：邓伯道。旧时对他人无子的叹息。出处：唐・韩愈《游西林寺题萧二兄郎中旧堂》：“中郎有女能传业，伯道无儿可保家。”用法：作宾语、定语；

受：通“授”。传授道理，教授学业。出处：唐・韩愈《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。”

夹道：排列在道路两旁。形容欢迎的人们特别高兴或敬仰。出处：清・文康《儿女英雄传》第36回：“一个个扶老携幼，抱女携男，都来夹道欢呼的站在两

枉：违背；道：正道；事：侍奉。原指不按正道事奉国君。后泛指不择手段取悦于人。出处：春秋・孔子《论语・微子》：“柳下惠为士师，三黜。人曰：

盲：盲人。向盲人问路。比喻向毫无所知的人请教。出处：唐・韩愈《答陈生书》：“足下求速化之术，不于其人，乃以访愈，是所谓借听于聋，求道于盲

犹言怀宝迷邦。出处：《晋书・董京传》：“楚乃贻之书，劝以今尧舜之世，胡为怀道迷邦。”用法：作谓语；指有才德而不为国家所用。

研究治国之道，以经营治理国家。出处：《书・周官》：“立太师、太傅、太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。”孔传：“此惟三公之任，佐王论道，

乐守正道而安于天命。出处：南朝・宋・鲍照《园葵赋》：“荡然任心，乐道安命。”用法：作谓语、定语；用于处事。

背：背离。道：道义。行：行事，办事。指行事背离道义。

倍：加倍；道：行程。形容加快速度行进。出处：清・钱采《说岳全传》第22回：“迎二帝于沙漠，救生民于涂炭，尔其倍道兼进，以慰朕怀。”用法：紧

加快速度，一天走两天的行程。出处：《失街亭》：“司马懿背道而行，八日已到新城，孟达措手不及。”用法：作谓语；形容加快速度前进。例子：清·

犹言遵守道义。出处：唐・柳宗元《清河张府君墓志铭》：“逮夫弱冠，遵道秉义。”用法：作谓语、定语；用于处事。

指违背道德纲常。出处：唐・李公佐《谢小娥传》：“如小娥足以儆天下逆道乱常之心，足以观天下贞夫孝妇之节也。”用法：作谓语、定语；指违背道德

泛指婴儿聪明。出处：明・彭大翼《山堂肆考・微集》卷三十八：程明道未能方言时，叔母抱之游戏，不觉堕钗，后数日乃觉。寻不获，明道以手指示这。

天道：天理；酬：报；勤：勤奋。上天会酬报勤奋的人。指下了苦功夫必然会有成就。例子：常常是峰回路转，也往往柳暗花明，既殚精竭虑，也担惊受怕

世道：社会风气；日：日益；衰：衰败。社会风气一天天地败落。出处：唐・李白《古风之二十五》：世道日交丧，浇风散淳源。

指回家。出处：徐贵祥《历史的天空》第12章：“将大卸几块的枪炮埋在筐下，上面盖上蓑衣，兴高采烈地打道回府。”用法：作谓语、宾语；指回家。例

指拼个你死我活。出处：元・高文秀《黑旋风》第一折：我从来个路见不平，爱与人当道撅坑。

非常地道。出处：陈立德《前驱》：“虽然号称是留过洋的博士，其实却只不过是一个道道地地的上海小开，连点商人的本事也没有。”用法：作谓语、定

家道：家境；小康：可以维持中等水平的生活。家庭经济比较宽裕。出处：宋・洪迈《夷坚志》。用法：主谓式；作定语、宾语；指家庭经济比较宽裕。例

东道：主人。谊：情谊。指主人的情谊。出处：清・无垢道人《八仙全传》第28回：“蚌师今天以东道主人尽东道之谊，所用又系全东家的同族，真可算是

道：道义。关心人类幸福。出处：老舍《代语堂先生拟赴美宣传大纲》：“真要是把老渔夫或船娘都喂了海鱼，未免有悖于人道主义。”用法：作主语、宾

见“公平合理”。出处：西戎《纠纷》：“工要评的公道合理，确实是件不容易的事。”用法：作定语、状语；指公正符合情理。

佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。出处：唐・张说《唐陈州龙兴寺碑》

指非经正式途径传播的消息。往往传闻失实，并不可靠。出处：巴金《探索集・小骗子》：“不用说，这些都是小道消息，不可靠。”用法：作主语、宾语

指买卖双方之间的关系。比喻人与人之间以利害关系为转移的交情。用法：作宾语、定语；指势利小人的交往。例子：我们不要有市道之交的朋友故事：战

节：节操。处事公正，遵守节操。用法：作谓语、定语；指人正直。例子：我喜欢与直道守节的人交往

妇道：妇人应遵守的道德规范。指成年女子。出处：清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第34回：“这件事还得与拙夫商量，妇道人家，不便十分作主。”

公道：公正的道理；自：自然。公正的道理自然存在于众人心里。出处：陆士谔《续孽海花》第60回：“骑在马上，自言自语道：‘公道自在人心，也不枉

旧时称城市的清洁工。现指扫除障碍的人。出处：老舍《我这一辈子》：“饼烙得，还得押着清道夫给送到营里去；说不定还挨几个嘴巴回来！”用法：作

容：容受。按正直的道理行事而不被社会容纳。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第四卷：“公祖大人直道不容，以致忤时。敝乡士民迄今廑想明德。”

造房子请教路人。比喻人多嘴杂，意见纷纷，办不成事。出处：宋・宋祁《杂说》：“谋道作舍，三年弗架。”用法：作宾语、定语；用于人的处世。

奉：信奉；斋僧：供僧人吃饭。指信教行善。出处：明・无名氏《锁白猿》第三折：“我也曾奉道斋僧，敬老怜贫，念寡恤孤。”用法：作谓语、宾语；用

畔：通“叛”，违背。违背道德，脱离经典。指背离常规的思想或行为。出处：清・洪昇《坚瓠补集>》序：“开人心狙诈之端，启风俗陵傲之习，不至于

权：权变。指变通常道以适应现实的需要。出处：晋・葛洪《抱朴子・良规》：“周公之摄王位，伊尹之黜太甲，霍光之废昌邑，孙琳之退少帝，谓之舍道

天道：天理。指上天公正，不偏袒亲旧。出处：宋・王禹偁《谢历日表》：“臣闻天道无私，所以运行寒暑；圣人有作，所以恭授民时。”用法：作宾语、

以守道为乐，喜爱古制。出处：《孔丛子・公仪》：“鲁人有公仪体者，砥节厉行，乐道好古，恬于荣利，不事诸侯。”用法：作谓语、定语；用于处事。

见“东道主”。出处：《周书・文帝纪上》：“令亲人蔡儁作牧河济，厚相恩赡，以为东道主人。”用法：作主语、宾语、定语；指主人。例子：我虽不能

神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。出处：《易・观》：“观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，

事：侍奉，服侍。正直无私地对待别人。出处：唐・魏征《隋书・冯慈明传》：“慈明直道事人，有死而已。不义之言，非所敢对。”用法：作谓语、定语

恢恢：宽广的样子。天道公平，作恶就要受惩罚。出处：《西游补》第八回：“天道恢恢，法律无情。一切掌善司恶刑使，毋得以私犯公，自投罗网。”用

怨恨之声充满道路。形容不满情绪十分普遍。出处：清・感惺《断头台・受献》：“笑雌黄舌饶，黑符心骄，绿豆儿眼小，博得个载道怨声碧汉高。”用法

乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。出处：唐・刘知畿《史通・品藻》：“盖以二子虽乐道遗荣，安贫守志，而拘忌名教，未免流俗也。”用法：作谓语、定语

亦作“其道无由”。找不到门径；无法办到。出处：东汉・班固《汉书・刑法志》：“虽后欲改过自新，其道亡繇也。”用法：作谓语、定语；用于处事。

参见［康庄大道］。

《史记·商君列传》：“鞅曰：‘吾说君以帝王之道比三代，而君曰：“久远，吾不能待……”故吾以强国之术说君，君大说之耳。’”后因以“弃道任术”谓

见“其道亡繇”。出处：清・李渔《闲情偶寄・词曲・结构》：“因愚夫愚妇，识字知书者少，劝使为善，诫使勿恶，其道无由。”用法：作谓语、定语；

谓天道福善惩恶之说难以凭信。出处：南朝・梁・江淹《恨赋》：“试望平原，蔓草萦骨，拱木敛魂。人生到此，天道宁论！”用法：作宾语、定语；用于

符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。出处：晋・司马彪《战略》：“古人有言‘顺道者昌，逆德者亡’。”用法

坦：平而宽广。直而平坦的大道。比喻方向正确，前途光明的道路。出处：清・李绿园《歧路灯》第96回：“总之，再不走荆棘，这边就是茂林修竹；再不

公道：公正的原则或道理。公正的道理得到显扬，正义得到伸张。出处：明・天然痴叟《石点头・侯官县烈女歼仇》：“郡中缙绅、耆老、邻里，公书公呈

按照正道行事。用法：作谓语、宾语、定语；比喻办事公正。例子：为人要正道直行，不耍阴谋诡计

陌：小道。指大街小巷各个地方。出处：宋・吴自牧《东京梦梁录》卷十三：遇新春，街道巷陌，官府差顾淘渠人沿门通渠。

公道：公正的原则道理，即正义。公正的道理难以得到伸张。出处：唐・柳宗元《贺进士王参元失火书》：独自得之，心蓄之，衔忍而不出诸口，以公道之

道：学术主张。指自己的学术或主张得到继承和推广。出处：《后汉书・郑玄传》：问毕辞归，融喟然谓门人曰：‘郑生今去，吾道东矣。’例子：唐·钱

公道：公正的道理。公正的道理自然存在于众人心里。出处：蔡东藩《民国通俗演义》第120回：“人家听了，也只有再三劝慰；说什么公道总在人心。”用

道、叙说。契阔，久别思念之情。全句是说彼此叙说离别后的思念之情。形容久别重逢，彼此寒暄话旧。出处：诗经邶风击鼓：“死生契阔，与子成说，执

枉道：邪门歪道；速：招致；祸：祸患。用不正当的手段谋取利益必然招致祸患。出处：宋・司光光《训俭示康》：君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人

天理避免圆满，人事避免周全。是说人生无法十全十美，警惕人在顺境时，不可得意自满。又作“天道忌满，人道忌全”。出处：儿女英雄传第三十八回：

世道：社会风气；浇漓：人情淡薄。社会人情冷漠刻薄。出处：鲁迅《随感录・人心很古》：“慷慨激昂的人说：‘世道浇漓，人心不古。’”用法：作谓

指前进之道反若后退。同“进道若退”。

见“进道若退”。

喜乐正道，忘记了贫苦。出处：淮南子诠言训：“乐道而忘贫，故利不动心。”

王道：统治者治理国家应遵循的道理；乐土：安乐的土地。指施行仁政，把国家治理得很好，百姓安居乐业。例子：冯苓植《雪驹》第十七章：他竟然大肆

闻：听到，引申为知道；道：道路，指正道；犹：还；迷：迷失。已经知道哪是正路，还是往迷路上走。比喻知错不改，一错到底。出处：《后汉书・窦融

桑榆：指太阳到了桑榆星附近，比喻晚年。不要说岁数已大，将落的太阳还能放出满天霞光。比喻老当益壮，老有所为，积极进取。出处：唐・刘禹锡《酬

市道，指行人聚集，从事交易的地方。比喻重利轻义之人。出处：晋书华谭传：“或问谭曰：『谚云，人之相去如九牛毛，宁有此理乎？』谭对曰：『昔许

循：依照；违：违背。遵循道德规范而不违背。出处：唐・韩愈《河南府法曹参军卢府君夫人苗氏墓志铭》：“循道不违，厥声弥劭。”用法：作谓语、定

小道：儒家称礼乐外的学说或技艺。虽是小技艺，却能取得大成就。出处：春秋・孔子《论语・子张》：“虽小道，必有可观者焉。”用法：作宾语、定语

相：互相；益：有益。有共同志趣的人在一起，可以相互得到帮助。出处：宋・欧阳修《朋党论》：以之修身，则同道而相益。

天道：天理；昭彰：明显。指老天能主持公道，善恶报应分明。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第五卷：“如此剧贼，却被小孩子算破了，岂非天道昭