道:路;镳:马嚼子;借指为马;扬镳:驱马向前。分走不同的路。比喻人们分别发展和施展各自的聪明才智。比喻因志趣、目标不同而各走各的路。出处
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指符合道义者则能得到多数人的帮助。出处:战国・孟子《孟子・公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。”用法:作宾语、定语
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旧指恶有恶报。出处:先秦・李耳《老子》:“以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还。”用法:主谓式;作谓语、分句;含贬义。例子:清·蒲松龄《
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天道:天理。人事:人力所能做到的事。天道人事不可违背。意谓大势所趋。《元史·谦希宪传》:“因为书与宋四川统制余玠,谕以天道人事,玠得书愧感自
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本指老师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。出处:《礼记・学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后
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明白事理的人。出处:战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・察今》:“有道之士,贵以近知远,以今知古,以所见知所不见。”用法:作主语、宾语;指有识之
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非正统的学术或宗教派别术。比喻不正派的东西、途径。左、旁:邪;不正;道、门:学术、宗教的体系或派别。出处:明・许仲琳《封神演义》:“他骂
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家业衰败,境况没有从前富裕。出处:清・吴敬梓《儒林外史》第14回:“虽然他家太爷做了任官,而今也家道中落,那里一时拿的许多银子出来?”用法
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指非法地买进卖出商品以获利的商贩。出处:路遥《平凡的世界》第五卷第13章:“人民币魔力无边,只要肯出高价,二道贩子手里有的是软卧票。”用法
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背:背向;道:道路;方向;驰:奔跑。朝着相反的方向奔跑。比喻彼此方向不同;目的完全相反。出处:唐・柳宗元《〈杨评事文集〉后序》:“其余各
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社会的风气,人们的思想。出处:明・袁宏道《李温陵传》:“细心读之,其破的中款之处,大有补于世道人心。”用法:作主语、宾语、定语;指社会风
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中道:中途。半路就停止了。出处:西汉・戴圣《礼记・表记》:“乡道而行,中道而废,忘身之老也,不知年数之不足也,俯焉日有孳孳,毙而后已。”
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形容很会讲话。同“能说会道”。出处:明・无名氏《渔樵闲话》第二折:“但熟甜瓜软处偏捏,蜡枪头会道能说。”用法:作谓语、定语;形容人口才很
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盲:瞎子。向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教;不解决问题。出处:唐・韩愈《答陈生书》:“足下求速化之术,不于其人,乃以访愈,是所谓借听
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指待人真诚、热情。出处:清・邹弢《三借庐笔谈・余成之》:“同邑余成之,杨蓉裳先生宅相也,古道热肠,颇有任侠气。”用法:联合式;作谓语、定
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道:信念;乐道:以守道为乐;安贫:安于贫困。处在贫困的境地中,仍以守道作乐趣。出处:《晋书・儒林传论》:“……文博之漱流枕石,铲迹销声;
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迷信认为宜于办事的好日子。出处:元・无名氏《连环计》第四折:“今日是黄道吉日,满朝众公卿都在银台门,敦请太师入朝授禅。”用法:偏正式;作
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狭险典折的山路。出处:宋・释普济《五灯会元・睡龙溥禅师法嗣》:“世人休说行路难,鸟道羊肠咫尺间。”用法:作主语、宾语、定语;用于山路等。
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泛指接待或宴客的主人。出处:左丘明《左传・僖公三十年》:“若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。”用法:偏正式;作主语、宾
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北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。出处:南朝・宋・范晔《后汉书・邓晨传》:“光武曰:‘伟卿(邓晨)以一身从我,不如以一郡为我北道
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家道:家境,家庭经济情况。消乏:贫困,空乏。家境贫寒,经济空乏。出处:明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第十卷:“那韩文子虽是满腹文章,却当不过
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道:行程,路程;兼:加倍,加速。指加倍速度行进。出处:《孙膑兵法・善者》:“善者能使敌卷甲趋远,倍道兼行,倦病而不得息。”用法:作谓语;
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指家庭生活条件充裕。出处:《剪灯余话・秋千会记》:“又教蒙古生数人,复有月俸,家道从容。”用法:作谓语、定语;指家庭生活条件充裕。例子:
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假:借;道:道路;虢:春秋时诸侯国,在今山西平陆及河南三门峡一带。泛指用借路的名义而灭亡这个国家。出处:春秋・左丘明《左传・僖公二年》:
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道:道义;寡:少。做事违反正义的人,一定得不到别人的支持和帮助。出处:战国・孟子《孟子・公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,
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dé dào duō zhù , shī dào guǎ zhù
道:道义;寡:少。站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背正义,必陷于孤立。出处:战国・孟子《孟子・公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡
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违反正道,败坏道德。出处:《尚书・大禹谟》:侮慢自贤,反道败德。
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坚守正道,安于贫穷。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。出处:《旧唐书・王及善等人传赞》:“守道安贫,坏远当仁。”用法:作谓语、定语;指安
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谓天道公正,无偏无私。出处:《老子》第七十九章:“天道无亲,常与善人。”用法:作宾语、定语;用于慨叹等。例子:唐·陈子昂《梓州射洪县武东
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谓前进之道反若后退。出处:《老子》:“明道若昧,进道若退。”用法:作宾语、定语;用于比喻句。例子:虽老氏曲全,进道若退,然行亦以需。《后
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比喻办事公正。出处:春秋・孔子《论语・卫灵公》:“斯民也,三代之所以直道而行也。”用法:偏正式;作谓语;含褒义,比喻办事公正。例子:鲁迅
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家道:家庭经济状况;壁立:空无所有。形容极其贫穷。出处:《南史・徐孝克传》:“陈亡,随例入长安。家道壁立。”用法:作谓语、定语;指人很穷
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易道:平坦的道路;良马:好马。坦途骏马,便于驰骋。比喻可以迅速前进,毫无阻碍。出处:《淮南子・说林训》:易道良马,使人欲驰;饮酒而乐,使
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传:传授;道:孔孟之道;穷:尽;经:儒家经典。传授道理,穷尽经典。出处:清・吴敬梓《儒林外史》第26回:“这些中进士、做翰林的,和他说道传
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走到半路就放弃了前进。比喻事情还没做完就停止了。出处:宋・释道原《景德传灯录・第三十三祖慧能大师》:“我求大法,岂可中道而止。”用法:作
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mò dào jūn xíng zǎo , gèng yǒu zǎo xíng rén
多指办事情已被别人抢先下手了。出处:宋・释道原《景德传灯录》卷二十二:谓言侵早起,更有夜行人。
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传授道理,教授学业。出处:唐・韩愈《师说》:“古之学者必有师。师者,所以传道、授业、解惑也。”用法:作谓语、宾语;用于教师等。
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说三道四,花言巧语。出处:元・关汉卿《鲁斋郎》第四折:“谁听你两道三科,嚷似蜂窝,甜似蜜钵。”用法:作谓语、宾语;用于口语。
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道:主张。自己的学术主张得人继承和推广。出处:南朝・宋・范晔《后汉书・郑玄传》:“问毕辞归,融喟然谓门人曰:‘郑生今去,吾道东矣!’”用
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横行霸道,蛮横无理。出处:清・文康《儿女英雄传》第八回:“还有等刁民恶棍,结交官府,盘剥乡愚,仗着银钱霸道横行,无恶不作。”用法:作谓语
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谓醉心于圣道。出处:《晋书・乐志》:“与君周旋,乐道忘饥。我心虚静,我志沾濡。”用法:作谓语、定语;用于处事。
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倍:加倍;道:行程。形容加快速度前进。出处:明・罗贯中《三国演义》第11回:“曹兵闻失兖州,必然倍道而进,待其过半,一击可擒也。”用法:作
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泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。同“世道人心”。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第115回:“虽不敢说历尽甘苦,然世道人情,略略的领悟了些须
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伯道:邓伯道。旧时对他人无子的叹息。出处:唐・韩愈《游西林寺题萧二兄郎中旧堂》:“中郎有女能传业,伯道无儿可保家。”用法:作宾语、定语;
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受:通“授”。传授道理,教授学业。出处:唐・韩愈《师说》:“师者,所以传道受业解惑也。”
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夹道:排列在道路两旁。形容欢迎的人们特别高兴或敬仰。出处:清・文康《儿女英雄传》第36回:“一个个扶老携幼,抱女携男,都来夹道欢呼的站在两
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枉:违背;道:正道;事:侍奉。原指不按正道事奉国君。后泛指不择手段取悦于人。出处:春秋・孔子《论语・微子》:“柳下惠为士师,三黜。人曰:
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盲:盲人。向盲人问路。比喻向毫无所知的人请教。出处:唐・韩愈《答陈生书》:“足下求速化之术,不于其人,乃以访愈,是所谓借听于聋,求道于盲
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犹言怀宝迷邦。出处:《晋书・董京传》:“楚乃贻之书,劝以今尧舜之世,胡为怀道迷邦。”用法:作谓语;指有才德而不为国家所用。
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研究治国之道,以经营治理国家。出处:《书・周官》:“立太师、太傅、太保,兹惟三公,论道经邦,燮理阴阳。”孔传:“此惟三公之任,佐王论道,
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乐守正道而安于天命。出处:南朝・宋・鲍照《园葵赋》:“荡然任心,乐道安命。”用法:作谓语、定语;用于处事。
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背:背离。道:道义。行:行事,办事。指行事背离道义。
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倍:加倍;道:行程。形容加快速度行进。出处:清・钱采《说岳全传》第22回:“迎二帝于沙漠,救生民于涂炭,尔其倍道兼进,以慰朕怀。”用法:紧
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加快速度,一天走两天的行程。出处:《失街亭》:“司马懿背道而行,八日已到新城,孟达措手不及。”用法:作谓语;形容加快速度前进。例子:清·
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犹言遵守道义。出处:唐・柳宗元《清河张府君墓志铭》:“逮夫弱冠,遵道秉义。”用法:作谓语、定语;用于处事。
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指违背道德纲常。出处:唐・李公佐《谢小娥传》:“如小娥足以儆天下逆道乱常之心,足以观天下贞夫孝妇之节也。”用法:作谓语、定语;指违背道德
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泛指婴儿聪明。出处:明・彭大翼《山堂肆考・微集》卷三十八:程明道未能方言时,叔母抱之游戏,不觉堕钗,后数日乃觉。寻不获,明道以手指示这。
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天道:天理;酬:报;勤:勤奋。上天会酬报勤奋的人。指下了苦功夫必然会有成就。例子:常常是峰回路转,也往往柳暗花明,既殚精竭虑,也担惊受怕
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世道:社会风气;日:日益;衰:衰败。社会风气一天天地败落。出处:唐・李白《古风之二十五》:世道日交丧,浇风散淳源。
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指回家。出处:徐贵祥《历史的天空》第12章:“将大卸几块的枪炮埋在筐下,上面盖上蓑衣,兴高采烈地打道回府。”用法:作谓语、宾语;指回家。例
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指拼个你死我活。出处:元・高文秀《黑旋风》第一折:我从来个路见不平,爱与人当道撅坑。
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非常地道。出处:陈立德《前驱》:“虽然号称是留过洋的博士,其实却只不过是一个道道地地的上海小开,连点商人的本事也没有。”用法:作谓语、定
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家道:家境;小康:可以维持中等水平的生活。家庭经济比较宽裕。出处:宋・洪迈《夷坚志》。用法:主谓式;作定语、宾语;指家庭经济比较宽裕。例
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东道:主人。谊:情谊。指主人的情谊。出处:清・无垢道人《八仙全传》第28回:“蚌师今天以东道主人尽东道之谊,所用又系全东家的同族,真可算是
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道:道义。关心人类幸福。出处:老舍《代语堂先生拟赴美宣传大纲》:“真要是把老渔夫或船娘都喂了海鱼,未免有悖于人道主义。”用法:作主语、宾
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见“公平合理”。出处:西戎《纠纷》:“工要评的公道合理,确实是件不容易的事。”用法:作定语、状语;指公正符合情理。
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佛教语,六道:天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处,即在这六道中轮回生死。出处:唐・张说《唐陈州龙兴寺碑》
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指非经正式途径传播的消息。往往传闻失实,并不可靠。出处:巴金《探索集・小骗子》:“不用说,这些都是小道消息,不可靠。”用法:作主语、宾语
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指买卖双方之间的关系。比喻人与人之间以利害关系为转移的交情。用法:作宾语、定语;指势利小人的交往。例子:我们不要有市道之交的朋友故事:战
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节:节操。处事公正,遵守节操。用法:作谓语、定语;指人正直。例子:我喜欢与直道守节的人交往
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妇道:妇人应遵守的道德规范。指成年女子。出处:清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第34回:“这件事还得与拙夫商量,妇道人家,不便十分作主。”
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公道:公正的道理;自:自然。公正的道理自然存在于众人心里。出处:陆士谔《续孽海花》第60回:“骑在马上,自言自语道:‘公道自在人心,也不枉
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旧时称城市的清洁工。现指扫除障碍的人。出处:老舍《我这一辈子》:“饼烙得,还得押着清道夫给送到营里去;说不定还挨几个嘴巴回来!”用法:作
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容:容受。按正直的道理行事而不被社会容纳。出处:明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第四卷:“公祖大人直道不容,以致忤时。敝乡士民迄今廑想明德。”
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造房子请教路人。比喻人多嘴杂,意见纷纷,办不成事。出处:宋・宋祁《杂说》:“谋道作舍,三年弗架。”用法:作宾语、定语;用于人的处世。
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奉:信奉;斋僧:供僧人吃饭。指信教行善。出处:明・无名氏《锁白猿》第三折:“我也曾奉道斋僧,敬老怜贫,念寡恤孤。”用法:作谓语、宾语;用
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畔:通“叛”,违背。违背道德,脱离经典。指背离常规的思想或行为。出处:清・洪昇《坚瓠补集>》序:“开人心狙诈之端,启风俗陵傲之习,不至于
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权:权变。指变通常道以适应现实的需要。出处:晋・葛洪《抱朴子・良规》:“周公之摄王位,伊尹之黜太甲,霍光之废昌邑,孙琳之退少帝,谓之舍道
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天道:天理。指上天公正,不偏袒亲旧。出处:宋・王禹偁《谢历日表》:“臣闻天道无私,所以运行寒暑;圣人有作,所以恭授民时。”用法:作宾语、
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以守道为乐,喜爱古制。出处:《孔丛子・公仪》:“鲁人有公仪体者,砥节厉行,乐道好古,恬于荣利,不事诸侯。”用法:作谓语、定语;用于处事。
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见“东道主”。出处:《周书・文帝纪上》:“令亲人蔡儁作牧河济,厚相恩赡,以为东道主人。”用法:作主语、宾语、定语;指主人。例子:我虽不能
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神道:本指天教,即神明之理,后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。出处:《易・观》:“观天之神道,而四时不忒,圣人以神道设教,
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事:侍奉,服侍。正直无私地对待别人。出处:唐・魏征《隋书・冯慈明传》:“慈明直道事人,有死而已。不义之言,非所敢对。”用法:作谓语、定语
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恢恢:宽广的样子。天道公平,作恶就要受惩罚。出处:《西游补》第八回:“天道恢恢,法律无情。一切掌善司恶刑使,毋得以私犯公,自投罗网。”用
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怨恨之声充满道路。形容不满情绪十分普遍。出处:清・感惺《断头台・受献》:“笑雌黄舌饶,黑符心骄,绿豆儿眼小,博得个载道怨声碧汉高。”用法
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乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。出处:唐・刘知畿《史通・品藻》:“盖以二子虽乐道遗荣,安贫守志,而拘忌名教,未免流俗也。”用法:作谓语、定语
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亦作“其道无由”。找不到门径;无法办到。出处:东汉・班固《汉书・刑法志》:“虽后欲改过自新,其道亡繇也。”用法:作谓语、定语;用于处事。
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《史记·商君列传》:“鞅曰:‘吾说君以帝王之道比三代,而君曰:“久远,吾不能待……”故吾以强国之术说君,君大说之耳。’”后因以“弃道任术”谓
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见“其道亡繇”。出处:清・李渔《闲情偶寄・词曲・结构》:“因愚夫愚妇,识字知书者少,劝使为善,诫使勿恶,其道无由。”用法:作谓语、定语;
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谓天道福善惩恶之说难以凭信。出处:南朝・梁・江淹《恨赋》:“试望平原,蔓草萦骨,拱木敛魂。人生到此,天道宁论!”用法:作宾语、定语;用于
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shùn dào zhě chāng , nì dé zhě wáng
符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌,逆德者亡”。出处:晋・司马彪《战略》:“古人有言‘顺道者昌,逆德者亡’。”用法
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坦:平而宽广。直而平坦的大道。比喻方向正确,前途光明的道路。出处:清・李绿园《歧路灯》第96回:“总之,再不走荆棘,这边就是茂林修竹;再不
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公道:公正的原则或道理。公正的道理得到显扬,正义得到伸张。出处:明・天然痴叟《石点头・侯官县烈女歼仇》:“郡中缙绅、耆老、邻里,公书公呈
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按照正道行事。用法:作谓语、宾语、定语;比喻办事公正。例子:为人要正道直行,不耍阴谋诡计
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陌:小道。指大街小巷各个地方。出处:宋・吴自牧《东京梦梁录》卷十三:遇新春,街道巷陌,官府差顾淘渠人沿门通渠。
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公道:公正的原则道理,即正义。公正的道理难以得到伸张。出处:唐・柳宗元《贺进士王参元失火书》:独自得之,心蓄之,衔忍而不出诸口,以公道之
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道:学术主张。指自己的学术或主张得到继承和推广。出处:《后汉书・郑玄传》:问毕辞归,融喟然谓门人曰:‘郑生今去,吾道东矣。’例子:唐·钱
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gōng dào zǒng zài rén xīn
公道:公正的道理。公正的道理自然存在于众人心里。出处:蔡东藩《民国通俗演义》第120回:“人家听了,也只有再三劝慰;说什么公道总在人心。”用
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道、叙说。契阔,久别思念之情。全句是说彼此叙说离别后的思念之情。形容久别重逢,彼此寒暄话旧。出处:诗经邶风击鼓:“死生契阔,与子成说,执
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枉道:邪门歪道;速:招致;祸:祸患。用不正当的手段谋取利益必然招致祸患。出处:宋・司光光《训俭示康》:君子多欲则贪慕富贵,枉道速祸;小人
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tiān dào jì mǎn , rén shì jì quán
天理避免圆满,人事避免周全。是说人生无法十全十美,警惕人在顺境时,不可得意自满。又作“天道忌满,人道忌全”。出处:儿女英雄传第三十八回:
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世道:社会风气;浇漓:人情淡薄。社会人情冷漠刻薄。出处:鲁迅《随感录・人心很古》:“慷慨激昂的人说:‘世道浇漓,人心不古。’”用法:作谓
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喜乐正道,忘记了贫苦。出处:淮南子诠言训:“乐道而忘贫,故利不动心。”
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王道:统治者治理国家应遵循的道理;乐土:安乐的土地。指施行仁政,把国家治理得很好,百姓安居乐业。例子:冯苓植《雪驹》第十七章:他竟然大肆
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闻:听到,引申为知道;道:道路,指正道;犹:还;迷:迷失。已经知道哪是正路,还是往迷路上走。比喻知错不改,一错到底。出处:《后汉书・窦融
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mò dào sāng yú wǎn , wéi xiá shàng mǎn tiān
桑榆:指太阳到了桑榆星附近,比喻晚年。不要说岁数已大,将落的太阳还能放出满天霞光。比喻老当益壮,老有所为,积极进取。出处:唐・刘禹锡《酬
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市道,指行人聚集,从事交易的地方。比喻重利轻义之人。出处:晋书华谭传:“或问谭曰:『谚云,人之相去如九牛毛,宁有此理乎?』谭对曰:『昔许
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循:依照;违:违背。遵循道德规范而不违背。出处:唐・韩愈《河南府法曹参军卢府君夫人苗氏墓志铭》:“循道不违,厥声弥劭。”用法:作谓语、定
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小道:儒家称礼乐外的学说或技艺。虽是小技艺,却能取得大成就。出处:春秋・孔子《论语・子张》:“虽小道,必有可观者焉。”用法:作宾语、定语
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相:互相;益:有益。有共同志趣的人在一起,可以相互得到帮助。出处:宋・欧阳修《朋党论》:以之修身,则同道而相益。
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天道:天理;昭彰:明显。指老天能主持公道,善恶报应分明。出处:明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第五卷:“如此剧贼,却被小孩子算破了,岂非天道昭
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